早年間，那時候楊老頭還是個半大的小夥子，也是個有些強脾氣的人，為了能夠糊口像樣的飯吃也是想了不少辦法，折騰來倒騰去的死活就是不肯幹那刨地種莊稼的活兒，後來走動打聽得多了還就真打聽到了一些門道，這門道便是風水堪輿一門。
這也難怪楊老頭大半夜的會帶著一羅盤在身上，感情本就是他的老本行，這算是解了我的疑惑之一，可那把角尺卻始終讓我不解。楊老頭算是找著了活命的路子，也不知道他從哪裏弄了條割了的半截臘肉，二話不說就扛著前去拜師學藝，死皮賴臉的硬是拜在了一位姓張的地師門下。
說起楊老頭的過去，就不得不從他那位姓張的師傅說起，話說楊老頭的這位師傅，那是真的不得了，尋龍點穴那是絲毫不差真個手藝過硬，縱使山川如林、峰如星辰但凡龍脈氣結所在之地，無一能夠逃過他老人家的法眼，每每是指哪兒葬哪兒，那裏便是真穴所在，後人必定飛黃騰達、非富即貴矣！
楊老頭的師傅姓張名能萬，全名“張能萬”，“能文能武那是樣樣精通，身懷絕技千千萬，保你王朝萬萬年”，可以說是人如其名、名如其技亦不為過，師承“下河地仙”！
甭管是三元還是三合、穿山七十二龍還是透地六十龍，那是無一不通無一不曉，時稱“張地仙”，一時聲名遠播。楊老頭的師傅張能萬出師的時候，說是師兄弟一共八人前往一處大山龍脈尋找結穴所在，至於為何是八個師兄弟，是因為“下河地仙”對擇徒的要求十分高，必須有極高資質方能入門授藝，“八”字又乃吉數，曆來就有很多種含義包含其中，張能萬便是這八位徒弟當中的最後一個，排位第八。張能萬的這幾個師兄那都是各有千秋，放如今就算是最差的一個來了，那也是高手中的高手，閉著眼睛也能夠識得五行顛倒顛，不失為人間地中仙。
這個局，號稱“登龍地”，乃是世間少有的風水寶地，在書上是有譜的，也不知道在哪個朝代時期便已早早記錄在冊，那地方是左抄右抄氣勢恢宏，山峰有含有隆，吉星來投水來抱，氣脈百步之內那是百轉千個迴、鬥轉星移，此地分明盤暗盤，有上中下三局，左中右六局，前後八局，眾星交匯、峰巒疊嶂，山勢蜿蜒盤了又盤，結穴更是實中有虛、虛中有實，虛虛實實，望穿山河一點難求！
這一考，轉眼就是大半個月過去了，最後到了出師那天，連同楊老頭的師傅張能萬在內八人被問真龍之穴在哪裏？八人已紛紛選好了地方，皆是各有所執，一一有理有據如題作答，且那天都在所點穴位處插入了一枚紅尾繡花針作為標記，隻有楊老頭師傅張能萬的那枚地針仍在手裏頭捏著遲遲沒有定奪。
張能萬的師傅見了既不嗔責也不感到奇怪，待張能萬的七位師兄一一試驗完後，張能萬的七位師兄都將目光看向了入門最晚年齡最小的八師弟，也就是張能萬自己，這時候，張能萬的師傅終於說話了，問他所點何處？
堪輿一門乃屬於玄學旁類，加之曆來皆是王侯將相篤信之平常百姓莫要理，所以不如儒、道、佛等學類宏廣但卻是博大精深、玄乎其神，文化底子差了還真個學不來，更無從說學個通曉、透徹。其實，堪輿一門看山尋龍是個苦差事，既要智力還要體力，若不是照譜尋龍，張能萬一行人也沒有那麽快就能找到那處“登龍地”，張能萬師兄弟八人光是點穴就花了半個月的時間，幾人吃喝拉撒睡全在山上搭建的一處大棚子裏。
一則先人葬對了穴位，便是蔭佑子孫後代，一旦葬錯了位置，輕則葬與不葬一個鳥樣，頂多後人默默無聞，重則殃及池魚、禍臨全族，所以尋龍點穴絕對不能馬虎分毫！
不管是學問還是技藝，但凡到了一個地步，總是大道至簡。被問到後，張能萬在眾目睽睽之下也不急於作答，而是一番畢恭畢敬的模樣走上前去，在師傅麵前跪下，將手裏頭捏著的那根地針不偏不倚剛好插在了師傅的兩腳之間的地上。然後對著師傅說了句，“師傅，穴位就在您的腳下。”
