第4章
西遊記中，對孫悟空打上天庭之中的環境記載很是模糊，隻說他打上了南天門，棍棒飛舞之間，那南天門的守衛仙將魔家師兄弟便抵擋不住，法器崩壞退到一旁，接著一路穿過無數亭台樓閣到了那玉清寶殿。
雖然打鬥氣勢恢宏，但依照秦荀的看法，他多半是沒見過真正的天庭長的是什麽樣的。
如果見到，吳承恩這老爺子絕對不敢把天庭描寫的如此不堪一擊。
因為，從秦荀穿越開始到現在，整整十八年的時間，他壓根就沒把這天庭摸透過。
或者說，他真正意義上所了解的，也僅僅局限在這南天門附近的小仙住處，僅此而已。
穿越之後，他得到了煉妖壺。
這壺不愧是上古神器之名，秦荀每天用它泡茶飲水，其實飲的都不是正兒八經的自來水。因為從頭到尾，他就沒往這壺裏添過一滴水，他喝的全是那瑤池之中的瓊漿玉露。
說瑤池也不太準確，更準確的說，他喝的都是這天庭那仙氣磅礴之地，連通四周各處的仙池之中的水。
整座天庭被他發現之時，便沒有任何活著的生命在裏麵。
仿佛被廢棄了一般，所有仙人全部消失了。可他們消失不見，法器卻被留了下來。
整個天庭如死一般寂靜，一點動靜都沒有，待久了甚至會讓人產生一股無比絕望的孤獨感。而他喝的，便是這些亭台樓閣之下的池水。
這水喝下去，每一口對一個凡夫俗子來講，都是不可多得的寶物。
而秦荀整整喝了十幾年。
可饒是如此，以他的體魄，越往裏麵走，那股如山如海一般的窒息壓力便會越大。所以，這麽多年秦荀對這片天庭了解的卻始終都不多，除了南天門附近的藥蒲之外，其他的地方他根本走不到。
但饒是如此，這座“物產豐富”的天庭，也提供給了他太多太多凡人難以企及的東西。
就比如說這次胡八一為王胖子請的一炷香。
香，對天朝人來講，是一個很有特殊意義的存在。
寄托哀思時，要用它。溝通神靈時，也要用他。甚至凝心精神，打坐扶乩時還會用到它。
人們認為香火是自身與天地之間連接的一種渠道，自古以來無論是道觀佛門，香火鼎盛便是他們的一個重要標誌。除了真正意義上的高僧大道之外，所謂人爭一口氣，佛爭一炷香，其實不外乎就是這個道理。
老秦家世代就是做這一門生意的。
火燭，秦家不做，他們隻做香。
香也有講究，也分天地人鬼。普通人家或許沒什麽說法，拿一捆稻草黃泥製成的香就能用。但真正講究的人，麵對不同場合，他們會選擇不同種類的香。比如敬鬼時，需要槐木所製之香為引。敬神時，陽神須用梧桐木，陰神則喜烏沉香。而文人雅士熏香則喜鬆木，沉香，或者一些摻雜了醒神效果的薄荷，冰片等等……
真要說起來，那這一行的東西多了去了。
而秦家的做香手段，是從明朝時一個遊方道士傳下來的，雖然正本古籍早已銷毀，但憑借著這世世代代傳承在每一位秦家人腦袋之中的方法，秦荀的爺爺依舊保持著這一門的生意，並且在教給了秦荀之後，也要求他以後挑選一個自己的孩子傳承下去。
這是祖宗留下來的東西，不能丟。
也不敢丟。
畢竟，雖然普通人看起來，有些事情純粹就是子不語怪力亂神。可真正接觸之後，他們才會明白。這個世界之中，有許多東西根本就無法用科學來解釋。
而胡八一這次請的香，也有個名頭，叫做——-上清香。
太清，玉清，上清，三清乃是道家之尊，清香齋賴以成名的手段之一，便是這有驅災辟邪，神鬼不侵的上清香。
……
順著南天門，秦荀一路向右走，頂著那份孤獨的死寂，一路來到了一座滿是藥香的花圃之地。花圃不大，大約有個八十平方，就這麽安靜的佇立在神道路邊。
原本，這裏其實就跟現代公路的綠化帶一樣，隻不過被開始學習老秦家壓箱底手段的秦荀發現了奧妙之後，把這綠化帶非法改造成了一處花藥蒲而已。
走到這裏，秦荀看著這滿地靈氣盎然的藥材，選了幾顆取了一些葉子，接著走到了旁邊那顆他幾年前種上去，但看起來將近有一人粗的桃樹下，先是有些遺憾的看著樹上依舊沒有結出桃子的花骨朵，遺憾著自己吃不到“蟠桃”了之後，從樹木上扣下來了一小塊樹皮，隨後返迴了南天門，直接往那片雲海之中……
如跳樓一般跳了下去。
再次睜眼時，自己眼前的茶桌之上，那燒好的水還冒著一絲霧氣。
