第59章
同光十三絕是什麽？
可能很多人都不知道。
但真要給一個具體的定義，百度百科上是這麽說的：
“同光十三絕是晚清畫師沈容圃繪製於清光緒年間的工筆寫生戲畫像，該畫作參照清代中期畫家賀世魁所繪《京腔十三絕》中的戲曲人物，用工筆重彩繪製而成。正如景孤血在《題十三絕圖詠》中所評“墨彩如生，吹氣欲活”。”
若是外行人不了解這東西，看一看百度，就會明白，原來這是一幅畫。
那麽，為什麽一幅畫會讓秦荀這麽失態？
首先，這幅畫之所以叫《同光十三絕》的原因，是因為它是自同治帝到光緒帝的年間，京城之中一共誕生的十三位好角的畫像。有老生、武生、小生、青衣、花旦、老旦、醜角，幾乎涵蓋了那幾年間最有名的角兒們的音容笑貌。
京劇的前身為徽劇，通稱皮簧戲，是在清代形成的一種藝術形式。
真要說起來，它甚至比許多地方戲的曆史都要短淺。但為什麽能在著堪堪不過一二百年的時間裏，能被評為國粹之首？
原因就在於當時它雖發源徽劇，但其實是博彩眾家之長，匯聚融合的一種藝術形式。不在受地方當時最為不便的方言限製，讓更多的人可以接納，接受它。
還有就是，在這一二百年間，京劇實在是誕生了太多太多可以稱得上是空前絕後的好角。
放到現在就相當於九十年代的四大天王在香江的位置一樣，當年那些好角任何一個出現，那都是可以造成萬人空巷的地步。
當然了，這隻是一個很片麵的原因，京劇這種藝術形式，真要研究起來，有許多人一輩子研究都沒個透徹。
那麽，為什麽同光十三絕會讓秦荀落到現在這般模樣呢？
最根本的原因就是，現在春長會裏麵的梨園一門中，幾乎涵蓋了這十三位不同流派的好角後人。而雖然梨園之人供奉唐明皇為自己的祖師爺，但細化下來，無論是張派，梅派，還是其他門派，大家都供奉著自己的祖宗。
而同光十三絕，若真說起來，算不得這些門派的真正祖先，可他們卻是公認的把自家門派發揚光大的先輩。
這就好比摸金校尉供奉曹操為祖師爺，可其實盜墓最早有記載的，是伍子胥鞭屍楚王一個道理。這一行，祖宗，和祖師爺，是兩種概念。雖然這十三位稱不上祖師爺，但若說在各門中的地位，那可一點都不比祖師爺差。
而之所以秦荀說，若是梨園的人聽到了這個消息會有很大的動靜，原因就在於，這幅畫雖然不是什麽名家之作，而且現在網絡這麽發達，掃描件早就被人上傳到了網上……可是真正的原本，卻丟失了。
這件事屬於隱秘，真正知曉這件事情的人除了梨園的一些人，就連春長會也隻有禦三家知曉。
根據百度百科的記載，這幅同光十三絕的真跡其實是被那位已逝的梅大家上交給了國家。可實際上，那一副也隻是後人的摹本，雖然年代相差不過幾十年，但並不是真正的原畫。
真正的原畫在十三位大角離開人世後，一直被這上麵的十三家輪流供奉。而在民國年間，其中一位角兒的後人家道中落，也不知起了什麽念頭，把這幅畫給賣掉了。
賣給了一個洋人企業家，換來了50塊大洋，連抽了三天的大煙，死在了大煙館。
當梨園的人聽到消息的時候，人已經死透了。而搜了身，才發現了一張老外給開的賣畫字據。迴到他家祠堂時，這幅真跡的《同光十三絕》已經不翼而飛。
於是，梨園的人炸鍋了。從民國開始，便一直在尋找這幅真跡的下落。
其實若說賣給了國人，那也就算了。梨園雖然在民國開始後逐漸走向了衰落，可人倒架子不倒，枝葉繁茂的他們隻要找到人，無論怎樣都能把畫給弄迴來。
可糟就糟在，這幅畫是被洋人給收走的。
自家的祖宗，被一個洋人給拿走了，流落的連落葉歸根的念想都沒有，這讓一向對宗族傳承最看重的梨園怎麽能忍？
一直到戰亂之前，他們都沒有放棄。而新天朝成立後，他們依舊在派人四處尋找。可無論怎麽找，這幅畫的真跡就跟人間蒸發了一樣，沒有半點消息。
轉眼間百年過去，一直到了現在。
柳閻王的話語，是近百年來，《同光十三絕》第一次有了一個明確的消息。
*（同光十三絕各位可以百度，b站也有視頻，很有意思的國粹。由衷敬佩梅大家！）
