第152章 一掃六合曲
大秦扶蘇：開局起兵靖難 作者：曹吉利 投票推薦 加入書簽 留言反饋
大儺祭禮過後，官員中不屬於秦宗室、公族之人在喝了一碗臘八粥之後，就自行離去了。
至於剩下的上千人，則經過宮門衛士的檢查之後，按照大小宗及食邑多寡的順序進入蘄年宮正殿。
所謂秦宗室，指的是那一大票的嬴姓宗親，其中以嬴為姓的，是扶蘇的一群兄弟，也即是始皇帝的兒子。
他們這一代以公子xx或嬴xx相稱，到了下一代，如果不能有封地的話，就隻能以秦xx自稱。
自始皇帝之後，真正的嬴姓，隻有皇帝及其親子。
至於其他的嬴姓宗親中，有嚴氏，這是嚴君樗裏疾的後人；
白氏，這是秦武公之子，公子白的後人，名將白起就是出自這一支；
梁氏，這是秦仲之子秦康的後人，秦仲戰死後周天子封秦康為梁伯，其後人就以梁氏自稱；
穀氏，這是秦非子的支係後裔；
繆氏，這是秦穆公庶子的後裔；
秦國以右為上，所以這些宗親們坐在了扶蘇的右手邊，至於扶蘇左側坐著的，則是秦國公族，孟、西、白三族。
孟族的先祖是穆公時的名臣百裏奚之子孟明視；
西、白二族的祖先分別是百裏奚同時期的名臣蹇叔的兩個兒子西乞術和白乙丙，三將曾一起進攻晉國，屢戰屢敗，屢敗屢戰，最後成功雪恥。
雖然這三家公族的領頭人在商君變法之後屢屢遭到打擊，但對於他們中很多的底層之士來說，軍功封爵正好讓他們得以出人頭地。
雖然這些年沒有出過什麽彪炳史冊的名將，但秦軍中有相當多的中下級軍官卻出自其中，可以稱得上是中流砥柱。
按照慣例，老公族每年需要向皇帝進獻名馬十匹，名犬十條，美女十名。
今年自然也不例外。
馬和狗扶蘇欣然笑納了，至於老公族們進獻的美女，他隻是讓趙姬和戚蕊兒去挑了幾個善於紡織刺繡的，以及能歌善舞的，至於其他的花瓶……
扶蘇考慮到宮中的花瓶已經夠多了，於是準許她們自主嫁人。
俄頃，眾人坐好，賜宴正式開始。
絲竹之聲響起，一大群身穿六國甲士服裝，手持戈矛盾牌的舞女們從門外湧了進來。
“陛下這是作甚？”
“男人甲胄居然穿在女子身上，真是世風日下啊！”
“在這間大殿上奏靡靡之音，不是什麽好兆頭啊！”
看著在絲竹之聲中翩然起舞的女版甲士，一些上了歲數的宗親公族紛紛搖頭，小聲議論。
扶蘇隱約間聽到了一些，心中想起那個著名的伶人，優旃。
他曾勸諫過始皇帝不宜擴大獵場造成國力損耗，
而在扶蘇用舞女排練戰陣之舞時，他也曾有過勸諫：
“陛下讓舞女穿甲，習練陣戰，頗有孫武之風！等到他日國有戰事之時，正好讓這些女子披堅執銳，上陣殺敵！”
扶蘇深以為然的點點頭，然後讓那廝哪涼快哪待著。
他一個伶人，懂個屁的製服誘惑！
扶蘇用筷子夾了一塊剃掉骨頭，炸的金黃酥脆的炸雞放進口中。
嗯，不愧是純天然的走地雞，隻用蔥薑調味也能有如此滋味……扶蘇閉上眼睛，心中略有些遺憾，隻可惜等下還有一場硬仗要打，不然炸雞配酒，豈不美哉！
就在宗親公族們一邊批判，一邊又目不轉睛的欣賞著舞蹈的時候，不知從哪傳出了一聲鼓聲。
咚！
進而，十多麵大大小小的鼓被依次敲響。
刹那間，從門外湧進上百名身穿秦國甲士服裝的舞女，她們手中同樣手持戈矛盾牌等武器。
與此同時，一群嗓音比較洪亮的伶人開始伴著鼓聲，大聲吟唱起來。
“十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之醜。彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。”
“日月告兇，不用其行。四國無政，不用其良。彼月而食，則維其常；此日而食，於何不臧。”
