隨著傳統紙媒的沒落，動漫行業的觸網成為發展的必然趨勢，利用互聯網將網絡技術與動漫行業進行有機整合：動漫已經成為國內各大視頻網站繼電視劇、電影和綜藝節目之後的第四大內容板塊，目前已經誕生了誕生了a站、b站通等一批垂直動畫視頻網站，采購大量國內外正版動漫內容向廣大網民進行分發傳播。視頻網站借助數字產品極低的複製成本和互聯網絡極低的傳播成本，正在取代傳統電視頻道成為動畫內容產品集成分發的首要媒體，新一代動畫傳播媒體的數字化、網絡化、移動化、社交化和融合化特征日趨凸顯。二次元這個概念借助一些利於推廣的搞笑視頻、競技遊戲視頻和網絡流行詞，慢慢滲入到了中國的主流群體之中。
而隨之發展的‘彈幕文化’已成當下主流。
‘彈幕文化’最早起源於日本的niconico，而後被引進，指的是觀影過程實時吐槽的評論，從屏幕飄過時，效果看上去像是飛行射擊遊戲裏的因而冠名。ab站則成為彈幕文化的中心聚集地。
‘彈幕文化’從最開始的小眾文化到今天就算不是二次元的人類，都會有一種不開彈幕死星人的主流，並不是沒有原因的。
小眾文化與大眾文化相比，更需要的是一種共鳴和歸屬感，也就是需要對誌同道合的陌生人可以互相交流的平台，二次元族們用自己才懂的語言，能夠通過這樣一種的方式來分享感受自己的生活，可以為自己的興趣而付出自己全部的熱枕，這也是為什麽當初周萌和張璟能夠在漫展上一見如故到現在成為閨蜜的原因之一。
就好像在看到和《那朵花》的時候，是滿屏的“麵碼，找到你了”；看到《四月是你的謊言》的時候，是滿屏的“此生不悔入四月，來世願做友人a”；看到《境界的彼方》的時候，是滿屏的“沒有未來的未來不是我要的未來”；看到《angelbeats》的時候，是滿屏的“立於浮華之世，奏響天籟之音”，等等等等。
這就是一種共鳴和歸屬感。
我們懷著相同的感受，擁著相同的情感。
彈幕網站的實質是一個互聯網平台，人人可參與的網絡平台，彈幕可以給觀眾一種“實時互動”的錯覺，由於彈幕隻會在視頻中特定的一個時間點出現，因此在相同時刻發送的彈幕基本上也具有相同的主題，在參與評論時就會有與其他觀眾同時評論的錯覺。
同時，彈幕組成小區，他將所有用戶的腦洞連接起來，共同創造出一個與三次元世界有著厚重思想和語言壁壘的二次元帝國。
而‘彈幕文化’從二次元風靡到三次元，不僅符合了觀賞者在觀看視頻之時的感想，加大了視頻本身的娛樂性和交流性，同時，迎合了快節奏生活與快餐文化下二次元族的心理與效率需求。
所以，從本質上來看，a站和b站的流行，一方麵是宣泄在現實生活中的壓力及不如意，“對於主流文化進行解構、調侃、戲謔、諷刺等，是一種叛逆思想的體現。”
陪伴著9後一代長大的日本動畫《數碼寶貝》，其主題曲的演唱者和田光司因喉癌去世之時，b站舉行了“聲勢浩大”的紀念活動。7萬多人同時觀看和田光司演唱《數碼寶貝》主題曲《butterfly》，當唱到**：“無限大夢何世中（在無限延伸的夢想後麵穿越冷酷無情的世界）”時，這一句歌詞覆蓋了整個屏幕，無數人在熒幕前麵淚流滿麵。
相同的感動，超越時空限製，獲得了在現實生活中難以獲得的共鳴。
縱觀當下各色綜藝節目，後期手們總會根據各種情景需要下，手動加上各式花式彈幕，以表現嘉賓在當時最契合的心境以及內心os。不僅如此，彈幕也被作為內容的一部分：常常有彈幕跳出劇情本身或者獨立於劇情而產生豐富的內容，比如被譽為史上粉絲最多的《火星情報局》的字幕組。尤其每當字幕組出現神翻譯的時候，用戶常常會跳出劇情進行吐槽。
除‘彈幕文化’之外，迴顧去年下半年以及今年上半年，不僅‘彈幕文化’在三次元中大放異彩，二次元歌曲以及其他二次元相關的事件亦然。
