水田產量雖高，稻作卻頗耗人力。尤其是插秧，隻能用人力。
若是旱地。時下已有耬（lou）車可用。
耬車也叫“耬犁”、“耙耬”。是一種畜力條播機。由耬架、耬鬥、耬腿、耬鏟等構成。可播大麥、小麥、大豆、高粱等。這種條播機隻需用一頭牛、一匹馬或一匹騾子來拉，並可按農夫控製的速度將種子播成一條直線。
崔尚書《政論》中記載，耬車乃前漢趙過發明。由三隻耬腳組成，又稱三腳耬。三腳耬下有三個開溝器。播種時，用一頭牛拉著耬車，耬腳在平整好的土地上開溝播種，同時進行覆蓋和鎮壓，一舉數得，省時省力。其效率可達“日種一頃”。
崔尚書見門下學子稻作辛苦，便將耬車圖交給劉備。問他能不能依圖改造成插秧機械。
這個有點難。劉備一有空就苦思插秧機的機械原理。然而收獲甚微。他不知道的是，即便是簡單的插秧工具：秧馬和蒔扶，也要到很多年後的宋朝才會出現。
這些都不是重點。
重點是，母親忽說要與黃敘母、太史慈母，義結金蘭。
啪嗒。
公孫氏話剛出口。劉備手中白堊粉筆，應聲掉落在地。
再細一想，頓時明白母親苦心。
太史慈狐兒寡母，寄居府中。先前烏蓮便疑劉備是看上了人家寡母。雖說少君侯輕財重義，有孟嚐古風。奈何人言可畏。母親與太史慈母義結金蘭。流言蜚語，不攻自破。
和黃敘母親結拜，除去自證清白，破除流言，亦有替劉備籠絡人心之意。畢竟黃氏父子，皆萬人敵。
母親此舉，當真是用心良苦。劉備險些忘了母親也是，寡居。亦要防備流言蜚語。
如此一來，關於劉備母子的流言自當滅跡。
母親一片苦心，劉備豈能不知。
聽聞母親要結義。恩師一聲歎息，竟向母親行大禮。
母親雖略有不安，亦含笑受領。
擇吉日良辰，在臨鄉侯祠，一身禦賜華服的母親、慈母、黃母，在宗親家臣，大儒鄉老的見證下，結伴走入祠堂。
祠堂上承祖宗排位，下擺三牲祭品。當中置一活雌雞，一碗水酒和寫有三人生辰八字的名帖。
母親年長，居中。
慈母第二，居右。
黃母最小，居左。
叩拜列祖列宗，宰雞血滴入酒中。取銀針刺破手指，亦把三人血滴入酒中，再以銀針攪勻。按血手印於名帖所書各自姓氏名上。取酒碗在手，先灑三滴於地，後以年齡大小為序，每人喝一口，剩下供在桌前。三人互換名帖，焚香立誓，歃血立盟。結成同生共死之義姐妹。
又讓劉備、太史慈、黃敘三人，先後叩拜。
口唿：義母。
再向與三母並列，且自居於右席的黃忠叩拜。
口唿：義父。
又讓劉備居於三母之前，太史慈、黃敘，再拜。
口唿：義兄。
劉備迴禮，口唿：義弟。
列祖為證，天地可鑒。宗親家臣，大儒鄉老皆是人證。從此而後，劉備、太史慈、黃敘，三人便是義兄弟，三母視如己出。三子視如己母。
時下任俠風氣甚濃。結義亦不新鮮。且自古有之。
結義不分男女老少，人數亦無限定。男稱兄弟，女稱姐妹，多為誌趣相投，相見恨晚。
亦有禁忌：宗親者不結拜。姻親者不結拜。輩份相差者不結拜。八字不合者不結拜。有悖族規者不結拜（族內如與他族結怨，立誓不與某族結好、婚娶等族規）。
從此休戚與共，福禍同當。且凡遇婚喪喜慶、各種節日等，均以兄弟或姐妹關係往來。亦算在三族之內！若父親結拜，則算父族。母親結拜，便歸於母族。
結義之後，便無人再說閑話。
兩位義母心中亦不把自己當成外人，住的安穩。
轄地百裏。又封家臣。家中人等，亦要領俸。母親來問劉備，兩位義母該俸多少。
《後漢書·後紀》：“及光武中興，斫雕為樸，六宮稱號，唯皇後、貴人。貴人金印紫綬，奉不過粟數十斛。又置美人、宮人、采女三等，並無爵秩，歲時賞賜充給而已。”
