第352章鏡子和知識
高陽離開了。蕭文看著自己手中的匕首，再看了看遠處跟著高陽，十分張揚的隊伍，他十分確信高陽已經離開。
穿越到現在，蕭文其實還沒有見過一個皇帝。但是公主，卻已經見到了兩個——魯元和高陽。
蕭文知道，這兩個公主在曆史上都沒有留下什麽好名聲。
魯元貪戀權力，因此沉迷在政治當中。為了權力，她能夠付出一切。哪怕在和張敖成婚以後，她也依舊死性不改。甚至把自己的丈夫和兒子，都作為政治籌碼，壓在政壇上。
蕭文知道，這個女人是遺傳了她母親的性格。本質上，魯元和呂雉就是同一類人。
不過魯元和呂雉有些不一樣。因為她的父親是皇帝，而以大漢在曆史上的情況看，她不可能擁有一個皇帝作為丈夫。
而她不像呂雉那樣，擁有一個皇帝作為丈夫。她繼承至其母後呂雉身上的才華就無法展現。
或許，如果她在別的朝代，投胎到別的人家，並且有幸成為皇後，那麽她也可以像呂雉一樣，母儀天下，並且成為一個出色的政治家。
但是她不行，她的父親是劉邦，她的母親是呂雉。家庭的因素，加上封建的法理，讓她無法施展自己的才華。
魯元擁有野心，也擁有能力。但是她的位置，決定了她的野心和能力，是十分危險的東西。
因此，麵對魯元的接近和挑逗，蕭文總會抱著十二分的警惕。
但蕭文確信，高陽是一個笨女孩。
蕭文不敢肯定，高陽在曆史上到底有沒有私通辯機和尚。但至少，從她當初和房遺直爭奪房玄齡的繼承權失敗，到她因為謀反被殺，就能看出，這個女人的政治能力平平。
但是除了這點，蕭文卻無法確定高陽是一個什麽樣的人。
曆史記載的自相矛盾，讓這個女人成為了迷一樣的存在。同時，也讓蕭文不敢輕舉妄動。
“嗯，先生，我這姐們怎麽樣，人還不錯吧！把這把價值連城的匕首送給你，應該花了她不少錢。雖然沒有你送給唐皇的鏡子值錢，但是禮輕情意重嘛。”孫尚香知道高陽的零花錢雖然很多，但是真要不殺價就買下這把匕首，估計還是得大出血一次。
顯然，孫尚香對於高陽這種講義氣的行為，還是十分高興的。
不過蕭文卻搖搖頭，說道:“比起鏡子，知識更加值錢。那麵鏡子在我看來，比起我腦子裏的知識根本一文不值。甚至比起我送給唐皇的知識，也是一文不值。”
鏡子的做法，在這個時代的人看起來十分困難。但是對於有著足夠的工匠，隻要願意，就能定製一套零件誤差在一微米的機器（古代的珠寶匠的確可以做到這個水平，就像是現代那些頂級的鉗工一樣）。
而依靠那台機器，蕭文想要多少玻璃，就能擁有多少玻璃。隻要他願意，他完全可以賣上兩三個巴掌大小的鏡子。
兩三個鏡子，每個售價五十萬兩白銀，已經能夠迴本了。
因此蕭文才會說出鏡子不值錢的話來。
畢竟對於從二十一世紀穿越過來的蕭文來說，他的家裏，就有不止一麵等身鏡。在二十一世紀，這種東西可不需要多少錢，就能買到。
對於蕭文來說，玻璃鏡子的製作技術真的很簡單。畢竟有超級圖書館的蕭文，在發展生產力的時候，根本不會遇到任何技術上的問題。
早在當年剛剛穿越的時候，蕭文就已經尋思著開設玻璃廠或者鏡子廠賺錢。
但是考慮到玻璃製作技術的價值，蕭文沒敢真的把這東西弄出來。沒辦法，財帛動人心，如果他敢在沒有拉上足夠的盟友保護的情況下，貿然開設玻璃廠，恐怕第二天，他就會死得連渣都沒有。
“小亮，婉兒，我且問你們。”突然，蕭文對著諸葛亮和上官婉兒開口，頗有考校他們功課額意思。
