為何下個月中才辦的壽宴，要提前一個多月就送來請簡。
因為，母親的娘家在東郡。
沒錯，就是祖父劉雄做官的東郡。劉備也才知道，是祖父為範縣令時，和縣中同僚定下了這門姻親。
母親姓範，名貞。乃範縣大族，範氏之女。
春秋時，範氏始祖士會（範武子），食采於範。士會子孫“以邑為氏”而姓範。如今已傳二十餘世。
族中名流有商聖範蠡，楚霸王的‘亞父’範增等。
此時範氏，族中第一名士，名叫：範滂。字孟博，少厲清節舉孝廉，至署汝南功曹，升冀州清沼使，遷光祿勳辦主事，為東漢名卿，名列‘八顧’。
與‘三君’、‘八俊’、‘八及’、‘八廚’並列，是被世人敬仰的清流人物。
此時，範氏早已開枝散葉，遍及宇內。比如名列‘八顧’的範滂，便原籍汝南。
留在故地範縣的範氏一族，反倒沒什麽名氣。當然，在鄉裏還是一等一的大族。
難怪。
想來，祖父在範縣任縣令時，有範氏一族在祖父手下為吏。如此一來，這樁門當戶對的婚姻，便水到渠成了。父親舉孝廉，若不死，為官是早晚的事。
而父親早逝，範氏便要讓母親改嫁，也就理所應當了。
隻是，為何是涿縣張屠？
想必，範氏一族也考慮到母親不忍離劉備遠去。即便改嫁他人，也能時常照應劉備。
涿縣距範縣，千餘裏。
不乘馬車，根本無從前往。牛車實在是太慢。
好在，官道上五裏一郵，“十裏一亭，三十裏一置（驛站），終無盜賊寇警”。又說，“立屯田於膏腴之野，列郵置於要害之路。馳命走驛，不絕於時月；商胡販客，日款於塞下。”
官道上人來人往，商隊絡繹不絕。從涿縣到範縣雖有千餘裏，卻十分安全。當然，這也是亂世未至前，最後的升平時光。
千裏之遙，非一日能達。途中歇息落腳，有兩種選擇，一個是官府建的‘亭舍’或‘傳舍’，另一種就是私建的‘逆旅’，‘客舍’等。私人旅舍當然是為了賺錢，也有不要錢的‘義舍’。
漢末張魯曾“作義舍，如今之亭傳。又置義米肉，縣於義舍，行路者量腹取足；若過多，鬼道輒病之”。義舍、義米肉，免費供應行人，是與其宗教活動有關。私人旅舍供普通行人休息住宿，有時也接待官吏。‘商胡販客，日款於塞下’說明，亭舍的確對普通商旅開放。
從安全上來說，還是官家的傳舍更好。
想要在官家傳舍，入住歇息，投宿時須出示相關‘路證’。經勘驗後方得入住。漢代公務人員的通行路證，常見的有：符、傳、致、過所等，而以傳的使用較為廣泛。‘傳’是通行信物，也是入住傳舍的證明。
這些路上所需，家中都有。
包括‘傳’。
所謂的‘傳’，就是一塊蓋著祖父私章和縣令公章的木牘。上有漆字：“範縣令雄，病而致仕；乞骸鄉裏，敕令通行”。範縣的縣令劉雄，因病退休，迴家養老，令沿路郵傳，放他通行。
有此傳，這一路都會通行無助。
此去路遠，定要護衛。劉備便找來三叔同行。無它，樓桑村隻有三叔家有馬。慢慢悠悠的牛車就算了。平日去趟縣城還好，千裏之遙，指望牛車，實在是太辛苦。
“八月暑退，命幼童入小學。擘絲治絮，製新浣故，及韋履賤好豫（預）買，以備冬寒。刈萑葦芻茭，涼燥可上弩。繕治檠鋤，正縛鎧弦，遂以習射弛竹木弓弧。”
馬駒斷乳，一般在六月齡。
白犧剛足三月。為了趕外公的壽宴，隻得忍痛斷掉。
漢律：三人以上，無故群飲酒，罰金四兩。
雖律法如此，正如官郵亦寄私件，其實已沒多少人墨守成規，循章辦事。漢初百廢待興，為了殺奢靡之風，多行此令。如今物豐民阜，家家皆有酒具，這些老的律條，已不合時宜。
出門前，劉備將改畫好的木板，拿到老工匠身前。
老工匠頓時張大嘴巴：“少東家，要建塢堡唿？”
“自然是塢堡。”劉備笑出滿嘴白牙。
“如此，需廣費錢財。”老工匠略作思量：“或百萬錢！”
一百個馬蹄金餅。若到馬市置換，一金可換一萬五千錢。隻需六十有餘。
“可也。”劉備笑著點頭：“先把材料列出，這便托人購買。我若不在，有事且與家姐商量。”
“諾。”老工匠抱拳離開。
將家中諸事皆托付給公孫氏，又讓族親多加照應。劉備這便套上馬車，與眾人辭行。
“小弟且安去。”公孫氏平靜的送行。
“三弟，白犧有我，且放心。”二兄劉武拍著健壯的胸脯，笑著說道。