宮中貴人不過月俸‘粟數十斛’。不宜太高，有逾製之嫌。
劉備想了想道：可俸百石。
百石，月穀十六斛，一年一百九十二石。公孫氏亦領百石年俸。
豔婢領鬥食，月十一斛，一年一百三十二石。
樂伎、舞姬、女侍醫，月八斛，年九十六石。
食俸一出，豔婢自歡唿雀躍。樂伎、舞姬、女侍醫這些本無爵秩的仆人，亦有俸祿，更是驚喜莫名。兩位義母亦倍加感恩。公孫氏深愛劉備，有不有都一樣。母親亦領了一份，不然兩位義母皆推遲不受。
家臣部曲忠心不二。侯府上下一片祥和。
家臣內眷，涇渭分明又同氣連枝，這才是貴族應有的氣度。
結義之事傳遍北地。皆稱母親大義有節。
流言自潰。
樓桑一戶齊民，宅院中有：前樓、後樓、倉樓、望樓、水塔、雙闕樓、四角樓。共計十樓。酈城有邑牆，四角上的四座角樓和騎在牆頭的覆道，皆無需建造。隻需建前樓、後樓、倉樓、望樓、水塔、雙闕樓，六樓便可。
每戶減少，然總戶數卻大。對要定居酈城的三千戶居民來說，總共要造樓一萬八千座！
以‘月起四百樓’的速度，要足足四十五個月才能建造完畢。將近四年時間。
想要加快進度，隻能調派更多人手。無奈通渠圍堰，築堤圩田皆要人手。抽調人手，隻會顧此失彼。
一想著淮泗移民要四年後才能入住新家，劉備便一陣心憂。
暑熱稍退，大建再起。
劉備正愁無人可用。忽接縣中通報。言有大量淮泗流民北上乞食，目標或是少君侯的臨鄉。
劉備一愣。淮泗流民？
這才想起，數月前曾收到舒縣陶縣令手書，說已招募足量遷戶北上。
當時諸事繁雜，未及細看。今再取出一觀，這便發現端倪。
何為足量？
話說，九江郡治中劉渙尚未募集多少遷戶，為何一個舒縣令敢稱‘足量’。
又過半月。待劉備接到刺奸通報，登頂閣一觀。不禁大駭！
這綿延數十裏的車馬人流，皆虎皮衣盾。
正是廬江山蠻！
若是旱地。時下已有耬（lou）車可用。
耬車也叫“耬犁”、“耙耬”。是一種畜力條播機。由耬架、耬鬥、耬腿、耬鏟等構成。可播大麥、小麥、大豆、高粱等。這種條播機隻需用一頭牛、一匹馬或一匹騾子來拉，並可按農夫控製的速度將種子播成一條直線。
崔尚書《政論》中記載，耬車乃前漢趙過發明。由三隻耬腳組成，又稱三腳耬。三腳耬下有三個開溝器。播種時，用一頭牛拉著耬車，耬腳在平整好的土地上開溝播種，同時進行覆蓋和鎮壓，一舉數得，省時省力。其效率可達“日種一頃”。
崔尚書見門下學子稻作辛苦，便將耬車圖交給劉備。問他能不能依圖改造成插秧機械。
這個有點難。劉備一有空就苦思插秧機的機械原理。然而收獲甚微。他不知道的是，即便是簡單的插秧工具：秧馬和蒔扶，也要到很多年後的宋朝才會出現。
這些都不是重點。
重點是，母親忽說要與黃敘母、太史慈母，義結金蘭。
啪嗒。
公孫氏話剛出口。劉備手中白堊粉筆，應聲掉落在地。
再細一想，頓時明白母親苦心。
太史慈狐兒寡母，寄居府中。先前烏蓮便疑劉備是看上了人家寡母。雖說少君侯輕財重義，有孟嚐古風。奈何人言可畏。母親與太史慈母義結金蘭。流言蜚語，不攻自破。
和黃敘母親結拜，除去自證清白，破除流言，亦有替劉備籠絡人心之意。畢竟黃氏父子，皆萬人敵。
母親此舉，當真是用心良苦。劉備險些忘了母親也是，寡居。亦要防備流言蜚語。
如此一來，關於劉備母子的流言自當滅跡。
母親一片苦心，劉備豈能不知。
聽聞母親要結義。恩師一聲歎息，竟向母親行大禮。
母親雖略有不安，亦含笑受領。
擇吉日良辰，在臨鄉侯祠，一身禦賜華服的母親、慈母、黃母，在宗親家臣，大儒鄉老的見證下，結伴走入祠堂。