不管是一線明星在跨年晚會上壓軸演唱二次元神曲《普通disco》所引發的一群明星在微博上自爆自己是b站的資深會員，每日必刷b站視頻；還是越來越多的綜藝節目在一期節目中燃爆n首動漫歌曲，燃爆二次元受眾；亦或是從來都是最正經的黨台就專門做了一個節目，專門來深入介紹二次元文化和動漫產業。不難看出，對於動漫產業相關從業者來說，去年一年和今年一年大有可為。
太多的現象級的事例，無一不說明著小眾的二次元正越來越進入三次元的視線，也愈發被三次元的人們接受和在三次元產生著影響，而不再是一味的接受‘我很不懂你們二次元’的蔑視的眼神。
而黨台在黃金時間段作為專題報道的二次元動漫產業，是指以“創意”為核心，以動畫、漫畫為表現形式，包含動漫圖書、報刊、電影、電視、音像製品、舞台劇和基於現代信息傳播技術手段的動漫新品種等動漫直接產品的開發、生產、出版、播出、演出和，以及與動漫形象有關的服裝、玩具、電子遊戲等衍生產品的生產和經營的產業。
產業是讓文化創作始終延續的手段，助其變現，再迴饋於文化創作，繁榮文化；繁榮的文化再為產業動力，形成良性循環。讓良性循環動起來的基礎是要有優秀的內容支撐，現在文化娛樂產業爭奪ip，為的便是建立良性循環，也是現在常說的“生態”。
近年來，娛樂明星粉絲保持穩定增長，粉絲對熱門ip的喜愛程度居高不下，對青春和情懷更加看重，在電視劇和電影話題榜top1中，熱門ip改編的劇占領半壁江山。
網絡文學用戶規模繼續保持穩定，移動端用戶規模持續超過pc端，網絡文學的移動端時代已經到來。同時，ip熱帶動網文在其他領域大放異彩，電視劇，電影，遊戲，動漫等均與網絡文學碰撞出了火花，也掀起了新一輪的粉絲文化熱潮。
動漫產業作為目前天朝最具發展潛力的新興產業之一，也被列為重點扶持的文化產業，現在正在成為新的經濟增長點，研究其發展前景和發展規律及其產業化對當代社會的影響，具有較大的社會意義。
以劍網三為例，劍網三以大唐天寶四年為時代背景，以天策，唐門，丐幫，七秀，唐門，明教等教派開展起具有中國傳統武俠並極富有中國傳統文化特色元素的詩詞、歌舞、絲綢、古琴、飲酒文化、茶藝、音樂等一個氣勢恢弘、壯麗華美的大唐世界。
玩過基三的人，不管是現在還在的，或者是已經a了，都會感慨一句‘劍網三是一個有毒的遊戲’。
很多人原本並不是遊戲黨，而是在微博看到同人作品或是被朋友安利進入劍三，然後一發不可收拾。他們相信遊戲裏的感情，相信‘我們要一起玩到關服那一天’，相信遊戲裏的你帶著我跑商，一路把我從小白拉扯到大俠的師徒情，相信主城中炸著真橙之心的情緣，也相信在基三裏的所有基情和818。
從七十年代，八十年代，九十年代到現在，對大多數玩家來說，劍網三已經不隻是一款遊戲，在它運營的年月裏，它已經成為了一個小眾文化圈，更是一種情懷；從天策的《參商》到咩毒的《蠱夢》到惡人穀的《殺伐》到佛秀的《皈依》；從《為你對抗全世界，卻敗給了一聲…。》到《大俠，你是個好人》到《我已經刪號了，你還想怎麽樣》到《無人赴約》。
這是一張大網，一張大大的人情網。我師父，我師傅的情緣，我師傅的情緣的徒弟，我師傅的情緣的徒弟，我師傅的情緣的徒弟的情緣的徒弟…
這樣的關係組成了一個個小圈子，小圈子和小圈子圈圈相扣，一起打戰場，一起碾壓副本，一起組織歌會，一起線下聚餐，一起躺屍，像一群人在一個大家族裏過日子，喜怒哀樂，嬉笑怒罵，都有人跟你分享。
在基三裏，有的人玩的是“劍俠”，有的人玩的是“情緣”，有的人玩的是“三”。基三裏，不關乎性別、不關乎種族、也沒什麽特殊的情緣任務，你想在一起了，那麽就在一起了。
這也正式劍網三有毒的地方，你可以給我一萬個理由說出它的缺點，但是對我而言，隻要有人在這裏陪著我，我就不走了。
離不開劍三，哪怕遊戲本身已經爛得天怒人怨，就像誰都看得出來是被列為渣男之首的誠哥，但投射了太多感情在這個遊戲上，就讓遊戲變得十分難以割舍。
