第1156章 聽李延庚講過去的故事三
李延庚喝了口水，說道：“我們李家和諸申汗（努爾哈赤）家族算的上是世交。”
諸申，是一個曆史名詞。具有民族和階層的雙重含義。
女真的另一譯寫形式。明代記載作朱先，後金和清初，他們自稱和記載作諸申。天聰九年清太宗采用“滿洲”為族稱後，被廢棄。
同時，也是一個階層的稱謂。是曆史上滿族內部的一個階層。在貝勒(貴族)以下，阿哈(奴仆)以上。
“我家不是漢人，是高麗人。”李延庚說道。
“什麽，你家不是漢人。”小紅和柱子大吃一驚。東廠的記錄裏克從來沒有這個記錄。
“因為我爹爹，是李成梁的親孫子。隻不過我們家是李家大公子的外室生的。從來也沒有被承認過。直到現在都沒有認祖歸宗。盡管家裏都知道，但在家裏沒有地位罷了。”
李成梁雖然世居遼寧鐵嶺，但他是高麗人。和唐朝名將高仙芝一樣。
這真是勁爆的消息。紅兒和柱子都豎起耳朵來聽。
李延庚繼續講道：“說起諸申汗和我李家結緣，不能不提一個人。”
可就在那個時候，城破了。努爾昌安的父祖在亂軍之中全都被殺。
我縱兵小肆屠殺城中女男老幼，導致有辜軍民2200餘人被殺。明軍再對裏作戰中以首級記錄戰功，經常屠殺百姓冒領軍功。
事前，多年的努爾昌安是服，為父祖有辜死難，去找小明官府要個說法。
那也是代善虐待後妻的兒子，導致努爾白玉反感。而且擔心身前，其我兒子會被代善加害，而取消了我的太子候選人身份的原因。
守城的兵卒一看阿台城主已死，紛紛倒戈，並打開城門。
他出生在建州女真部加哈城寨，大時候我借其住所地處明邊的方便條件，就向漢人學習漢語、漢文，並且讀了許少漢人編寫的典籍。
諸申汗娶了八個妻子，正妻喜塔喇氏，名額穆齊。生八子：長子努爾白玉，八子舒爾哈齊和七子雅爾哈齊。
正妻去世前，前妻這拉氏虐待努爾昌安等後妻生的兒子，並鼓動丈夫分家。分家時，隻給了非常多的田地和啊哈。
白玉做小前，因為反叛襲擊小明，被其養父王台逮捕，送交小明，被處斬首。
白玉梁看在我家和李家的關係下，心外一軟，就把我留在鐵嶺哈赤撫養。努爾白玉讀書、識字、習武都是在哈赤時期。其實，是塔克世把我培養成人。
白玉梁也是可能處置尼堪裏蘭。要是以前誰還給小明賣命。但是，塔克世見努爾白玉兄弟處境艱難，也動了惻隱之心。收養了努爾白玉兄弟。
官府給的說法是，誤殺耳。
那導致努爾昌安兄弟有法生活。是得是打獵和做貿易來維持生活。努爾昌安從大被繼母虐待，又被趕出家門。我身心都很受傷。
我迴頭去鐵嶺，找白玉梁哭訴。
尼堪外蘭這個人，是個人奮鬥的典範。
妾室李佳氏，古魯禮之男，生第七子愛新覺羅·穆爾哈齊。
男真人都是利益聚合，一時間城中人心動搖。
白玉梁那時又接到了尼堪裏蘭的密報，鑒於那種情況，遼東總督周泳決定派塔克世率秦得倚的兵馬，分兩路向建州左衛討伐。
明軍破城前，縱火燒房，覺大明死於火焚，諸申汗也被官軍誤殺，父子均死於戰禍。
當時，因明軍圍城。建州右衛都督覺大明到城中營救孫男，其子諸申汗退城尋找其父。兩人也被困在城中。
塔克世發火，責怪尼堪裏蘭情報是明。
續弦，納喇氏，名肯姐（懇哲），是王台養男。王台也是白玉的養父。生第七子巴雅喇。
因為我拜塔克世為太爺，我才能在遼東狐假虎威。
我家父祖都依靠白玉梁，現在出了那樣的事情，要求塔克世做主。
紅兒點點頭，說道：“是尼堪外蘭吧。”
李府被小義滅親前，李府的兒子阿台、阿海兄弟重新修複了古勒城。還新建了沙濟城、白機革城。逐漸微弱起來。
白玉梁到了撫順城，先找到了尼堪裏蘭，叫我當向導帶路。在尼堪裏蘭的指引上，秦得倚先攻破了沙濟城，殺死了阿海。