同光十三絕是什麽？
可能很多人都不知道。
但真要給一個具體的定義，百度百科上是這麽說的：
“同光十三絕是晚清畫師沈容圃繪製於清光緒年間的工筆寫生戲畫像，該畫作參照清代中期畫家賀世魁所繪《京腔十三絕》中的戲曲人物，用工筆重彩繪製而成。正如景孤血在《題十三絕圖詠》中所評“墨彩如生，吹氣欲活”。”
若是外行人不了解這東西，看一看百度，就會明白，原來這是一幅畫。
那麽，為什麽一幅畫會讓秦荀這麽失態？
首先，這幅畫之所以叫《同光十三絕》的原因，是因為它是自同治帝到光緒帝的年間，京城之中一共誕生的十三位好角的畫像。有老生、武生、小生、青衣、花旦、老旦、醜角，幾乎涵蓋了那幾年間最有名的角兒們的音容笑貌。
京劇的前身為徽劇，通稱皮簧戲，是在清代形成的一種藝術形式。
真要說起來，它甚至比許多地方戲的曆史都要短淺。但為什麽能在著堪堪不過一二百年的時間裏，能被評為國粹之首？
原因就在於當時它雖發源徽劇，但其實是博彩眾家之長，匯聚融合的一種藝術形式。不在受地方當時最為不便的方言限製，讓更多的人可以接納，接受它。
還有就是，在這一二百年間，京劇實在是誕生了太多太多可以稱得上是空前絕後的好角。
放到現在就相當於九十年代的四大天王在香江的位置一樣，當年那些好角任何一個出現，那都是可以造成萬人空巷的地步。
當然了，這隻是一個很片麵的原因，京劇這種藝術形式，真要研究起來，有許多人一輩子研究都沒個透徹。
那麽，為什麽同光十三絕會讓秦荀落到現在這般模樣呢？
最根本的原因就是，現在春長會裏麵的梨園一門中，幾乎涵蓋了這十三位不同流派的好角後人。而雖然梨園之人供奉唐明皇為自己的祖師爺，但細化下來，無論是張派，梅派，還是其他門派，大家都供奉著自己的祖宗。
而同光十三絕，若真說起來，算不得這些門派的真正祖先，可他們卻是公認的把自家門派發揚光大的先輩。
這就好比摸金校尉供奉曹操為祖師爺，可其實盜墓最早有記載的，是伍子胥鞭屍楚王一個道理。這一行，祖宗，和祖師爺，是兩種概念。雖然這十三位稱不上祖師爺，但若說在各門中的地位，那可一點都不比祖師爺差。
而之所以秦荀說，若是梨園的人聽到了這個消息會有很大的動靜，原因就在於，這幅畫雖然不是什麽名家之作，而且現在網絡這麽發達，掃描件早就被人上傳到了網上……可是真正的原本，卻丟失了。
這件事屬於隱秘，真正知曉這件事情的人除了梨園的一些人，就連春長會也隻有禦三家知曉。
根據百度百科的記載，這幅同光十三絕的真跡其實是被那位已逝的梅大家上交給了國家。可實際上，那一副也隻是後人的摹本，雖然年代相差不過幾十年，但並不是真正的原畫。
真正的原畫在十三位大角離開人世後，一直被這上麵的十三家輪流供奉。而在民國年間，其中一位角兒的後人家道中落，也不知起了什麽念頭，把這幅畫給賣掉了。
賣給了一個洋人企業家，換來了50塊大洋，連抽了三天的大煙，死在了大煙館。
當梨園的人聽到消息的時候，人已經死透了。而搜了身，才發現了一張老外給開的賣畫字據。迴到他家祠堂時，這幅真跡的《同光十三絕》已經不翼而飛。
於是，梨園的人炸鍋了。從民國開始，便一直在尋找這幅真跡的下落。
其實若說賣給了國人，那也就算了。梨園雖然在民國開始後逐漸走向了衰落，可人倒架子不倒，枝葉繁茂的他們隻要找到人，無論怎樣都能把畫給弄迴來。
可糟就糟在，這幅畫是被洋人給收走的。
自家的祖宗，被一個洋人給拿走了，流落的連落葉歸根的念想都沒有，這讓一向對宗族傳承最看重的梨園怎麽能忍？
一直到戰亂之前，他們都沒有放棄。而新天朝成立後，他們依舊在派人四處尋找。可無論怎麽找，這幅畫的真跡就跟人間蒸發了一樣，沒有半點消息。
轉眼間百年過去，一直到了現在。
柳閻王的話語，是近百年來，《同光十三絕》第一次有了一個明確的消息。
*（同光十三絕各位可以百度，b站也有視頻，很有意思的國粹。由衷敬佩梅大家！）