方辰腦子裏，是來自兩個時代的靈魂，所以認為這喪屍沒什麽特別。
但是，如果真的完全放在現代這個時代，喪屍還真的是個新鮮玩意兒。
而且，不僅是新鮮感，這玩意兒還挺有話題度，雖然外表看著實在惡心了點兒，正常人多半敬謝不敏，但是這點兒缺憾，在某些特殊審美情趣的人的眼裏，卻又成了加分項了。
方辰這種人永遠想象不到這世上某些人的重口味。
在某些人眼裏，這可是個稀罕物。所以，喪某些愛玩鬧的公子哥兒們想捉一頭來玩，這其實並不算多麽奇怪。
想想，喪屍哎！即便是沙漠王子們養的那些黑豹，黃金獅虎獸什麽的，又哪裏有光天化日之下真正的喪屍來的酷！
可以說，喪屍的消息剛剛一出現，就被城裏的那些公子哥們而給瞄上了。這些人平日裏無法無天慣了，便是喪屍也隻是覺得奇怪而已，至於害怕，倒是真的沒有。
從這上麵來說，反而是方辰自己有些大驚小怪了。
不過即使如此，方辰也不可能答應這麽離譜的事兒，方辰很幹脆的拒絕了李輝，他隻是最後找李輝問清楚了幾次喪屍出現的時間地點等具體情況，就辭別李輝，然後迴家。
凡人啊！
還意識不到發生在眼前的究竟是什麽，竟然還想著捉頭喪屍，真是無聊到極點了。
方辰搖搖頭。
他可沒時間陪這種人來玩。
第二天淩晨，自家樓頂上的平台上，方辰麵朝東向長身佇立，口鼻間一道清晰可見的微弱紫氣吞入腹中。
睜開眼，眼中電光一閃，隻覺得精神飽滿，今天的早課已經完成。
身為修行者，最重要的便是早中晚三課，早間陽光初生時彌漫天地間的那第一縷氤氳紫氣，正午間，炎炎大日日行正中降下的那一點真火，還有深夜夜色清涼如水之際，九天之上的那一縷月華。
這三樣就是修行者所謂真行三寶。分別對應人體內的精氣神。
早起間的氤氳紫氣乃是太陽初升陰陽交合的那一抹光華，功能生精補氣，調和陰陽，乃是修煉者最重要的一種氣息，而中午時的太陽真火則是至剛至陽，用來煉體則效果最佳，上古時期有大神通者專門采集這太陽真火，煉入體內，成就各種神通，威力強大。
至於到了近代，人體中血脈普遍稀薄，體質越發虛弱，無法承受太陽真火的灼燒，所以這種說法才漸漸杳無聲息，而至於深夜時的那一縷月華，則是最能滋補神魂，因此妖物修煉，元神虛弱，就最需要吸取這月色精華。
所以傳說的故事裏，便經常有妖物在晚間吸取月華之說。
不過和妖物比起來，人類修煉者對這三寶則是來者不拒，多多益善。
華夏自古傳下的各種修煉方法中，對這三者各自有所偏薄，有的善吸取晨曦紫氣，有的善於煉化月色精華，總之是各有所重。至於太陽真火，到了今天，因為性質太烈的原因，修行者竟無法降服，反而成了避之唯恐不及的事物了。
方辰所習的這套法訣，名叫就叫做三寶食氣法。在後世浩如煙海一樣的修真法訣中，功效隻能算是普普通通，修行起來，進境並不如何快，和後世華夏眾多洞天福地現世之後，世間出土傳開的眾多神功秘典來，也絕對算不上什麽精妙。
但即便如此，這套法訣，在後世卻是風靡全球，不僅華夏有眾多人修煉這項法訣，就是在華夏之外，許多西方修煉體係的法術係修行者們也要千方百計從華夏得來，苦修不輟。
在後世，道佛魔各大派修真法門相繼複蘇，各自逞威一時，但要論起在整個超凡界流傳的廣度，以及廣大修煉者的青睞程度而言，這套上法先古的食氣法，才是當時的第一法訣，上古正宗。
究其本質，無外乎時移世易而已。
要知道世間功法萬千，重要的是適合的就是最好的。
每一個時代，世間萬法都有適應自然環境變化的改變。
比如相傳上古洪荒，世間靈氣充沛至不可思議，那個時代，是修煉者的黃金時代，修煉者們即使是不懂修行，無需主動修煉，充沛的天地元氣也在無時無刻不在衝刷洗練著修行者們的身體。
所以上古時代同時也是體修的盛世，像是法天相地這樣的極端浪費天地元氣的神通，在上古時代也是比比皆是。
