五溪蠻“名渠帥曰‘精夫’”，能“織績木皮，染以草實，好五色衣服”。
城中民眾，雖久習漢風。然俗好不改。五溪，各有所愛。單憑服色，足可辨識出身。
愛美之心，人皆有之。古往今來，莫不如是。諸夏無分華夷，皆如此般。
自薊王遣國中能工巧匠，鑿穿荊南水路，立江表十港。遣幹支海市南下，互通有無。又有稻田使者，領護稻作圩田。引進將作寺高產良種，一季雙熟稻。均產十石。更加自上而下，皆為薊國吏治。將薊國之一切便利先進，放之四海而皆準。《圩田製》下，分戶不析產。戶戶美田五十畝，幹欄重樓一棟，牛馬機關器，不一而足。
重重利好之下，蠻、漢泛舟而來，舉家遷入，日有百戶。
日積月累，成荊南雄城。
稻作大興，助推製造、商貿繁盛。而後學術之風始興。
不出數代，無分彼此。
三足踆烏，移動離宮。說是水上奇觀，亦不為過。
自聞薊王駕臨，城中百姓奔走相告，欲一睹尊容。酉津城中，萬人空巷，港口更是人山人海。
車水馬龍，盛況空前。
薊王名滿天下，神乎其神。時人識英雄，重英雄。所謂“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。
薊王大名，誰人不知，何人不曉。
於船宮設宴，大宴群臣。
無酒不成席。
南方亦有美酒。
宜城醪、金漿酒、蒟（ju）醬酒、醽醁（ling lu）酒、稻米清等，林林總總，不一而足。
前漢時，鄱陽令唐蒙，出使夜郎國，帶迴習部蒟醬酒，武帝“甘美之”。薊王試飲，乃醬香美酒之源。後世茅台等醬香美酒，恐皆出於此。
另有金漿酒，乃用甘蔗釀製之美酒。“樽盈縹玉之酒，爵獻金漿之醪”，注曰：“梁人作薯蔗酒，名金漿”。“薯蔗”、“甘柘”等，均為甘蔗別稱。
其酒澄黃如金，甘冽爽口，迴味綿長。薊王得知美酒之所出，遂細問金漿酒釀造之法。
果不其然。原料正是甘蔗。
話說。前漢時，司馬相如《子虛賦》曾提及諸柘。今漢張衡《七辨》亦有“沙飴石蜜”之句。
“諸柘”，便是甘蔗；“沙飴”，乃砂糖雛形。
最遲戰國時，楚人已對甘蔗粗加工。屈原《楚辭·招魂》：“胹鱉炮羔，有柘漿些。”
“柘”即蔗，“柘漿”，便是從甘蔗中榨取的汁。
時人既能榨汁釀酒，可製蔗糖乎？
薊王竊以為。製糖工藝，當可類比渤海曬鹽。
無非蒸發結晶。
於是命船宮匠人，取甘柘，削皮、壓榨、濾汁、煮漿、曬膏、切塊。很容易便製出了原始“方糖”。
薊王親嚐，甘之如飴。
取名“方飴”，又名“柘蜜”。
謂“鑄山煮海”。薊王所創“方飴柘蜜”，必成三南名產。
將作寺匠師，將工藝流程，詳細書錄在案。與之匹配，各式機關器，亦在設計之中。假以時日，定當大行其道。
一旦固化流程，相傳成習。製糖工藝，隨之不斷改良精進。距離真正意義上，足可傳世的砂糖，必不遠矣。
待方飴柘蜜製畢。五溪蠻王子，辰陽都尉沙摩柯，領蠻人五千入港。
船上鐵塔蠻漢，碧眼突出，深目高鼻。文身斷發，斑斕虎衣。
各個孔武有力，威武雄壯。翻山越嶺，如履平地。
薊王大喜。
取船宮所藏，樓桑兵甲，長短兵器，披掛整齊。
仍覺輕如無物，健步如飛。
五千壯蠻，皆入白毦精卒。號“五溪白毦”。可比丹陽白毦。
辰陽都尉沙摩柯，陳情當麵。言，麾下三千，雄冠百蠻，願入白毦，隨王上掃平天下，建功立業，青史留名。不願蟄伏故園，老死榻上。
薊王問過五溪蠻王。蠻王言，求之不得。
白毦精卒，足比軍中伍長、什長。領百石軍俸。
八千白毦，皆可得月穀十六斛，年百九十二石。
月支三千八百四十萬，年計四億六千零八十萬。
何其便宜。