隻聽見蕭文問道:“你們可知道這鏡子是什麽時候出現於世的？”
如果是尋常老學究，恐怕會說這東西是黃帝他老婆弄出來的。但是蕭文作為一個十分硬核的人，自然不會扯這麽糊弄人的謊言。
隻聽見諸葛亮愣了片刻後，就想起了蕭文教授的內政課程當中，提到鏡子這種東西。
“在秦建立的前4000到公元前3000年間，用拋光銅製造的鏡子出現在美索不達米亞和埃及。約1000年後，華夏奴隸製社會初期正處青銅器時代，也就是商周時期，人們在長期的青銅冶鑄實踐中，認識了合金成分、性能和用途之間的關 係，並能人工的控製銅、錫、鉛配比。”
這時候，一個穿著工匠衣服的人突然走了過來。他對蕭文等人說道:“古書《考工記》中記載“金有六齊”，即合金的六種配比。其中最後一齊：“金，錫半，謂之鑒燧之齊。”就是製作銅鏡用的配比。我本以為這種東西一般讀書人不會在意，沒想到竟然有人知道這個。”
聽到這話，在場的孩子們有些茫然。畢竟像孫尚香和關羽這種，幾乎就沒在蕭文這裏接受過很好的文化教育。
或許他們也會讀書寫字，但是一些古書的知識，他們卻沒時間去學習。
於是蕭文向他們解釋，“鑒”即是鏡，其含錫較高，是因為銅鏡磨出光亮的表麵和銀白色澤，還需要有鑄造性能以保證花紋細致。
而華夏早在秦以前就製出了精美的“透光鏡”，它能反射出銅鏡背後的美麗圖案。
這充分說明了華夏古代高超的製鏡技術和對光反射特性深刻認識。
同時，一旁的安東尼也說道:“在歐洲古希臘、羅馬時代，歐洲人也是用一種稍凸出的磨光金屬盤作鏡。他們在其不反光的一麵刻有花紋，最早的鏡子是帶柄的手鏡。到公元1世紀，歐洲已經出現了可以照全身的大鏡。”
事實上，在這個時空交錯的年代，歐洲有些地方，例如威尼斯和佛羅倫薩以及熱那亞，已經處於中世紀晚期時候程度，可以說是歐洲最富庶的地方。
在那些地方，裝在精美的象牙盒內或珍貴的金屬盒內的小鏡子，成為婦女隨身攜帶物品。
這時候，蕭文突然問道:“不知道閣下是？”
“唐墨田望，家裏排行老七，大家都叫我田七。”
田望？這似乎不是曆史上留下過名字的人物。不過畢竟是墨家，曆史上的墨家在唐代已經淹沒在曆史的長河中。但是在這個世界，墨家自然可以像春秋戰國時代那樣隨意遊走。
隻是他們在其他國家，肯定會出現一些曆史上沒有記載的小人物。
並且鏡子及其邊框日益成為室內裝飾。
看著田望，蕭文拱手道:“呂氏門生蕭文，兄台你好。”
呂氏，自然是呂不韋。呂不韋的學生，自然是雜家弟子的意思。
雖然這個墨家弟子穿著很破舊，但那隻是別人的風格。他顯然也讀過很多書，知道雜家和呂不韋的事情。
於是他拱了拱手，以示尊敬。
不過他們並沒有繼續說話。畢竟蕭文不想在這上麵糾結太久。
沒辦法，曆史上因為製作工藝落後的問題，人們製作出來的鏡子不是比較落後的金屬鏡，就是比較危險的水銀鍍銀鏡。
直到1835年德國化學家利比格發明出了現代鏡子的製作方法，這種害人的技術才得以取締。
因此，一種能夠大規模且無害製作鏡子的方法，就像食人魚群中的血液一樣誘人。如果有人知道他掌握了這種技術，蕭文不敢保證這個世界的人節操到底如何。
因此他隻能夠將製作鏡子的技術掩蓋起來。
隻是在需要的時候，製作一兩麵大鏡子送人，以拉攏關係。
至於什麽時候直接開廠製作鏡子和玻璃賺錢？
那估計要等到他能夠把那些覬覦自己技術的人全部吊起來打後，才會這麽做吧！