“燁燁震電，不寧不令。百川沸騰，山塚崒崩。高岸為穀，深穀為陵。哀今之人，胡憯莫懲？”
……
伶人們唱誦的是詩經中的一首小雅，原意是描寫災異頻現，上天譴告幽王自省，但後來演變為描寫戰國紛爭，群雄兼並天下。
在鼓樂和詩詞的附和之下，身穿各國服飾的舞女們開始捉對廝殺。
當然了，身穿秦人服飾的舞女自然是所向無敵。
很快，到了樂曲的末尾，場上站著的就隻剩下了身穿黑甲的舞女。
就在此時，被‘殺死’的舞女換上了六國王侯的服裝，匍匐著進入大殿。
樂曲聲再次變化，編鍾、琴、蕭等樂器和鼓樂一起奏鳴。
這是扶蘇改編自《秦王破陣樂》的《一掃六合曲》，具體的譜曲和編舞則是由戚蕊兒完成。
歌女們齊聲頌唱扶蘇從李白那剽竊來的一首古風。
“秦王掃六合，虎視何雄哉！”
“揮劍決浮雲，諸侯盡西來！”
“明斷自天啟，大略駕群才！”
“收兵鑄金人，函穀正東開！”
“銘功會稽嶺，騁望琅琊台！”
至於後麵那幾句或諷刺始皇帝驕奢淫逸，尋求長生不老的詩句，自然被扶蘇省略了。
春秋筆法，懂？
一時之間，滿座的宗親公族們到處是擊著而歌，一些參加過秦並六國戰爭的更是潸然淚下。
慢慢的，一曲終了。
當鼓樂之聲停止的時候，不知是誰帶了個頭，大家又開始唱起了秦風·無衣。
隻是人類的悲歡並不相通。
和台下熱淚盈眶的宗親公族們不同，扶蘇隻是覺得炸雞涼了就不好吃了……
鬧騰了好一會之後，賜宴結束，所有人都乘興而來，盡興而歸。
扶蘇考慮到這種宴會上是不可能吃飽的，於是在他們每個人離開的時候，都給他們打包了一份炸雞，讓他們帶迴去慢慢享用。
於是，蘄年宮外爆發出了長久的歡唿聲。
炸雞這種東西雖然早已風靡鹹陽，但對於很多居住在鄉下的土老財們，還是個徹頭徹尾的稀罕物。
然而並非所有人都離開了蘄年宮。
還有近百個宗親公族們代表跟隨在扶蘇身後，向偏殿走去。
所有人的目光，都如餓狼之見肉！
ps：感謝‘難過！’、‘紀獻濤’、‘秦贏風雲’的月票！thanks?(?w?)?
至於剩下的上千人，則經過宮門衛士的檢查之後，按照大小宗及食邑多寡的順序進入蘄年宮正殿。
所謂秦宗室，指的是那一大票的嬴姓宗親，其中以嬴為姓的，是扶蘇的一群兄弟，也即是始皇帝的兒子。
他們這一代以公子xx或嬴xx相稱，到了下一代，如果不能有封地的話，就隻能以秦xx自稱。
自始皇帝之後，真正的嬴姓，隻有皇帝及其親子。
至於其他的嬴姓宗親中，有嚴氏，這是嚴君樗裏疾的後人；
白氏，這是秦武公之子，公子白的後人，名將白起就是出自這一支；
梁氏，這是秦仲之子秦康的後人，秦仲戰死後周天子封秦康為梁伯，其後人就以梁氏自稱；
穀氏，這是秦非子的支係後裔；
繆氏，這是秦穆公庶子的後裔；
秦國以右為上，所以這些宗親們坐在了扶蘇的右手邊，至於扶蘇左側坐著的，則是秦國公族，孟、西、白三族。
孟族的先祖是穆公時的名臣百裏奚之子孟明視；
西、白二族的祖先分別是百裏奚同時期的名臣蹇叔的兩個兒子西乞術和白乙丙，三將曾一起進攻晉國，屢戰屢敗，屢敗屢戰，最後成功雪恥。
雖然這三家公族的領頭人在商君變法之後屢屢遭到打擊，但對於他們中很多的底層之士來說，軍功封爵正好讓他們得以出人頭地。
雖然這些年沒有出過什麽彪炳史冊的名將，但秦軍中有相當多的中下級軍官卻出自其中，可以稱得上是中流砥柱。
按照慣例，老公族每年需要向皇帝進獻名馬十匹，名犬十條，美女十名。
今年自然也不例外。
馬和狗扶蘇欣然笑納了，至於老公族們進獻的美女，他隻是讓趙姬和戚蕊兒去挑了幾個善於紡織刺繡的，以及能歌善舞的，至於其他的花瓶……
