“仙姑可否，現身一見。”封君達言道。
“上師，既奉天命，何不明示。”洞主不願現身。循蹤而至，必有原因。若心懷叵測，恐遭暗算。女仙洞中修行，內中必有萬全準備。故輕易不出。
“仙姑當知，自黃巾亂後，仙門式微。我等修道之人，皆被牽連其中。徼外佛門興起，或自西域，或至南海，齊奔中夏而來。時永平七年，明帝夜宿南宮，夢見金人，長大，頂有光明，以問群臣。或曰:‘西方有神，名曰佛，其形長丈六尺而黃金色。’帝遂遣使身毒，問佛道法。又建白馬寺，於寺中圖畫形像焉。”言罷，青牛師笑問：“敢問仙姑，明帝夢從何來。”
“必中‘攝魂術’也。”不愧是同道中人。
“然也。”封君達答曰：“仙姑可知，時薊王入朝輔政。上元夫人，暗施瑤池仙術，不料薊王半途而醒，遂破攝術。”
“竟有此事。”女仙暗自心驚。
“正是。”青牛師言道：“若無明主，撥亂反正，重造仙門。世人皆棄仙門於不顧，待盡納百姓入佛門，中夏必成佛國也。”
“以明帝之尊，亦難免中術。薊王竟能不中。”仙姑終於醒悟：“上師便以為，薊王乃三興之主。”
“薊王納仙門入宮，助王母重建西王母國，禦西佛於國門之外。更有天光三殿，（觀）天閣女仙，常伴身側。便是巫山神女，亦甘為王所驅。故，貧道竊以為。觀天閣，當有仙姑一席之地。”青牛師道破來意。
“果然如此。”張薑子已有所悟，卻話鋒一轉：“然薊王與佛門莫大幹係。聞安世高兄妹，皆與薊王相交莫逆。更有都尉玄，屯駐燔史關。年年引車隊南下。欲鑿穿冰原，續接身毒佛國。若真有此捷逕，佛門弟子無需遠涉西域，便可經身毒，順下冰原，直入巴蜀。薊王求佛之心，與明帝何異？”
“不然。”畢竟身入雲台觀（邸），坐享國俸。封君達深知薊王行事：“若一心求佛，何必年俸億錢，助王母複國，守備昆侖。”
“薊王究竟何意？”張薑子追問。
“絲路流金乃其一。欲南下身毒為其二也。”封君達答曰。
“滅佛！”張薑子脫口而出。
“非滅佛，乃為滅佛國。”封君達，一語中的：“和親秦後，誕白帝子。迎娶甘後，孕赤帝子。立北渚司寒館，祀冬神玄冥。欲將公孫王後所生嫡長子封，立為玄（帝）子也。”
“東方青帝靈威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黃帝含樞紐，西方白帝白招拒，北方玄帝葉光紀。”將五天上帝，依次誦來。張薑子幡然醒悟：“薊王欲一統寰宇乎！”
“‘權既在手，寰宇可驅。’”封君達歎道：“薊王所求，王權也。”
“天命如斯乎。”張薑子一時氣血湧動，浮想聯翩。
“仙姑願助薊王，權驅寰宇乎？”
“固所願也！”音猶在耳，仙蹤已現。縹緲仙姿，淩然高絕。
封君達自慚形穢，竟不敢正視。
欲權驅寰宇，滅盡佛國，又免疫仙術，漢家之主。於諸夏仙門而言，重重利好，當真千載難逢，可遇而不可求。
若能助薊王一統寰宇，可修成真仙否？
熙熙攘攘，利來利往；人為財死，鳥為食亡。
人活一世。終歸有所欲，有所求。仙門亦不例外。
蜀中金堂山，龍橋峰。
“金堂山，水通於巴漢，以山有‘金堂’，因以名山雲。”
千秋三師之甘始並東郭延年，尋蹤而至，慕名而來。
李八百，久居蜀中，乃有名真仙。洞天福地，周遭信眾，久聚成落。便是蜀中官吏，亦常攜重禮，登山求術。
聞千秋三師登門，李八百遂斷修行，親出相迎。
共入金堂，賓主落座。
由東郭延年，道明來意。
“既為小妹，宜當自決。”李八百笑道：“二位稍待。”
見其唇喉微動。少頃，便有一女仙，翩然墜下。
果然幼挺仙姿，風骨英偉。二人見之，不敢正視。
“甘後，何許人也。”兄長已用傳音術，告知原委。李真多，不答先問。
“乃貧道義女，西宮太後也。”甘始道破天機。