“三兄，家中鬥雞交與我便是。”四弟劉修仰頭笑道。
“三弟，若有事，為兄必書信告知。”大兄劉文揖手道。
“此去路遠，千萬小心。”老族長又叮囑劉備三叔。
“好。”劉備依依告別，駕車離去。
這個時代，能有個同仇敵愾的家族，真的很好。
一車雙馬。
黃驃在左，青駹居右。
皆良駒，劉備雖是第一次駕車，卻也無妨。
隻需輕縱韁繩，良馬自行。很快便有默契。
“左行。”母親忍不住提醒。
“知道。”中間馳道，乃皇帝專用。皇帝以下皆無權行走。隻能走兩旁的官道。
“阿母，且把麻繩係上。”劉備衝四個麻布條製成的安全繩，努了努嘴。
“好。”母親這便係在腰間。
“駕！”劉備猛然抖韁，雙馬飛奔，疾馳而去！
母親這才明白，為何要腰間係繩了。
前行的三叔見馬車追來，這便哈哈一笑，揚鞭提速。
以此車速，日行百裏，綽綽有餘。
日暮時分，入住東林驛。
驗過路證，三叔又奉上足資，驛史命人送來傳食。
傳舍對公差行旅提供的飲食稱‘傳食’。傳食亦包括‘傳馬食’。所謂人馬皆食。
《傳食律》：“丞相、禦史及諸二千石官使人，若遣吏、新為官及屬、尉、佐以上徵若遷徙者，及軍吏、縣道有尤急言變事者”，上述官吏因公出使、巡視四方、職位調動以及上言告變者（預示災異，報告災情的人），‘皆得為傳食’。官員赴任、歸休、致仕等，亦在其列。傳食供應是按等級的，不同的級別享有不同的食物供應，隨從亦供應傳食。
《傳食律》又說：“食從者，二千石毋（不）過十人，千石到六百石毋過五人，五百石以下到二百石毋過二人，二百石以下一人”。卿、五大夫、大夫的隨從之傳食，比照上述標準。“為傳過員，及私使人而敢為食傳者，皆坐食臧為盜。”傳食有一定的限額，且私人不得享用傳食。
規定乃人定。劉備一行，借著祖父留下的傳證，打了個擦邊球，也被算在其中。
奉上足資，也是通例。
須知，傳舍本是官營。舍中官吏，也領俸祿。往來皆有賬目，並無多餘私錢。若暗中公為私用，所獲錢銀便是自己的。
聽三叔如此一說，劉備便明白了。
一句話，這是個禮樂行將崩壞的年代。
因為，母親的娘家在東郡。
沒錯，就是祖父劉雄做官的東郡。劉備也才知道，是祖父為範縣令時，和縣中同僚定下了這門姻親。
母親姓範，名貞。乃範縣大族，範氏之女。
春秋時，範氏始祖士會（範武子），食采於範。士會子孫“以邑為氏”而姓範。如今已傳二十餘世。
族中名流有商聖範蠡，楚霸王的‘亞父’範增等。
此時範氏，族中第一名士，名叫：範滂。字孟博，少厲清節舉孝廉，至署汝南功曹，升冀州清沼使，遷光祿勳辦主事，為東漢名卿，名列‘八顧’。
與‘三君’、‘八俊’、‘八及’、‘八廚’並列，是被世人敬仰的清流人物。
此時，範氏早已開枝散葉，遍及宇內。比如名列‘八顧’的範滂，便原籍汝南。
留在故地範縣的範氏一族，反倒沒什麽名氣。當然，在鄉裏還是一等一的大族。
難怪。
想來，祖父在範縣任縣令時，有範氏一族在祖父手下為吏。如此一來，這樁門當戶對的婚姻，便水到渠成了。父親舉孝廉，若不死，為官是早晚的事。
而父親早逝，範氏便要讓母親改嫁，也就理所應當了。
隻是，為何是涿縣張屠？
想必，範氏一族也考慮到母親不忍離劉備遠去。即便改嫁他人，也能時常照應劉備。
涿縣距範縣，千餘裏。
不乘馬車，根本無從前往。牛車實在是太慢。
好在，官道上五裏一郵，“十裏一亭，三十裏一置（驛站），終無盜賊寇警”。又說，“立屯田於膏腴之野，列郵置於要害之路。馳命走驛，不絕於時月；商胡販客，日款於塞下。”
官道上人來人往，商隊絡繹不絕。從涿縣到範縣雖有千餘裏，卻十分安全。當然，這也是亂世未至前，最後的升平時光。
千裏之遙，非一日能達。途中歇息落腳，有兩種選擇，一個是官府建的‘亭舍’或‘傳舍’，另一種就是私建的‘逆旅’，‘客舍’等。私人旅舍當然是為了賺錢，也有不要錢的‘義舍’。
漢末張魯曾“作義舍，如今之亭傳。又置義米肉，縣於義舍，行路者量腹取足；若過多，鬼道輒病之”。義舍、義米肉，免費供應行人，是與其宗教活動有關。私人旅舍供普通行人休息住宿，有時也接待官吏。‘商胡販客，日款於塞下’說明，亭舍的確對普通商旅開放。
