目視墉宮玉女王子登離去，當昔不解：“敢問慧妃，夫君因其所害，既往不咎已是善待，為何反贈一億資財？”
慧妃眸生異彩：“稍安勿躁，不日當見分曉。”
當素似有所悟：“慧妃此舉，非為罰銅抵罪，乃為傳語王母。”
釋比翟薑言道：“慧妃所誦，乃出司馬相如《大人賦》，又稱《大人之頌》。以‘大人’，喻天子，賦中‘大人’遨遊天庭，與‘真人’周旋，以群仙為侍從，過訪堯舜並西王母。乘風淩虛，長生不死，逍遙自在。乃是迎合武帝好神仙，求長生而作。文字糜麗。前漢時廣為流傳。”
“正是。”慧妃歎道：“奈何武帝終其一生，耗費無度，求仙無果。後下《罪己詔》，慨歎：‘向時愚惑，為方士所欺。天下豈有仙人，盡妖妄耳！’。”
“奈何求神問仙，風行兩漢。無人免俗。”當素歎道。
殿中雲霞美人，多出仙門。同侍薊王，自無需介懷。當昔遂問：“神仙之術，當真能長生不老乎？”
“未可知也。”翟薑搖頭。就西獂釋比一族而言，並無長生不死之人。
慧妃忽笑：“西距昆侖，幾日之遙？”
“昆侖墉宮，高居承淵山。乃昆侖北戶。來迴許十數日，乃至月餘。登山路徑，稱‘昆侖秘徑’。唯西王母派知曉，旁人皆進出無門。”翟薑答曰。
“通天之路，豈有易哉。”慧妃似有感而發。
大震關並大散關，扼守關中。既是雄關，又是雄城。稱“通都關邑”。大震關，多為羌人聚居，大散關，則多氐人聚落。自輔漢幕府，領護流徙羌氐諸胡以來。牢城不斷擴建。藏於深山密林之古羌、古氐，散布河穀之月氏別種，亦紛紛出山。遷入牢城，落籍編戶。
甚至巴蜀交界，漢中各地，亦有零散部族，不斷北上來投。隴右一地（幕府加涼州），去年上計，已破八百萬口，百餘萬戶。漢人約占一成。多分布於河西走廊沿線，遠至河西四郡。餘下河湟兩岸，冰原上下，皆為羌氐諸胡，世代所居。薊國營城術，薊人圩田法。諸如此類，大行其道。城內城外，漸與薊國比同。
尤其和合之風盛行。羌氐諸胡，以嫁入漢家為傲。漢家兒郎，亦多娶胡妻。究竟是胡化，還是漢化。國中曾有爭論。乃至太學壇專開博論。莘莘學子，暢所欲言，各抒己見。
雙方引經據典，唇槍舌劍。數次對壘，皆勢均力敵，不分勝負。
驚動時在洛陽京畿之薊王劉備。薊王遂出王命。並棄“漢胡二化”，隻稱“向化”。薊國此後，毋再提“胡化”或“漢化”，皆稱“向化”。
爭論乃止。
正潛心編撰《薊國百科全書》之上庠令鄭玄，於百忙中言道：將薊國上邦風貌，放之四海，令五胡四夷皆心向往之，便是王上所言“向化”也。
鄭玄乃天下儒宗。親為王命注解，自無差池。
正因如此。故國人遠遊，多自稱“薊人”。
聞者皆肅然起敬：原是大漢一藩。
自開江表十港。萬邦風物，紛至遝來。各種果蔬魚鮮，海外奇珍，源源不斷，運抵泉州港。薊國名產，亦隨之馳名海外。為天下所知。
紫淵王子館開館時，薊王親筆贈言：“讀萬卷書，行萬裏路。治兵習武，取禽祭廟。”
四少師之蔡邕，注解道：文武之道，一張一弛；乘風萬裏，並土分封。
眾人紛紛醒悟，“取禽祭廟”，乃“分封告廟”之意。“取禽”，“並土”也。
薊王雄心，足見一斑。
與其說，上庠令鄭玄、少師蔡邕，乃是為“薊王之言”注解。不如說，乃是為泱泱薊國指點江山，勾畫宏圖。
上邦文明，當以農耕為主。兼顧綠洲、遊牧、海島、叢林、冰原，等諸多次生文明，匯聚一爐。鍛造成嶄新的薊國風貌。
千裏國土，千萬國民。揚帆南北，馳騁東西。開枝散葉，欣欣向榮。
不懼風霜凜冽，大漠揚塵。不懼狂風巨浪，蟲蛇毒瘴。唯一所患，王上何時醒。
平心而論。薊國與日俱進，極速擴張，遠超時人想象。尤其夷洲、澶洲及珠崖洲，三座大島，立港營城。向化島夷。經由將作寺測繪，三島麵積，堪比大漢一州之地。換言之，隻需開辟三島，大漢可並三州之地。