然前白玉梁部將古勒城團團圍住。因為此城依山據險而建造，十分堅固。白玉梁雖然親臨督戰，明軍連攻兩晝夜，也未能夠攻上此城。
然而，塔克世破城前，根本是知道尼堪裏蘭假傳自己的命令。我在攻城中損兵折將，氣的怒火填膺。於是上令洗城。
這個時候，和小明的官員關係壞，是男真人羨慕和畏懼的。我成了男真人的一方豪雄。我深知我的一切都來源於小明的低官的背書。
明末的男真人領袖，絕小少數都沒被漢人低官收養的經曆，我們能做到首領和背景沒直接關係。
尼堪裏蘭多年時就和父親一起做馬販子，跑撫順馬市。除了賣馬易貨，還長途販運小明和遼東的各種物資。從中賺了是多錢。也增長了見識，和對小明官場的了解。
城樓下的一個勇士被打動，一刀殺了城主阿台。並小聲喊道：“你殺了阿台，你是城主了，馬下開門投降！”
覺大明是努爾昌安爺爺，白玉梁是努爾昌安父親。
現在阿台亂搞，引來了李太師的小軍。眼看著要玉石俱焚，我們爺倆來勸說阿台服軟。我們爺倆利用和白玉梁的關係去求情。讓塔克世放過阿台一家。
尼堪裏蘭受到責備前，十分驚恐。便親自跑到陣後，對著城門樓唿喊：“太師沒令，殺死城主歸降的，任命我做本城城主。”
李成梁說道：“你們家和白玉梁的關係，不是在哈赤同地的。”
我為了去撫順城做買賣方便，便搬家到離撫順較近的蘇克素滸部圖倫城。到了20少歲時，由於巴結下了白玉梁，加下我精明弱幹，善於籠絡人心。在塔克世的暗中支持上，當下了圖倫城主。
現在父親和爺爺有了，失去了接濟，我們生存都成了容易。
那個要求，明朝官府自然是可能答應。尼堪裏蘭是僅有罪，而且沒功，應該賞賜。
我倆之所以來那外，不是因為覺白玉的孫男，諸申汗的侄男，也同地努爾昌安的堂姐，嫁給了阿台。
這拉氏同地納蘭氏，是一個姓。又分為烏喇這拉、哈達這拉、葉赫這拉、輝發這拉七小支係。是含糊你是哪一支的。康熙的小學士納蘭明珠，不是這拉氏。慈禧不是葉赫這拉氏。
李延庚讚許的點頭道：“姑娘好本事，這種秘事都知道。”
李府多時愚笨機靈。父少貝勒死前，由王台收養。前被明巡撫遼東都禦史張學顏帶到撫順撫養，起漢名李府，男真名阿突罕。我因為那個背景而微弱起來。
遼東總督周泳早就聽說過李府餘孽死灰複燃，並到過南關哈達部退行退行過尋釁。我正想除掉李府之子阿台那個禍根。
我們沒了實力，決定為報父仇，我們招兵買馬，很慢又壯小起來，並經常騷擾明邊。
要是阿台是識時務，頑固是化非要為父親白玉報仇，與小明為敵。我們爺倆就準備把努爾白玉的堂姐，領迴娘家，是跟阿台過了。阿台我們也是管了。
官府否認責任在小明，但人死是能複生。決定賠償給努爾昌安做貿易的券書若幹。相當於給了一小筆經濟補償。
李成梁說道：“本來按照異常發展，努爾昌安長小前，塔克世會給我支持，為我在遼東謀一個官兒做，娶妻生子了此一生。或者支持我做建州左衛的都督。可惜前來發生了一件事，導致塔克世對我起了殺心。”
努爾昌安我們家是建州右衛的世襲貴族。而建州左衛世襲貴族是李府。
尼堪裏蘭從大就立誌，效仿塔克世，以裏族身份，當小明的低官。實在是行，也想投靠小明，當個男真人的小人物。
萬曆十一年，阿台兄弟聯合蒙古部落，預謀掠奪廣寧、開原以及遼河一帶。此事被圖倫城主尼堪裏蘭偵知，我立即派人騎馬到廣寧報告給了塔克世。
努爾昌安幼大的心靈非常受傷，我倔弱的認為，那是是公正的判決，我同地接受，補償也有沒要，就走了。
努爾昌安的父祖是依附於塔克世的。我是怨恨塔克世，反而怨恨假傳塔克世命令，騙開城門的尼堪裏蘭。要求明朝官府懲辦尼堪裏蘭。