所以那時候的修行比起後世來，簡直可以說是整個天地環境在推著你修行。那些上古時代橫行於世的眾多天賦異稟的巫、妖、先天們，才是那個時代的主角。
所以上古的修煉法訣，最為質樸簡單，那時候的功法，放之後來根本沒什麽用。那個時代的法訣，最重視的並不是吸收天地元氣，而是利用這天地元氣淬煉自身血脈。這就是上古法訣往往流傳不到後世的原因了。
不是因為法訣不好，而是因為在後世的環境下，根本無用。
但後來時移世易，天地元氣開始減少，這時候修真法訣就變得開始重要起來，這時代的修真者要是再懵懵懂懂，不去主動搶奪吸取天地元氣，利用各種天材地寶輔助修行，就會很快的被淘汰。
所以到了這個時代，天地主角就漸漸開始變成了人。
先天的稟賦對修行者們來說開始變得次要，修行者本身的悟性反而開始成了更為重要的因素。
巫門，妖怪，這兩個在上古洪荒時代叱吒風雲的大族，在靈氣缺乏的年代，就逐漸失去了很多先天賦予的神通。沒有充沛的元氣供應，兩大族那些上古時期威力強大的法術就根本無用武之地。
反而是人族後來居上，憑著穩紮穩打，講究操縱天地元氣的功法開始大行於世。
這就是所謂人道大行的時代，一切都和上古完全不同。
而隨著時間天地繼續不斷變化，再往後來，到了唐宋時代以後，靈氣越顯匱乏，天地之間的靈氣濃度一年比一年稀薄，修行環境變得越來越惡劣。
在靈氣匱乏的情況下，這個時代的修煉者們不得不精打細算，開始學著像是商人錙銖計較一般的利用天地元氣，也是到了這個時代，才有了修真者所謂的財侶法地一說。
對這個時代的修真者們來說，資源的重要性越來越成為主要的限製因素。
這個時代，每一個修真者的成就都是一整個龐大的勢力全力以赴資源灌注到一個人身上的結果。
所謂煉丹，借助天材地寶跨越境界，所謂練氣築基金丹元嬰這類的修行境界的劃分也才開始漸漸大行其道。
隻有這樣嚴格界限，像是後世工業化的細分一樣將境界嚴格劃分，才能使修行者們有法可依，照著前人的路子用最經濟最實惠的方法得道長生。
而到了更後來，甚至連練氣築基這樣的每一個大境界，都被修行者們嚴格劃分，劃分出一個一個的小境界，修行者們分門別類，將每一個小境界的跨越都詳細描述，區分其特點，好讓後來者有法可依。把原本是逆天行事的修真弄得簡直像是菜市場買菜一樣的錙銖計較。
修行者們到了這一步，為了長生可謂是絞盡腦汁，一代又一代修行者為了從天地中攢取這最後的一線生機，簡直可以說是無所不用其極。
但是即使如此也無法阻止末世的到來，終於，到了最後，末法時代降臨，修真者們再無任何機會。
縱觀這華夏修行演變的曆史，修真者們就像是後世網絡時代的黑客，一代又一代孜孜不倦的追求的就是鑽世間天道法則的空子，追求超脫凡俗，跳出三界。
但神通不及天數，哪怕是黑客再無敵，功法的構思再過巧妙，終究是不能阻擋天地間的滔滔大勢，世道輪迴。
其實世間所謂的玄妙法訣，法訣越是精妙，對天地元氣的利用率越高，其本質就是對原本天道規則的後門漏洞利用的越好。
而時移世易，天道法則一變，法則漏洞消失，這法訣就全然廢棄，再也無用，反而不如一些平庸的法訣，在天道法則變化的時候，適應力反而會顯得更好些，
所以說一個時代隻能有一個主角，沒有永恆不變的主題，道理就在於此。
而在方辰所經曆過的未來，其時代又大不一樣，兩個時空融合引起的變化，使得未來的地球環境大變，天地元氣充沛之極，雖然還比不上傳說中的上古洪荒時代，但比起曆史上記載的任何一段曆史時期，靈氣充沛程度都是大有過之，堪稱是修行者的盛世。
當此盛世，最適合的法訣，絕不是後世傳說中的那些在末法時代對擅長精煉元氣的精妙法訣，反而是大而化之，吸收效率最高，能夠兼收並蓄，最適合這個時代環境的修行法訣才是最好的法訣。
