“須眉[1]男子”。未有須眉不具可稱男子者。“少年兩道眉，臨老一林須。”此言眉主早成，須主晚運也。然而紫麵無須自貴，暴腮[2]缺須亦榮：郭令公半部不全[3]，霍驃驍一副寡臉[4]。此等間逢[5]，畢竟有須眉者，十之九也。
眉尚彩[6]，彩者，杪處反光也。貴人有三層彩，有一二層者。所謂“文明氣象”，宜疏爽不宜凝滯。一望有乘風翔舞之勢，上也；如潑墨者，最下。倒豎者，上也；下垂者，最下。長有起伏，短有神氣；濃忌浮光[7]，淡忌枯索[8]。如劍者掌兵權，如帚者赴法場。個中亦有征範[9]，不可不辨。但如壓眼不利，散亂多憂，細而帶媚，粗而無文，是最下乘。
須有多寡，取其與眉相稱。多者，宜清、宜疏、宜縮、宜參差不齊[10]；少者，宜光、宜健、宜圓、宜有情照顧[11]。卷如螺紋，聰明豁達；長如解索，風流榮顯；勁如張戟，位高權重；亮若銀條，早登廊廟[12]，皆宦途大器。紫須劍眉，聲音洪壯[13]；蓬然虯亂[14]，嚐見耳後，配以神骨清奇，不千裏封侯，亦十年拜相。他如“輔須先長終不利”、“人中不見一世窮”、“鼻毛接須多滯晦”、“短髭遮口餓終身”，此其顯而可見者耳。
[1]須眉：即胡須和眉毛，也泛指成年男性。
[2]暴腮：暴，暴露，凸出。這裏指人的腮部凸出，與整體麵貌不協調。
[3]郭令公半部不全：郭子儀胡須稀少。郭子儀曾任中書令，因而尊稱為“郭令公”。他雖然麵相不佳，但因平定“安史之亂”有功，官至宰輔，授爵汾陽郡王，富貴當世少有。
[4]霍驃驍一副寡臉：寡臉，即沒有胡須。漢代名將霍去病，曾擔任驃驍將軍，因而稱為霍驃驍。霍去病雖然麵相不佳，但先後數次率軍出擊匈奴，使其遠遁北海，功勳卓著。
[5]間逢：間，偶爾，間或的意思。意即上麵提到的郭子儀、霍光的情況屬於偶爾遇上的特例。
[6]彩：光彩。
[7]濃忌浮光：眉毛濃密，最忌諱泛虛浮之光。
[8]淡忌枯索：眉毛稀少，最忌諱眉毛像幹枯的繩索一樣。
[9]征範：跡象、預兆。
[10]宜清、宜疏、宜縮、宜參差不齊：清，清新幹淨；疏，疏密有間；縮，不直不硬、不散不亂；參差不齊，長短不齊，但錯落有致。
[11]宜光、宜健、宜圓、宜有情照顧：光，光滑亮麗；健，健康有生氣；圓，圓潤；有情照顧，與臉上的其他部位相協調。
[12]廊廟：即廟堂，即成為高官顯貴，棟梁之才。
[13]洪壯：洪亮，壯闊。
[14]虯亂：虯，古書中記載的一種帶角的龍；虯亂，即胡須像虯的胡須一樣散亂剛健。
人們常說“須眉男子”，這就是將須眉作為男子的代名詞。事實上也的確如此，因為還沒有見過既無胡須又無眉毛的人而稱為男子。人們還常說：“少年兩道眉，臨老一林須。”這兩句話則是說，一個人少年時的命運如何，以看眉毛為主，而晚年運氣則以看胡須為主。但是也有例外，臉上呈現紫氣，即使沒有胡須，地位也會高貴；兩腮突露者，就算胡須稀少，也能夠聲名顯達。比方說，郭子儀雖然胡須稀疏，卻位極人臣，富甲天下；霍雖然沒有胡須，還一副寡臉相，卻功高蓋世。但這種情況，不過隻是偶然碰到的特例，畢竟有胡須有眉毛的人，占百分之九十以上。
眉崇尚光彩，而所謂的光彩，就是眉毛梢部閃現出的亮光。富貴的人，他的眉毛的根處、中處、梢處共有三層光彩，當然有的隻有兩層，有的隻有一層。通常所說的“文明之象”指的就是眉毛要疏密有致、清秀潤朗，不要厚重呆板，又濃又密。遠遠望去，像兩隻鳳凰在乘風翱翔，如一對飛龍在乘風飛舞，這就是上佳的眉相。如果像一團散浸的墨汁，則是最下等的眉相。雙眉倒豎，呈倒八字形，是好的眉相。此外，眉毛下垂，呈八字形，是下等的相。眉毛如果比較長，就得要有起伏；如果比較短，就應該昂然有神；眉毛如果濃，就不應該有虛浮的光；眉毛如果淡，切忌形狀像一條幹枯的繩子。雙眉如果像兩把鋒利的寶劍，這樣的人必將成為統領三軍的將帥；而雙眉如果像兩把破舊的掃帚，則會有殺身之禍。另外，這裏麵，還有各種其他的跡象和征兆，不可不認真地加以辨識。但是，如果眉毛過長並壓迫著雙眼，使目光顯得遲滯不利；眉毛散亂無序，使目光顯得憂勞無神；眉形過於纖細並帶有媚態，眉形過於粗闊，使其沒有文秀之氣，這些都是屬於最下等的眉相。
胡須，有的人多，有的人少，無論是多還是少，都要與眉毛相和諧，相匹配。胡須多的應該清秀流暢，疏爽明朗，不直不硬，並且長短分明有致。胡須少的，就要潤澤光亮，剛健挺直，氣韻十足，並與其他部位相互照應。胡須如果像螺絲一樣彎曲，這人一定聰明，目光高遠，豁然大度。胡須細長，像因磨損而散開的繩子一樣彎彎曲曲的，這種人生性風流倜儻，卻沒有淫亂之心，將來一定能名高位顯。胡須剛勁有力，如一把張開的利戟，這種人將來一定當大官，掌重權。胡須清新明朗，像閃閃發光的銀條，這種人年紀輕輕就能登上朝堂。以上這些都是仕途官場上的大材大器的人物。如果人的胡須是紫色，眉毛如利劍，聲音洪亮粗壯；胡須像虯的胡須那樣蓬鬆勁挺散亂，而且還長到耳朵後邊去，這樣的胡須再配上一副清爽和英俊的骨骼與精神，即使封不了千裏之侯，也能當十年的宰相。其他的胡須，如輔須先長出來，終究沒有好處。人中沒有胡須，一輩子受苦受窮。鼻毛連接胡須，命運不順利，前景暗然。短髭太長而遮住了嘴，一輩子忍饑挨餓等。這些胡須的兇象，是顯而易見的，這裏，就用不著詳細論述了。
巾幗不讓須眉
古人有“巾幗不讓須眉、須眉男子”的說法，巾幗指的女子，須眉指的自然是男子。以須眉作為男子的代稱，可見須眉之於男子的意義，因而曾國藩認為沒有須眉不能稱之為男子。由此可見，須眉是男子氣概的象征；因而，古時候那些皇宮中的太監常常為讀書人所嘲笑，也就可以理解了。
按照傳統學說，須與五髒中的腎相對應，腎在五行中屬水，陰陽中屬陰，因而性陰柔，所以胡須以長而下垂為美。胡須因為生長的部位不同，其名字也不一樣，長在嘴唇上的稱為“髭”，長在嘴唇下的稱為“須”，長在頤頜部位的稱為“髯”，所謂的髯也就是絡腮胡；須關係著人官職的高低，髭關係著人的俸祿、財運，髯則關係著人的壽命長短。
眉毛作為眼睛的華蓋，整個麵部的儀表，對於人尤其重要。眉毛與六腑中的膽相對應，按照五行學說膽屬於五行中的木，陰陽屬性為陽，性陽剛，因而以昂揚向上為貴；關係著人的賢愚。
前麵提到人體實際上是外部世界具體而微的縮影，臉部有五嶽四瀆等等，當然胡須、眉毛也與外部世界的事物相對應。相學上認為，胡須就像山川上的鬆柏一樣，象征著生命力；因而胡須不但要長而下垂，還要光彩亮麗，一塵不染，這是人生命力旺盛的表現；胡須幹澀、晦暗，則是生命力弱的象征。關於這一點還是有一些科學根據的，前文提到胡須與腎相對應，而腎是人體的藏精之所，關係著人的生命力，腎水旺盛則生命力強，於外則表現為胡須豐美；腎水虧損則生命力不足，於外則表現為胡須幹澀、晦暗。
眉毛就像日月的華彩、山巒之上的花草，是一個人的健康狀況、個性氣質、賢愚貴賤的表象。因而眉毛其勢要昂揚向上，其形則要疏朗、細平、闊秀、修長，這才是最佳的眉相。眉毛形如懸犀、新月，豐盈鮮亮的，主人聰慧、長壽，將來可得富貴；而眉毛粗硬、濃密而散亂、短促而雜亂的，主人愚蠢、兇悍而頑固、認死理，不能善終，多橫死。就現代科學來說，膽位於肝髒的下緣，附著在肝髒的膽囊窩裏，有經絡與肝相連，肝膽互為表裏。膽所儲存的膽汁是由肝的精血所化，而膽汁的疏泄又有賴於肝的功能，因而有所謂的肝膽相照這個詞來形容人們之間關係之好。膽汁與人體對食物的消化吸收有很大的關係，而人體對食物的消化吸收又直接關係到人體的健康。一個對食物消化吸收良好的人，必然身體健康，發育正常，也就自然聰慧而且可以長壽。至於所謂的富貴可期，則來源於相學上所謂的膽主決斷、肝主謀略。一個有決斷的人，做事果敢、有擔當、百折不撓，富貴自然可期了；沒有決斷的人，做事拖拖拉拉貽誤時機，自然難以富貴，最後還可能賠上了身家性命。
由上麵的須代表人的俸祿、財運、官職、壽命，眉代表的人的氣質、個性、貴賤，相學上產生了一句口訣，即“少年兩道眉，臨老一林須”。其意義則是，相少年人時要特別注意他的眉毛，眉毛主早年運勢；相老年人時，則要特別注意他的胡須，胡須主晚年運勢。