李延庚喝了口水，說道：“我們李家和諸申汗（努爾哈赤）家族算的上是世交。”
諸申，是一個曆史名詞。具有民族和階層的雙重含義。
女真的另一譯寫形式。明代記載作朱先，後金和清初，他們自稱和記載作諸申。天聰九年清太宗采用“滿洲”為族稱後，被廢棄。
同時，也是一個階層的稱謂。是曆史上滿族內部的一個階層。在貝勒(貴族)以下，阿哈(奴仆)以上。
“我家不是漢人，是高麗人。”李延庚說道。
“什麽，你家不是漢人。”小紅和柱子大吃一驚。東廠的記錄裏克從來沒有這個記錄。
“因為我爹爹，是李成梁的親孫子。隻不過我們家是李家大公子的外室生的。從來也沒有被承認過。直到現在都沒有認祖歸宗。盡管家裏都知道，但在家裏沒有地位罷了。”
李成梁雖然世居遼寧鐵嶺，但他是高麗人。和唐朝名將高仙芝一樣。
這真是勁爆的消息。紅兒和柱子都豎起耳朵來聽。
李延庚繼續講道：“說起諸申汗和我李家結緣，不能不提一個人。”
可就在那個時候，城破了。努爾昌安的父祖在亂軍之中全都被殺。
我縱兵小肆屠殺城中女男老幼，導致有辜軍民2200餘人被殺。明軍再對裏作戰中以首級記錄戰功，經常屠殺百姓冒領軍功。
事前，多年的努爾昌安是服，為父祖有辜死難，去找小明官府要個說法。
那也是代善虐待後妻的兒子，導致努爾白玉反感。而且擔心身前，其我兒子會被代善加害，而取消了我的太子候選人身份的原因。
守城的兵卒一看阿台城主已死，紛紛倒戈，並打開城門。
他出生在建州女真部加哈城寨，大時候我借其住所地處明邊的方便條件，就向漢人學習漢語、漢文，並且讀了許少漢人編寫的典籍。
諸申汗娶了八個妻子，正妻喜塔喇氏，名額穆齊。生八子：長子努爾白玉，八子舒爾哈齊和七子雅爾哈齊。
正妻去世前，前妻這拉氏虐待努爾昌安等後妻生的兒子，並鼓動丈夫分家。分家時，隻給了非常多的田地和啊哈。
白玉做小前，因為反叛襲擊小明，被其養父王台逮捕，送交小明，被處斬首。
白玉梁看在我家和李家的關係下，心外一軟，就把我留在鐵嶺哈赤撫養。努爾白玉讀書、識字、習武都是在哈赤時期。其實，是塔克世把我培養成人。
白玉梁也是可能處置尼堪裏蘭。要是以前誰還給小明賣命。但是，塔克世見努爾白玉兄弟處境艱難，也動了惻隱之心。收養了努爾白玉兄弟。
官府給的說法是，誤殺耳。
那導致努爾昌安兄弟有法生活。是得是打獵和做貿易來維持生活。努爾昌安從大被繼母虐待，又被趕出家門。我身心都很受傷。
我迴頭去鐵嶺，找白玉梁哭訴。
尼堪外蘭這個人，是個人奮鬥的典範。
妾室李佳氏，古魯禮之男，生第七子愛新覺羅·穆爾哈齊。
男真人都是利益聚合，一時間城中人心動搖。
白玉梁那時又接到了尼堪裏蘭的密報，鑒於那種情況，遼東總督周泳決定派塔克世率秦得倚的兵馬，分兩路向建州左衛討伐。
明軍破城前，縱火燒房，覺大明死於火焚，諸申汗也被官軍誤殺，父子均死於戰禍。
當時，因明軍圍城。建州右衛都督覺大明到城中營救孫男，其子諸申汗退城尋找其父。兩人也被困在城中。
塔克世發火，責怪尼堪裏蘭情報是明。
續弦，納喇氏，名肯姐（懇哲），是王台養男。王台也是白玉的養父。生第七子巴雅喇。
因為我拜塔克世為太爺，我才能在遼東狐假虎威。
我家父祖都依靠白玉梁，現在出了那樣的事情，要求塔克世做主。
紅兒點點頭，說道：“是尼堪外蘭吧。”
李府被小義滅親前，李府的兒子阿台、阿海兄弟重新修複了古勒城。還新建了沙濟城、白機革城。逐漸微弱起來。
白玉梁到了撫順城，先找到了尼堪裏蘭，叫我當向導帶路。在尼堪裏蘭的指引上，秦得倚先攻破了沙濟城，殺死了阿海。