高陽離開了。蕭文看著自己手中的匕首，再看了看遠處跟著高陽，十分張揚的隊伍，他十分確信高陽已經離開。
穿越到現在，蕭文其實還沒有見過一個皇帝。但是公主，卻已經見到了兩個——魯元和高陽。
蕭文知道，這兩個公主在曆史上都沒有留下什麽好名聲。
魯元貪戀權力，因此沉迷在政治當中。為了權力，她能夠付出一切。哪怕在和張敖成婚以後，她也依舊死性不改。甚至把自己的丈夫和兒子，都作為政治籌碼，壓在政壇上。
蕭文知道，這個女人是遺傳了她母親的性格。本質上，魯元和呂雉就是同一類人。
不過魯元和呂雉有些不一樣。因為她的父親是皇帝，而以大漢在曆史上的情況看，她不可能擁有一個皇帝作為丈夫。
而她不像呂雉那樣，擁有一個皇帝作為丈夫。她繼承至其母後呂雉身上的才華就無法展現。
或許，如果她在別的朝代，投胎到別的人家，並且有幸成為皇後，那麽她也可以像呂雉一樣，母儀天下，並且成為一個出色的政治家。
但是她不行，她的父親是劉邦，她的母親是呂雉。家庭的因素，加上封建的法理，讓她無法施展自己的才華。
魯元擁有野心，也擁有能力。但是她的位置，決定了她的野心和能力，是十分危險的東西。
因此，麵對魯元的接近和挑逗，蕭文總會抱著十二分的警惕。
但蕭文確信，高陽是一個笨女孩。
蕭文不敢肯定，高陽在曆史上到底有沒有私通辯機和尚。但至少，從她當初和房遺直爭奪房玄齡的繼承權失敗，到她因為謀反被殺，就能看出，這個女人的政治能力平平。
但是除了這點，蕭文卻無法確定高陽是一個什麽樣的人。
曆史記載的自相矛盾，讓這個女人成為了迷一樣的存在。同時，也讓蕭文不敢輕舉妄動。
“嗯，先生，我這姐們怎麽樣，人還不錯吧！把這把價值連城的匕首送給你，應該花了她不少錢。雖然沒有你送給唐皇的鏡子值錢，但是禮輕情意重嘛。”孫尚香知道高陽的零花錢雖然很多，但是真要不殺價就買下這把匕首，估計還是得大出血一次。
顯然，孫尚香對於高陽這種講義氣的行為，還是十分高興的。
不過蕭文卻搖搖頭，說道:“比起鏡子，知識更加值錢。那麵鏡子在我看來，比起我腦子裏的知識根本一文不值。甚至比起我送給唐皇的知識，也是一文不值。”
鏡子的做法，在這個時代的人看起來十分困難。但是對於有著足夠的工匠，隻要願意，就能定製一套零件誤差在一微米的機器（古代的珠寶匠的確可以做到這個水平，就像是現代那些頂級的鉗工一樣）。
而依靠那台機器，蕭文想要多少玻璃，就能擁有多少玻璃。隻要他願意，他完全可以賣上兩三個巴掌大小的鏡子。
兩三個鏡子，每個售價五十萬兩白銀，已經能夠迴本了。
因此蕭文才會說出鏡子不值錢的話來。
畢竟對於從二十一世紀穿越過來的蕭文來說，他的家裏，就有不止一麵等身鏡。在二十一世紀，這種東西可不需要多少錢，就能買到。
對於蕭文來說，玻璃鏡子的製作技術真的很簡單。畢竟有超級圖書館的蕭文，在發展生產力的時候，根本不會遇到任何技術上的問題。
早在當年剛剛穿越的時候，蕭文就已經尋思著開設玻璃廠或者鏡子廠賺錢。
但是考慮到玻璃製作技術的價值，蕭文沒敢真的把這東西弄出來。沒辦法，財帛動人心，如果他敢在沒有拉上足夠的盟友保護的情況下，貿然開設玻璃廠，恐怕第二天，他就會死得連渣都沒有。
“小亮，婉兒，我且問你們。”突然，蕭文對著諸葛亮和上官婉兒開口，頗有考校他們功課額意思。