毫無疑問，三寶食氣法就是這樣的法訣。
但是，如果真的完全放在現代這個時代，喪屍還真的是個新鮮玩意兒。
而且，不僅是新鮮感，這玩意兒還挺有話題度，雖然外表看著實在惡心了點兒，正常人多半敬謝不敏，但是這點兒缺憾，在某些特殊審美情趣的人的眼裏，卻又成了加分項了。
方辰這種人永遠想象不到這世上某些人的重口味。
在某些人眼裏，這可是個稀罕物。所以，喪某些愛玩鬧的公子哥兒們想捉一頭來玩，這其實並不算多麽奇怪。
想想，喪屍哎！即便是沙漠王子們養的那些黑豹，黃金獅虎獸什麽的，又哪裏有光天化日之下真正的喪屍來的酷！
可以說，喪屍的消息剛剛一出現，就被城裏的那些公子哥們而給瞄上了。這些人平日裏無法無天慣了，便是喪屍也隻是覺得奇怪而已，至於害怕，倒是真的沒有。
從這上麵來說，反而是方辰自己有些大驚小怪了。
不過即使如此，方辰也不可能答應這麽離譜的事兒，方辰很幹脆的拒絕了李輝，他隻是最後找李輝問清楚了幾次喪屍出現的時間地點等具體情況，就辭別李輝，然後迴家。
凡人啊！
還意識不到發生在眼前的究竟是什麽，竟然還想著捉頭喪屍，真是無聊到極點了。
方辰搖搖頭。
他可沒時間陪這種人來玩。
第二天淩晨，自家樓頂上的平台上，方辰麵朝東向長身佇立，口鼻間一道清晰可見的微弱紫氣吞入腹中。
睜開眼，眼中電光一閃，隻覺得精神飽滿，今天的早課已經完成。
身為修行者，最重要的便是早中晚三課，早間陽光初生時彌漫天地間的那第一縷氤氳紫氣，正午間，炎炎大日日行正中降下的那一點真火，還有深夜夜色清涼如水之際，九天之上的那一縷月華。
這三樣就是修行者所謂真行三寶。分別對應人體內的精氣神。
早起間的氤氳紫氣乃是太陽初升陰陽交合的那一抹光華，功能生精補氣，調和陰陽，乃是修煉者最重要的一種氣息，而中午時的太陽真火則是至剛至陽，用來煉體則效果最佳，上古時期有大神通者專門采集這太陽真火，煉入體內，成就各種神通，威力強大。
至於到了近代，人體中血脈普遍稀薄，體質越發虛弱，無法承受太陽真火的灼燒，所以這種說法才漸漸杳無聲息，而至於深夜時的那一縷月華，則是最能滋補神魂，因此妖物修煉，元神虛弱，就最需要吸取這月色精華。
所以傳說的故事裏，便經常有妖物在晚間吸取月華之說。
不過和妖物比起來，人類修煉者對這三寶則是來者不拒，多多益善。
華夏自古傳下的各種修煉方法中，對這三者各自有所偏薄，有的善吸取晨曦紫氣，有的善於煉化月色精華，總之是各有所重。至於太陽真火，到了今天，因為性質太烈的原因，修行者竟無法降服，反而成了避之唯恐不及的事物了。
方辰所習的這套法訣，名叫就叫做三寶食氣法。在後世浩如煙海一樣的修真法訣中，功效隻能算是普普通通，修行起來，進境並不如何快，和後世華夏眾多洞天福地現世之後，世間出土傳開的眾多神功秘典來，也絕對算不上什麽精妙。
但即便如此，這套法訣，在後世卻是風靡全球，不僅華夏有眾多人修煉這項法訣，就是在華夏之外，許多西方修煉體係的法術係修行者們也要千方百計從華夏得來，苦修不輟。
在後世，道佛魔各大派修真法門相繼複蘇，各自逞威一時，但要論起在整個超凡界流傳的廣度，以及廣大修煉者的青睞程度而言，這套上法先古的食氣法，才是當時的第一法訣，上古正宗。
究其本質，無外乎時移世易而已。
要知道世間功法萬千，重要的是適合的就是最好的。
每一個時代，世間萬法都有適應自然環境變化的改變。
比如相傳上古洪荒，世間靈氣充沛至不可思議，那個時代，是修煉者的黃金時代，修煉者們即使是不懂修行，無需主動修煉，充沛的天地元氣也在無時無刻不在衝刷洗練著修行者們的身體。
所以上古時代同時也是體修的盛世，像是法天相地這樣的極端浪費天地元氣的神通，在上古時代也是比比皆是。