所謂“眉主早成，須主晚運”，就生理上來說，人一生下來就有眉毛，而胡須隻有男子進入青春期後才會出現，而真正要成勢、成形，則幾乎都要到成年以後。少年時期，正是長身體的時候，膽汁疏泄有度，對事物的消化吸收較好，身體、智力自然發育較好，容易從同輩人中脫穎而出，他們於外的表現則是眉毛修美、豐盈、鮮亮。麵部是人儀表的重要組成部分，而眉毛又是麵部的儀表，對於在初次見麵中給人留下好的印象、深刻的印象至關重要。一個好的印象、深刻的印象才能使交往深入下去，也才能有可能成事。由此可見，眉相英俊挺秀、稟賦聰慧的人，在人際交往中更容易給人留下好的、深刻的印象，也更容易獲得別人的幫助，從而增加獲得實現抱負、展現自我的機會，機會多了才有可能少年得誌、少年早成。
青春期以後出現，成年以後成形、成勢的胡須與人體的腎相對應，是生命力的象征。胡須光彩亮麗、一塵不染的人，生命力旺盛，身體健康，精力充沛，事業心往往都很強，意誌堅定，有一種不達目的誓不罷休的信念，這樣日積月累地堅持下去，到了中晚年，事業可能會有成。從另一個角度來說，腎功能強大的人，身體健康、生命力旺盛，這樣的人往往容易多子多孫，子孫眾多、自身又長壽在傳統社會看來是有福的人，晚年自然幸福。
相對而言，人的毛發猶如地表的花草樹木，是一個有機的整體。所謂有機整體即意味著，內部各部分之間相顧相稱，均衡和諧。因而，眉毛雖然主早發，但也需要胡須的豐美來配合，否則早發來得快去得也快，容易由於精力不足後繼乏力，不能長久，難以始終。胡須雖然主晚運，但也需要眉毛的配合、照應，否則就像久旱之後的苗木，遲逢雨露，縱然有些收獲，其果實的質量、品相也不會太好。須眉之間需要相互配合，同時須眉又作為麵部的組成部分，它也要與其他部位相互和諧、均衡，其所主才能有好的結果。比方說，眉強須弱或者須強眉弱，這必然引起整個麵部的不均衡、不和諧，自然整個麵部的運勢不會太好，早發、晚福也就無從談起了。
所謂“眉主早發，須主晚運”隻是針對大多數人而言的，某些人沒有胡須也同樣能夠發達，取得卓越的成績，在容貌裏我們就講過，這種情況叫“聖人奇形”。就算是聖人奇形，其某方麵的虧缺，也必然有某方麵的強盛、豐美以補充、輔弼，這才能達到均衡、和諧的相學最高原則，成為奇形，成就卓越的人生與事業。因而，在《冰鑒》中曾國藩提到的兩種沒有胡須或胡須不好而能夠發達的情況時，無須都與紫麵或者暴腮相連，如果沒有這兩個的配合，所謂發達隻能是鏡花水月。
這兩種沒有胡須的人之所以能夠發達，也是有些講究的。在相學上，麵色為紫色的人大多屬於兼相中的金形人帶火相，金形為白色，火形為赤色，紫色則為微火煉金之色，為貴色。前麵在兼相中也提到微火煉金，主早年有些不好，晚年必然發達。放到現實社會中，麵色為紫色的人通常都氣血充盈，性情剛烈，從事某項事業通常都能持之以恆、有始有終，最後都能得到富貴，晚年生活幸福。
所謂暴腮，古人也稱為燕頷，相學大家許負就曾說過“燕頷虎頭，飛而吃肉”，這是一種萬裏封侯之相。在相學中，腮為口的外輔，口在五星六曜中屬水星，腮自然也屬水。暴腮之人，地閣也就是下巴不成方形就必然是圓形，水必然有餘，因而就算胡須稀少甚至沒有，也照樣能榮顯。
聖人奇形是有別於大多數人的特殊情況，並不具有普遍性，難以遇上，世間百分之九十以上的人還是須眉齊全的人。因而眉主早發，須主晚運，還是具有普遍意義的。
少年兩道眉
眉者媚也，眉毛因媚而得名，其不但是雙目的“華蓋”，也是顏麵的“表儀”，與人意義重大。在相學上也是人生命運的重要參照物之一，相學家認為眉毛“主兄弟姐妹多少、命運，以及兄弟姐妹之間的關係；主父母的關係與命運；顯示一個人的天資、稟賦及性格特征；主壽命的長短；主有無官祿及貧富狀況”。總而言之，眉毛對於人非常重要，健康在於眉，個性也在於眉，媚在於眉，威也在於眉。
眉毛顯示一個人和他近親父母、妻子、孩子的關係。清秀的眉毛，它表示的是一個人的社會關係比較和諧，他們不但喜歡交朋友，而且，他們和周圍朋友親人的友誼也比較穩固和穩定。眉毛細小，眉尾外彎者，它表示這個人具有勇氣和善心。眉毛比較粗，而且眉尾又向上豎起者，它表示這個人具有勇敢、心胸寬闊的性格、品質和特點。在一般情況下，這些人都具有辦工廠、當企業家的精神和氣質，為與生具來的成功者。但是，如果他們的眉毛結構粗糙，這說明此人性格殘忍、無情。如果一個人眉毛的尾部下垂到眼睛下麵去，這表明此人具有害羞和懦弱的性格表征。如果此人眉尾的結構和色澤都顯示出沒有任何生命力的時候，這表明他內在的生命活力已經枯竭，離死不遠了。
如果一個人的眉毛清新秀長，它表示此人早年就能揚名、發達，而且，也具有溫和的性格。這樣的人不喜歡做激進的事情，一般都可以續承家裏的財富，或者是完全可以自食其力。這樣的人通常可能是一位很有名的藝術家或者是著名的學者。如果女性具有長而清秀的眉毛，則表示她的婚姻生活容易遭受失敗。當然，對於這樣的人就算她的婚姻生活失敗了，她仍然能夠堅強而獨立地生活。
如果一個人的眉毛清秀，而且，它的長度已經超過了眼睛，這表明此人具有大智大勇。如果這個人的眉毛是長而濃密的，這表明此人對他的家屬有依賴性，尤其是在患難、落魄的時候。如果女性具有這樣的眉相，則表明她們的婚姻生活大多不和諧。
如果一個人的眉毛與眼睛相比較，它顯得太短太細，表明此人終生孤獨奮鬥。如果這個人的眉毛長短粗細不均勻，這表明他的一生多變化；眉毛短而細則表明這個人生性多情、婚姻美滿；但是，如果眉毛細到幾乎看不見了，則不是什麽好相，表明此人生性狡猾、淫蕩。短而濃的眉毛，表明這個人重視家庭、有責任感，而且，還具有獨立進取的精神，隻是脾氣比較壞，盡管對愛情的追求比較激烈，但花心、不專一。在這種情況下，短而濃的眉毛得與顴骨、眼皮、鼻子均衡對稱，才能補它們的不足。
短濃、粗糙、稠密的眉毛，表明此人心地邪惡、不善。如果這個人的眉毛成刷子的形狀，並且分成兩個層次，表明此人生性淫蕩，而且還具有其他性犯罪的表征。眉毛非常短，並且其形狀還粗糙得像刷子一樣，沒有一絲一毫的生命力可言，這樣的人性格極不穩定，可能是一個極度危險的人物。如果此人不但眉毛濃粗，而且眼睛周圍的皮膚還呈現黑色，這表明此人肯定有犯罪的前科。
如果一個人的部分眉毛逆向生長，這說明此人脾氣特別的強，不容易與親人、朋友和商業上的合作夥伴妥協。雙眉相連，表明此人在三十歲到三十五歲之間的運程不好。眉毛過於直豎的人，不管遇到什麽事情時，他們都具有迅速作出正確判斷的才能。如果眉毛中間長有一顆黑痣的話，這表明此人一生可以獲得大的成就，尤其是官爵方麵的成就。
如果一個人的眉毛高於正常的位置，則表明此人可以在競選中獲得圓滿的成功，甚至成為政府首腦。眉毛有一根或者是兩根生長在外側的人，有長壽之相。如果這個人的眉毛有破損的現象，它表明此人是一個性格比較叛逆、奸詐的人。
眉毛又粗又濃而且連接在一起，表明此人性格特別正直，不容易聽進去別人的意見和建議，是一個徹頭徹尾的獨裁主義者；女性具有這樣的眉相，則性格特別要強，不喜歡擔任或者是擔當傳統家庭主婦的工作，家庭生活可能會不幸福，最後孤獨終老。
具有人字眉的人，不管他們是男是女，自信心都比較強，在生活中都不容易接受別人的忠告。具有八字眉的人，通常都具有超出常人的豐富的想象力和高瞻遠矚；如果是女性的話，早年容易受累於自己的美貌，之後可以在事業上獲得巨大的成功。不過，有一點要特別說明，不管是人字眉還是八字眉，雙眉之間都不應該連接在一起，如果連接在一起，或者是兩個眉毛之間有零散的毛發，那就是不幸的眉相了。
在《麻衣神相》上，相學家將眉相根據其與外界事物的象形分為二十四類，分別是：輕清眉、尖刀眉、短促秀眉、八字眉、旋螺眉、龍眉、疏散眉、羅漢眉、掃帚眉、小掃帚眉、劍眉、柳葉眉、交加眉、虎眉、獅子眉、鬼眉、臥蠶眉、新月眉、一字眉、清秀眉、前清後疏眉、太短促眉、黃薄眉、間斷眉。
輕清眉。眉形清秀而長，濁中帶清，微微向下彎，顏色較淡，眉尾略散不枯不亂。此眉主早年飛黃騰達、平步青雲；具有此眉的人，大多重信義，對朋友、兄弟、親人較好，人緣好，一般兄弟、家庭和睦，一生富貴。《麻衣神相》有歌訣雲：“眉秀輕清而不枯，青雲有路鋪皇都；雁行三五成行序，且象聲馳在官途。”
