薊王略做思量，這便了然：“陳列衝陳船陣，明示南下之心。”
“正是如此。”戲誌才笑道：“郭東掾亦是吾輩中人也。”
“此去，當見分曉。”薊王亦笑。
江表十港。益陽、酉口、南醴三港，最先開埠。
益陽港，沅水、資水、湘水，三水相連，位置極佳。酉口津，扼沅水中流，鎮五溪蠻國。南醴港，背依合浦水路。郭嘉廣招良工，鑿渠互通南醴水與南廉水。南醴港遂成“大迴環水路”之橋頭堡。繼第四甬東港，郭嘉又在南廉水入海之窖口，另築第五港。取名：南廉港。與合浦港，三足鼎立。交趾名士黃豪，字子微，拜為南廉港長。
故曲紅長，零陵重安人區祉，授為南醴港長。故舍涯長南郡邔人蒼陸，授為益陽港長。故湞陽守長、南平丞長沙漢昌人塞祗，授為酉津長。
今四港皆滿萬戶，四人各升比千石港令。
如前所說，幹欄重樓，興於嶺南而盛於薊。薊國良工，先於督亢陂試造重樓，稍後於隴阪再造懸樓。再後於沅水絕壁排造棧樓（棧閣）。重迴嶺南，薊國營城術：“提筆劃一，二筆定丁；左右成非，四通為衢。”月起千樓。直令南越夷人，歎為觀止。
一月不見，千棟樓閣，拔地而起。如此神工鬼斧，可想而知。越人如何能不敬若神明。
南醴港並南廉港。支渠四通，幾連成一體。茅尾海內，隻需再增築一港，足可將茅尾海變成薊國內海。
薊國港，便是薊國城。
正因同時開築二港，故南醴港未盡全功。
薊國各官寺，率先造畢。而後縱橫街衢，督造幹欄重樓，為編戶齊民居。腳手架林立，高低錯落，參差不齊。
河穀兩岸，宜農荒地，已悉數辟為水田。舉千裏鏡四望，規模初顯。野草灌木，全然不見。荒野氣息，蕩然無存。就如同野生與家養。大漢刀耕火種已焚盡蠻荒。隻需深耕細作，不出數載，與薊國二十七縣無異。
此便是高等文明的魔力。作為守護初火的帝國。薪盡火傳，責無旁貸。
三足踆烏，海上船宮。堅船利炮，鐵壁鏵嘴。函園貴人領一百亞馬遜宮姬拱衛寢宮內外。史渙領繡衣吏守衛船宮上下。再加挹婁廬士箭無虛發。薊王無需上岸，安全自是無虞。
薊王門下，東曹掾郭嘉，攜融氏大巫並融漓母女，登船覲見。
融漓稍後稱“祝融夫人”。傳聞有驚世美貌。否則蠻王孟獲又豈能心甘情願，對其言聽計從。今日相見，年紀雖幼，卻美貌天成。假以時日，必如先前鮮卑大閼氏，副伏羅麗珠夫人，“一笑傾人城，再笑傾人國”。
薊王麒麟天降，應運而生。“豐神英毅，天上謫仙”。融漓朝思暮想，今日得見，可想而知。
知女莫若父。融氏大巫，見小女如此，這便心領神會：“‘南人’偏安一隅，山高水遠，不得王化。常有徼外野人，假借巫祝之名，托言神鬼之意，暗懷不臣之心。先前越嶲夷王子高定，欲強娶小女，便為借火神之勢，謀取私利。”
薊王輕輕頷首：“大巫當知。先前黃巾賊禍亂八州，正因錯信太平道。”
融氏大巫言道：“幸得王上明以照奸，光融天下。開江表十港，向化徼外野人。唯一所患，便是祝融血脈，終為他人所用。”
言及此處，薊王焉能不知大巫心意：“事關千百萬南越民眾。宜當謹慎為之。”
大巫目視郭嘉。見郭嘉“眼觀鼻，鼻觀口，口觀心“。急切間，亦顧不得許多，這便出聲輕喚：“郭東掾？”
聲音不大，眾皆耳聞。郭嘉豈能獨善其身：“臣，竊以為。宜當仿效隴右和親國策。”
“不知王上，以為如何。”大巫心生忐忑。然事關女兒終身大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
融漓更是麵紅耳赤，心如鹿撞。整個人都處於臨界的邊緣。
殿中文武，無不屏氣。一時落針可聞。
薊王心平氣和：“可也。”
隻此二字，不啻大呂洪鍾，振聾發聵。
“待書信太妃，當效鍾存慧妃禮聘之。”薊王又道：“千餘萬嶺南民眾，當可得安。”