“麟子果真種出薊王。”李真多笑中別有意味。
“然也。”真人麵前，不說假話。
“可是黃金台，四方館，群仙會時。麻姑盜采麒麟之菁，行千裏投懷乎？”李真多早有所料。
“正是。”甘始已從甘後口中，得知來龍去脈。
“無怪當夜……”李真多卻未說破，轉而言道：
“薊王宮中，女仙何其多。前有巫山神女，共赴雲雨。後有協辰夫人，自薦枕席。天下仙門，不請自來。今為甘後媵從，又何須勞我？”
“‘夫，大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也（注1）’。”東郭延年答曰：“‘善生善死’者，是為‘善始善終’也。”
“好一個善始善終。”李真多心有戚戚：“我輩中人，皆求長生不老，有始無終。實則大謬矣。善始善終，順其自然。”
“仙姑，明見。”東郭延年肅容下拜。
“薊王何所求？”李真多忽笑。
“天地一；大同異。”甘始擲地有聲。
“‘天地萬物，一人之身也，此之謂大同’；‘自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也’。”言罷，李真多衝李八百，盈盈下拜：“妹，去也。”
樓桑，太學壇。後院精舍。
“先生在否？”廊下所立，正是新任高陽令徐幹。
“偉長自入。”儒宗隔窗答曰。
“喏。”徐幹除鞋入室，見太學博士王烈，今為南閣主簿，赫然在列。急忙上前見禮。
禮畢落座。
王烈笑道：“偉長此來，必與我同。”
“敢問主簿，所為何來？”徐幹求問。
“乃為‘南橘北枳’也。”王烈答曰。
徐幹慨歎：“正是此意。”
王烈言道：“偉長當知，祭酒許攸，乃我上官。今為主簿，共事黃閣。恐政見不合，久為其所害。故來相問，該當若何。”
徐幹肅容求問：“先生，何所答。”
王烈答曰：“私欲無損公義。公私分明，真，豪傑也。”
“上師，既奉天命，何不明示。”洞主不願現身。循蹤而至，必有原因。若心懷叵測，恐遭暗算。女仙洞中修行，內中必有萬全準備。故輕易不出。
“仙姑當知，自黃巾亂後，仙門式微。我等修道之人，皆被牽連其中。徼外佛門興起，或自西域，或至南海，齊奔中夏而來。時永平七年，明帝夜宿南宮，夢見金人，長大，頂有光明，以問群臣。或曰:‘西方有神，名曰佛，其形長丈六尺而黃金色。’帝遂遣使身毒，問佛道法。又建白馬寺，於寺中圖畫形像焉。”言罷，青牛師笑問：“敢問仙姑，明帝夢從何來。”
“必中‘攝魂術’也。”不愧是同道中人。
“然也。”封君達答曰：“仙姑可知，時薊王入朝輔政。上元夫人，暗施瑤池仙術，不料薊王半途而醒，遂破攝術。”
“竟有此事。”女仙暗自心驚。
“正是。”青牛師言道：“若無明主，撥亂反正，重造仙門。世人皆棄仙門於不顧，待盡納百姓入佛門，中夏必成佛國也。”
“以明帝之尊，亦難免中術。薊王竟能不中。”仙姑終於醒悟：“上師便以為，薊王乃三興之主。”
“薊王納仙門入宮，助王母重建西王母國，禦西佛於國門之外。更有天光三殿，（觀）天閣女仙，常伴身側。便是巫山神女，亦甘為王所驅。故，貧道竊以為。觀天閣，當有仙姑一席之地。”青牛師道破來意。
“果然如此。”張薑子已有所悟，卻話鋒一轉：“然薊王與佛門莫大幹係。聞安世高兄妹，皆與薊王相交莫逆。更有都尉玄，屯駐燔史關。年年引車隊南下。欲鑿穿冰原，續接身毒佛國。若真有此捷逕，佛門弟子無需遠涉西域，便可經身毒，順下冰原，直入巴蜀。薊王求佛之心，與明帝何異？”
“不然。”畢竟身入雲台觀（邸），坐享國俸。封君達深知薊王行事：“若一心求佛，何必年俸億錢，助王母複國，守備昆侖。”
“薊王究竟何意？”張薑子追問。