祠堂上承祖宗排位，下擺三牲祭品。當中置一活雌雞，一碗水酒和寫有三人生辰八字的名帖。
母親年長，居中。
慈母第二，居右。
黃母最小，居左。
叩拜列祖列宗，宰雞血滴入酒中。取銀針刺破手指，亦把三人血滴入酒中，再以銀針攪勻。按血手印於名帖所書各自姓氏名上。取酒碗在手，先灑三滴於地，後以年齡大小為序，每人喝一口，剩下供在桌前。三人互換名帖，焚香立誓，歃血立盟。結成同生共死之義姐妹。
又讓劉備、太史慈、黃敘三人，先後叩拜。
口唿：義母。
再向與三母並列，且自居於右席的黃忠叩拜。
口唿：義父。
又讓劉備居於三母之前，太史慈、黃敘，再拜。
口唿：義兄。
劉備迴禮，口唿：義弟。
列祖為證，天地可鑒。宗親家臣，大儒鄉老皆是人證。從此而後，劉備、太史慈、黃敘，三人便是義兄弟，三母視如己出。三子視如己母。
時下任俠風氣甚濃。結義亦不新鮮。且自古有之。
結義不分男女老少，人數亦無限定。男稱兄弟，女稱姐妹，多為誌趣相投，相見恨晚。
亦有禁忌：宗親者不結拜。姻親者不結拜。輩份相差者不結拜。八字不合者不結拜。有悖族規者不結拜（族內如與他族結怨，立誓不與某族結好、婚娶等族規）。
從此休戚與共，福禍同當。且凡遇婚喪喜慶、各種節日等，均以兄弟或姐妹關係往來。亦算在三族之內！若父親結拜，則算父族。母親結拜，便歸於母族。
結義之後，便無人再說閑話。
兩位義母心中亦不把自己當成外人，住的安穩。
轄地百裏。又封家臣。家中人等，亦要領俸。母親來問劉備，兩位義母該俸多少。
《後漢書·後紀》：“及光武中興，斫雕為樸，六宮稱號，唯皇後、貴人。貴人金印紫綬，奉不過粟數十斛。又置美人、宮人、采女三等，並無爵秩，歲時賞賜充給而已。”
宮中貴人不過月俸‘粟數十斛’。不宜太高，有逾製之嫌。
劉備想了想道：可俸百石。
百石，月穀十六斛，一年一百九十二石。公孫氏亦領百石年俸。
豔婢領鬥食，月十一斛，一年一百三十二石。
樂伎、舞姬、女侍醫，月八斛，年九十六石。
食俸一出，豔婢自歡唿雀躍。樂伎、舞姬、女侍醫這些本無爵秩的仆人，亦有俸祿，更是驚喜莫名。兩位義母亦倍加感恩。公孫氏深愛劉備，有不有都一樣。母親亦領了一份，不然兩位義母皆推遲不受。
家臣部曲忠心不二。侯府上下一片祥和。
家臣內眷，涇渭分明又同氣連枝，這才是貴族應有的氣度。
結義之事傳遍北地。皆稱母親大義有節。
流言自潰。
樓桑一戶齊民，宅院中有：前樓、後樓、倉樓、望樓、水塔、雙闕樓、四角樓。共計十樓。酈城有邑牆，四角上的四座角樓和騎在牆頭的覆道，皆無需建造。隻需建前樓、後樓、倉樓、望樓、水塔、雙闕樓，六樓便可。
每戶減少，然總戶數卻大。對要定居酈城的三千戶居民來說，總共要造樓一萬八千座！
以‘月起四百樓’的速度，要足足四十五個月才能建造完畢。將近四年時間。
想要加快進度，隻能調派更多人手。無奈通渠圍堰，築堤圩田皆要人手。抽調人手，隻會顧此失彼。
一想著淮泗移民要四年後才能入住新家，劉備便一陣心憂。
暑熱稍退，大建再起。
劉備正愁無人可用。忽接縣中通報。言有大量淮泗流民北上乞食，目標或是少君侯的臨鄉。
劉備一愣。淮泗流民？
這才想起，數月前曾收到舒縣陶縣令手書，說已招募足量遷戶北上。
當時諸事繁雜，未及細看。今再取出一觀，這便發現端倪。
何為足量？
話說，九江郡治中劉渙尚未募集多少遷戶，為何一個舒縣令敢稱‘足量’。
又過半月。待劉備接到刺奸通報，登頂閣一觀。不禁大駭！
這綿延數十裏的車馬人流，皆虎皮衣盾。
正是廬江山蠻！