“世事如棋局局新！說的真好。”朱標不由得眼睛一亮，嘴裏念叨。
韓度一臉黑線，自己想要說的是這個嗎？自己明明想要說的是，方孝孺要是迴鄉之後，恐怕就跟不上這個時代的變化了。
“殿下，咱們現在討論的不是這個。”韓度語氣裏麵充滿著無奈。
朱標卻是連連點頭，伸手示意韓度，“孤知道，你說，你繼續說。”
“另外一個讓臣以為殿下現在就要將方孝孺接納的原因就是，平台。”
“平台？那是什麽？”朱標已經習慣了時不時的從韓度嘴裏，聽到一個陌生的東西。陌生沒有關係，隻要韓度給孤解釋就成。
韓度笑著解釋道：“殿下可以把它想象成一個台階樣的東西，就好似官員的品級一樣，比如說，一到三品，那都是朝廷的大員，是百官當中的頂尖一小撮人物。四到六品就是中層官員，七到九品是低級官員。這裏麵的頂尖、中層、低級，就是一個個的平台。”
韓度如此一解釋，朱標就明白什麽是平台了。
“先賢有言，讀萬卷書，不如行萬裏路。這就是在告訴世人，讀書隻是增長才幹的一個部分，而不是全部。同樣的增長見識，也能夠增長人的才能，所謂見多識廣，不外如是。”
朱標聽的連連點頭。
“方孝孺此人殿下也知道，從學問上來說，他是沒有絲毫問題的。如果非要說他有什麽不足之處，那就是見識的還不夠過罷了。因此，現在讓方孝孺迴鄉潛心用學，哪怕是再過十年他的學問也不一定就會有所長進。因為他的學問已經到了一個瓶頸了，運氣好一朝得悟，運氣不好，哪怕是潛心十年，也不過是浪費光陰而已。”
“所以，這也是方孝孺想要現在出仕的原因。恐怕就是因為他感覺到，哪怕他花再多的時間在書卷上麵，也不能夠得到一絲半點的益處吧。這個時候方孝孺最需要的就是另外一條道路，那就是出仕，以此來增長見識，增長他的才能，或許能夠借此衝破瓶頸。”
讀書人講‘修身、齊家、治國、平天下’，其實並不是沒有道理的。修身就是要提高自己是修養，修養該如何提高？自然就是靠讀書，從書本裏麵汲取營養提高自己的學問，自然便能夠提高自己的修養。可以說這一步，就是做學問。
然後便是齊家，也就是理好家政。有人或許認為理好家政是非常簡單的一件事，畢竟一個家嘛才多大一點？不過三五個人，百來平方的麵積。可是別忘了，古人有言在先，‘清官難斷家務事’。家務事要是好斷，那就不叫家務事了，那這世上離婚的人，就不會有那麽多。別看一個家，隻有不多的幾個人，但是這可是一個社會的縮影。如果誰能夠將家務事處理的妥當，能夠讓一家人和和睦睦，那麽這個人在社會上的地位一定不會低，至少也是公司的管理層。大家可以看看，在一個家裏麵，對上有父母，這就好比是一個公司裏麵最上麵的董事長。如果你能夠和你父母把關係處理的如魚得水，那麽你就能夠將你和董事長的關係處理的如魚得水。對下有子女，這就好比是你的下屬。你能夠將子女教育的朝著你自己理想的方向前進，那麽你就能夠讓你的下屬按照自己的意圖去做事，如此一來自然上下一心，無往不利。
不僅如此，甚至連和你平級的都有，老婆。大家看看老婆像不像是和自己平級的同事？能夠把夫妻關係處理妥當，那同事關係還是個問題嗎？
所以說，一個善於理好家政的人，至少是一個管理型的人才。
但是在很多時候，人們都不會按部就班的按照修身、齊家、治國、平天下的順序進行下去，而是會按照修身、治國、平天下的順序去做。這並不是說齊家就不重要，恰恰相反齊家很重要，但是無奈齊家實在是不怎麽容易。從某種難度上來說，齊家甚至是比治國難度還大的一件事。