或許，沒有人在這裏陪著我，隻是看著那一些818和那一些聽到就或熱血，或心痛到不能自已的同人歌，就不想離開，或者是a了就不想再迴來。
因為迴憶太多。
好的，不好的。
－－－－－－題外話－－－－－－
新更打卡~
數據文獻引用：逆襲的二次元論國內二次元手遊產業現狀與未來
中國粉絲發展現狀
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而隨之發展的‘彈幕文化’已成當下主流。
‘彈幕文化’最早起源於日本的niconico，而後被引進，指的是觀影過程實時吐槽的評論，從屏幕飄過時，效果看上去像是飛行射擊遊戲裏的因而冠名。ab站則成為彈幕文化的中心聚集地。
‘彈幕文化’從最開始的小眾文化到今天就算不是二次元的人類，都會有一種不開彈幕死星人的主流，並不是沒有原因的。
小眾文化與大眾文化相比，更需要的是一種共鳴和歸屬感，也就是需要對誌同道合的陌生人可以互相交流的平台，二次元族們用自己才懂的語言，能夠通過這樣一種的方式來分享感受自己的生活，可以為自己的興趣而付出自己全部的熱枕，這也是為什麽當初周萌和張璟能夠在漫展上一見如故到現在成為閨蜜的原因之一。
就好像在看到和《那朵花》的時候，是滿屏的“麵碼，找到你了”；看到《四月是你的謊言》的時候，是滿屏的“此生不悔入四月，來世願做友人a”；看到《境界的彼方》的時候，是滿屏的“沒有未來的未來不是我要的未來”；看到《angelbeats》的時候，是滿屏的“立於浮華之世，奏響天籟之音”，等等等等。
這就是一種共鳴和歸屬感。
我們懷著相同的感受，擁著相同的情感。
彈幕網站的實質是一個互聯網平台，人人可參與的網絡平台，彈幕可以給觀眾一種“實時互動”的錯覺，由於彈幕隻會在視頻中特定的一個時間點出現，因此在相同時刻發送的彈幕基本上也具有相同的主題，在參與評論時就會有與其他觀眾同時評論的錯覺。
同時，彈幕組成小區，他將所有用戶的腦洞連接起來，共同創造出一個與三次元世界有著厚重思想和語言壁壘的二次元帝國。
而‘彈幕文化’從二次元風靡到三次元，不僅符合了觀賞者在觀看視頻之時的感想，加大了視頻本身的娛樂性和交流性，同時，迎合了快節奏生活與快餐文化下二次元族的心理與效率需求。
所以，從本質上來看，a站和b站的流行，一方麵是宣泄在現實生活中的壓力及不如意，“對於主流文化進行解構、調侃、戲謔、諷刺等，是一種叛逆思想的體現。”
陪伴著9後一代長大的日本動畫《數碼寶貝》，其主題曲的演唱者和田光司因喉癌去世之時，b站舉行了“聲勢浩大”的紀念活動。7萬多人同時觀看和田光司演唱《數碼寶貝》主題曲《butterfly》，當唱到**：“無限大夢何世中（在無限延伸的夢想後麵穿越冷酷無情的世界）”時，這一句歌詞覆蓋了整個屏幕，無數人在熒幕前麵淚流滿麵。
相同的感動，超越時空限製，獲得了在現實生活中難以獲得的共鳴。
縱觀當下各色綜藝節目，後期手們總會根據各種情景需要下，手動加上各式花式彈幕，以表現嘉賓在當時最契合的心境以及內心os。不僅如此，彈幕也被作為內容的一部分：常常有彈幕跳出劇情本身或者獨立於劇情而產生豐富的內容，比如被譽為史上粉絲最多的《火星情報局》的字幕組。尤其每當字幕組出現神翻譯的時候，用戶常常會跳出劇情進行吐槽。
除‘彈幕文化’之外，迴顧去年下半年以及今年上半年，不僅‘彈幕文化’在三次元中大放異彩，二次元歌曲以及其他二次元相關的事件亦然。
不管是一線明星在跨年晚會上壓軸演唱二次元神曲《普通disco》所引發的一群明星在微博上自爆自己是b站的資深會員，每日必刷b站視頻；還是越來越多的綜藝節目在一期節目中燃爆n首動漫歌曲，燃爆二次元受眾；亦或是從來都是最正經的黨台就專門做了一個節目，專門來深入介紹二次元文化和動漫產業。不難看出，對於動漫產業相關從業者來說，去年一年和今年一年大有可為。
