“卑下自當稟明上官。”屬吏答曰。
“立宮於此山，老大人以為如何？”何苗又問。
趙忠笑答：“四季不凍，溫潤如春。乃絕佳之地也。”
何苗又指山下連綿革帳問道：“此又是何物？”
“乃育種暖棚。”屬吏答曰：“鄙國千裏稻作，秧苗皆始於此。”
何苗驚問：“莫非暖泉育秧？”
“正是。”屬吏答曰。
聞此言，何苗略顯遲疑：“當不爭民時。”
趙忠亦道：“衛尉所言極是。山中暖泉，既為育秧。當不宜截流，另作他用。”
何苗遂問道：“何處還有暖泉？”
屬吏答曰：“雍奴藪中多暖泉。”
後世《水經注》，按溫度高低，將溫泉分五等。依次為：“暖泉”、“熱泉”、“炎熱特甚”、“炎熱倍甚”及“炎熱奇毒”。“炎熱特甚”可去雞、豬等毛發；“炎熱倍甚”能使人足部燙爛；“炎熱奇毒”可將稻米煮熟。
書中所記溫泉，計三十餘處。且對各泉特點，敘述詳盡。如有硫磺氣，有鹽氣，有魚等。不一而足。
書中亦多次提及，溫湯可“治百病”。
如“魯山皇女湯，可以熟米，飲之愈百病，道士清身沐浴，一日三次，多麽自在，四十日後，身中萬病愈，三蟲死”。又如“大融山石出溫湯，療治百病”，“溫水出太一山，其水沸湧如湯。杜彥迴曰：可治百病，水清則病愈，世濁則無驗”等。
張衡《溫泉賦》亦有，“有病厲兮，溫泉泊焉”之句。
足見時人對溫泉的醫療價值，已有相當認知。
更有甚者，其《耒水》篇中，載有時人利用溫泉水灌溉農田之情貌：“（耒）水在郴縣之西北，左右有田數十畝。資之以溉，常以十二月種，明年三月穀熟。度此水冷，不能生苗，溫水所溉，年可三登。”
“溫水所溉，年可三登”。言下之意，以溫泉灌溉，可一年三熟。
然一泉之力，不過灌溉“田數十畝”。薊國千裏稻作，皆用溫泉灌溉，不啻天方夜譚。
薊王退求其次。用溫泉育秧，早已大成。
門下屬吏為眾人解惑：“暖棚內，秧屜上下堆疊，下輸暖泉生熱。足可將稻作提前一月。故立冬前，便可開鐮。立冬時，已顆粒歸倉。”
“既如此持重，更不宜占用。”何苗心領神會。足將稻收提前一月。其利之大，可想而知。一月暖陽，所避冰凍天災，更不可估量。
眾人這便循路下山。趕往雍奴藪。
門下署吏，將山中見聞，一日一報。
匯聚於門下祭酒司馬徽案上。
司馬徽觀後，不禁慨歎：“南橘北枳，前人誠不欺也。”
言下之意，諸如何苗、趙忠等人，避入薊國，亦能不爭民時。足見薊國怏怏上邦風貌，潛移默化。
司馬徽遂將此事，錄入奏疏，通稟薊王不提。
門下署奏疏，不入南宮披香殿。直輸北宮瑞麟閣。如前所說，門下皆薊王私臣。家國天下，公私分明。家事雖可論國事。然卻不可事事混為一談。尤其薊王身兼多職。
封國幕府並立。
家臣、幕僚、屬（官）吏。涇渭分明。各行其是，各盡其責。治大國如烹小鮮。便是這毫厘之間。
大漢吏治，枝繁葉茂，根深蒂固。
治大國如烹小鮮，另一層深意，便在於此。
自上而下，由表及裏：一伍、一什，閭裏、鄉亭，城邑，乃至通都大邑。大國，皆由小鮮匯聚。
論國家治理。華夏上下五千年，獨樹一幟，無可匹及。
究其原因。竊以為，便是自上古時起，農耕聚落，密集分割田地，所獨有習俗，演化而成。
需至少滿足兩個條件：農耕聚落，密集分割。
言歸正傳。
北宮無極殿。
安素自西宮返迴。便收到少府女官，送來洛陽家書。
正是義父王允手書。
稍後，馮嫽亦入二重殿。見其手握鞠杖，一身香汗。必是擊鞠歸來。
安素笑問：“勝負幾何？”
“又負三鞠。”馮嫽答曰。
“西域諸妃，高手如林。”安素笑道：“便是夫君，亦難全勝。”