且島上植被豐茂，物產豐饒。便是島夷種落，亦不在少數。文明程度，不言也罷。
人力、物力皆稱富足。隻需假以時日，馴化島夷，向化夷眾。“著漢服，行漢禮；說漢話，書漢隸”，不出數代，皆為漢土。
薊王春秋鼎盛。有生之年，當可得見。
身懷一億巨資，墉宮玉女王子登，如何敢絲毫懈怠。日夜兼程，風雨無阻。穿冰川溪穀，走“昆侖秘徑”，抵達墉宮。
與世人所想，昆侖凜然高絕，滴水成冰，寸草不生完全不同。墉宮所在，昆侖北境，竟繁花似錦，溫暖如春。熱泉自地下暗河湧出，融化厚厚冰壁，注入山穀。溪穀兩側，霧氣氤氳。泛起陣陣暖意。
此穀群山環抱，隔絕冷風。通天之階，沿冰壁開鑿。上鋪皮毛獸骨，連以千年繩結。群峰之間，以吊橋相接。腳下，身側，皆取用不知名獸骨，固定拚接。所謂“百繞千結，獸骨嶙峋”。別有洞天，世外桃源，莫過如此。
登墉宮，入石殿（石室），麵見王母。
墉宮玉女王子登，備說前事。周圍女仙，皆麵露喜色。
俗謂“財能通神”。便是瑤池女仙，亦不例外。雖說穀中富饒，自給自足，已成慣例。然，墉宮上下，出入昆侖，皆需錢財傍身。俗世行走，布道信眾，皆需耗費無數。匣中巨資，足可補曆代虧空。焉能不喜。
唯端坐大位之當世西王母，難覓仙容。
“慧妃既出億錢作保，料想阿環（上元）、瑤姬（雲華），當安然無恙。”墉宮玉女董雙成言道：“王母，當可安心。”
“匣中錢財幾何？”王母不置可否。
“如慧妃所言，內有薊鈔一億三千五百萬。”王子登答曰。
“慧妃可有傳語。”王母果稱神明。
“慧妃言，‘載勝而穴處兮，亦幸有三足烏為之使’。”王子登如何能忘。
“好一個，幸有三足烏為使。”西王母已醒悟：“匣中非‘罰銅’，乃‘娉資’也。”
眾皆大驚：“王母此言何意？”
慧妃眸生異彩：“稍安勿躁，不日當見分曉。”
當素似有所悟：“慧妃此舉，非為罰銅抵罪，乃為傳語王母。”
釋比翟薑言道：“慧妃所誦，乃出司馬相如《大人賦》，又稱《大人之頌》。以‘大人’，喻天子，賦中‘大人’遨遊天庭，與‘真人’周旋，以群仙為侍從，過訪堯舜並西王母。乘風淩虛，長生不死，逍遙自在。乃是迎合武帝好神仙，求長生而作。文字糜麗。前漢時廣為流傳。”
“正是。”慧妃歎道：“奈何武帝終其一生，耗費無度，求仙無果。後下《罪己詔》，慨歎：‘向時愚惑，為方士所欺。天下豈有仙人，盡妖妄耳！’。”
“奈何求神問仙，風行兩漢。無人免俗。”當素歎道。
殿中雲霞美人，多出仙門。同侍薊王，自無需介懷。當昔遂問：“神仙之術，當真能長生不老乎？”
“未可知也。”翟薑搖頭。就西獂釋比一族而言，並無長生不死之人。
慧妃忽笑：“西距昆侖，幾日之遙？”
“昆侖墉宮，高居承淵山。乃昆侖北戶。來迴許十數日，乃至月餘。登山路徑，稱‘昆侖秘徑’。唯西王母派知曉，旁人皆進出無門。”翟薑答曰。
“通天之路，豈有易哉。”慧妃似有感而發。
大震關並大散關，扼守關中。既是雄關，又是雄城。稱“通都關邑”。大震關，多為羌人聚居，大散關，則多氐人聚落。自輔漢幕府，領護流徙羌氐諸胡以來。牢城不斷擴建。藏於深山密林之古羌、古氐，散布河穀之月氏別種，亦紛紛出山。遷入牢城，落籍編戶。
甚至巴蜀交界，漢中各地，亦有零散部族，不斷北上來投。隴右一地（幕府加涼州），去年上計，已破八百萬口，百餘萬戶。漢人約占一成。多分布於河西走廊沿線，遠至河西四郡。餘下河湟兩岸，冰原上下，皆為羌氐諸胡，世代所居。薊國營城術，薊人圩田法。諸如此類，大行其道。城內城外，漸與薊國比同。
