第二百九十六章 鬼子引薦
劉博然肚子也餓了，這東西沒有毒，小鬼子要殺他，還用不著這麽麻煩。
除非他們知道劉博然的身份，不過這是不可能的。劉博然吃了一些，那邊的小胡子，見劉博然並沒有排擠他們日本食物。
此時才笑道：“東西還合胃口嗎？”
劉博然也不怕他，搖了搖頭說道：“吃不習慣！”
此時另外兩個家夥怒了，其中一個怒得站起來，口中大喝：“八嘎！”
“本田君，這就是你的待客之道嗎？”
那個叫本田的人，被那小胡子，喝罵後沒了脾氣，坐了下來。而此時的小胡子對著劉博然說道：“你不用害怕，我們對你，大大的有好感，不知道閣下叫什麽名字？”
“李霸！”
劉博然明顯是占人家便宜，但是看他這一本正經說的模樣，那小胡子也沒有想歪。反而好奇問道：“那閣下可否告知一下，你學的是什麽功夫？”
“詠春！”
那家夥倒是有個華夏通，此時說道：“詠春我早有耳聞，是你們化學一門了不起的武術，隻是有點不太明白的地方，還想請教一下閣下！”
劉博然淡淡道：“你說來聽聽！”
劉博然這不冷不熱的模樣，旁邊兩個人都受不了，想要擊殺劉博然，可是那個小胡子卻不在意。
那小胡子說道：“我聽說了六個關於，詠春拳的傳說，說法一，詠春拳的創始者是福建福清南少林的少林庵五枚師太，原名朱紅梅，五枚師太將禪武結合，最終創出一種適合女性演練的的實用功夫，詠春拳。之所以用“詠春”二字命名，是其一生博學心得的結晶體現。如簡單的一個“詠”字的右半邊“永”字的點、橫、折、豎、勾、挑、撇、捺，就暗藏著詠春拳的拳理與招法。”
“說法二，與清廷“火燒少林寺”有關。當時福建莆田南少林因暗中“反清複明”遭到圍剿。少林古刹也被官兵一把火燒成廢墟，隻有5個絕頂高手“少林五老”逃了出來，其中一個是五枚師太。她在南少林鶴拳的基礎上創立了一套更重技巧的拳術，並傳給嚴二、嚴詠春父女。嚴詠春進一步發展了這種拳術，後稱“詠春拳”。”
“說法三，福建泉州嚴詠春觀蛇鶴相鬥有悟，融合永春一帶拳術和少林搏擊技法而自創。說法四，五枚創詠春拳後，並非直接傳給了嚴詠春，而是傳給了少林弟子苗順，苗順傳少林俗家弟子嚴二，嚴二再傳女詠春及婿梁傅儔。”
“說法五，詠春拳的創編與五枚師太或嚴詠春均無關係，更沒有什麽蛇鶴相爭，而詠春拳的前身應為詠春拳，是清初反清組織“天地會”的一種鬥爭的武技，為河南嵩山少林弟子一塵庵主所創。他首先傳給汀昆戲班的武生張五人稱“攤手五”，據說有“一隻攤手獨步武林”之譽，張五後來落難來粵，落腳於南海縣佛山鎮大基尾的“瓊花會館”，便將詠春拳傳於粵劇界諸弟子。後鹹豐年間李文茂起義，諸弟子為避禍而將“詠春拳”的“詠”字改為“永”“泳”。紅船中人黃寶華、梁二娣、大花麵錦等人學得此拳，又再傳給在佛山筷子路開中藥店兼行醫的梁讚，此後梁讚將詠春拳發揚光大。”
“說法六，詠春拳應為永春拳，得名於福建泉州少林寺的永春殿，乃當年進殿者所習的南派內拳法，全稱是少林永春，總教習是少林弟子至善禪師。南少林被焚，至善逃避到佛山，曾一度藏匿於粵劇紅船中當夥夫。後因在東莞打抱不平露出行藏，戲班中人便紛紛拜他為師。弟子中有惠州人氏蘇三娘，為戲班中花旦，所學尤精，被人譽為“永春三娘”。後三娘將武功傳於紅船中人黃華寶、梁二娣等人，黃、梁又傳佛山梁讚，使永春拳得以在佛山發揚光大。”