辰陽都尉，另擇賢良。沙摩柯轉任，輔漢大將軍營，中壘將軍典韋麾下五校之一。號“五溪校尉”。
命水衡都尉艦隊，運送五溪白毦，北上薊國。
薊王經停數日，飽覽風土民情。遂與吏民依依惜別，揚帆出港。再經靈渠，入合浦水路，過容渠船閘，直抵南醴港。
容渠船閘，終迎來大考。
三足踆烏，若能從容不迫，餘下船舶，自可暢通無阻。往來船商，再無憂患。
君不見，王上船宮三足烏，皆可全身而過，何況我等小船乎？
得益於三體式特殊構造。經由三道並行船渠，完美通關。
目睹三足烏，一瀉而過。船閘上下，歡唿一片。歡欣鼓舞，溢於言表。
爵室三麵落地舷窗前，薊王亦感同身受。
鑿穿內外水路，利益之大，毋庸置疑。
不必輾轉陸運，便可往來四瀆八流，進而環遊七海。待頓遜海渠開鑿畢，東西水路，暢達萬裏。
容渠船閘，分割內外水路。內為治粟都尉部，外歸水衡都尉部。過路需支付關稅。
水衡都尉周暉領麾下，九官令丞、七官長丞屬艦，列隊恭迎。
旌旗蔽日，帆檣如林。浩浩蕩蕩，駛往南醴港。沿途船隻，紛紛避讓。甲板上客旅雲集，恭迎王駕之聲，不絕於耳。
薊王民心所向，非親臨不可意會。伴駕百官，各自嗟歎，與有榮焉。天命歸乎？
南醴港。背依合浦水路，今南醴水與南廉水，鑿渠互通，南醴港、南廉港、為內外水路要衝。二港並聯，乃嶺南第一港，亦是嶺南第一城。
民船輻輳港口，重樓綿延海岸。入大灣時，夜幕低垂。十萬漁火，接燈如龍。
南越大地，何曾有如此，波瀾壯美。
“傳令掌燈。”薊王心血來潮。
“喏。”依次敲擊傳聲銅管，號令遍及上下甲板。
“王命掌燈——”
三足烏，琉璃風燈、枝燈、宮燈、信（號）燈，次第點亮。
一時堆光如晝，夜放豪光。
船上樓宇，金碧輝煌，纖毫畢現，宛若瑤池仙宮，蓬萊仙境。
於萬家燈火中，穿行遨遊。
觀者如雲，歎為觀止。
上邦天國，三南天王。
實至名歸。
城中民眾，雖久習漢風。然俗好不改。五溪，各有所愛。單憑服色，足可辨識出身。
愛美之心，人皆有之。古往今來，莫不如是。諸夏無分華夷，皆如此般。
自薊王遣國中能工巧匠，鑿穿荊南水路，立江表十港。遣幹支海市南下，互通有無。又有稻田使者，領護稻作圩田。引進將作寺高產良種，一季雙熟稻。均產十石。更加自上而下，皆為薊國吏治。將薊國之一切便利先進，放之四海而皆準。《圩田製》下，分戶不析產。戶戶美田五十畝，幹欄重樓一棟，牛馬機關器，不一而足。
重重利好之下，蠻、漢泛舟而來，舉家遷入，日有百戶。
日積月累，成荊南雄城。
稻作大興，助推製造、商貿繁盛。而後學術之風始興。
不出數代，無分彼此。
三足踆烏，移動離宮。說是水上奇觀，亦不為過。
自聞薊王駕臨，城中百姓奔走相告，欲一睹尊容。酉津城中，萬人空巷，港口更是人山人海。
車水馬龍，盛況空前。
薊王名滿天下，神乎其神。時人識英雄，重英雄。所謂“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。
薊王大名，誰人不知，何人不曉。
於船宮設宴，大宴群臣。
無酒不成席。
南方亦有美酒。
宜城醪、金漿酒、蒟（ju）醬酒、醽醁（ling lu）酒、稻米清等，林林總總，不一而足。
前漢時，鄱陽令唐蒙，出使夜郎國，帶迴習部蒟醬酒，武帝“甘美之”。薊王試飲，乃醬香美酒之源。後世茅台等醬香美酒，恐皆出於此。
另有金漿酒，乃用甘蔗釀製之美酒。“樽盈縹玉之酒，爵獻金漿之醪”，注曰：“梁人作薯蔗酒，名金漿”。“薯蔗”、“甘柘”等，均為甘蔗別稱。
其酒澄黃如金，甘冽爽口，迴味綿長。薊王得知美酒之所出，遂細問金漿酒釀造之法。