尤其和合之風盛行。羌氐諸胡，以嫁入漢家為傲。漢家兒郎，亦多娶胡妻。究竟是胡化，還是漢化。國中曾有爭論。乃至太學壇專開博論。莘莘學子，暢所欲言，各抒己見。
雙方引經據典，唇槍舌劍。數次對壘，皆勢均力敵，不分勝負。
驚動時在洛陽京畿之薊王劉備。薊王遂出王命。並棄“漢胡二化”，隻稱“向化”。薊國此後，毋再提“胡化”或“漢化”，皆稱“向化”。
爭論乃止。
正潛心編撰《薊國百科全書》之上庠令鄭玄，於百忙中言道：將薊國上邦風貌，放之四海，令五胡四夷皆心向往之，便是王上所言“向化”也。
鄭玄乃天下儒宗。親為王命注解，自無差池。
正因如此。故國人遠遊，多自稱“薊人”。
聞者皆肅然起敬：原是大漢一藩。
自開江表十港。萬邦風物，紛至遝來。各種果蔬魚鮮，海外奇珍，源源不斷，運抵泉州港。薊國名產，亦隨之馳名海外。為天下所知。
紫淵王子館開館時，薊王親筆贈言：“讀萬卷書，行萬裏路。治兵習武，取禽祭廟。”
四少師之蔡邕，注解道：文武之道，一張一弛；乘風萬裏，並土分封。
眾人紛紛醒悟，“取禽祭廟”，乃“分封告廟”之意。“取禽”，“並土”也。
薊王雄心，足見一斑。
與其說，上庠令鄭玄、少師蔡邕，乃是為“薊王之言”注解。不如說，乃是為泱泱薊國指點江山，勾畫宏圖。
上邦文明，當以農耕為主。兼顧綠洲、遊牧、海島、叢林、冰原，等諸多次生文明，匯聚一爐。鍛造成嶄新的薊國風貌。
千裏國土，千萬國民。揚帆南北，馳騁東西。開枝散葉，欣欣向榮。
不懼風霜凜冽，大漠揚塵。不懼狂風巨浪，蟲蛇毒瘴。唯一所患，王上何時醒。
平心而論。薊國與日俱進，極速擴張，遠超時人想象。尤其夷洲、澶洲及珠崖洲，三座大島，立港營城。向化島夷。經由將作寺測繪，三島麵積，堪比大漢一州之地。換言之，隻需開辟三島，大漢可並三州之地。
且島上植被豐茂，物產豐饒。便是島夷種落，亦不在少數。文明程度，不言也罷。
人力、物力皆稱富足。隻需假以時日，馴化島夷，向化夷眾。“著漢服，行漢禮；說漢話，書漢隸”，不出數代，皆為漢土。
薊王春秋鼎盛。有生之年，當可得見。
身懷一億巨資，墉宮玉女王子登，如何敢絲毫懈怠。日夜兼程，風雨無阻。穿冰川溪穀，走“昆侖秘徑”，抵達墉宮。
與世人所想，昆侖凜然高絕，滴水成冰，寸草不生完全不同。墉宮所在，昆侖北境，竟繁花似錦，溫暖如春。熱泉自地下暗河湧出，融化厚厚冰壁，注入山穀。溪穀兩側，霧氣氤氳。泛起陣陣暖意。
此穀群山環抱，隔絕冷風。通天之階，沿冰壁開鑿。上鋪皮毛獸骨，連以千年繩結。群峰之間，以吊橋相接。腳下，身側，皆取用不知名獸骨，固定拚接。所謂“百繞千結，獸骨嶙峋”。別有洞天，世外桃源，莫過如此。
登墉宮，入石殿（石室），麵見王母。
墉宮玉女王子登，備說前事。周圍女仙，皆麵露喜色。
俗謂“財能通神”。便是瑤池女仙，亦不例外。雖說穀中富饒，自給自足，已成慣例。然，墉宮上下，出入昆侖，皆需錢財傍身。俗世行走，布道信眾，皆需耗費無數。匣中巨資，足可補曆代虧空。焉能不喜。
唯端坐大位之當世西王母，難覓仙容。
“慧妃既出億錢作保，料想阿環（上元）、瑤姬（雲華），當安然無恙。”墉宮玉女董雙成言道：“王母，當可安心。”
“匣中錢財幾何？”王母不置可否。
“如慧妃所言，內有薊鈔一億三千五百萬。”王子登答曰。
“慧妃可有傳語。”王母果稱神明。
“慧妃言，‘載勝而穴處兮，亦幸有三足烏為之使’。”王子登如何能忘。
“好一個，幸有三足烏為使。”西王母已醒悟：“匣中非‘罰銅’，乃‘娉資’也。”
眾皆大驚：“王母此言何意？”