小胡子一口氣說了關於詠春的六個傳說，說完後，和了有清酒潤了潤喉嚨後，對著劉博然問道：“閣下，不知這幾個傳說，哪一個是真的詠春傳說？”
“這個嘛，說實話，我也不知道，不過你應該不是叫我來吃飯，然後問這些有的沒的吧，我時間有點緊，是不是還有一些什麽其他的事情？”劉博然反問道。
那小胡子沒想到，劉博然在氣勢上，倒是很會喧賓奪主。
“我一直都很喜歡聰明人，也很喜歡你們華夏的武術，更致力於研究華夏功夫裏麵的，擊殺之道，以前看到的，我都非常失望，直到現在遇到了你，終於看到功夫的另一麵，如果你能把這些功夫，交給我們大日本帝國的士兵，為我們服務，你將得到，來自大日本帝國最高的禮遇，我們將把你當著大日本帝國的同胞看待！”
劉博然臉色不變，淡淡問道：“那能吃一頓肉嗎？”
小胡子一愣，還認為自己聽錯了，連忙問道：“你說什麽？”
“我說，跟你混能吃肉嗎？”
那小胡子哈哈大笑起來，包括他的兩個手下也笑了起來，笑劉博然這個家夥，心眼小，眼世也小得跟芝麻一樣。
“當然，隻要你為我們大日本帝國服務，你將會頓頓有肉吃！”
劉博然此時把自己才吃了一點的飯菜推到一邊說道：“那你先讓廚房給我送一隻燒雞，燒鵝，烤乳豬來，要幫你訓練人，得吃飽了才有力氣吧！”
小胡子聽劉博然如此爽快的答應，頓時樂道：“很好，他用日語安排站在一邊的侍從。”
那人去幫劉博然準備去了，而此時的小胡子，對著旁邊的一個人使了一個眼色，那個人站了起來。
....
劉博然肚子也餓了，這東西沒有毒，小鬼子要殺他，還用不著這麽麻煩。
除非他們知道劉博然的身份，不過這是不可能的。劉博然吃了一些，那邊的小胡子，見劉博然並沒有排擠他們日本食物。
此時才笑道：“東西還合胃口嗎？”
劉博然也不怕他，搖了搖頭說道：“吃不習慣！”
此時另外兩個家夥怒了，其中一個怒得站起來，口中大喝：“八嘎！”
“本田君，這就是你的待客之道嗎？”
那個叫本田的人，被那小胡子，喝罵後沒了脾氣，坐了下來。而此時的小胡子對著劉博然說道：“你不用害怕，我們對你，大大的有好感，不知道閣下叫什麽名字？”
“李霸！”
劉博然明顯是占人家便宜，但是看他這一本正經說的模樣，那小胡子也沒有想歪。反而好奇問道：“那閣下可否告知一下，你學的是什麽功夫？”
“詠春！”
那家夥倒是有個華夏通，此時說道：“詠春我早有耳聞，是你們化學一門了不起的武術，隻是有點不太明白的地方，還想請教一下閣下！”
劉博然淡淡道：“你說來聽聽！”
劉博然這不冷不熱的模樣，旁邊兩個人都受不了，想要擊殺劉博然，可是那個小胡子卻不在意。
那小胡子說道：“我聽說了六個關於，詠春拳的傳說，說法一，詠春拳的創始者是福建福清南少林的少林庵五枚師太，原名朱紅梅，五枚師太將禪武結合，最終創出一種適合女性演練的的實用功夫，詠春拳。之所以用“詠春”二字命名，是其一生博學心得的結晶體現。如簡單的一個“詠”字的右半邊“永”字的點、橫、折、豎、勾、挑、撇、捺，就暗藏著詠春拳的拳理與招法。”