“主公明見。”群臣下拜。
大巫更喜極而泣：“被發左衽，漢越親和，束發右衽，諸夏親昵。”
翌日，大巫束發右衽，被薊王授予太祝令一職。
《周禮·春官宗伯》有大（太）祝，掌於祝辭，遇有大事巨變時，祈求鬼神保佑等事。
太祝令，官名，秦置。掌祭祀祝禱等，屬奉常。前漢初沿置，景帝中元六年(前144年)改稱祠祀。武帝太初元年(前104年)又更名廟祀。今漢複置，掌大祭祀時宣讀祝文和迎神、送神等，秩六百石，亦隸太常。屬吏有祝人、宰、屠者等。
薊國無太常。故太祝令，乃水衡都尉府屬吏。換言之，與江表十港同屬輔漢幕府所轄。
“束發右衽“謂中夏風習。大巫如此行事，乃歸服王化之意。
此舉，引越人紛紛效仿。
再聞薊王與大巫之女，祝融後裔和親。越人心結盡釋。皆“著漢服，行漢禮；說漢話，書漢隸”，不出數代，“皆我族類”。
大漢羈縻和親，四百年向化五胡四夷。薊王繼往開來，功在不舍。
再得二百年漢風鼎盛。何愁諸夏不定。
誠如郭奉孝所言，天下歸心，一統諸夏。若我大漢做不到，便無人能做到。
三南蠻夷，外加徼外野民，不下千萬之眾。比五百萬西羌，有過之無不及。
先前十夷王女，安撫向化之民。今再結親大巫之女，遂安徼外野民。如此，鴛鴦殿十美，再加鴛鴦貴人融漓，足可定三南民心。
加法還是減法。見仁見智。
薊王威天下不以兵革之利。自然多多益善。
薊王金口玉言。和親之事，板上釘釘。輕易斷不會背棄信義。融父拜六百石高官。又結親薊王家。南醴港不易久居，宜擇吉日遷居薊王都。融漓可先行入宮，修習漢宮儀。待長成，再擇吉日，嫁入薊王家不遲。
然慮及南醴港，越人聚居。融父願暫居於此，安撫越人。
薊王亦不勉強。話說，對時下尚未向化的越人而言，巫祝之權威，遠比漢人官吏，更易信服。
拜別父母。融漓遂入三足烏船宮。與薊王朝夕相處。
“正是如此。”戲誌才笑道：“郭東掾亦是吾輩中人也。”
“此去，當見分曉。”薊王亦笑。
江表十港。益陽、酉口、南醴三港，最先開埠。
益陽港，沅水、資水、湘水，三水相連，位置極佳。酉口津，扼沅水中流，鎮五溪蠻國。南醴港，背依合浦水路。郭嘉廣招良工，鑿渠互通南醴水與南廉水。南醴港遂成“大迴環水路”之橋頭堡。繼第四甬東港，郭嘉又在南廉水入海之窖口，另築第五港。取名：南廉港。與合浦港，三足鼎立。交趾名士黃豪，字子微，拜為南廉港長。
故曲紅長，零陵重安人區祉，授為南醴港長。故舍涯長南郡邔人蒼陸，授為益陽港長。故湞陽守長、南平丞長沙漢昌人塞祗，授為酉津長。
今四港皆滿萬戶，四人各升比千石港令。
如前所說，幹欄重樓，興於嶺南而盛於薊。薊國良工，先於督亢陂試造重樓，稍後於隴阪再造懸樓。再後於沅水絕壁排造棧樓（棧閣）。重迴嶺南，薊國營城術：“提筆劃一，二筆定丁；左右成非，四通為衢。”月起千樓。直令南越夷人，歎為觀止。
一月不見，千棟樓閣，拔地而起。如此神工鬼斧，可想而知。越人如何能不敬若神明。
南醴港並南廉港。支渠四通，幾連成一體。茅尾海內，隻需再增築一港，足可將茅尾海變成薊國內海。
薊國港，便是薊國城。
正因同時開築二港，故南醴港未盡全功。
薊國各官寺，率先造畢。而後縱橫街衢，督造幹欄重樓，為編戶齊民居。腳手架林立，高低錯落，參差不齊。
河穀兩岸，宜農荒地，已悉數辟為水田。舉千裏鏡四望，規模初顯。野草灌木，全然不見。荒野氣息，蕩然無存。就如同野生與家養。大漢刀耕火種已焚盡蠻荒。隻需深耕細作，不出數載，與薊國二十七縣無異。
此便是高等文明的魔力。作為守護初火的帝國。薪盡火傳，責無旁貸。