果不其然。原料正是甘蔗。
話說。前漢時，司馬相如《子虛賦》曾提及諸柘。今漢張衡《七辨》亦有“沙飴石蜜”之句。
“諸柘”，便是甘蔗；“沙飴”，乃砂糖雛形。
最遲戰國時，楚人已對甘蔗粗加工。屈原《楚辭·招魂》：“胹鱉炮羔，有柘漿些。”
“柘”即蔗，“柘漿”，便是從甘蔗中榨取的汁。
時人既能榨汁釀酒，可製蔗糖乎？
薊王竊以為。製糖工藝，當可類比渤海曬鹽。
無非蒸發結晶。
於是命船宮匠人，取甘柘，削皮、壓榨、濾汁、煮漿、曬膏、切塊。很容易便製出了原始“方糖”。
薊王親嚐，甘之如飴。
取名“方飴”，又名“柘蜜”。
謂“鑄山煮海”。薊王所創“方飴柘蜜”，必成三南名產。
將作寺匠師，將工藝流程，詳細書錄在案。與之匹配，各式機關器，亦在設計之中。假以時日，定當大行其道。
一旦固化流程，相傳成習。製糖工藝，隨之不斷改良精進。距離真正意義上，足可傳世的砂糖，必不遠矣。
待方飴柘蜜製畢。五溪蠻王子，辰陽都尉沙摩柯，領蠻人五千入港。
船上鐵塔蠻漢，碧眼突出，深目高鼻。文身斷發，斑斕虎衣。
各個孔武有力，威武雄壯。翻山越嶺，如履平地。
薊王大喜。
取船宮所藏，樓桑兵甲，長短兵器，披掛整齊。
仍覺輕如無物，健步如飛。
五千壯蠻，皆入白毦精卒。號“五溪白毦”。可比丹陽白毦。
辰陽都尉沙摩柯，陳情當麵。言，麾下三千，雄冠百蠻，願入白毦，隨王上掃平天下，建功立業，青史留名。不願蟄伏故園，老死榻上。
薊王問過五溪蠻王。蠻王言，求之不得。
白毦精卒，足比軍中伍長、什長。領百石軍俸。
八千白毦，皆可得月穀十六斛，年百九十二石。
月支三千八百四十萬，年計四億六千零八十萬。
何其便宜。
辰陽都尉，另擇賢良。沙摩柯轉任，輔漢大將軍營，中壘將軍典韋麾下五校之一。號“五溪校尉”。
命水衡都尉艦隊，運送五溪白毦，北上薊國。
薊王經停數日，飽覽風土民情。遂與吏民依依惜別，揚帆出港。再經靈渠，入合浦水路，過容渠船閘，直抵南醴港。
容渠船閘，終迎來大考。
三足踆烏，若能從容不迫，餘下船舶，自可暢通無阻。往來船商，再無憂患。
君不見，王上船宮三足烏，皆可全身而過，何況我等小船乎？
得益於三體式特殊構造。經由三道並行船渠，完美通關。
目睹三足烏，一瀉而過。船閘上下，歡唿一片。歡欣鼓舞，溢於言表。
爵室三麵落地舷窗前，薊王亦感同身受。
鑿穿內外水路，利益之大，毋庸置疑。
不必輾轉陸運，便可往來四瀆八流，進而環遊七海。待頓遜海渠開鑿畢，東西水路，暢達萬裏。
容渠船閘，分割內外水路。內為治粟都尉部，外歸水衡都尉部。過路需支付關稅。
水衡都尉周暉領麾下，九官令丞、七官長丞屬艦，列隊恭迎。
旌旗蔽日，帆檣如林。浩浩蕩蕩，駛往南醴港。沿途船隻，紛紛避讓。甲板上客旅雲集，恭迎王駕之聲，不絕於耳。
薊王民心所向，非親臨不可意會。伴駕百官，各自嗟歎，與有榮焉。天命歸乎？
南醴港。背依合浦水路，今南醴水與南廉水，鑿渠互通，南醴港、南廉港、為內外水路要衝。二港並聯，乃嶺南第一港，亦是嶺南第一城。
民船輻輳港口，重樓綿延海岸。入大灣時，夜幕低垂。十萬漁火，接燈如龍。
南越大地，何曾有如此，波瀾壯美。
“傳令掌燈。”薊王心血來潮。
“喏。”依次敲擊傳聲銅管，號令遍及上下甲板。
“王命掌燈——”
三足烏，琉璃風燈、枝燈、宮燈、信（號）燈，次第點亮。
一時堆光如晝，夜放豪光。
船上樓宇，金碧輝煌，纖毫畢現，宛若瑤池仙宮，蓬萊仙境。
於萬家燈火中，穿行遨遊。
觀者如雲，歎為觀止。
上邦天國，三南天王。
實至名歸。