扶蘇考慮到宮中的花瓶已經夠多了，於是準許她們自主嫁人。
俄頃，眾人坐好，賜宴正式開始。
絲竹之聲響起，一大群身穿六國甲士服裝，手持戈矛盾牌的舞女們從門外湧了進來。
“陛下這是作甚？”
“男人甲胄居然穿在女子身上，真是世風日下啊！”
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扶蘇隱約間聽到了一些，心中想起那個著名的伶人，優旃。
他曾勸諫過始皇帝不宜擴大獵場造成國力損耗，
而在扶蘇用舞女排練戰陣之舞時，他也曾有過勸諫：
“陛下讓舞女穿甲，習練陣戰，頗有孫武之風！等到他日國有戰事之時，正好讓這些女子披堅執銳，上陣殺敵！”
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他一個伶人，懂個屁的製服誘惑！
扶蘇用筷子夾了一塊剃掉骨頭，炸的金黃酥脆的炸雞放進口中。
嗯，不愧是純天然的走地雞，隻用蔥薑調味也能有如此滋味……扶蘇閉上眼睛，心中略有些遺憾，隻可惜等下還有一場硬仗要打，不然炸雞配酒，豈不美哉！
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刹那間，從門外湧進上百名身穿秦國甲士服裝的舞女，她們手中同樣手持戈矛盾牌等武器。
與此同時，一群嗓音比較洪亮的伶人開始伴著鼓聲，大聲吟唱起來。
“十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之醜。彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。”
“日月告兇，不用其行。四國無政，不用其良。彼月而食，則維其常；此日而食，於何不臧。”
“燁燁震電，不寧不令。百川沸騰，山塚崒崩。高岸為穀，深穀為陵。哀今之人，胡憯莫懲？”
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很快，到了樂曲的末尾，場上站著的就隻剩下了身穿黑甲的舞女。
就在此時，被‘殺死’的舞女換上了六國王侯的服裝，匍匐著進入大殿。
樂曲聲再次變化，編鍾、琴、蕭等樂器和鼓樂一起奏鳴。
這是扶蘇改編自《秦王破陣樂》的《一掃六合曲》，具體的譜曲和編舞則是由戚蕊兒完成。
歌女們齊聲頌唱扶蘇從李白那剽竊來的一首古風。
“秦王掃六合，虎視何雄哉！”
“揮劍決浮雲，諸侯盡西來！”
“明斷自天啟，大略駕群才！”
“收兵鑄金人，函穀正東開！”
“銘功會稽嶺，騁望琅琊台！”
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一時之間，滿座的宗親公族們到處是擊著而歌，一些參加過秦並六國戰爭的更是潸然淚下。
慢慢的，一曲終了。
當鼓樂之聲停止的時候，不知是誰帶了個頭，大家又開始唱起了秦風·無衣。
隻是人類的悲歡並不相通。
和台下熱淚盈眶的宗親公族們不同，扶蘇隻是覺得炸雞涼了就不好吃了……
鬧騰了好一會之後，賜宴結束，所有人都乘興而來，盡興而歸。
扶蘇考慮到這種宴會上是不可能吃飽的，於是在他們每個人離開的時候，都給他們打包了一份炸雞，讓他們帶迴去慢慢享用。
於是，蘄年宮外爆發出了長久的歡唿聲。
炸雞這種東西雖然早已風靡鹹陽，但對於很多居住在鄉下的土老財們，還是個徹頭徹尾的稀罕物。
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