三足踆烏，海上船宮。堅船利炮，鐵壁鏵嘴。函園貴人領一百亞馬遜宮姬拱衛寢宮內外。史渙領繡衣吏守衛船宮上下。再加挹婁廬士箭無虛發。薊王無需上岸，安全自是無虞。
薊王門下，東曹掾郭嘉，攜融氏大巫並融漓母女，登船覲見。
融漓稍後稱“祝融夫人”。傳聞有驚世美貌。否則蠻王孟獲又豈能心甘情願，對其言聽計從。今日相見，年紀雖幼，卻美貌天成。假以時日，必如先前鮮卑大閼氏，副伏羅麗珠夫人，“一笑傾人城，再笑傾人國”。
薊王麒麟天降，應運而生。“豐神英毅，天上謫仙”。融漓朝思暮想，今日得見，可想而知。
知女莫若父。融氏大巫，見小女如此，這便心領神會：“‘南人’偏安一隅，山高水遠，不得王化。常有徼外野人，假借巫祝之名，托言神鬼之意，暗懷不臣之心。先前越嶲夷王子高定，欲強娶小女，便為借火神之勢，謀取私利。”
薊王輕輕頷首：“大巫當知。先前黃巾賊禍亂八州，正因錯信太平道。”
融氏大巫言道：“幸得王上明以照奸，光融天下。開江表十港，向化徼外野人。唯一所患，便是祝融血脈，終為他人所用。”
言及此處，薊王焉能不知大巫心意：“事關千百萬南越民眾。宜當謹慎為之。”
大巫目視郭嘉。見郭嘉“眼觀鼻，鼻觀口，口觀心“。急切間，亦顧不得許多，這便出聲輕喚：“郭東掾？”
聲音不大，眾皆耳聞。郭嘉豈能獨善其身：“臣，竊以為。宜當仿效隴右和親國策。”
“不知王上，以為如何。”大巫心生忐忑。然事關女兒終身大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
融漓更是麵紅耳赤，心如鹿撞。整個人都處於臨界的邊緣。
殿中文武，無不屏氣。一時落針可聞。
薊王心平氣和：“可也。”
隻此二字，不啻大呂洪鍾，振聾發聵。
“待書信太妃，當效鍾存慧妃禮聘之。”薊王又道：“千餘萬嶺南民眾，當可得安。”
“主公明見。”群臣下拜。
大巫更喜極而泣：“被發左衽，漢越親和，束發右衽，諸夏親昵。”
翌日，大巫束發右衽，被薊王授予太祝令一職。
《周禮·春官宗伯》有大（太）祝，掌於祝辭，遇有大事巨變時，祈求鬼神保佑等事。
太祝令，官名，秦置。掌祭祀祝禱等，屬奉常。前漢初沿置，景帝中元六年(前144年)改稱祠祀。武帝太初元年(前104年)又更名廟祀。今漢複置，掌大祭祀時宣讀祝文和迎神、送神等，秩六百石，亦隸太常。屬吏有祝人、宰、屠者等。
薊國無太常。故太祝令，乃水衡都尉府屬吏。換言之，與江表十港同屬輔漢幕府所轄。
“束發右衽“謂中夏風習。大巫如此行事，乃歸服王化之意。
此舉，引越人紛紛效仿。
再聞薊王與大巫之女，祝融後裔和親。越人心結盡釋。皆“著漢服，行漢禮；說漢話，書漢隸”，不出數代，“皆我族類”。
大漢羈縻和親，四百年向化五胡四夷。薊王繼往開來，功在不舍。
再得二百年漢風鼎盛。何愁諸夏不定。
誠如郭奉孝所言，天下歸心，一統諸夏。若我大漢做不到，便無人能做到。
三南蠻夷，外加徼外野民，不下千萬之眾。比五百萬西羌，有過之無不及。
先前十夷王女，安撫向化之民。今再結親大巫之女，遂安徼外野民。如此，鴛鴦殿十美，再加鴛鴦貴人融漓，足可定三南民心。
加法還是減法。見仁見智。
薊王威天下不以兵革之利。自然多多益善。
薊王金口玉言。和親之事，板上釘釘。輕易斷不會背棄信義。融父拜六百石高官。又結親薊王家。南醴港不易久居，宜擇吉日遷居薊王都。融漓可先行入宮，修習漢宮儀。待長成，再擇吉日，嫁入薊王家不遲。
然慮及南醴港，越人聚居。融父願暫居於此，安撫越人。
薊王亦不勉強。話說，對時下尚未向化的越人而言，巫祝之權威，遠比漢人官吏，更易信服。
拜別父母。融漓遂入三足烏船宮。與薊王朝夕相處。