隻聽見蕭文問道:“你們可知道這鏡子是什麽時候出現於世的？”
如果是尋常老學究，恐怕會說這東西是黃帝他老婆弄出來的。但是蕭文作為一個十分硬核的人，自然不會扯這麽糊弄人的謊言。
隻聽見諸葛亮愣了片刻後，就想起了蕭文教授的內政課程當中，提到鏡子這種東西。
“在秦建立的前4000到公元前3000年間，用拋光銅製造的鏡子出現在美索不達米亞和埃及。約1000年後，華夏奴隸製社會初期正處青銅器時代，也就是商周時期，人們在長期的青銅冶鑄實踐中，認識了合金成分、性能和用途之間的關 係，並能人工的控製銅、錫、鉛配比。”
這時候，一個穿著工匠衣服的人突然走了過來。他對蕭文等人說道:“古書《考工記》中記載“金有六齊”，即合金的六種配比。其中最後一齊：“金，錫半，謂之鑒燧之齊。”就是製作銅鏡用的配比。我本以為這種東西一般讀書人不會在意，沒想到竟然有人知道這個。”
聽到這話，在場的孩子們有些茫然。畢竟像孫尚香和關羽這種，幾乎就沒在蕭文這裏接受過很好的文化教育。
或許他們也會讀書寫字，但是一些古書的知識，他們卻沒時間去學習。
於是蕭文向他們解釋，“鑒”即是鏡，其含錫較高，是因為銅鏡磨出光亮的表麵和銀白色澤，還需要有鑄造性能以保證花紋細致。
而華夏早在秦以前就製出了精美的“透光鏡”，它能反射出銅鏡背後的美麗圖案。
這充分說明了華夏古代高超的製鏡技術和對光反射特性深刻認識。
同時，一旁的安東尼也說道:“在歐洲古希臘、羅馬時代，歐洲人也是用一種稍凸出的磨光金屬盤作鏡。他們在其不反光的一麵刻有花紋，最早的鏡子是帶柄的手鏡。到公元1世紀，歐洲已經出現了可以照全身的大鏡。”
事實上，在這個時空交錯的年代，歐洲有些地方，例如威尼斯和佛羅倫薩以及熱那亞，已經處於中世紀晚期時候程度，可以說是歐洲最富庶的地方。
在那些地方，裝在精美的象牙盒內或珍貴的金屬盒內的小鏡子，成為婦女隨身攜帶物品。
這時候，蕭文突然問道:“不知道閣下是？”
“唐墨田望，家裏排行老七，大家都叫我田七。”
田望？這似乎不是曆史上留下過名字的人物。不過畢竟是墨家，曆史上的墨家在唐代已經淹沒在曆史的長河中。但是在這個世界，墨家自然可以像春秋戰國時代那樣隨意遊走。
隻是他們在其他國家，肯定會出現一些曆史上沒有記載的小人物。
並且鏡子及其邊框日益成為室內裝飾。
看著田望，蕭文拱手道:“呂氏門生蕭文，兄台你好。”
呂氏，自然是呂不韋。呂不韋的學生，自然是雜家弟子的意思。
雖然這個墨家弟子穿著很破舊，但那隻是別人的風格。他顯然也讀過很多書，知道雜家和呂不韋的事情。
於是他拱了拱手，以示尊敬。
不過他們並沒有繼續說話。畢竟蕭文不想在這上麵糾結太久。
沒辦法，曆史上因為製作工藝落後的問題，人們製作出來的鏡子不是比較落後的金屬鏡，就是比較危險的水銀鍍銀鏡。
直到1835年德國化學家利比格發明出了現代鏡子的製作方法，這種害人的技術才得以取締。
因此，一種能夠大規模且無害製作鏡子的方法，就像食人魚群中的血液一樣誘人。如果有人知道他掌握了這種技術，蕭文不敢保證這個世界的人節操到底如何。
因此他隻能夠將製作鏡子的技術掩蓋起來。
隻是在需要的時候，製作一兩麵大鏡子送人，以拉攏關係。
至於什麽時候直接開廠製作鏡子和玻璃賺錢？
那估計要等到他能夠把那些覬覦自己技術的人全部吊起來打後，才會這麽做吧！