從安全上來說，還是官家的傳舍更好。
想要在官家傳舍，入住歇息，投宿時須出示相關‘路證’。經勘驗後方得入住。漢代公務人員的通行路證，常見的有：符、傳、致、過所等，而以傳的使用較為廣泛。‘傳’是通行信物，也是入住傳舍的證明。
這些路上所需，家中都有。
包括‘傳’。
所謂的‘傳’，就是一塊蓋著祖父私章和縣令公章的木牘。上有漆字：“範縣令雄，病而致仕；乞骸鄉裏，敕令通行”。範縣的縣令劉雄，因病退休，迴家養老，令沿路郵傳，放他通行。
有此傳，這一路都會通行無助。
此去路遠，定要護衛。劉備便找來三叔同行。無它，樓桑村隻有三叔家有馬。慢慢悠悠的牛車就算了。平日去趟縣城還好，千裏之遙，指望牛車，實在是太辛苦。
“八月暑退，命幼童入小學。擘絲治絮，製新浣故，及韋履賤好豫（預）買，以備冬寒。刈萑葦芻茭，涼燥可上弩。繕治檠鋤，正縛鎧弦，遂以習射弛竹木弓弧。”
馬駒斷乳，一般在六月齡。
白犧剛足三月。為了趕外公的壽宴，隻得忍痛斷掉。
漢律：三人以上，無故群飲酒，罰金四兩。
雖律法如此，正如官郵亦寄私件，其實已沒多少人墨守成規，循章辦事。漢初百廢待興，為了殺奢靡之風，多行此令。如今物豐民阜，家家皆有酒具，這些老的律條，已不合時宜。
出門前，劉備將改畫好的木板，拿到老工匠身前。
老工匠頓時張大嘴巴：“少東家，要建塢堡唿？”
“自然是塢堡。”劉備笑出滿嘴白牙。
“如此，需廣費錢財。”老工匠略作思量：“或百萬錢！”
一百個馬蹄金餅。若到馬市置換，一金可換一萬五千錢。隻需六十有餘。
“可也。”劉備笑著點頭：“先把材料列出，這便托人購買。我若不在，有事且與家姐商量。”
“諾。”老工匠抱拳離開。
將家中諸事皆托付給公孫氏，又讓族親多加照應。劉備這便套上馬車，與眾人辭行。
“小弟且安去。”公孫氏平靜的送行。
“三弟，白犧有我，且放心。”二兄劉武拍著健壯的胸脯，笑著說道。
“三兄，家中鬥雞交與我便是。”四弟劉修仰頭笑道。
“三弟，若有事，為兄必書信告知。”大兄劉文揖手道。
“此去路遠，千萬小心。”老族長又叮囑劉備三叔。
“好。”劉備依依告別，駕車離去。
這個時代，能有個同仇敵愾的家族，真的很好。
一車雙馬。
黃驃在左，青駹居右。
皆良駒，劉備雖是第一次駕車，卻也無妨。
隻需輕縱韁繩，良馬自行。很快便有默契。
“左行。”母親忍不住提醒。
“知道。”中間馳道，乃皇帝專用。皇帝以下皆無權行走。隻能走兩旁的官道。
“阿母，且把麻繩係上。”劉備衝四個麻布條製成的安全繩，努了努嘴。
“好。”母親這便係在腰間。
“駕！”劉備猛然抖韁，雙馬飛奔，疾馳而去！
母親這才明白，為何要腰間係繩了。
前行的三叔見馬車追來，這便哈哈一笑，揚鞭提速。
以此車速，日行百裏，綽綽有餘。
日暮時分，入住東林驛。
驗過路證，三叔又奉上足資，驛史命人送來傳食。
傳舍對公差行旅提供的飲食稱‘傳食’。傳食亦包括‘傳馬食’。所謂人馬皆食。
《傳食律》：“丞相、禦史及諸二千石官使人，若遣吏、新為官及屬、尉、佐以上徵若遷徙者，及軍吏、縣道有尤急言變事者”，上述官吏因公出使、巡視四方、職位調動以及上言告變者（預示災異，報告災情的人），‘皆得為傳食’。官員赴任、歸休、致仕等，亦在其列。傳食供應是按等級的，不同的級別享有不同的食物供應，隨從亦供應傳食。
《傳食律》又說：“食從者，二千石毋（不）過十人，千石到六百石毋過五人，五百石以下到二百石毋過二人，二百石以下一人”。卿、五大夫、大夫的隨從之傳食，比照上述標準。“為傳過員，及私使人而敢為食傳者，皆坐食臧為盜。”傳食有一定的限額，且私人不得享用傳食。
規定乃人定。劉備一行，借著祖父留下的傳證，打了個擦邊球，也被算在其中。
奉上足資，也是通例。
須知，傳舍本是官營。舍中官吏，也領俸祿。往來皆有賬目，並無多餘私錢。若暗中公為私用，所獲錢銀便是自己的。
聽三叔如此一說，劉備便明白了。
一句話，這是個禮樂行將崩壞的年代。