大漢四百年，母憑子貴。又說“子弱母壯，必亂天下”。二合為一，“子貴母死”。
影響之巨，可想而知。乃至北魏時，子貴母死，幾成慣例。
薊王三百子嗣。後宮妃嬪，皆有子女。若循此例，後宮無人矣。
阿鬥出身，實過玄奇。然薊王之所以深信不疑。除去諸如千裏投懷，完璧產子等，諸多鐵證外。時，何後私言薊王，常做胎夢，仰吞北鬥。遂取名阿鬥。
聞此言，劉備如何見疑。
正如聞關羽、張飛之名，薊王亦深信不疑。
冬季出行，終歸不易。
自清鋼琉璃並珍珠釉槳，大行其道。薊王宮冬季采暖保溫，日臻大成。一裏之迴，溫潤如春。
四海升平，八方寧靖。薊王治大國如烹小鮮。萬勿輕動。
內外國政，上下府事。左右國相，幕府三丞，自會秉公處理。無從決斷，奏問薊王當麵。吏治之盛，可窺一斑。
後宮侍寢，亦從未間斷。薊王自行避孕，後妃皆無所出。眼看諸王子公主，漸漸長大。王太後螽斯衍慶，綿延子孫之心不止。
謂“換湯不換藥”。三百雲霞衛，日受重用。然卻皆未得侍寢之幸。函陵令魯肅上疏求問，五千西園妃如何安置。是否出王太後授意，薊王不得而知。然，薊王竊以為。三百子嗣，足以。
祖上中山靖王，不過百二十子。子女同算，亦不過三百之數。
薊王三百子嗣，直追先祖。他日九泉之下，亦不弱分毫。
雖說多子多福。然多一子，便多一分地。國中四百城港，看似足夠。然畢竟要傳王爵大位。莫非隻封嫡長子一城。
劉備竊以為，三百裏薊都，原臨鄉侯封邑，當不可分割。
三百子嗣，手心手背。其中紛繁複雜，可想而知。可憐天下父母心。
即為人父，當盡父責。
終歸“養不教，父之過；教不嚴，師之惰”。
薊王處處以身作則。再加王子館名師言傳身教。
諸王子，又豈不學好。
薊王千乘之家，亦需“養兒防老，積穀防饑”。隻因老而無用，恐再無先見之明。薊國千萬黎庶，大漢十三州民，何去何從。皆需明燈指路。何來長明之燈？
子承父業，薪盡火傳。
愚公尚且如此，何況明主乎。
竊以為。若能克定十三州，重拾祖宗神器。繼任者，守成之君足以。隻需不是陵夷之君。再續二百年炎漢，當無有差池。
二百年後，五胡四夷，皆為漢人。荒洲列島，皆已漢化。五胡亂華，滅頂之災，當可杜絕。不求劉漢萬世基業，隻求華夏萬古長明。
大事尚未成功，薊王仍須努力。
或有人問。
人倫之事，因人而異。後宮絕色，若隻避孕期，豈無例外。
隻因薊王控馭之術大成。重垣迭鎖，無有疏漏。另有名女仙，受益匪淺。
夏日溫泉，便是冬日暖泉。溫湯養生之道，何須“杜彥迴”多言。沸湧如湯，療治百病。亦非虛言。
是夜，薊王宮遊泳館。
何妃引甘夫人，翩然而至。
何妃便是何氏小妹。先前，得何後做媒，並竇妃同嫁薊王。何後假死脫身，為甘夫人。畢竟同胞姐妹。曆經生死磨難，尤顯親情可貴。再相見時，各自冰釋前嫌，重歸於好。
“小妹，且慢。”入溫舍中，需換穿鮫衣。再經溫湯池，順下流觴渠。卻不知何故，甘夫人忽心如鹿撞。
“長姐何故遲疑？”何妃常來伴浴。溫舍櫃內，陳列專屬鮫衣。正自行更換。
“先前，似聞人語。”畢竟初來，甘夫人頗有些患得患失，疑鬼疑神。
“夫君此刻，想必已入寢。”何妃笑道：“王宮之中，除夫君外，皆為婦人。便是遇見，亦無妨。”
“小妹，言之有理。”甘夫人稍作喘息，這便除內服外衣，著素紗襌衣，換穿鮫衣。
鮫衣乃鮫皮製成。