因此，許許多多的讀書人，都會將齊家跳過。學問足夠了之後，便直接參與到治國裏麵來。
至於平天下，那就沒有什麽好說的，這個是讀書人的終極理想。古往今來，無可計數的讀書人裏麵，能夠真正實現平天下的人，屈指可數。
朱標沉吟一番，才慢慢開口說道：“那依你的意思，方孝孺現在入朝為官，要比他迴鄉潛心用學要好了？”
“那是自然。”韓度毫不猶豫的點頭，“要想增長才幹和見識，那就隻有站在朝廷這個大平台上，才能夠讓他以最快的速度充實自己。”
朱標聽了，還是有些疑問，“可是方孝孺若是出仕為官，到時候俗事纏身，真的對他的學問無礙嗎？”
不管是父皇，還是朱標自己，他們最看重的自然是方孝孺的學問。父皇為了不讓方孝孺的學問受到汙染，甚至寧願將他留給自己，讓他迴鄉潛心用學。
其實老朱和朱標有這種想法，也不奇怪。在世人看來，讀書人做學問那就應該是幹幹淨淨的，沾染上了俗事自會讓他們的學問變得汙濁不堪。
“殿下，世人皆愛蓮花，出淤泥而不染。但是卻沒有人想過，若是沒有淤泥，何來聖潔的蓮花？世事洞明皆學問，人情練達即文章。在微臣看來，俗事紛雜正是學問實踐之地，人情牢籠恰是才幹用武之時。想要將來站的高遠，隻有現在投身進去才有可能出淤泥而不染。”
世事洞明皆學問，人情練達即文章。朱標腦海裏迴蕩的，都是韓度的這兩句話。什麽是出口成章？眼前這位就是。
不過鑒於前麵的事情，朱標雖然心驚於韓度說出這話的老練，但是也沒有表現出來。心裏也覺得韓度說的有道理，便問道：“那你以為應該給他，安排一個什麽官職？”
韓度一臉黑線，自己想要說的是這個嗎？自己明明想要說的是，方孝孺要是迴鄉之後，恐怕就跟不上這個時代的變化了。
“殿下，咱們現在討論的不是這個。”韓度語氣裏麵充滿著無奈。
朱標卻是連連點頭，伸手示意韓度，“孤知道，你說，你繼續說。”
“另外一個讓臣以為殿下現在就要將方孝孺接納的原因就是，平台。”
“平台？那是什麽？”朱標已經習慣了時不時的從韓度嘴裏，聽到一個陌生的東西。陌生沒有關係，隻要韓度給孤解釋就成。
韓度笑著解釋道：“殿下可以把它想象成一個台階樣的東西，就好似官員的品級一樣，比如說，一到三品，那都是朝廷的大員，是百官當中的頂尖一小撮人物。四到六品就是中層官員，七到九品是低級官員。這裏麵的頂尖、中層、低級，就是一個個的平台。”
韓度如此一解釋，朱標就明白什麽是平台了。
“先賢有言，讀萬卷書，不如行萬裏路。這就是在告訴世人，讀書隻是增長才幹的一個部分，而不是全部。同樣的增長見識，也能夠增長人的才能，所謂見多識廣，不外如是。”
朱標聽的連連點頭。
“方孝孺此人殿下也知道，從學問上來說，他是沒有絲毫問題的。如果非要說他有什麽不足之處，那就是見識的還不夠過罷了。因此，現在讓方孝孺迴鄉潛心用學，哪怕是再過十年他的學問也不一定就會有所長進。因為他的學問已經到了一個瓶頸了，運氣好一朝得悟，運氣不好，哪怕是潛心十年，也不過是浪費光陰而已。”
“所以，這也是方孝孺想要現在出仕的原因。恐怕就是因為他感覺到，哪怕他花再多的時間在書卷上麵，也不能夠得到一絲半點的益處吧。這個時候方孝孺最需要的就是另外一條道路，那就是出仕，以此來增長見識，增長他的才能，或許能夠借此衝破瓶頸。”