尖刀眉。眉毛上斜，形如劍眉，但眉毛雖濃長卻粗亂，順逆交錯頭尖尾散，不像劍而像尖刀。此眉主性格暴躁，心性奸險，愚頑執拗。具有此相的人，大多出身貧寒，與兄弟姐妹關係不好；不喜讀書，自卑感重，脾氣暴躁，容易動口動腳，惹來是非麻煩；喜好打抱不平，但大部分都屬於多管閑事；外表忠厚，但內心不正、歹毒；雖可能會有一時的成就，卻難以持久，最終必然破敗而不得善終。《麻衣神相》有歌訣雲：“刀眉粗惡主家貧，性暴奸貪狗盜人；兄弟生來還隔膜，終歸十惡喪其身。”
短促秀眉。眉毛短促而清秀，顏色漆黑而有光澤。具有此眉的人，生性仁慈，誌向高遠，講究信義；忠於朋友、家庭，具有忠孝仁義的德行，夫妻都能顯貴，福壽兼具。《麻衣神相》有歌訣雲：“秀短之眉福壽滔，雙芳聯桂是英豪；平生不背貧窮約，忠孝仁慈老亦高。”
八字眉。眉頭高昂，眉尾下垂，頭疏眉散，呈八字形。此眉主孤苦，刑克妻、子而少子息。具有此眉的人，一生財源茂盛，但卻終生勞碌，能夠享高壽。《麻衣神相》有歌訣雲：“八字眉頭主克傷，奸門受壓數妻亡；平生碌碌財恆足，恐抱螟蛉叫父娘。”
旋螺眉。眉毛濃而如旋螺，根根彎曲。此眉主威權，宜於投身軍隊。具有此眉的人，為人剛健勇猛，領導欲強，膽大，行事果斷，有冒險精神；此眉不常見，有的人大都是英雄好漢，大富大貴，壽命較長，不過這樣的人，生性多疑，親緣關係淡薄。《麻衣神相》有歌訣雲：“旋螺保壽武官眉，平淡人逢主克兒；若得此眉征壽考，性情纖巧最多疑。”
龍眉。眉高而略彎，眉寬而整齊，比眼長而有勢，眉角弧度明顯，色澤黑亮。具有此眉相的人，大都心地善良，才智超群，精明能幹，果敢有為，一生與富貴結緣；兄弟較多並且關係和睦，父母長壽，家人幸福；一般都會出人頭地，成為棟梁之才。《麻衣神相》有歌訣雲：“彎彎濃秀號龍眉，拔萃超群舉世知；兄弟眾多皆主貴，高堂福祿望期頤。”
疏散眉。眉短而薄散，稀疏參差。此眉主一生勞碌，運氣不佳。具有此眉的人，工於心計，手段狠毒；錢財來得容易，去得也容易，雖然一生不缺錢花，但也沒什麽餘錢。《麻衣神相》有歌訣雲：“疏散眉毛相總乖，平生計算性豺狼；興衰家道難如意，勞碌營謀不稱懷。”
羅漢眉。眉形短而局促寬疏，眉毛長而雜亂，眉尾下彎。此眉主一生運氣不佳，晚娶妻遲立子，早年艱辛，中年以後須性格強悍的妻子管製，才能有所成就，立住家業。具有此眉的人，生性孤僻、暴躁，貪好美色；對人冷淡，難以交到知心朋友，也難得六親的幫助，屬於貧寒之相。《麻衣神相》有歌訣雲：“眉如羅漢大非宜，妻晚受磨子亦遲；兄弟刑傷難得力，晚年一子杖頭隨。”
掃帚眉。眉形前緊後疏、前細後闊，眉尾散，眉毛粗，像掃帚一樣。此眉主兄弟無情，甚至克兄弟之子。具有此眉的人，容易感情用事，衝動起來理智無法控製；兄弟很多，卻沒什麽情義，後嗣不佳；一生雖不乏小福小壽，卻無望大的福壽，晚年貧苦。《麻衣神相》有歌訣雲：“帚眉前小後疏散，兄弟無情不可依；定有二三無後者，老年財帛似飛花。”
小掃帚眉。又名斷心眉，此眉與掃帚眉相似，隻是比掃帚眉粗而濃，寬而短，眉毛略細，眉尾向上。此眉主刑克骨肉，兄弟之間形同路人。具有此眉的人，性急而奸詐狡猾；兄弟之間冷漠，沒什麽感情；偶爾能取得一些成就，但難以富貴。《麻衣神相》有歌訣雲：“若濃若淡兩相扶，齊佛天倉尾不枯；兄弟背情南北路，功名也可上雲衢。”
劍眉。顧名思義，此眉形若寶劍般，長而直，寬而秀，密而不亂。此眉主剛正不阿、有膽有識。具有此眉的人，聰明而有膽識，威嚴可敬，進取心強，不畏艱險，可成大業；就算出身於貧寒之家，也能夠憑借自己的努力成為有權勢、有地位的人。一般子女較多，也能享有長壽。女子具有此眉，一般具有不拘小節的男子性格，為人樂觀，但行事有些急躁，不夠穩重。《麻衣神相》有歌訣雲：“劍眉長秀豎山林，膽識權威鐵石心；無位之人剛傲性，精神氣足不尋常。”
柳葉眉。眉毛粗而尾彎，眉的尾部呈不規則的角狀，眉形整體像柳葉，眉相似濁而實清。此眉主人為人忠信可靠。具有此眉的人，一般心地善良仁慈，為人聰敏，重感情輕理智，容易因為過於信賴別人而吃虧；交友忠信，與朋友親密無間，卻與親人關係疏遠；立子較晚，容易得到貴人相助，從而中年發達，名揚四海。《麻衣神相》有歌訣雲：“眉粗似葉濁中清，骨肉情疏子晚成；信發忠臣多義士，終須發達播賢聲。”
交加眉。眉粗而濁，左右兩眉連接在一起。此眉主父母分離，兄弟不和。具有此眉的人，一生多牢獄之災；中老年運氣極差，可能家業破敗殆盡，孤苦終老，為大兇之眉。《麻衣神相》有歌訣雲：“眉毛最怕兩交加，中末年來已破家；貧賤伶仃兄弟惡，一朝之忿實堪嗟。”
虎眉。眉粗而清長，眉毛向上，就像老虎一樣威風凜凜，不可侵犯。此眉主富壽而昌。具有此眉的人，生性膽大，誌向高遠，敢作敢為，大多能取得很大的成就。《麻衣神相》有歌訣雲：“粗大虎眉最有威，平生膽誌任施為；遐齡遠大刑兄弟，絕妙形神富貴推。”
獅子眉。眉粗濁而有威儀，眉形肥直，眉毛較粗。此眉主早年平平，晚年發達。具有此眉的人，看起來有些兇惡，但實際上心地善良，文武兼備，喜好攀附權勢；雖然發跡較晚，但能享高壽，可以大富大貴。《麻衣神相》有歌訣雲：“獅眉粗濁有威儀，笑爾功名看榜遲；嶽瀆形神無配合，空空如也更分離。”
鬼眉。眉毛濃粗壓眼，眉形前窄後寬，雜亂無序。此眉主心術不正、行為不端。具有此眉的人，生性歹毒，假仁假義，占有欲特強；一生漂泊不定，際遇不佳，做事難有成就，壽命也不長久，一般來說三十一歲到四十三歲是危險期。《麻衣神相》有歌訣雲：“粗雜鬼眉壓眼波，假施仁義毒心多；百般生活無沾染，竊得人財著綺羅。”
臥蠶眉。眉形清秀彎長，頭尾略細，中間略粗，顏色黝黑有光澤。此眉主早年發達，一舉成名。具有此眉的人，生性機智靈活，剛直重義，機謀深遠，文武全才，少年時即可出人頭地；兄弟之間不易親近和睦。《麻衣神相》有歌訣雲：“臥蠶彎秀早成名，一片靈機甚可驚；矮屋文章稱妙手，雁行多恐不如情。”
新月眉。清秀而修長，高而不壓眼，眉尾向上接近天倉，眉形似新月。此眉主兄弟和睦、事業早成。具有此眉的人，性情溫良，心思細膩，待人親切，直覺敏銳，感情豐富，自尊心較強，但缺乏決斷力；兄弟之間和睦，家庭內妻賢子孝，事業早成，能夠共享富貴。《麻衣神相》有歌訣雲：“新月清高秀且長，彎彎勢若拂天倉；喜他棠棣情和好，難兄難弟作棟梁。”
一字眉。眉形如漢字的一字，首尾均衡，清朗平直，長度較眼睛稍長，毛多而清。此眉主早得功名，富貴長壽，缺少兄弟，一生孤獨。具有此眉的人，表麵上雖然寬容溫厚，但內心卻剛毅果斷，隻要是自己認準的事，就都會堅持己見，因而難以與人相處，容易發生摩擦；親情觀念較濃厚，兄弟較多但關係不好，夫妻能夠白頭到老；早年發達，能夠既富且貴。《麻衣神相》有歌訣雲：“一字眉清首尾平，由仁由義早成名；可憐刑克年非永，無恐孤單少兄弟。”
清秀眉。清秀彎長，眉尾微翹，眉毛細長。此眉主兄弟和睦、富貴終生。具有此眉的人，生性聰明伶俐，謙恭爾雅，德行高潔，文才卓越，一生富貴。《麻衣神相》有歌訣雲：“秀彎長順過天倉，繡虎雕龍智異常；冠世文章登甲第，弟恭兄友姓名揚。”
前清後疏眉。顧名思義，此眉修長，前部清秀，後部疏散呈三角形。具有此眉的人，早年運氣佳，中年能夠顯達，一生富有，但美中不足的是，兄弟之間關係不好。《麻衣神相》有歌訣雲：“前清不逆後疏清，早歲功名白鏹盈；中末運途雖遠大，弟兄多是不投情。”
太短促眉。眉形短促而清秀，疏散而亂。具有此眉的人，生性多疑，詭計多端，一生如水中浮萍，動蕩不安，難以安定下來。《麻衣神相》有歌訣雲：“短眉不秀若無眉，詭計奸謀隻自疑；壽骨棱棱花甲數，兩眼混雜定自危。”
黃薄眉。此眉疏散而薄，眉短而顏色發黃，並且眼睛較長。此眉主大兇。具有此眉的人，早年財破家散，晚年客死他鄉。《麻衣神相》有歌訣雲：“眉短黃疏有若無，生來世上聽人唿；半隆他部堪工藝，氣濁神昏喪路途。”
間斷眉。眉毛疏散，顏色淡黃，眉中有溝紋將眉毛割斷。這是大兇相，主先損父後克母，兄弟姐妹之間關係淡薄，沒什麽親情；錢財如過眼雲煙，隨來隨去。《麻衣神相》有歌訣雲：“勾紋黃薄斷如傷，兄弟無緣各自忙；財帛興衰多不足，六親冰炭克爺娘。”