“絲路流金乃其一。欲南下身毒為其二也。”封君達答曰。
“滅佛！”張薑子脫口而出。
“非滅佛，乃為滅佛國。”封君達，一語中的：“和親秦後，誕白帝子。迎娶甘後，孕赤帝子。立北渚司寒館，祀冬神玄冥。欲將公孫王後所生嫡長子封，立為玄（帝）子也。”
“東方青帝靈威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黃帝含樞紐，西方白帝白招拒，北方玄帝葉光紀。”將五天上帝，依次誦來。張薑子幡然醒悟：“薊王欲一統寰宇乎！”
“‘權既在手，寰宇可驅。’”封君達歎道：“薊王所求，王權也。”
“天命如斯乎。”張薑子一時氣血湧動，浮想聯翩。
“仙姑願助薊王，權驅寰宇乎？”
“固所願也！”音猶在耳，仙蹤已現。縹緲仙姿，淩然高絕。
封君達自慚形穢，竟不敢正視。
欲權驅寰宇，滅盡佛國，又免疫仙術，漢家之主。於諸夏仙門而言，重重利好，當真千載難逢，可遇而不可求。
若能助薊王一統寰宇，可修成真仙否？
熙熙攘攘，利來利往；人為財死，鳥為食亡。
人活一世。終歸有所欲，有所求。仙門亦不例外。
蜀中金堂山，龍橋峰。
“金堂山，水通於巴漢，以山有‘金堂’，因以名山雲。”
千秋三師之甘始並東郭延年，尋蹤而至，慕名而來。
李八百，久居蜀中，乃有名真仙。洞天福地，周遭信眾，久聚成落。便是蜀中官吏，亦常攜重禮，登山求術。
聞千秋三師登門，李八百遂斷修行，親出相迎。
共入金堂，賓主落座。
由東郭延年，道明來意。
“既為小妹，宜當自決。”李八百笑道：“二位稍待。”
見其唇喉微動。少頃，便有一女仙，翩然墜下。
果然幼挺仙姿，風骨英偉。二人見之，不敢正視。
“甘後，何許人也。”兄長已用傳音術，告知原委。李真多，不答先問。
“乃貧道義女，西宮太後也。”甘始道破天機。
“麟子果真種出薊王。”李真多笑中別有意味。
“然也。”真人麵前，不說假話。
“可是黃金台，四方館，群仙會時。麻姑盜采麒麟之菁，行千裏投懷乎？”李真多早有所料。
“正是。”甘始已從甘後口中，得知來龍去脈。
“無怪當夜……”李真多卻未說破，轉而言道：
“薊王宮中，女仙何其多。前有巫山神女，共赴雲雨。後有協辰夫人，自薦枕席。天下仙門，不請自來。今為甘後媵從，又何須勞我？”
“‘夫，大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也（注1）’。”東郭延年答曰：“‘善生善死’者，是為‘善始善終’也。”
“好一個善始善終。”李真多心有戚戚：“我輩中人，皆求長生不老，有始無終。實則大謬矣。善始善終，順其自然。”
“仙姑，明見。”東郭延年肅容下拜。
“薊王何所求？”李真多忽笑。
“天地一；大同異。”甘始擲地有聲。
“‘天地萬物，一人之身也，此之謂大同’；‘自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也’。”言罷，李真多衝李八百，盈盈下拜：“妹，去也。”
樓桑，太學壇。後院精舍。
“先生在否？”廊下所立，正是新任高陽令徐幹。
“偉長自入。”儒宗隔窗答曰。
“喏。”徐幹除鞋入室，見太學博士王烈，今為南閣主簿，赫然在列。急忙上前見禮。
禮畢落座。
王烈笑道：“偉長此來，必與我同。”
“敢問主簿，所為何來？”徐幹求問。
“乃為‘南橘北枳’也。”王烈答曰。
徐幹慨歎：“正是此意。”
王烈言道：“偉長當知，祭酒許攸，乃我上官。今為主簿，共事黃閣。恐政見不合，久為其所害。故來相問，該當若何。”
徐幹肅容求問：“先生，何所答。”
王烈答曰：“私欲無損公義。公私分明，真，豪傑也。”