所謂“鮫皮”，非是南海鮫人皮，亦非後世鯊魚皮，實乃魟魚皮。又稱魔鬼魚。體態扁平，略呈圓形或菱形，軟骨無鱗，胸鰭發達，如蝶展翅，尾呈鞭狀，有毒刺。多生海底。
時下鮫皮，多用於刀劍卷柄，裝飾外鞘，諸如此類。
其中，黑點色白“梅花鮫”，尤受追捧。價格昂貴。然梅花鮫，斑點凹凸，過於粗糙，不宜製衣。
薊王宮中鮫衣，皆為入手細膩之“藍鮫皮”縫製。諸如薊王所穿鮫褌，甚至不惜工本，用“珍珠鮫皮”縫製而成。
珍珠鮫皮，後世又稱珍珠鱗。此魚皮，雍容華貴，柔和迷人。表麵如粒粒珍珠，鑲嵌其上。此魚全身布滿銀色珠點，遊動時珠光絢麗，故得名珍珠魚。
謂“量體裁衣”。薊王後妃皆有專屬鮫衣。長短合體，鬆緊適宜。
然甘夫人初來，且並未嫁入，尚無此待遇。
唯有尋櫃中公用鮫衣，依次試穿。
一時春光乍泄。玉質柔肌，態媚容冶。果如月下聚雪。
所幸身旁乃閨中姐妹，並無外人在場。
饒是如此。何妃亦不由暗自心驚。
迴憶當初，燈下一身春宮薄衫，玲玲剔透，玉潤珠圓，為薊王檀口溫湯。
如今再看。風姿猶勝先前。
待勉強換穿鮫衣，何妃遂引甘夫人，共入溫湯池，順下流觴渠。
溫湯浸泡，暖意升騰。四肢百骸，一時舒爽無比。
心馳而神往之。甘夫人再無芥蒂。先前長居西園。先帝時，亦出入裸遊館，流香渠。習得上佳水性。與何妃競泳，不分伯仲。
流觴渠蜿蜒迂迴，彌漫霧氣。待入渠心，忽見露華水榭，另有她人。
眾目隔空相對。各自如遭雷擊。
倒是何妃，最先迴神：“妾等，見過太皇。”
原來，水榭中不是旁人，正是二宮太皇。
“同渠共浴，無需拘禮。”竇太皇亦醒悟。言罷，又衝甘夫人言道：“一別經年，夫人安否？”
聞夫人二字。甘夫人亦得心安：“謝太皇顧念。妾，死裏偷生，苟活而已。”
不等竇太皇來看，董太皇已開尊口：“何不座上一敘。”
“遵命。”
影響之巨，可想而知。乃至北魏時，子貴母死，幾成慣例。
薊王三百子嗣。後宮妃嬪，皆有子女。若循此例，後宮無人矣。
阿鬥出身，實過玄奇。然薊王之所以深信不疑。除去諸如千裏投懷，完璧產子等，諸多鐵證外。時，何後私言薊王，常做胎夢，仰吞北鬥。遂取名阿鬥。
聞此言，劉備如何見疑。
正如聞關羽、張飛之名，薊王亦深信不疑。
冬季出行，終歸不易。
自清鋼琉璃並珍珠釉槳，大行其道。薊王宮冬季采暖保溫，日臻大成。一裏之迴，溫潤如春。
四海升平，八方寧靖。薊王治大國如烹小鮮。萬勿輕動。
內外國政，上下府事。左右國相，幕府三丞，自會秉公處理。無從決斷，奏問薊王當麵。吏治之盛，可窺一斑。
後宮侍寢，亦從未間斷。薊王自行避孕，後妃皆無所出。眼看諸王子公主，漸漸長大。王太後螽斯衍慶，綿延子孫之心不止。
謂“換湯不換藥”。三百雲霞衛，日受重用。然卻皆未得侍寢之幸。函陵令魯肅上疏求問，五千西園妃如何安置。是否出王太後授意，薊王不得而知。然，薊王竊以為。三百子嗣，足以。
祖上中山靖王，不過百二十子。子女同算，亦不過三百之數。
薊王三百子嗣，直追先祖。他日九泉之下，亦不弱分毫。
雖說多子多福。然多一子，便多一分地。國中四百城港，看似足夠。然畢竟要傳王爵大位。莫非隻封嫡長子一城。
劉備竊以為，三百裏薊都，原臨鄉侯封邑，當不可分割。
三百子嗣，手心手背。其中紛繁複雜，可想而知。可憐天下父母心。
即為人父，當盡父責。
終歸“養不教，父之過；教不嚴，師之惰”。
薊王處處以身作則。再加王子館名師言傳身教。
諸王子，又豈不學好。