古人對於眉毛的要求有四條，一是有勢，即所謂彎長有勢；二是有神，即所謂昂揚有神；三是有氣，即所疏爽有氣；四是有光，即所謂秀潤有光。這四樣都具備的眉毛，既健康又秀美，是上佳的眉相。具有此眉的人，就算不能達到古人所謂立德、立功、立言的三不朽境界，也能做到一不朽或者二不朽。
在這四者中，以有光最為重要。眉毛有光澤就像珠寶有光澤一樣，熠熠生輝；沒有光澤則像明珠蒙塵，暗淡無光。這裏所謂的光實際上就是眉毛末梢泛起的那一層油亮之光，在《冰鑒》中稱之為“彩”。在現代科學看來，毛發末梢的亮光是有生命力的象征，年輕人的頭發之所以多潤澤鮮亮，老年人的多枯槁無光，也就在於年輕人生命力旺盛，而老年人生命力已經衰弱。曾國藩認為，眉毛上有彩主富貴，但彩也有多少的區別，擁有三層眉彩的最貴，即根處、中處、眉梢處各有一層眉彩；有兩層的中等富貴；一層的小富小貴。
此外眉毛還有疏爽凝滯、清濁的分別，疏爽即清秀，凝滯即混濁。眉的疏爽與凝滯分為兩種情況，一是眉自身的疏爽與凝滯，比方說前文提到的龍眉、輕清眉、柳葉眉、臥蠶眉、新月眉、清秀眉等都屬於疏爽眉，而掃帚眉、小掃帚眉、鬼眉等則屬於凝滯眉；二是雙眉之間的關係疏爽或凝滯，像龍眉、劍眉、輕清眉等雙眉之間關係疏爽為疏爽眉，交加眉、八字眉等雙眉之間關係凝滯為凝滯眉。
古人根據眉的凝滯清秀將上述的二十四種眉相分為佳、次、兇三種，其中輕清眉、短促秀眉、旋螺眉、龍眉、劍眉、柳葉眉、虎眉、獅子眉、臥蠶眉、新月眉、一字眉、清秀眉、前清後疏眉等為佳眉，疏散眉、羅漢眉、掃帚眉、小掃帚眉、交加眉、太短促眉等為次眉，尖刀眉、八字眉、鬼眉、間斷眉、黃薄眉等為兇眉。
最後，眉作為眼睛的滑蓋，位於眉骨上，其吉兇也需要眼睛、眉骨與其相配合。眉骨低的人，如果有顴骨、眼睛、鼻子、顎骨相配合達到和諧，主大器晚成；眉骨高的人，通常可以取得輝煌的成就；眉骨平的人，如果眉毛也很普通，則是平凡之人。
臨老一副須
胡須，俗稱胡子，泛指生長於男性上唇、下巴、麵頰、兩腮或脖子上的毛發。如果嚴格說來，隻有長在嘴邊的毛發才能稱為“胡”。不過在相學上，長在上嘴唇上的稱為“髭”，所謂的八字胡、八字須、兩撇胡就是髭；長在下嘴唇上的稱為“須”，所謂的山羊胡就是須；長在腮部，從兩鬢延伸至下巴的稱為“胡”，所謂的絡腮胡、虯髯就是胡。
前文中論述眉毛時，對於眉毛的貴相有明確的四個要求，要有勢、有神、有光、有氣，而對胡須則沒有這樣具體的原則去考察，其最大的原則就是要與眉毛相稱。也就是說，眉毛多而濃的人，胡須以多而濃為佳相，以少而淡為破相；眉毛少而淡的人，胡須以少而淡為佳相，以多而濃為破相。因而對於胡須的考察分為胡須較多、胡須較少兩種情況來說明。要聲明一點，胡須的多、少，甚至沒有，並不一定就是佳相、破相，一定得與眉毛相稱，並且結合其本身形勢的佳破。
對於胡須較多的人，其胡須要清、疏、縮、參差不齊，這樣才有形、勢。所謂清，即清秀、清朗、清雅，就是不濁、不亂、不俗；所謂疏，即疏落、疏散，就是不叢雜、不壅塞；所謂縮，即彎曲有致，就是不直、不僵硬；所謂參差不齊，即有長有短，長短錯雜有致，就是不像一刀切一樣整齊，長短一樣。對於這樣的須相，無論眉毛是多還是少都能與他們相稱。眉毛少的，這種須相能在神上與它們協調一致；眉毛多的，則能與它們形成一定的反差。
對於胡須較少的人，其胡須要光、健、圓、有情照顧。所謂光，即不枯、不澀，就是胡須要潤澤、亮麗；所謂健，即不弱、不萎、不寒、不薄，就是胡須要剛健、挺拔，不能虛弱、枯萎、寒薄；所謂圓，即不滯、不呆、不死板，就是胡須要有生氣、飄逸，不能呆板凝滯；所謂有情照顧，就是胡須要與麵部的頭發、眉毛、五嶽四瀆等相互照應。滿足上述四個要求的胡須，也是上佳的須相，無論眉毛的多寡都能與之相稱。
具體來說，在相學上胡須不但有多胡、少胡，還有卷胡、長胡、短胡、勁胡、亮胡、紫胡、亂胡、輔須長胡、人中無須、鼻毛接胡等。下麵來具體分析各種胡須。
一、多胡。
即胡須較多，並且顯得粗野。這樣的人如果還伴有頭發濃密的話，則主性情積極，個性熱情，好動，喜歡招唿朋友；這樣的人身上大都有一些粗野的味道，行事大大咧咧，說話耿直有一說一，對朋友忠誠有義，是難得的摯友。有這種朋友的人，一定要珍惜。
如果胡須較多、粗野，還伴有胡須長的話，這時胡須就需要清新明快，疏朗有致，不直不硬，並且還要與麵部的眉毛、頭發等長短相稱、相得益彰，這才是佳相。
二、少胡。
即胡須少而清秀。這樣的人如果還伴有頭發濃密的話，則主性情較為消極，待人處事有種愛理不理的味道，給人的感覺好像是對什麽事都提不起興趣，什麽事也不放在心上。但是，實際上他們的心裏有許多在乎的事情，隻是他們經常不知道如何去處理這些事，這樣做也不好，那樣做也不好，最後就懶得去做了。與此同時，他們的運勢處於停滯狀態，這時候如果不能振奮精神，改變自己消極的個性，行動起來，恐怕一生就會虛度了。
胡須少的人，其胡須就要清新潤澤、剛勁康健、氣韻生動，並與其它部位相互照顧唿應，這才是佳相。因而頭發及胡須都少的人，雙眉就要秀致而淡雅，否則不但在視覺上顯得不對稱，也會影響整個臉形的比例及流年的運勢。
三、卷胡。
即胡須卷曲，虯髯就是典型的卷胡。胡須像螺紋一樣卷曲，而且根根見底，濃疏分明，主人頭腦聰明、心胸開闊。這樣的人一般稀奇古怪的主意特別多，但也很有用，適合從事創意產業或成為活動組織者。在工作上，他們眼光遠大，不會隻看眼前而不管將來，或是隻看個別，不看總體，可以成為一位很好的策劃者或領導者。在生活中，他們心胸寬闊，是一位不可多得的好朋友、好情人、好丈夫。
四、長胡。
胡須長主人風流倜儻。胡須細長就像磨損的繩子一樣到處是細小的彎曲，這樣的人生性風流倜儻卻不淫亂；是一個多情種子，但在投入一段感情時，卻是很專一的，對情人倍加溫柔體貼，很有情趣。與這樣的人在一起，可能會有一種騰雲駕霧的感覺，因為天天都如同在天堂一樣。不過，太過濃烈的東西都難以持久，這樣的熱情也一樣，很快，他們就會有新的目標，新的情人。所以，與這樣的人在一起，不能抱太大期望，最好還是盡早抽身而退。這樣的人從小應該在良好的環境下長大，所以良好的修養以及優良的教育會令他將來地位高貴、聲名顯赫。
五、勁胡。
胡須剛勁有力主得祿。胡須剛勁有力，就像一把張開的利戟，這樣的人通常很有野心，做起來事來有目標、有計劃，盡管有時給人的感覺有些粗魯，但他們也有細心的一麵，隻是難以發現罷了。這樣的人有魄力、有膽識，是天生的領導者，有大將之風，隻要自身努力，將來一定身居高位，執掌重權。
六、亮胡。
胡須亮若銀條主少年早成。胡須氣色鮮潤、活力旺盛、清新亮澤，像閃閃發光的銀條，這樣的人文雅多才、超塵脫俗，年輕時就能取得很大的成就，成為政壇中的重要人物。
七、紫胡。
胡須為黑色透紅呈現紫色的，並且眉毛如利劍，聲音洪亮粗壯，這是金形人兼帶微火，金形得金局，主大富大貴。
八、亂胡。
胡須虯亂主官重。胡須像虯龍的胡須一樣蓬鬆勁挺而又散亂，並且有時還延伸到耳朵後麵，如果再有清爽的精神和奇特的骨骼與之相配合，這樣的人就算不能成為擁有方圓千裏土地的諸侯，也能擔任宰相執掌朝政數十年。按照現在的說法，就是成為縱橫政壇的風雲人物。
九、輔須先長。
輔須先長主以下犯上。嚴格來說，狹義的胡須隻指上嘴唇上的胡須，也就是上文中提到的髭，其他的胡、須、髯都隻屬於廣義的胡須範疇。在廣義的範疇中，髭為胡須的主體，胡、須、髯等都是輔佐它的稱為輔須。所謂的輔須先長，就是胡、須、髯等先於髭長出來，這一種秩序顛倒、本末倒置的象征。這樣的人通常都沒有什麽孝心，與親人關係疏遠，對上司及長輩經常冒犯頂嘴，事業難有成就。
十、人中隱。
人中無胡主惹是非。人中沒有長胡須，這樣的人沒什麽威勢，影響個人前程；特別是到了中年時期，會失去許多機會，容易招小人、是非，嚴重時甚至有牢獄之災或財物損失。
十一、鼻毛接須。
胡須接鼻毛主運渺茫。鼻毛與胡須連在了一起，在相學這屬於土克水之相，這樣的人一生命運不順，前途渺茫。
十二、短須。
短須遮嘴主受窮挨餓。胡須較短，卻遮住了嘴，在相術這是所謂的“垂簾”之相，主無祿，這樣的人一輩子都會受窮挨餓。