“無妨。勝負乃常勢。”今夜侍寢，馮嫽自去沐浴：“且需留足餘力，已侍夫君。”
安素不禁莞爾。
薊王宮，一裏縱橫。宮殿錯落，功能齊備。足不出宮，便可坐享一切便利。尤其夾膠清鋼琉璃，產量倍增。王宮再經大改。簷窗皆落地。透光保暖，如春四季。清鋼琉璃瓦，亦備將作寺良匠，試造完畢。流光溢彩，輝煌金碧。實過於奢侈。
薊王並未大肆鋪裝。隻改靈輝殿觀天閣寶頂。漫天星河，一覽無餘。薊王常與女仙，修習於此。個中滋味，實不足為外人道哉。
少頃，便有女禦醫數人，奉命入殿。為馮美人，梳洗打理。
務必盡善盡美。
後宮佳麗，亦是聚落。且出身天南地北，各自鄉音，習俗迥異。常匯聚於一殿、一堂、一室、一榻間。
謂見多識廣，相沿成習。自嫁入薊王宮，遠見卓識，一日千裏。尤其蕙質蘭心，女中巾幗如安素。更是如魚得水。
安素與安氏姐妹，七位小姐姐，相交莫逆。與西域諸妃，天然親近。又奉書瑞麟閣。與鍾存慧妃、士貴人、宋貴人、馬貴人等，日漸默契。深受夫君信賴寵溺。
養父曹節，足可含笑九泉。
安素乃桓帝之女。自幼行走南北二宮。與黃門宮婢，多有情誼。甚至與萬年公主等，亦有交集。先前西園大火，何後出逃。眼看二宮流血，安素遂書信程環暗中詢問。
故知曉董卓逼婚公主。
豈料稍後不久，不其侯伏完等，攜禮相見。言及刺董之事。程環迴書將至，義父書信又到。兩封密信，字裏行間，如出一轍。皆欲尋一勇士，刺董於宮門之下。
思前想後。茲事體大，當告夫君知曉。
心念至此，安素遂赴遊泳館尋夫君。
遊泳一詞，始見《晏子春秋》：“臣聞君子如美淵澤，容之，眾人歸之，如魚有依，極其遊泳之樂。”
與先帝“宮人年二七已上，三六已下，皆靚妝，解其上衣，惟著內服，或共裸浴”之裸遊館不同。王宮遊泳館，皆穿水人鮫衣。
無有裸浴者。
“立宮於此山，老大人以為如何？”何苗又問。
趙忠笑答：“四季不凍，溫潤如春。乃絕佳之地也。”
何苗又指山下連綿革帳問道：“此又是何物？”
“乃育種暖棚。”屬吏答曰：“鄙國千裏稻作，秧苗皆始於此。”
何苗驚問：“莫非暖泉育秧？”
“正是。”屬吏答曰。
聞此言，何苗略顯遲疑：“當不爭民時。”
趙忠亦道：“衛尉所言極是。山中暖泉，既為育秧。當不宜截流，另作他用。”
何苗遂問道：“何處還有暖泉？”
屬吏答曰：“雍奴藪中多暖泉。”
後世《水經注》，按溫度高低，將溫泉分五等。依次為：“暖泉”、“熱泉”、“炎熱特甚”、“炎熱倍甚”及“炎熱奇毒”。“炎熱特甚”可去雞、豬等毛發；“炎熱倍甚”能使人足部燙爛；“炎熱奇毒”可將稻米煮熟。
書中所記溫泉，計三十餘處。且對各泉特點，敘述詳盡。如有硫磺氣，有鹽氣，有魚等。不一而足。
書中亦多次提及，溫湯可“治百病”。
如“魯山皇女湯，可以熟米，飲之愈百病，道士清身沐浴，一日三次，多麽自在，四十日後，身中萬病愈，三蟲死”。又如“大融山石出溫湯，療治百病”，“溫水出太一山，其水沸湧如湯。杜彥迴曰：可治百病，水清則病愈，世濁則無驗”等。
張衡《溫泉賦》亦有，“有病厲兮，溫泉泊焉”之句。
足見時人對溫泉的醫療價值，已有相當認知。
更有甚者，其《耒水》篇中，載有時人利用溫泉水灌溉農田之情貌：“（耒）水在郴縣之西北，左右有田數十畝。資之以溉，常以十二月種，明年三月穀熟。度此水冷，不能生苗，溫水所溉，年可三登。”
“溫水所溉，年可三登”。言下之意，以溫泉灌溉，可一年三熟。
然一泉之力，不過灌溉“田數十畝”。薊國千裏稻作，皆用溫泉灌溉，不啻天方夜譚。
薊王退求其次。用溫泉育秧，早已大成。