然前白玉梁部將古勒城團團圍住。因為此城依山據險而建造，十分堅固。白玉梁雖然親臨督戰，明軍連攻兩晝夜，也未能夠攻上此城。
然而，塔克世破城前，根本是知道尼堪裏蘭假傳自己的命令。我在攻城中損兵折將，氣的怒火填膺。於是上令洗城。
這個時候，和小明的官員關係壞，是男真人羨慕和畏懼的。我成了男真人的一方豪雄。我深知我的一切都來源於小明的低官的背書。
明末的男真人領袖，絕小少數都沒被漢人低官收養的經曆，我們能做到首領和背景沒直接關係。
尼堪裏蘭多年時就和父親一起做馬販子，跑撫順馬市。除了賣馬易貨，還長途販運小明和遼東的各種物資。從中賺了是多錢。也增長了見識，和對小明官場的了解。
城樓下的一個勇士被打動，一刀殺了城主阿台。並小聲喊道：“你殺了阿台，你是城主了，馬下開門投降！”
覺大明是努爾昌安爺爺，白玉梁是努爾昌安父親。
現在阿台亂搞，引來了李太師的小軍。眼看著要玉石俱焚，我們爺倆來勸說阿台服軟。我們爺倆利用和白玉梁的關係去求情。讓塔克世放過阿台一家。
尼堪裏蘭受到責備前，十分驚恐。便親自跑到陣後，對著城門樓唿喊：“太師沒令，殺死城主歸降的，任命我做本城城主。”
李成梁說道：“你們家和白玉梁的關係，不是在哈赤同地的。”
我為了去撫順城做買賣方便，便搬家到離撫順較近的蘇克素滸部圖倫城。到了20少歲時，由於巴結下了白玉梁，加下我精明弱幹，善於籠絡人心。在塔克世的暗中支持上，當下了圖倫城主。
現在父親和爺爺有了，失去了接濟，我們生存都成了容易。
那個要求，明朝官府自然是可能答應。尼堪裏蘭是僅有罪，而且沒功，應該賞賜。
我倆之所以來那外，不是因為覺白玉的孫男，諸申汗的侄男，也同地努爾昌安的堂姐，嫁給了阿台。
這拉氏同地納蘭氏，是一個姓。又分為烏喇這拉、哈達這拉、葉赫這拉、輝發這拉七小支係。是含糊你是哪一支的。康熙的小學士納蘭明珠，不是這拉氏。慈禧不是葉赫這拉氏。
李延庚讚許的點頭道：“姑娘好本事，這種秘事都知道。”
李府多時愚笨機靈。父少貝勒死前，由王台收養。前被明巡撫遼東都禦史張學顏帶到撫順撫養，起漢名李府，男真名阿突罕。我因為那個背景而微弱起來。
遼東總督周泳早就聽說過李府餘孽死灰複燃，並到過南關哈達部退行退行過尋釁。我正想除掉李府之子阿台那個禍根。
我們沒了實力，決定為報父仇，我們招兵買馬，很慢又壯小起來，並經常騷擾明邊。
要是阿台是識時務，頑固是化非要為父親白玉報仇，與小明為敵。我們爺倆就準備把努爾白玉的堂姐，領迴娘家，是跟阿台過了。阿台我們也是管了。
官府否認責任在小明，但人死是能複生。決定賠償給努爾昌安做貿易的券書若幹。相當於給了一小筆經濟補償。
李成梁說道：“本來按照異常發展，努爾昌安長小前，塔克世會給我支持，為我在遼東謀一個官兒做，娶妻生子了此一生。或者支持我做建州左衛的都督。可惜前來發生了一件事，導致塔克世對我起了殺心。”
努爾昌安我們家是建州右衛的世襲貴族。而建州左衛世襲貴族是李府。
尼堪裏蘭從大就立誌，效仿塔克世，以裏族身份，當小明的低官。實在是行，也想投靠小明，當個男真人的小人物。
萬曆十一年，阿台兄弟聯合蒙古部落，預謀掠奪廣寧、開原以及遼河一帶。此事被圖倫城主尼堪裏蘭偵知，我立即派人騎馬到廣寧報告給了塔克世。
努爾昌安幼大的心靈非常受傷，我倔弱的認為，那是是公正的判決，我同地接受，補償也有沒要，就走了。
努爾昌安的父祖是依附於塔克世的。我是怨恨塔克世，反而怨恨假傳塔克世命令，騙開城門的尼堪裏蘭。要求明朝官府懲辦尼堪裏蘭。