西遊記中，對孫悟空打上天庭之中的環境記載很是模糊，隻說他打上了南天門，棍棒飛舞之間，那南天門的守衛仙將魔家師兄弟便抵擋不住，法器崩壞退到一旁，接著一路穿過無數亭台樓閣到了那玉清寶殿。
雖然打鬥氣勢恢宏，但依照秦荀的看法，他多半是沒見過真正的天庭長的是什麽樣的。
如果見到，吳承恩這老爺子絕對不敢把天庭描寫的如此不堪一擊。
因為，從秦荀穿越開始到現在，整整十八年的時間，他壓根就沒把這天庭摸透過。
或者說，他真正意義上所了解的，也僅僅局限在這南天門附近的小仙住處，僅此而已。
穿越之後，他得到了煉妖壺。
這壺不愧是上古神器之名，秦荀每天用它泡茶飲水，其實飲的都不是正兒八經的自來水。因為從頭到尾，他就沒往這壺裏添過一滴水，他喝的全是那瑤池之中的瓊漿玉露。
說瑤池也不太準確，更準確的說，他喝的都是這天庭那仙氣磅礴之地，連通四周各處的仙池之中的水。
整座天庭被他發現之時，便沒有任何活著的生命在裏麵。
仿佛被廢棄了一般，所有仙人全部消失了。可他們消失不見，法器卻被留了下來。
整個天庭如死一般寂靜，一點動靜都沒有，待久了甚至會讓人產生一股無比絕望的孤獨感。而他喝的，便是這些亭台樓閣之下的池水。
這水喝下去，每一口對一個凡夫俗子來講，都是不可多得的寶物。
而秦荀整整喝了十幾年。
可饒是如此，以他的體魄，越往裏麵走，那股如山如海一般的窒息壓力便會越大。所以，這麽多年秦荀對這片天庭了解的卻始終都不多，除了南天門附近的藥蒲之外，其他的地方他根本走不到。
但饒是如此，這座“物產豐富”的天庭，也提供給了他太多太多凡人難以企及的東西。
就比如說這次胡八一為王胖子請的一炷香。
香，對天朝人來講，是一個很有特殊意義的存在。
寄托哀思時，要用它。溝通神靈時，也要用他。甚至凝心精神，打坐扶乩時還會用到它。
人們認為香火是自身與天地之間連接的一種渠道，自古以來無論是道觀佛門，香火鼎盛便是他們的一個重要標誌。除了真正意義上的高僧大道之外，所謂人爭一口氣，佛爭一炷香，其實不外乎就是這個道理。
老秦家世代就是做這一門生意的。
火燭，秦家不做，他們隻做香。
香也有講究，也分天地人鬼。普通人家或許沒什麽說法，拿一捆稻草黃泥製成的香就能用。但真正講究的人，麵對不同場合，他們會選擇不同種類的香。比如敬鬼時，需要槐木所製之香為引。敬神時，陽神須用梧桐木，陰神則喜烏沉香。而文人雅士熏香則喜鬆木，沉香，或者一些摻雜了醒神效果的薄荷，冰片等等……
真要說起來，那這一行的東西多了去了。
而秦家的做香手段，是從明朝時一個遊方道士傳下來的，雖然正本古籍早已銷毀，但憑借著這世世代代傳承在每一位秦家人腦袋之中的方法，秦荀的爺爺依舊保持著這一門的生意，並且在教給了秦荀之後，也要求他以後挑選一個自己的孩子傳承下去。
這是祖宗留下來的東西，不能丟。
也不敢丟。
畢竟，雖然普通人看起來，有些事情純粹就是子不語怪力亂神。可真正接觸之後，他們才會明白。這個世界之中，有許多東西根本就無法用科學來解釋。
而胡八一這次請的香，也有個名頭，叫做——-上清香。
太清，玉清，上清，三清乃是道家之尊，清香齋賴以成名的手段之一，便是這有驅災辟邪，神鬼不侵的上清香。
……
順著南天門，秦荀一路向右走，頂著那份孤獨的死寂，一路來到了一座滿是藥香的花圃之地。花圃不大，大約有個八十平方，就這麽安靜的佇立在神道路邊。
原本，這裏其實就跟現代公路的綠化帶一樣，隻不過被開始學習老秦家壓箱底手段的秦荀發現了奧妙之後，把這綠化帶非法改造成了一處花藥蒲而已。
走到這裏，秦荀看著這滿地靈氣盎然的藥材，選了幾顆取了一些葉子，接著走到了旁邊那顆他幾年前種上去，但看起來將近有一人粗的桃樹下，先是有些遺憾的看著樹上依舊沒有結出桃子的花骨朵，遺憾著自己吃不到“蟠桃”了之後，從樹木上扣下來了一小塊樹皮，隨後返迴了南天門，直接往那片雲海之中……
如跳樓一般跳了下去。
再次睜眼時，自己眼前的茶桌之上，那燒好的水還冒著一絲霧氣。