讀書人講‘修身、齊家、治國、平天下’，其實並不是沒有道理的。修身就是要提高自己是修養，修養該如何提高？自然就是靠讀書，從書本裏麵汲取營養提高自己的學問，自然便能夠提高自己的修養。可以說這一步，就是做學問。
然後便是齊家，也就是理好家政。有人或許認為理好家政是非常簡單的一件事，畢竟一個家嘛才多大一點？不過三五個人，百來平方的麵積。可是別忘了，古人有言在先，‘清官難斷家務事’。家務事要是好斷，那就不叫家務事了，那這世上離婚的人，就不會有那麽多。別看一個家，隻有不多的幾個人，但是這可是一個社會的縮影。如果誰能夠將家務事處理的妥當，能夠讓一家人和和睦睦，那麽這個人在社會上的地位一定不會低，至少也是公司的管理層。大家可以看看，在一個家裏麵，對上有父母，這就好比是一個公司裏麵最上麵的董事長。如果你能夠和你父母把關係處理的如魚得水，那麽你就能夠將你和董事長的關係處理的如魚得水。對下有子女，這就好比是你的下屬。你能夠將子女教育的朝著你自己理想的方向前進，那麽你就能夠讓你的下屬按照自己的意圖去做事，如此一來自然上下一心，無往不利。
不僅如此，甚至連和你平級的都有，老婆。大家看看老婆像不像是和自己平級的同事？能夠把夫妻關係處理妥當，那同事關係還是個問題嗎？
所以說，一個善於理好家政的人，至少是一個管理型的人才。
但是在很多時候，人們都不會按部就班的按照修身、齊家、治國、平天下的順序進行下去，而是會按照修身、治國、平天下的順序去做。這並不是說齊家就不重要，恰恰相反齊家很重要，但是無奈齊家實在是不怎麽容易。從某種難度上來說，齊家甚至是比治國難度還大的一件事。
因此，許許多多的讀書人，都會將齊家跳過。學問足夠了之後，便直接參與到治國裏麵來。
至於平天下，那就沒有什麽好說的，這個是讀書人的終極理想。古往今來，無可計數的讀書人裏麵，能夠真正實現平天下的人，屈指可數。
朱標沉吟一番，才慢慢開口說道：“那依你的意思，方孝孺現在入朝為官，要比他迴鄉潛心用學要好了？”
“那是自然。”韓度毫不猶豫的點頭，“要想增長才幹和見識，那就隻有站在朝廷這個大平台上，才能夠讓他以最快的速度充實自己。”
朱標聽了，還是有些疑問，“可是方孝孺若是出仕為官，到時候俗事纏身，真的對他的學問無礙嗎？”
不管是父皇，還是朱標自己，他們最看重的自然是方孝孺的學問。父皇為了不讓方孝孺的學問受到汙染，甚至寧願將他留給自己，讓他迴鄉潛心用學。
其實老朱和朱標有這種想法，也不奇怪。在世人看來，讀書人做學問那就應該是幹幹淨淨的，沾染上了俗事自會讓他們的學問變得汙濁不堪。
“殿下，世人皆愛蓮花，出淤泥而不染。但是卻沒有人想過，若是沒有淤泥，何來聖潔的蓮花？世事洞明皆學問，人情練達即文章。在微臣看來，俗事紛雜正是學問實踐之地，人情牢籠恰是才幹用武之時。想要將來站的高遠，隻有現在投身進去才有可能出淤泥而不染。”
世事洞明皆學問，人情練達即文章。朱標腦海裏迴蕩的，都是韓度的這兩句話。什麽是出口成章？眼前這位就是。
不過鑒於前麵的事情，朱標雖然心驚於韓度說出這話的老練，但是也沒有表現出來。心裏也覺得韓度說的有道理，便問道：“那你以為應該給他，安排一個什麽官職？”