“說法二，與清廷“火燒少林寺”有關。當時福建莆田南少林因暗中“反清複明”遭到圍剿。少林古刹也被官兵一把火燒成廢墟，隻有5個絕頂高手“少林五老”逃了出來，其中一個是五枚師太。她在南少林鶴拳的基礎上創立了一套更重技巧的拳術，並傳給嚴二、嚴詠春父女。嚴詠春進一步發展了這種拳術，後稱“詠春拳”。”
“說法三，福建泉州嚴詠春觀蛇鶴相鬥有悟，融合永春一帶拳術和少林搏擊技法而自創。說法四，五枚創詠春拳後，並非直接傳給了嚴詠春，而是傳給了少林弟子苗順，苗順傳少林俗家弟子嚴二，嚴二再傳女詠春及婿梁傅儔。”
“說法五，詠春拳的創編與五枚師太或嚴詠春均無關係，更沒有什麽蛇鶴相爭，而詠春拳的前身應為詠春拳，是清初反清組織“天地會”的一種鬥爭的武技，為河南嵩山少林弟子一塵庵主所創。他首先傳給汀昆戲班的武生張五人稱“攤手五”，據說有“一隻攤手獨步武林”之譽，張五後來落難來粵，落腳於南海縣佛山鎮大基尾的“瓊花會館”，便將詠春拳傳於粵劇界諸弟子。後鹹豐年間李文茂起義，諸弟子為避禍而將“詠春拳”的“詠”字改為“永”“泳”。紅船中人黃寶華、梁二娣、大花麵錦等人學得此拳，又再傳給在佛山筷子路開中藥店兼行醫的梁讚，此後梁讚將詠春拳發揚光大。”
“說法六，詠春拳應為永春拳，得名於福建泉州少林寺的永春殿，乃當年進殿者所習的南派內拳法，全稱是少林永春，總教習是少林弟子至善禪師。南少林被焚，至善逃避到佛山，曾一度藏匿於粵劇紅船中當夥夫。後因在東莞打抱不平露出行藏，戲班中人便紛紛拜他為師。弟子中有惠州人氏蘇三娘，為戲班中花旦，所學尤精，被人譽為“永春三娘”。後三娘將武功傳於紅船中人黃華寶、梁二娣等人，黃、梁又傳佛山梁讚，使永春拳得以在佛山發揚光大。”
小胡子一口氣說了關於詠春的六個傳說，說完後，和了有清酒潤了潤喉嚨後，對著劉博然問道：“閣下，不知這幾個傳說，哪一個是真的詠春傳說？”
“這個嘛，說實話，我也不知道，不過你應該不是叫我來吃飯，然後問這些有的沒的吧，我時間有點緊，是不是還有一些什麽其他的事情？”劉博然反問道。
那小胡子沒想到，劉博然在氣勢上，倒是很會喧賓奪主。
“我一直都很喜歡聰明人，也很喜歡你們華夏的武術，更致力於研究華夏功夫裏麵的，擊殺之道，以前看到的，我都非常失望，直到現在遇到了你，終於看到功夫的另一麵，如果你能把這些功夫，交給我們大日本帝國的士兵，為我們服務，你將得到，來自大日本帝國最高的禮遇，我們將把你當著大日本帝國的同胞看待！”
劉博然臉色不變，淡淡問道：“那能吃一頓肉嗎？”
小胡子一愣，還認為自己聽錯了，連忙問道：“你說什麽？”
“我說，跟你混能吃肉嗎？”
那小胡子哈哈大笑起來，包括他的兩個手下也笑了起來，笑劉博然這個家夥，心眼小，眼世也小得跟芝麻一樣。
“當然，隻要你為我們大日本帝國服務，你將會頓頓有肉吃！”
劉博然此時把自己才吃了一點的飯菜推到一邊說道：“那你先讓廚房給我送一隻燒雞，燒鵝，烤乳豬來，要幫你訓練人，得吃飽了才有力氣吧！”
小胡子聽劉博然如此爽快的答應，頓時樂道：“很好，他用日語安排站在一邊的侍從。”
那人去幫劉博然準備去了，而此時的小胡子，對著旁邊的一個人使了一個眼色，那個人站了起來。
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