過了良久，“下河地仙”大喜，一腳將那枚地針踩了下去，對著那山川峰巒朗聲唱道：“當真個是看得真絕！”
實際上，這一唱有些名堂，“下河地仙”可不是什麽泛泛之輩，能把山川地脈看穿看透，這一唱便是口封，張能萬已然出師！此後，傳授衣缽羅盤與張能萬，從此，張能萬在堪輿界揚名。
所謂“老子英雄，兒子好漢”，這句話之所以有道理，按照現在的科學解釋，性格來自於遺傳，就像樹上的果實不會掉落在離樹很遠的地方，還有一句話說的是“師傅厲害，徒弟未必能耐”，這話與前者相反是個貶義，不過也是有道理的，而楊老頭呢偏偏就應了後麵那句。
那會兒，慕名前來張能萬門下拜師學藝者不乏，張能萬前前後後一共收了二十四個徒弟，至於楊老頭在這二十四個師兄弟當中排行第幾連他自己都不太清楚。楊老頭交代他師傅家所在的那個位置也是大有來頭，可看上去卻是一不毛之地的半壁崖上，每次前去師傅家裏的時候總是仰著腦袋爬斷腿，下來的時候雙腳打顫，那是真的一趴爬上山一下下到河。
楊老頭學藝那會兒，拜師早的已經學成歸去連麵兒都沒見著，晚的呢要麽被師傅張能萬拒之門外要不就是還沒見著，而同行學藝的就有四五人，由於師傅家裏人多一個個胃口又大，一日三餐就沒幾頓是吃飽了的。“冰凍三尺非一日之寒”，不論寒冬酷暑，師兄弟幾人總是形影不離的跟隨在師傅張能萬的身後，東南西北、四麵八方無一不往，無論是大山大水還是窮山惡水、無論是山墳還是田墳、無論是新宅還是舊宅……師徒幾人所到之處無一不斷。
張能萬本事不少，學什麽會什麽且都能學個精通，要不，怎麽叫“能萬”呢？給人看地隻是張能萬所學的其中一門本領，至於師傅張能萬的其他本事，楊老頭雖是其徒弟，張能萬卻從未對其談及過，更沒有在徒弟們麵前展露過身手，這一門兒都還沒學好，想學其他的就更難了，這也讓楊老頭那些個師兄弟們望而興歎。
這也難怪楊老頭大半夜的會帶著一羅盤在身上，感情本就是他的老本行，這算是解了我的疑惑之一，可那把角尺卻始終讓我不解。楊老頭算是找著了活命的路子，也不知道他從哪裏弄了條割了的半截臘肉，二話不說就扛著前去拜師學藝，死皮賴臉的硬是拜在了一位姓張的地師門下。
說起楊老頭的過去，就不得不從他那位姓張的師傅說起，話說楊老頭的這位師傅，那是真的不得了，尋龍點穴那是絲毫不差真個手藝過硬，縱使山川如林、峰如星辰但凡龍脈氣結所在之地，無一能夠逃過他老人家的法眼，每每是指哪兒葬哪兒，那裏便是真穴所在，後人必定飛黃騰達、非富即貴矣！
楊老頭的師傅姓張名能萬，全名“張能萬”，“能文能武那是樣樣精通，身懷絕技千千萬，保你王朝萬萬年”，可以說是人如其名、名如其技亦不為過，師承“下河地仙”！
甭管是三元還是三合、穿山七十二龍還是透地六十龍，那是無一不通無一不曉，時稱“張地仙”，一時聲名遠播。楊老頭的師傅張能萬出師的時候，說是師兄弟一共八人前往一處大山龍脈尋找結穴所在，至於為何是八個師兄弟，是因為“下河地仙”對擇徒的要求十分高，必須有極高資質方能入門授藝，“八”字又乃吉數，曆來就有很多種含義包含其中，張能萬便是這八位徒弟當中的最後一個，排位第八。張能萬的這幾個師兄那都是各有千秋，放如今就算是最差的一個來了，那也是高手中的高手，閉著眼睛也能夠識得五行顛倒顛，不失為人間地中仙。
這個局，號稱“登龍地”，乃是世間少有的風水寶地，在書上是有譜的，也不知道在哪個朝代時期便已早早記錄在冊，那地方是左抄右抄氣勢恢宏，山峰有含有隆，吉星來投水來抱，氣脈百步之內那是百轉千個迴、鬥轉星移，此地分明盤暗盤，有上中下三局，左中右六局，前後八局，眾星交匯、峰巒疊嶂，山勢蜿蜒盤了又盤，結穴更是實中有虛、虛中有實，虛虛實實，望穿山河一點難求！