太多的現象級的事例，無一不說明著小眾的二次元正越來越進入三次元的視線，也愈發被三次元的人們接受和在三次元產生著影響，而不再是一味的接受‘我很不懂你們二次元’的蔑視的眼神。
而黨台在黃金時間段作為專題報道的二次元動漫產業，是指以“創意”為核心，以動畫、漫畫為表現形式，包含動漫圖書、報刊、電影、電視、音像製品、舞台劇和基於現代信息傳播技術手段的動漫新品種等動漫直接產品的開發、生產、出版、播出、演出和，以及與動漫形象有關的服裝、玩具、電子遊戲等衍生產品的生產和經營的產業。
產業是讓文化創作始終延續的手段，助其變現，再迴饋於文化創作，繁榮文化；繁榮的文化再為產業動力，形成良性循環。讓良性循環動起來的基礎是要有優秀的內容支撐，現在文化娛樂產業爭奪ip，為的便是建立良性循環，也是現在常說的“生態”。
近年來，娛樂明星粉絲保持穩定增長，粉絲對熱門ip的喜愛程度居高不下，對青春和情懷更加看重，在電視劇和電影話題榜top1中，熱門ip改編的劇占領半壁江山。
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動漫產業作為目前天朝最具發展潛力的新興產業之一，也被列為重點扶持的文化產業，現在正在成為新的經濟增長點，研究其發展前景和發展規律及其產業化對當代社會的影響，具有較大的社會意義。
以劍網三為例，劍網三以大唐天寶四年為時代背景，以天策，唐門，丐幫，七秀，唐門，明教等教派開展起具有中國傳統武俠並極富有中國傳統文化特色元素的詩詞、歌舞、絲綢、古琴、飲酒文化、茶藝、音樂等一個氣勢恢弘、壯麗華美的大唐世界。
玩過基三的人，不管是現在還在的，或者是已經a了，都會感慨一句‘劍網三是一個有毒的遊戲’。
很多人原本並不是遊戲黨，而是在微博看到同人作品或是被朋友安利進入劍三，然後一發不可收拾。他們相信遊戲裏的感情，相信‘我們要一起玩到關服那一天’，相信遊戲裏的你帶著我跑商，一路把我從小白拉扯到大俠的師徒情，相信主城中炸著真橙之心的情緣，也相信在基三裏的所有基情和818。
從七十年代，八十年代，九十年代到現在，對大多數玩家來說，劍網三已經不隻是一款遊戲，在它運營的年月裏，它已經成為了一個小眾文化圈，更是一種情懷；從天策的《參商》到咩毒的《蠱夢》到惡人穀的《殺伐》到佛秀的《皈依》；從《為你對抗全世界，卻敗給了一聲…。》到《大俠，你是個好人》到《我已經刪號了，你還想怎麽樣》到《無人赴約》。
這是一張大網，一張大大的人情網。我師父，我師傅的情緣，我師傅的情緣的徒弟，我師傅的情緣的徒弟，我師傅的情緣的徒弟的情緣的徒弟…
這樣的關係組成了一個個小圈子，小圈子和小圈子圈圈相扣，一起打戰場，一起碾壓副本，一起組織歌會，一起線下聚餐，一起躺屍，像一群人在一個大家族裏過日子，喜怒哀樂，嬉笑怒罵，都有人跟你分享。
在基三裏，有的人玩的是“劍俠”，有的人玩的是“情緣”，有的人玩的是“三”。基三裏，不關乎性別、不關乎種族、也沒什麽特殊的情緣任務，你想在一起了，那麽就在一起了。
這也正式劍網三有毒的地方，你可以給我一萬個理由說出它的缺點，但是對我而言，隻要有人在這裏陪著我，我就不走了。
離不開劍三，哪怕遊戲本身已經爛得天怒人怨，就像誰都看得出來是被列為渣男之首的誠哥，但投射了太多感情在這個遊戲上，就讓遊戲變得十分難以割舍。
或許，沒有人在這裏陪著我，隻是看著那一些818和那一些聽到就或熱血，或心痛到不能自已的同人歌，就不想離開，或者是a了就不想再迴來。
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