門下屬吏為眾人解惑：“暖棚內，秧屜上下堆疊，下輸暖泉生熱。足可將稻作提前一月。故立冬前，便可開鐮。立冬時，已顆粒歸倉。”
“既如此持重，更不宜占用。”何苗心領神會。足將稻收提前一月。其利之大，可想而知。一月暖陽，所避冰凍天災，更不可估量。
眾人這便循路下山。趕往雍奴藪。
門下署吏，將山中見聞，一日一報。
匯聚於門下祭酒司馬徽案上。
司馬徽觀後，不禁慨歎：“南橘北枳，前人誠不欺也。”
言下之意，諸如何苗、趙忠等人，避入薊國，亦能不爭民時。足見薊國怏怏上邦風貌，潛移默化。
司馬徽遂將此事，錄入奏疏，通稟薊王不提。
門下署奏疏，不入南宮披香殿。直輸北宮瑞麟閣。如前所說，門下皆薊王私臣。家國天下，公私分明。家事雖可論國事。然卻不可事事混為一談。尤其薊王身兼多職。
封國幕府並立。
家臣、幕僚、屬（官）吏。涇渭分明。各行其是，各盡其責。治大國如烹小鮮。便是這毫厘之間。
大漢吏治，枝繁葉茂，根深蒂固。
治大國如烹小鮮，另一層深意，便在於此。
自上而下，由表及裏：一伍、一什，閭裏、鄉亭，城邑，乃至通都大邑。大國，皆由小鮮匯聚。
論國家治理。華夏上下五千年，獨樹一幟，無可匹及。
究其原因。竊以為，便是自上古時起，農耕聚落，密集分割田地，所獨有習俗，演化而成。
需至少滿足兩個條件：農耕聚落，密集分割。
言歸正傳。
北宮無極殿。
安素自西宮返迴。便收到少府女官，送來洛陽家書。
正是義父王允手書。
稍後，馮嫽亦入二重殿。見其手握鞠杖，一身香汗。必是擊鞠歸來。
安素笑問：“勝負幾何？”
“又負三鞠。”馮嫽答曰。
“西域諸妃，高手如林。”安素笑道：“便是夫君，亦難全勝。”
“無妨。勝負乃常勢。”今夜侍寢，馮嫽自去沐浴：“且需留足餘力，已侍夫君。”
安素不禁莞爾。
薊王宮，一裏縱橫。宮殿錯落，功能齊備。足不出宮，便可坐享一切便利。尤其夾膠清鋼琉璃，產量倍增。王宮再經大改。簷窗皆落地。透光保暖，如春四季。清鋼琉璃瓦，亦備將作寺良匠，試造完畢。流光溢彩，輝煌金碧。實過於奢侈。
薊王並未大肆鋪裝。隻改靈輝殿觀天閣寶頂。漫天星河，一覽無餘。薊王常與女仙，修習於此。個中滋味，實不足為外人道哉。
少頃，便有女禦醫數人，奉命入殿。為馮美人，梳洗打理。
務必盡善盡美。
後宮佳麗，亦是聚落。且出身天南地北，各自鄉音，習俗迥異。常匯聚於一殿、一堂、一室、一榻間。
謂見多識廣，相沿成習。自嫁入薊王宮，遠見卓識，一日千裏。尤其蕙質蘭心，女中巾幗如安素。更是如魚得水。
安素與安氏姐妹，七位小姐姐，相交莫逆。與西域諸妃，天然親近。又奉書瑞麟閣。與鍾存慧妃、士貴人、宋貴人、馬貴人等，日漸默契。深受夫君信賴寵溺。
養父曹節，足可含笑九泉。
安素乃桓帝之女。自幼行走南北二宮。與黃門宮婢，多有情誼。甚至與萬年公主等，亦有交集。先前西園大火，何後出逃。眼看二宮流血，安素遂書信程環暗中詢問。
故知曉董卓逼婚公主。
豈料稍後不久，不其侯伏完等，攜禮相見。言及刺董之事。程環迴書將至，義父書信又到。兩封密信，字裏行間，如出一轍。皆欲尋一勇士，刺董於宮門之下。
思前想後。茲事體大，當告夫君知曉。
心念至此，安素遂赴遊泳館尋夫君。
遊泳一詞，始見《晏子春秋》：“臣聞君子如美淵澤，容之，眾人歸之，如魚有依，極其遊泳之樂。”
與先帝“宮人年二七已上，三六已下，皆靚妝，解其上衣，惟著內服，或共裸浴”之裸遊館不同。王宮遊泳館，皆穿水人鮫衣。
無有裸浴者。