最後，要注意的是胡須主中晚年命運，其所主的早發與眉毛所主的早發是不一樣的，其早發是中晚年早期的發達。
眉尚彩[6]，彩者，杪處反光也。貴人有三層彩，有一二層者。所謂“文明氣象”，宜疏爽不宜凝滯。一望有乘風翔舞之勢，上也；如潑墨者，最下。倒豎者，上也；下垂者，最下。長有起伏，短有神氣；濃忌浮光[7]，淡忌枯索[8]。如劍者掌兵權，如帚者赴法場。個中亦有征範[9]，不可不辨。但如壓眼不利，散亂多憂，細而帶媚，粗而無文，是最下乘。
須有多寡，取其與眉相稱。多者，宜清、宜疏、宜縮、宜參差不齊[10]；少者，宜光、宜健、宜圓、宜有情照顧[11]。卷如螺紋，聰明豁達；長如解索，風流榮顯；勁如張戟，位高權重；亮若銀條，早登廊廟[12]，皆宦途大器。紫須劍眉，聲音洪壯[13]；蓬然虯亂[14]，嚐見耳後，配以神骨清奇，不千裏封侯，亦十年拜相。他如“輔須先長終不利”、“人中不見一世窮”、“鼻毛接須多滯晦”、“短髭遮口餓終身”，此其顯而可見者耳。
[1]須眉：即胡須和眉毛，也泛指成年男性。
[2]暴腮：暴，暴露，凸出。這裏指人的腮部凸出，與整體麵貌不協調。
[3]郭令公半部不全：郭子儀胡須稀少。郭子儀曾任中書令，因而尊稱為“郭令公”。他雖然麵相不佳，但因平定“安史之亂”有功，官至宰輔，授爵汾陽郡王，富貴當世少有。
[4]霍驃驍一副寡臉：寡臉，即沒有胡須。漢代名將霍去病，曾擔任驃驍將軍，因而稱為霍驃驍。霍去病雖然麵相不佳，但先後數次率軍出擊匈奴，使其遠遁北海，功勳卓著。
[5]間逢：間，偶爾，間或的意思。意即上麵提到的郭子儀、霍光的情況屬於偶爾遇上的特例。
[6]彩：光彩。
[7]濃忌浮光：眉毛濃密，最忌諱泛虛浮之光。
[8]淡忌枯索：眉毛稀少，最忌諱眉毛像幹枯的繩索一樣。
[9]征範：跡象、預兆。
[10]宜清、宜疏、宜縮、宜參差不齊：清，清新幹淨；疏，疏密有間；縮，不直不硬、不散不亂；參差不齊，長短不齊，但錯落有致。
[11]宜光、宜健、宜圓、宜有情照顧：光，光滑亮麗；健，健康有生氣；圓，圓潤；有情照顧，與臉上的其他部位相協調。
[12]廊廟：即廟堂，即成為高官顯貴，棟梁之才。
[13]洪壯：洪亮，壯闊。
[14]虯亂：虯，古書中記載的一種帶角的龍；虯亂，即胡須像虯的胡須一樣散亂剛健。
人們常說“須眉男子”，這就是將須眉作為男子的代名詞。事實上也的確如此，因為還沒有見過既無胡須又無眉毛的人而稱為男子。人們還常說：“少年兩道眉，臨老一林須。”這兩句話則是說，一個人少年時的命運如何，以看眉毛為主，而晚年運氣則以看胡須為主。但是也有例外，臉上呈現紫氣，即使沒有胡須，地位也會高貴；兩腮突露者，就算胡須稀少，也能夠聲名顯達。比方說，郭子儀雖然胡須稀疏，卻位極人臣，富甲天下；霍雖然沒有胡須，還一副寡臉相，卻功高蓋世。但這種情況，不過隻是偶然碰到的特例，畢竟有胡須有眉毛的人，占百分之九十以上。
眉崇尚光彩，而所謂的光彩，就是眉毛梢部閃現出的亮光。富貴的人，他的眉毛的根處、中處、梢處共有三層光彩，當然有的隻有兩層，有的隻有一層。通常所說的“文明之象”指的就是眉毛要疏密有致、清秀潤朗，不要厚重呆板，又濃又密。遠遠望去，像兩隻鳳凰在乘風翱翔，如一對飛龍在乘風飛舞，這就是上佳的眉相。如果像一團散浸的墨汁，則是最下等的眉相。雙眉倒豎，呈倒八字形，是好的眉相。此外，眉毛下垂，呈八字形，是下等的相。眉毛如果比較長，就得要有起伏；如果比較短，就應該昂然有神；眉毛如果濃，就不應該有虛浮的光；眉毛如果淡，切忌形狀像一條幹枯的繩子。雙眉如果像兩把鋒利的寶劍，這樣的人必將成為統領三軍的將帥；而雙眉如果像兩把破舊的掃帚，則會有殺身之禍。另外，這裏麵，還有各種其他的跡象和征兆，不可不認真地加以辨識。但是，如果眉毛過長並壓迫著雙眼，使目光顯得遲滯不利；眉毛散亂無序，使目光顯得憂勞無神；眉形過於纖細並帶有媚態，眉形過於粗闊，使其沒有文秀之氣，這些都是屬於最下等的眉相。
胡須，有的人多，有的人少，無論是多還是少，都要與眉毛相和諧，相匹配。胡須多的應該清秀流暢，疏爽明朗，不直不硬，並且長短分明有致。胡須少的，就要潤澤光亮，剛健挺直，氣韻十足，並與其他部位相互照應。胡須如果像螺絲一樣彎曲，這人一定聰明，目光高遠，豁然大度。胡須細長，像因磨損而散開的繩子一樣彎彎曲曲的，這種人生性風流倜儻，卻沒有淫亂之心，將來一定能名高位顯。胡須剛勁有力，如一把張開的利戟，這種人將來一定當大官，掌重權。胡須清新明朗，像閃閃發光的銀條，這種人年紀輕輕就能登上朝堂。以上這些都是仕途官場上的大材大器的人物。如果人的胡須是紫色，眉毛如利劍，聲音洪亮粗壯；胡須像虯的胡須那樣蓬鬆勁挺散亂，而且還長到耳朵後邊去，這樣的胡須再配上一副清爽和英俊的骨骼與精神，即使封不了千裏之侯，也能當十年的宰相。其他的胡須，如輔須先長出來，終究沒有好處。人中沒有胡須，一輩子受苦受窮。鼻毛連接胡須，命運不順利，前景暗然。短髭太長而遮住了嘴，一輩子忍饑挨餓等。這些胡須的兇象，是顯而易見的，這裏，就用不著詳細論述了。
巾幗不讓須眉
古人有“巾幗不讓須眉、須眉男子”的說法，巾幗指的女子，須眉指的自然是男子。以須眉作為男子的代稱，可見須眉之於男子的意義，因而曾國藩認為沒有須眉不能稱之為男子。由此可見，須眉是男子氣概的象征；因而，古時候那些皇宮中的太監常常為讀書人所嘲笑，也就可以理解了。
按照傳統學說，須與五髒中的腎相對應，腎在五行中屬水，陰陽中屬陰，因而性陰柔，所以胡須以長而下垂為美。胡須因為生長的部位不同，其名字也不一樣，長在嘴唇上的稱為“髭”，長在嘴唇下的稱為“須”，長在頤頜部位的稱為“髯”，所謂的髯也就是絡腮胡；須關係著人官職的高低，髭關係著人的俸祿、財運，髯則關係著人的壽命長短。
眉毛作為眼睛的華蓋，整個麵部的儀表，對於人尤其重要。眉毛與六腑中的膽相對應，按照五行學說膽屬於五行中的木，陰陽屬性為陽，性陽剛，因而以昂揚向上為貴；關係著人的賢愚。
前麵提到人體實際上是外部世界具體而微的縮影，臉部有五嶽四瀆等等，當然胡須、眉毛也與外部世界的事物相對應。相學上認為，胡須就像山川上的鬆柏一樣，象征著生命力；因而胡須不但要長而下垂，還要光彩亮麗，一塵不染，這是人生命力旺盛的表現；胡須幹澀、晦暗，則是生命力弱的象征。關於這一點還是有一些科學根據的，前文提到胡須與腎相對應，而腎是人體的藏精之所，關係著人的生命力，腎水旺盛則生命力強，於外則表現為胡須豐美；腎水虧損則生命力不足，於外則表現為胡須幹澀、晦暗。
眉毛就像日月的華彩、山巒之上的花草，是一個人的健康狀況、個性氣質、賢愚貴賤的表象。因而眉毛其勢要昂揚向上，其形則要疏朗、細平、闊秀、修長，這才是最佳的眉相。眉毛形如懸犀、新月，豐盈鮮亮的，主人聰慧、長壽，將來可得富貴；而眉毛粗硬、濃密而散亂、短促而雜亂的，主人愚蠢、兇悍而頑固、認死理，不能善終，多橫死。就現代科學來說，膽位於肝髒的下緣，附著在肝髒的膽囊窩裏，有經絡與肝相連，肝膽互為表裏。膽所儲存的膽汁是由肝的精血所化，而膽汁的疏泄又有賴於肝的功能，因而有所謂的肝膽相照這個詞來形容人們之間關係之好。膽汁與人體對食物的消化吸收有很大的關係，而人體對食物的消化吸收又直接關係到人體的健康。一個對食物消化吸收良好的人，必然身體健康，發育正常，也就自然聰慧而且可以長壽。至於所謂的富貴可期，則來源於相學上所謂的膽主決斷、肝主謀略。一個有決斷的人，做事果敢、有擔當、百折不撓，富貴自然可期了；沒有決斷的人，做事拖拖拉拉貽誤時機，自然難以富貴，最後還可能賠上了身家性命。
由上麵的須代表人的俸祿、財運、官職、壽命，眉代表的人的氣質、個性、貴賤，相學上產生了一句口訣，即“少年兩道眉，臨老一林須”。其意義則是，相少年人時要特別注意他的眉毛，眉毛主早年運勢；相老年人時，則要特別注意他的胡須，胡須主晚年運勢。