薊王千乘之家，亦需“養兒防老，積穀防饑”。隻因老而無用，恐再無先見之明。薊國千萬黎庶，大漢十三州民，何去何從。皆需明燈指路。何來長明之燈？
子承父業，薪盡火傳。
愚公尚且如此，何況明主乎。
竊以為。若能克定十三州，重拾祖宗神器。繼任者，守成之君足以。隻需不是陵夷之君。再續二百年炎漢，當無有差池。
二百年後，五胡四夷，皆為漢人。荒洲列島，皆已漢化。五胡亂華，滅頂之災，當可杜絕。不求劉漢萬世基業，隻求華夏萬古長明。
大事尚未成功，薊王仍須努力。
或有人問。
人倫之事，因人而異。後宮絕色，若隻避孕期，豈無例外。
隻因薊王控馭之術大成。重垣迭鎖，無有疏漏。另有名女仙，受益匪淺。
夏日溫泉，便是冬日暖泉。溫湯養生之道，何須“杜彥迴”多言。沸湧如湯，療治百病。亦非虛言。
是夜，薊王宮遊泳館。
何妃引甘夫人，翩然而至。
何妃便是何氏小妹。先前，得何後做媒，並竇妃同嫁薊王。何後假死脫身，為甘夫人。畢竟同胞姐妹。曆經生死磨難，尤顯親情可貴。再相見時，各自冰釋前嫌，重歸於好。
“小妹，且慢。”入溫舍中，需換穿鮫衣。再經溫湯池，順下流觴渠。卻不知何故，甘夫人忽心如鹿撞。
“長姐何故遲疑？”何妃常來伴浴。溫舍櫃內，陳列專屬鮫衣。正自行更換。
“先前，似聞人語。”畢竟初來，甘夫人頗有些患得患失，疑鬼疑神。
“夫君此刻，想必已入寢。”何妃笑道：“王宮之中，除夫君外，皆為婦人。便是遇見，亦無妨。”
“小妹，言之有理。”甘夫人稍作喘息，這便除內服外衣，著素紗襌衣，換穿鮫衣。
鮫衣乃鮫皮製成。
所謂“鮫皮”，非是南海鮫人皮，亦非後世鯊魚皮，實乃魟魚皮。又稱魔鬼魚。體態扁平，略呈圓形或菱形，軟骨無鱗，胸鰭發達，如蝶展翅，尾呈鞭狀，有毒刺。多生海底。
時下鮫皮，多用於刀劍卷柄，裝飾外鞘，諸如此類。
其中，黑點色白“梅花鮫”，尤受追捧。價格昂貴。然梅花鮫，斑點凹凸，過於粗糙，不宜製衣。
薊王宮中鮫衣，皆為入手細膩之“藍鮫皮”縫製。諸如薊王所穿鮫褌，甚至不惜工本，用“珍珠鮫皮”縫製而成。
珍珠鮫皮，後世又稱珍珠鱗。此魚皮，雍容華貴，柔和迷人。表麵如粒粒珍珠，鑲嵌其上。此魚全身布滿銀色珠點，遊動時珠光絢麗，故得名珍珠魚。
謂“量體裁衣”。薊王後妃皆有專屬鮫衣。長短合體，鬆緊適宜。
然甘夫人初來，且並未嫁入，尚無此待遇。
唯有尋櫃中公用鮫衣，依次試穿。
一時春光乍泄。玉質柔肌，態媚容冶。果如月下聚雪。
所幸身旁乃閨中姐妹，並無外人在場。
饒是如此。何妃亦不由暗自心驚。
迴憶當初，燈下一身春宮薄衫，玲玲剔透，玉潤珠圓，為薊王檀口溫湯。
如今再看。風姿猶勝先前。
待勉強換穿鮫衣，何妃遂引甘夫人，共入溫湯池，順下流觴渠。
溫湯浸泡，暖意升騰。四肢百骸，一時舒爽無比。
心馳而神往之。甘夫人再無芥蒂。先前長居西園。先帝時，亦出入裸遊館，流香渠。習得上佳水性。與何妃競泳，不分伯仲。
流觴渠蜿蜒迂迴，彌漫霧氣。待入渠心，忽見露華水榭，另有她人。
眾目隔空相對。各自如遭雷擊。
倒是何妃，最先迴神：“妾等，見過太皇。”
原來，水榭中不是旁人，正是二宮太皇。
“同渠共浴，無需拘禮。”竇太皇亦醒悟。言罷，又衝甘夫人言道：“一別經年，夫人安否？”
聞夫人二字。甘夫人亦得心安：“謝太皇顧念。妾，死裏偷生，苟活而已。”
不等竇太皇來看，董太皇已開尊口：“何不座上一敘。”
“遵命。”