這一考，轉眼就是大半個月過去了，最後到了出師那天，連同楊老頭的師傅張能萬在內八人被問真龍之穴在哪裏？八人已紛紛選好了地方，皆是各有所執，一一有理有據如題作答，且那天都在所點穴位處插入了一枚紅尾繡花針作為標記，隻有楊老頭師傅張能萬的那枚地針仍在手裏頭捏著遲遲沒有定奪。
張能萬的師傅見了既不嗔責也不感到奇怪，待張能萬的七位師兄一一試驗完後，張能萬的七位師兄都將目光看向了入門最晚年齡最小的八師弟，也就是張能萬自己，這時候，張能萬的師傅終於說話了，問他所點何處？
堪輿一門乃屬於玄學旁類，加之曆來皆是王侯將相篤信之平常百姓莫要理，所以不如儒、道、佛等學類宏廣但卻是博大精深、玄乎其神，文化底子差了還真個學不來，更無從說學個通曉、透徹。其實，堪輿一門看山尋龍是個苦差事，既要智力還要體力，若不是照譜尋龍，張能萬一行人也沒有那麽快就能找到那處“登龍地”，張能萬師兄弟八人光是點穴就花了半個月的時間，幾人吃喝拉撒睡全在山上搭建的一處大棚子裏。
一則先人葬對了穴位，便是蔭佑子孫後代，一旦葬錯了位置，輕則葬與不葬一個鳥樣，頂多後人默默無聞，重則殃及池魚、禍臨全族，所以尋龍點穴絕對不能馬虎分毫！
不管是學問還是技藝，但凡到了一個地步，總是大道至簡。被問到後，張能萬在眾目睽睽之下也不急於作答，而是一番畢恭畢敬的模樣走上前去，在師傅麵前跪下，將手裏頭捏著的那根地針不偏不倚剛好插在了師傅的兩腳之間的地上。然後對著師傅說了句，“師傅，穴位就在您的腳下。”
過了良久，“下河地仙”大喜，一腳將那枚地針踩了下去，對著那山川峰巒朗聲唱道：“當真個是看得真絕！”
實際上，這一唱有些名堂，“下河地仙”可不是什麽泛泛之輩，能把山川地脈看穿看透，這一唱便是口封，張能萬已然出師！此後，傳授衣缽羅盤與張能萬，從此，張能萬在堪輿界揚名。
所謂“老子英雄，兒子好漢”，這句話之所以有道理，按照現在的科學解釋，性格來自於遺傳，就像樹上的果實不會掉落在離樹很遠的地方，還有一句話說的是“師傅厲害，徒弟未必能耐”，這話與前者相反是個貶義，不過也是有道理的，而楊老頭呢偏偏就應了後麵那句。
那會兒，慕名前來張能萬門下拜師學藝者不乏，張能萬前前後後一共收了二十四個徒弟，至於楊老頭在這二十四個師兄弟當中排行第幾連他自己都不太清楚。楊老頭交代他師傅家所在的那個位置也是大有來頭，可看上去卻是一不毛之地的半壁崖上，每次前去師傅家裏的時候總是仰著腦袋爬斷腿，下來的時候雙腳打顫，那是真的一趴爬上山一下下到河。
楊老頭學藝那會兒，拜師早的已經學成歸去連麵兒都沒見著，晚的呢要麽被師傅張能萬拒之門外要不就是還沒見著，而同行學藝的就有四五人，由於師傅家裏人多一個個胃口又大，一日三餐就沒幾頓是吃飽了的。“冰凍三尺非一日之寒”，不論寒冬酷暑，師兄弟幾人總是形影不離的跟隨在師傅張能萬的身後，東南西北、四麵八方無一不往，無論是大山大水還是窮山惡水、無論是山墳還是田墳、無論是新宅還是舊宅……師徒幾人所到之處無一不斷。
張能萬本事不少，學什麽會什麽且都能學個精通，要不，怎麽叫“能萬”呢？給人看地隻是張能萬所學的其中一門本領，至於師傅張能萬的其他本事，楊老頭雖是其徒弟，張能萬卻從未對其談及過，更沒有在徒弟們麵前展露過身手，這一門兒都還沒學好，想學其他的就更難了，這也讓楊老頭那些個師兄弟們望而興歎。