所謂“眉主早成，須主晚運”，就生理上來說，人一生下來就有眉毛，而胡須隻有男子進入青春期後才會出現，而真正要成勢、成形，則幾乎都要到成年以後。少年時期，正是長身體的時候，膽汁疏泄有度，對事物的消化吸收較好，身體、智力自然發育較好，容易從同輩人中脫穎而出，他們於外的表現則是眉毛修美、豐盈、鮮亮。麵部是人儀表的重要組成部分，而眉毛又是麵部的儀表，對於在初次見麵中給人留下好的印象、深刻的印象至關重要。一個好的印象、深刻的印象才能使交往深入下去，也才能有可能成事。由此可見，眉相英俊挺秀、稟賦聰慧的人，在人際交往中更容易給人留下好的、深刻的印象，也更容易獲得別人的幫助，從而增加獲得實現抱負、展現自我的機會，機會多了才有可能少年得誌、少年早成。
青春期以後出現，成年以後成形、成勢的胡須與人體的腎相對應，是生命力的象征。胡須光彩亮麗、一塵不染的人，生命力旺盛，身體健康，精力充沛，事業心往往都很強，意誌堅定，有一種不達目的誓不罷休的信念，這樣日積月累地堅持下去，到了中晚年，事業可能會有成。從另一個角度來說，腎功能強大的人，身體健康、生命力旺盛，這樣的人往往容易多子多孫，子孫眾多、自身又長壽在傳統社會看來是有福的人，晚年自然幸福。
相對而言，人的毛發猶如地表的花草樹木，是一個有機的整體。所謂有機整體即意味著，內部各部分之間相顧相稱，均衡和諧。因而，眉毛雖然主早發，但也需要胡須的豐美來配合，否則早發來得快去得也快，容易由於精力不足後繼乏力，不能長久，難以始終。胡須雖然主晚運，但也需要眉毛的配合、照應，否則就像久旱之後的苗木，遲逢雨露，縱然有些收獲，其果實的質量、品相也不會太好。須眉之間需要相互配合，同時須眉又作為麵部的組成部分，它也要與其他部位相互和諧、均衡，其所主才能有好的結果。比方說，眉強須弱或者須強眉弱，這必然引起整個麵部的不均衡、不和諧，自然整個麵部的運勢不會太好，早發、晚福也就無從談起了。
所謂“眉主早發，須主晚運”隻是針對大多數人而言的，某些人沒有胡須也同樣能夠發達，取得卓越的成績，在容貌裏我們就講過，這種情況叫“聖人奇形”。就算是聖人奇形，其某方麵的虧缺，也必然有某方麵的強盛、豐美以補充、輔弼，這才能達到均衡、和諧的相學最高原則，成為奇形，成就卓越的人生與事業。因而，在《冰鑒》中曾國藩提到的兩種沒有胡須或胡須不好而能夠發達的情況時，無須都與紫麵或者暴腮相連，如果沒有這兩個的配合，所謂發達隻能是鏡花水月。
這兩種沒有胡須的人之所以能夠發達，也是有些講究的。在相學上，麵色為紫色的人大多屬於兼相中的金形人帶火相，金形為白色，火形為赤色，紫色則為微火煉金之色，為貴色。前麵在兼相中也提到微火煉金，主早年有些不好，晚年必然發達。放到現實社會中，麵色為紫色的人通常都氣血充盈，性情剛烈，從事某項事業通常都能持之以恆、有始有終，最後都能得到富貴，晚年生活幸福。
所謂暴腮，古人也稱為燕頷，相學大家許負就曾說過“燕頷虎頭，飛而吃肉”，這是一種萬裏封侯之相。在相學中，腮為口的外輔，口在五星六曜中屬水星，腮自然也屬水。暴腮之人，地閣也就是下巴不成方形就必然是圓形，水必然有餘，因而就算胡須稀少甚至沒有，也照樣能榮顯。
聖人奇形是有別於大多數人的特殊情況，並不具有普遍性，難以遇上，世間百分之九十以上的人還是須眉齊全的人。因而眉主早發，須主晚運，還是具有普遍意義的。
少年兩道眉
眉者媚也，眉毛因媚而得名，其不但是雙目的“華蓋”，也是顏麵的“表儀”，與人意義重大。在相學上也是人生命運的重要參照物之一，相學家認為眉毛“主兄弟姐妹多少、命運，以及兄弟姐妹之間的關係；主父母的關係與命運；顯示一個人的天資、稟賦及性格特征；主壽命的長短；主有無官祿及貧富狀況”。總而言之，眉毛對於人非常重要，健康在於眉，個性也在於眉，媚在於眉，威也在於眉。
眉毛顯示一個人和他近親父母、妻子、孩子的關係。清秀的眉毛，它表示的是一個人的社會關係比較和諧，他們不但喜歡交朋友，而且，他們和周圍朋友親人的友誼也比較穩固和穩定。眉毛細小，眉尾外彎者，它表示這個人具有勇氣和善心。眉毛比較粗，而且眉尾又向上豎起者，它表示這個人具有勇敢、心胸寬闊的性格、品質和特點。在一般情況下，這些人都具有辦工廠、當企業家的精神和氣質，為與生具來的成功者。但是，如果他們的眉毛結構粗糙，這說明此人性格殘忍、無情。如果一個人眉毛的尾部下垂到眼睛下麵去，這表明此人具有害羞和懦弱的性格表征。如果此人眉尾的結構和色澤都顯示出沒有任何生命力的時候，這表明他內在的生命活力已經枯竭，離死不遠了。
如果一個人的眉毛清新秀長，它表示此人早年就能揚名、發達，而且，也具有溫和的性格。這樣的人不喜歡做激進的事情，一般都可以續承家裏的財富，或者是完全可以自食其力。這樣的人通常可能是一位很有名的藝術家或者是著名的學者。如果女性具有長而清秀的眉毛，則表示她的婚姻生活容易遭受失敗。當然，對於這樣的人就算她的婚姻生活失敗了，她仍然能夠堅強而獨立地生活。
如果一個人的眉毛清秀，而且，它的長度已經超過了眼睛，這表明此人具有大智大勇。如果這個人的眉毛是長而濃密的，這表明此人對他的家屬有依賴性，尤其是在患難、落魄的時候。如果女性具有這樣的眉相，則表明她們的婚姻生活大多不和諧。
如果一個人的眉毛與眼睛相比較，它顯得太短太細，表明此人終生孤獨奮鬥。如果這個人的眉毛長短粗細不均勻，這表明他的一生多變化；眉毛短而細則表明這個人生性多情、婚姻美滿；但是，如果眉毛細到幾乎看不見了，則不是什麽好相，表明此人生性狡猾、淫蕩。短而濃的眉毛，表明這個人重視家庭、有責任感，而且，還具有獨立進取的精神，隻是脾氣比較壞，盡管對愛情的追求比較激烈，但花心、不專一。在這種情況下，短而濃的眉毛得與顴骨、眼皮、鼻子均衡對稱，才能補它們的不足。
短濃、粗糙、稠密的眉毛，表明此人心地邪惡、不善。如果這個人的眉毛成刷子的形狀，並且分成兩個層次，表明此人生性淫蕩，而且還具有其他性犯罪的表征。眉毛非常短，並且其形狀還粗糙得像刷子一樣，沒有一絲一毫的生命力可言，這樣的人性格極不穩定，可能是一個極度危險的人物。如果此人不但眉毛濃粗，而且眼睛周圍的皮膚還呈現黑色，這表明此人肯定有犯罪的前科。
如果一個人的部分眉毛逆向生長，這說明此人脾氣特別的強，不容易與親人、朋友和商業上的合作夥伴妥協。雙眉相連，表明此人在三十歲到三十五歲之間的運程不好。眉毛過於直豎的人，不管遇到什麽事情時，他們都具有迅速作出正確判斷的才能。如果眉毛中間長有一顆黑痣的話，這表明此人一生可以獲得大的成就，尤其是官爵方麵的成就。
如果一個人的眉毛高於正常的位置，則表明此人可以在競選中獲得圓滿的成功，甚至成為政府首腦。眉毛有一根或者是兩根生長在外側的人，有長壽之相。如果這個人的眉毛有破損的現象，它表明此人是一個性格比較叛逆、奸詐的人。
眉毛又粗又濃而且連接在一起，表明此人性格特別正直，不容易聽進去別人的意見和建議，是一個徹頭徹尾的獨裁主義者；女性具有這樣的眉相，則性格特別要強，不喜歡擔任或者是擔當傳統家庭主婦的工作，家庭生活可能會不幸福，最後孤獨終老。
具有人字眉的人，不管他們是男是女，自信心都比較強，在生活中都不容易接受別人的忠告。具有八字眉的人，通常都具有超出常人的豐富的想象力和高瞻遠矚；如果是女性的話，早年容易受累於自己的美貌，之後可以在事業上獲得巨大的成功。不過，有一點要特別說明，不管是人字眉還是八字眉，雙眉之間都不應該連接在一起，如果連接在一起，或者是兩個眉毛之間有零散的毛發，那就是不幸的眉相了。
在《麻衣神相》上，相學家將眉相根據其與外界事物的象形分為二十四類，分別是：輕清眉、尖刀眉、短促秀眉、八字眉、旋螺眉、龍眉、疏散眉、羅漢眉、掃帚眉、小掃帚眉、劍眉、柳葉眉、交加眉、虎眉、獅子眉、鬼眉、臥蠶眉、新月眉、一字眉、清秀眉、前清後疏眉、太短促眉、黃薄眉、間斷眉。
輕清眉。眉形清秀而長，濁中帶清，微微向下彎，顏色較淡，眉尾略散不枯不亂。此眉主早年飛黃騰達、平步青雲；具有此眉的人，大多重信義，對朋友、兄弟、親人較好，人緣好，一般兄弟、家庭和睦，一生富貴。《麻衣神相》有歌訣雲：“眉秀輕清而不枯，青雲有路鋪皇都；雁行三五成行序，且象聲馳在官途。”