所以那時候的修行比起後世來，簡直可以說是整個天地環境在推著你修行。那些上古時代橫行於世的眾多天賦異稟的巫、妖、先天們，才是那個時代的主角。
所以上古的修煉法訣，最為質樸簡單，那時候的功法，放之後來根本沒什麽用。那個時代的法訣，最重視的並不是吸收天地元氣，而是利用這天地元氣淬煉自身血脈。這就是上古法訣往往流傳不到後世的原因了。
不是因為法訣不好，而是因為在後世的環境下，根本無用。
但後來時移世易，天地元氣開始減少，這時候修真法訣就變得開始重要起來，這時代的修真者要是再懵懵懂懂，不去主動搶奪吸取天地元氣，利用各種天材地寶輔助修行，就會很快的被淘汰。
所以到了這個時代，天地主角就漸漸開始變成了人。
先天的稟賦對修行者們來說開始變得次要，修行者本身的悟性反而開始成了更為重要的因素。
巫門，妖怪，這兩個在上古洪荒時代叱吒風雲的大族，在靈氣缺乏的年代，就逐漸失去了很多先天賦予的神通。沒有充沛的元氣供應，兩大族那些上古時期威力強大的法術就根本無用武之地。
反而是人族後來居上，憑著穩紮穩打，講究操縱天地元氣的功法開始大行於世。
這就是所謂人道大行的時代，一切都和上古完全不同。
而隨著時間天地繼續不斷變化，再往後來，到了唐宋時代以後，靈氣越顯匱乏，天地之間的靈氣濃度一年比一年稀薄，修行環境變得越來越惡劣。
在靈氣匱乏的情況下，這個時代的修煉者們不得不精打細算，開始學著像是商人錙銖計較一般的利用天地元氣，也是到了這個時代，才有了修真者所謂的財侶法地一說。
對這個時代的修真者們來說，資源的重要性越來越成為主要的限製因素。
這個時代，每一個修真者的成就都是一整個龐大的勢力全力以赴資源灌注到一個人身上的結果。
所謂煉丹，借助天材地寶跨越境界，所謂練氣築基金丹元嬰這類的修行境界的劃分也才開始漸漸大行其道。
隻有這樣嚴格界限，像是後世工業化的細分一樣將境界嚴格劃分，才能使修行者們有法可依，照著前人的路子用最經濟最實惠的方法得道長生。
而到了更後來，甚至連練氣築基這樣的每一個大境界，都被修行者們嚴格劃分，劃分出一個一個的小境界，修行者們分門別類，將每一個小境界的跨越都詳細描述，區分其特點，好讓後來者有法可依。把原本是逆天行事的修真弄得簡直像是菜市場買菜一樣的錙銖計較。
修行者們到了這一步，為了長生可謂是絞盡腦汁，一代又一代修行者為了從天地中攢取這最後的一線生機，簡直可以說是無所不用其極。
但是即使如此也無法阻止末世的到來，終於，到了最後，末法時代降臨，修真者們再無任何機會。
縱觀這華夏修行演變的曆史，修真者們就像是後世網絡時代的黑客，一代又一代孜孜不倦的追求的就是鑽世間天道法則的空子，追求超脫凡俗，跳出三界。
但神通不及天數，哪怕是黑客再無敵，功法的構思再過巧妙，終究是不能阻擋天地間的滔滔大勢，世道輪迴。
其實世間所謂的玄妙法訣，法訣越是精妙，對天地元氣的利用率越高，其本質就是對原本天道規則的後門漏洞利用的越好。
而時移世易，天道法則一變，法則漏洞消失，這法訣就全然廢棄，再也無用，反而不如一些平庸的法訣，在天道法則變化的時候，適應力反而會顯得更好些，
所以說一個時代隻能有一個主角，沒有永恆不變的主題，道理就在於此。
而在方辰所經曆過的未來，其時代又大不一樣，兩個時空融合引起的變化，使得未來的地球環境大變，天地元氣充沛之極，雖然還比不上傳說中的上古洪荒時代，但比起曆史上記載的任何一段曆史時期，靈氣充沛程度都是大有過之，堪稱是修行者的盛世。
當此盛世，最適合的法訣，絕不是後世傳說中的那些在末法時代對擅長精煉元氣的精妙法訣，反而是大而化之，吸收效率最高，能夠兼收並蓄，最適合這個時代環境的修行法訣才是最好的法訣。
毫無疑問，三寶食氣法就是這樣的法訣。