尖刀眉。眉毛上斜，形如劍眉，但眉毛雖濃長卻粗亂，順逆交錯頭尖尾散，不像劍而像尖刀。此眉主性格暴躁，心性奸險，愚頑執拗。具有此相的人，大多出身貧寒，與兄弟姐妹關係不好；不喜讀書，自卑感重，脾氣暴躁，容易動口動腳，惹來是非麻煩；喜好打抱不平，但大部分都屬於多管閑事；外表忠厚，但內心不正、歹毒；雖可能會有一時的成就，卻難以持久，最終必然破敗而不得善終。《麻衣神相》有歌訣雲：“刀眉粗惡主家貧，性暴奸貪狗盜人；兄弟生來還隔膜，終歸十惡喪其身。”
短促秀眉。眉毛短促而清秀，顏色漆黑而有光澤。具有此眉的人，生性仁慈，誌向高遠，講究信義；忠於朋友、家庭，具有忠孝仁義的德行，夫妻都能顯貴，福壽兼具。《麻衣神相》有歌訣雲：“秀短之眉福壽滔，雙芳聯桂是英豪；平生不背貧窮約，忠孝仁慈老亦高。”
八字眉。眉頭高昂，眉尾下垂，頭疏眉散，呈八字形。此眉主孤苦，刑克妻、子而少子息。具有此眉的人，一生財源茂盛，但卻終生勞碌，能夠享高壽。《麻衣神相》有歌訣雲：“八字眉頭主克傷，奸門受壓數妻亡；平生碌碌財恆足，恐抱螟蛉叫父娘。”
旋螺眉。眉毛濃而如旋螺，根根彎曲。此眉主威權，宜於投身軍隊。具有此眉的人，為人剛健勇猛，領導欲強，膽大，行事果斷，有冒險精神；此眉不常見，有的人大都是英雄好漢，大富大貴，壽命較長，不過這樣的人，生性多疑，親緣關係淡薄。《麻衣神相》有歌訣雲：“旋螺保壽武官眉，平淡人逢主克兒；若得此眉征壽考，性情纖巧最多疑。”
龍眉。眉高而略彎，眉寬而整齊，比眼長而有勢，眉角弧度明顯，色澤黑亮。具有此眉相的人，大都心地善良，才智超群，精明能幹，果敢有為，一生與富貴結緣；兄弟較多並且關係和睦，父母長壽，家人幸福；一般都會出人頭地，成為棟梁之才。《麻衣神相》有歌訣雲：“彎彎濃秀號龍眉，拔萃超群舉世知；兄弟眾多皆主貴，高堂福祿望期頤。”
疏散眉。眉短而薄散，稀疏參差。此眉主一生勞碌，運氣不佳。具有此眉的人，工於心計，手段狠毒；錢財來得容易，去得也容易，雖然一生不缺錢花，但也沒什麽餘錢。《麻衣神相》有歌訣雲：“疏散眉毛相總乖，平生計算性豺狼；興衰家道難如意，勞碌營謀不稱懷。”
羅漢眉。眉形短而局促寬疏，眉毛長而雜亂，眉尾下彎。此眉主一生運氣不佳，晚娶妻遲立子，早年艱辛，中年以後須性格強悍的妻子管製，才能有所成就，立住家業。具有此眉的人，生性孤僻、暴躁，貪好美色；對人冷淡，難以交到知心朋友，也難得六親的幫助，屬於貧寒之相。《麻衣神相》有歌訣雲：“眉如羅漢大非宜，妻晚受磨子亦遲；兄弟刑傷難得力，晚年一子杖頭隨。”
掃帚眉。眉形前緊後疏、前細後闊，眉尾散，眉毛粗，像掃帚一樣。此眉主兄弟無情，甚至克兄弟之子。具有此眉的人，容易感情用事，衝動起來理智無法控製；兄弟很多，卻沒什麽情義，後嗣不佳；一生雖不乏小福小壽，卻無望大的福壽，晚年貧苦。《麻衣神相》有歌訣雲：“帚眉前小後疏散，兄弟無情不可依；定有二三無後者，老年財帛似飛花。”
小掃帚眉。又名斷心眉，此眉與掃帚眉相似，隻是比掃帚眉粗而濃，寬而短，眉毛略細，眉尾向上。此眉主刑克骨肉，兄弟之間形同路人。具有此眉的人，性急而奸詐狡猾；兄弟之間冷漠，沒什麽感情；偶爾能取得一些成就，但難以富貴。《麻衣神相》有歌訣雲：“若濃若淡兩相扶，齊佛天倉尾不枯；兄弟背情南北路，功名也可上雲衢。”
劍眉。顧名思義，此眉形若寶劍般，長而直，寬而秀，密而不亂。此眉主剛正不阿、有膽有識。具有此眉的人，聰明而有膽識，威嚴可敬，進取心強，不畏艱險，可成大業；就算出身於貧寒之家，也能夠憑借自己的努力成為有權勢、有地位的人。一般子女較多，也能享有長壽。女子具有此眉，一般具有不拘小節的男子性格，為人樂觀，但行事有些急躁，不夠穩重。《麻衣神相》有歌訣雲：“劍眉長秀豎山林，膽識權威鐵石心；無位之人剛傲性，精神氣足不尋常。”
柳葉眉。眉毛粗而尾彎，眉的尾部呈不規則的角狀，眉形整體像柳葉，眉相似濁而實清。此眉主人為人忠信可靠。具有此眉的人，一般心地善良仁慈，為人聰敏，重感情輕理智，容易因為過於信賴別人而吃虧；交友忠信，與朋友親密無間，卻與親人關係疏遠；立子較晚，容易得到貴人相助，從而中年發達，名揚四海。《麻衣神相》有歌訣雲：“眉粗似葉濁中清，骨肉情疏子晚成；信發忠臣多義士，終須發達播賢聲。”
交加眉。眉粗而濁，左右兩眉連接在一起。此眉主父母分離，兄弟不和。具有此眉的人，一生多牢獄之災；中老年運氣極差，可能家業破敗殆盡，孤苦終老，為大兇之眉。《麻衣神相》有歌訣雲：“眉毛最怕兩交加，中末年來已破家；貧賤伶仃兄弟惡，一朝之忿實堪嗟。”
虎眉。眉粗而清長，眉毛向上，就像老虎一樣威風凜凜，不可侵犯。此眉主富壽而昌。具有此眉的人，生性膽大，誌向高遠，敢作敢為，大多能取得很大的成就。《麻衣神相》有歌訣雲：“粗大虎眉最有威，平生膽誌任施為；遐齡遠大刑兄弟，絕妙形神富貴推。”
獅子眉。眉粗濁而有威儀，眉形肥直，眉毛較粗。此眉主早年平平，晚年發達。具有此眉的人，看起來有些兇惡，但實際上心地善良，文武兼備，喜好攀附權勢；雖然發跡較晚，但能享高壽，可以大富大貴。《麻衣神相》有歌訣雲：“獅眉粗濁有威儀，笑爾功名看榜遲；嶽瀆形神無配合，空空如也更分離。”
鬼眉。眉毛濃粗壓眼，眉形前窄後寬，雜亂無序。此眉主心術不正、行為不端。具有此眉的人，生性歹毒，假仁假義，占有欲特強；一生漂泊不定，際遇不佳，做事難有成就，壽命也不長久，一般來說三十一歲到四十三歲是危險期。《麻衣神相》有歌訣雲：“粗雜鬼眉壓眼波，假施仁義毒心多；百般生活無沾染，竊得人財著綺羅。”
臥蠶眉。眉形清秀彎長，頭尾略細，中間略粗，顏色黝黑有光澤。此眉主早年發達，一舉成名。具有此眉的人，生性機智靈活，剛直重義，機謀深遠，文武全才，少年時即可出人頭地；兄弟之間不易親近和睦。《麻衣神相》有歌訣雲：“臥蠶彎秀早成名，一片靈機甚可驚；矮屋文章稱妙手，雁行多恐不如情。”
新月眉。清秀而修長，高而不壓眼，眉尾向上接近天倉，眉形似新月。此眉主兄弟和睦、事業早成。具有此眉的人，性情溫良，心思細膩，待人親切，直覺敏銳，感情豐富，自尊心較強，但缺乏決斷力；兄弟之間和睦，家庭內妻賢子孝，事業早成，能夠共享富貴。《麻衣神相》有歌訣雲：“新月清高秀且長，彎彎勢若拂天倉；喜他棠棣情和好，難兄難弟作棟梁。”
一字眉。眉形如漢字的一字，首尾均衡，清朗平直，長度較眼睛稍長，毛多而清。此眉主早得功名，富貴長壽，缺少兄弟，一生孤獨。具有此眉的人，表麵上雖然寬容溫厚，但內心卻剛毅果斷，隻要是自己認準的事，就都會堅持己見，因而難以與人相處，容易發生摩擦；親情觀念較濃厚，兄弟較多但關係不好，夫妻能夠白頭到老；早年發達，能夠既富且貴。《麻衣神相》有歌訣雲：“一字眉清首尾平，由仁由義早成名；可憐刑克年非永，無恐孤單少兄弟。”
清秀眉。清秀彎長，眉尾微翹，眉毛細長。此眉主兄弟和睦、富貴終生。具有此眉的人，生性聰明伶俐，謙恭爾雅，德行高潔，文才卓越，一生富貴。《麻衣神相》有歌訣雲：“秀彎長順過天倉，繡虎雕龍智異常；冠世文章登甲第，弟恭兄友姓名揚。”
前清後疏眉。顧名思義，此眉修長，前部清秀，後部疏散呈三角形。具有此眉的人，早年運氣佳，中年能夠顯達，一生富有，但美中不足的是，兄弟之間關係不好。《麻衣神相》有歌訣雲：“前清不逆後疏清，早歲功名白鏹盈；中末運途雖遠大，弟兄多是不投情。”
太短促眉。眉形短促而清秀，疏散而亂。具有此眉的人，生性多疑，詭計多端，一生如水中浮萍，動蕩不安，難以安定下來。《麻衣神相》有歌訣雲：“短眉不秀若無眉，詭計奸謀隻自疑；壽骨棱棱花甲數，兩眼混雜定自危。”
黃薄眉。此眉疏散而薄，眉短而顏色發黃，並且眼睛較長。此眉主大兇。具有此眉的人，早年財破家散，晚年客死他鄉。《麻衣神相》有歌訣雲：“眉短黃疏有若無，生來世上聽人唿；半隆他部堪工藝，氣濁神昏喪路途。”
間斷眉。眉毛疏散，顏色淡黃，眉中有溝紋將眉毛割斷。這是大兇相，主先損父後克母，兄弟姐妹之間關係淡薄，沒什麽親情；錢財如過眼雲煙，隨來隨去。《麻衣神相》有歌訣雲：“勾紋黃薄斷如傷，兄弟無緣各自忙；財帛興衰多不足，六親冰炭克爺娘。”
古人對於眉毛的要求有四條，一是有勢，即所謂彎長有勢；二是有神，即所謂昂揚有神；三是有氣，即所疏爽有氣；四是有光，即所謂秀潤有光。這四樣都具備的眉毛，既健康又秀美，是上佳的眉相。具有此眉的人，就算不能達到古人所謂立德、立功、立言的三不朽境界，也能做到一不朽或者二不朽。
在這四者中，以有光最為重要。眉毛有光澤就像珠寶有光澤一樣，熠熠生輝；沒有光澤則像明珠蒙塵，暗淡無光。這裏所謂的光實際上就是眉毛末梢泛起的那一層油亮之光，在《冰鑒》中稱之為“彩”。在現代科學看來，毛發末梢的亮光是有生命力的象征，年輕人的頭發之所以多潤澤鮮亮，老年人的多枯槁無光，也就在於年輕人生命力旺盛，而老年人生命力已經衰弱。曾國藩認為，眉毛上有彩主富貴，但彩也有多少的區別，擁有三層眉彩的最貴，即根處、中處、眉梢處各有一層眉彩；有兩層的中等富貴；一層的小富小貴。
此外眉毛還有疏爽凝滯、清濁的分別，疏爽即清秀，凝滯即混濁。眉的疏爽與凝滯分為兩種情況，一是眉自身的疏爽與凝滯，比方說前文提到的龍眉、輕清眉、柳葉眉、臥蠶眉、新月眉、清秀眉等都屬於疏爽眉，而掃帚眉、小掃帚眉、鬼眉等則屬於凝滯眉；二是雙眉之間的關係疏爽或凝滯，像龍眉、劍眉、輕清眉等雙眉之間關係疏爽為疏爽眉，交加眉、八字眉等雙眉之間關係凝滯為凝滯眉。
古人根據眉的凝滯清秀將上述的二十四種眉相分為佳、次、兇三種，其中輕清眉、短促秀眉、旋螺眉、龍眉、劍眉、柳葉眉、虎眉、獅子眉、臥蠶眉、新月眉、一字眉、清秀眉、前清後疏眉等為佳眉，疏散眉、羅漢眉、掃帚眉、小掃帚眉、交加眉、太短促眉等為次眉，尖刀眉、八字眉、鬼眉、間斷眉、黃薄眉等為兇眉。
最後，眉作為眼睛的滑蓋，位於眉骨上，其吉兇也需要眼睛、眉骨與其相配合。眉骨低的人，如果有顴骨、眼睛、鼻子、顎骨相配合達到和諧，主大器晚成；眉骨高的人，通常可以取得輝煌的成就；眉骨平的人，如果眉毛也很普通，則是平凡之人。
臨老一副須
胡須，俗稱胡子，泛指生長於男性上唇、下巴、麵頰、兩腮或脖子上的毛發。如果嚴格說來，隻有長在嘴邊的毛發才能稱為“胡”。不過在相學上，長在上嘴唇上的稱為“髭”，所謂的八字胡、八字須、兩撇胡就是髭；長在下嘴唇上的稱為“須”，所謂的山羊胡就是須；長在腮部，從兩鬢延伸至下巴的稱為“胡”，所謂的絡腮胡、虯髯就是胡。
前文中論述眉毛時，對於眉毛的貴相有明確的四個要求，要有勢、有神、有光、有氣，而對胡須則沒有這樣具體的原則去考察，其最大的原則就是要與眉毛相稱。也就是說，眉毛多而濃的人，胡須以多而濃為佳相，以少而淡為破相；眉毛少而淡的人，胡須以少而淡為佳相，以多而濃為破相。因而對於胡須的考察分為胡須較多、胡須較少兩種情況來說明。要聲明一點，胡須的多、少，甚至沒有，並不一定就是佳相、破相，一定得與眉毛相稱，並且結合其本身形勢的佳破。
對於胡須較多的人，其胡須要清、疏、縮、參差不齊，這樣才有形、勢。所謂清，即清秀、清朗、清雅，就是不濁、不亂、不俗；所謂疏，即疏落、疏散，就是不叢雜、不壅塞；所謂縮，即彎曲有致，就是不直、不僵硬；所謂參差不齊，即有長有短，長短錯雜有致，就是不像一刀切一樣整齊，長短一樣。對於這樣的須相，無論眉毛是多還是少都能與他們相稱。眉毛少的，這種須相能在神上與它們協調一致；眉毛多的，則能與它們形成一定的反差。
對於胡須較少的人，其胡須要光、健、圓、有情照顧。所謂光，即不枯、不澀，就是胡須要潤澤、亮麗；所謂健，即不弱、不萎、不寒、不薄，就是胡須要剛健、挺拔，不能虛弱、枯萎、寒薄；所謂圓，即不滯、不呆、不死板，就是胡須要有生氣、飄逸，不能呆板凝滯；所謂有情照顧，就是胡須要與麵部的頭發、眉毛、五嶽四瀆等相互照應。滿足上述四個要求的胡須，也是上佳的須相，無論眉毛的多寡都能與之相稱。
具體來說，在相學上胡須不但有多胡、少胡，還有卷胡、長胡、短胡、勁胡、亮胡、紫胡、亂胡、輔須長胡、人中無須、鼻毛接胡等。下麵來具體分析各種胡須。
一、多胡。
即胡須較多，並且顯得粗野。這樣的人如果還伴有頭發濃密的話，則主性情積極，個性熱情，好動，喜歡招唿朋友；這樣的人身上大都有一些粗野的味道，行事大大咧咧，說話耿直有一說一，對朋友忠誠有義，是難得的摯友。有這種朋友的人，一定要珍惜。
如果胡須較多、粗野，還伴有胡須長的話，這時胡須就需要清新明快，疏朗有致，不直不硬，並且還要與麵部的眉毛、頭發等長短相稱、相得益彰，這才是佳相。
二、少胡。
即胡須少而清秀。這樣的人如果還伴有頭發濃密的話，則主性情較為消極，待人處事有種愛理不理的味道，給人的感覺好像是對什麽事都提不起興趣，什麽事也不放在心上。但是，實際上他們的心裏有許多在乎的事情，隻是他們經常不知道如何去處理這些事，這樣做也不好，那樣做也不好，最後就懶得去做了。與此同時，他們的運勢處於停滯狀態，這時候如果不能振奮精神，改變自己消極的個性，行動起來，恐怕一生就會虛度了。
胡須少的人，其胡須就要清新潤澤、剛勁康健、氣韻生動，並與其它部位相互照顧唿應，這才是佳相。因而頭發及胡須都少的人，雙眉就要秀致而淡雅，否則不但在視覺上顯得不對稱，也會影響整個臉形的比例及流年的運勢。
三、卷胡。
即胡須卷曲，虯髯就是典型的卷胡。胡須像螺紋一樣卷曲，而且根根見底，濃疏分明，主人頭腦聰明、心胸開闊。這樣的人一般稀奇古怪的主意特別多，但也很有用，適合從事創意產業或成為活動組織者。在工作上，他們眼光遠大，不會隻看眼前而不管將來，或是隻看個別，不看總體，可以成為一位很好的策劃者或領導者。在生活中，他們心胸寬闊，是一位不可多得的好朋友、好情人、好丈夫。
四、長胡。
胡須長主人風流倜儻。胡須細長就像磨損的繩子一樣到處是細小的彎曲，這樣的人生性風流倜儻卻不淫亂；是一個多情種子，但在投入一段感情時，卻是很專一的，對情人倍加溫柔體貼，很有情趣。與這樣的人在一起，可能會有一種騰雲駕霧的感覺，因為天天都如同在天堂一樣。不過，太過濃烈的東西都難以持久，這樣的熱情也一樣，很快，他們就會有新的目標，新的情人。所以，與這樣的人在一起，不能抱太大期望，最好還是盡早抽身而退。這樣的人從小應該在良好的環境下長大，所以良好的修養以及優良的教育會令他將來地位高貴、聲名顯赫。
五、勁胡。
胡須剛勁有力主得祿。胡須剛勁有力，就像一把張開的利戟，這樣的人通常很有野心，做起來事來有目標、有計劃，盡管有時給人的感覺有些粗魯，但他們也有細心的一麵，隻是難以發現罷了。這樣的人有魄力、有膽識，是天生的領導者，有大將之風，隻要自身努力，將來一定身居高位，執掌重權。
六、亮胡。
胡須亮若銀條主少年早成。胡須氣色鮮潤、活力旺盛、清新亮澤，像閃閃發光的銀條，這樣的人文雅多才、超塵脫俗，年輕時就能取得很大的成就，成為政壇中的重要人物。
七、紫胡。
胡須為黑色透紅呈現紫色的，並且眉毛如利劍，聲音洪亮粗壯，這是金形人兼帶微火，金形得金局，主大富大貴。
八、亂胡。
胡須虯亂主官重。胡須像虯龍的胡須一樣蓬鬆勁挺而又散亂，並且有時還延伸到耳朵後麵，如果再有清爽的精神和奇特的骨骼與之相配合，這樣的人就算不能成為擁有方圓千裏土地的諸侯，也能擔任宰相執掌朝政數十年。按照現在的說法，就是成為縱橫政壇的風雲人物。
九、輔須先長。
輔須先長主以下犯上。嚴格來說，狹義的胡須隻指上嘴唇上的胡須，也就是上文中提到的髭，其他的胡、須、髯都隻屬於廣義的胡須範疇。在廣義的範疇中，髭為胡須的主體，胡、須、髯等都是輔佐它的稱為輔須。所謂的輔須先長，就是胡、須、髯等先於髭長出來，這一種秩序顛倒、本末倒置的象征。這樣的人通常都沒有什麽孝心，與親人關係疏遠，對上司及長輩經常冒犯頂嘴，事業難有成就。
十、人中隱。
人中無胡主惹是非。人中沒有長胡須，這樣的人沒什麽威勢，影響個人前程；特別是到了中年時期，會失去許多機會，容易招小人、是非，嚴重時甚至有牢獄之災或財物損失。
十一、鼻毛接須。
胡須接鼻毛主運渺茫。鼻毛與胡須連在了一起，在相學這屬於土克水之相，這樣的人一生命運不順，前途渺茫。
十二、短須。
短須遮嘴主受窮挨餓。胡須較短，卻遮住了嘴，在相術這是所謂的“垂簾”之相，主無祿，這樣的人一輩子都會受窮挨餓。
最後，要注意的是胡須主中晚年命運，其所主的早發與眉毛所主的早發是不一樣的，其早發是中晚年早期的發達。