張良張子房逝去，大漢官方給與了高度評價，但實際上，呂雉不知的是，張靚依然為大漢留下了後手，而執行張靚這個計劃的，就是陳平。
漢高祖劉邦心中知道陳平跟張靚的關係,但呂雉卻是並不知道，不過，她也知道，陳平比較尊重張靚。
正因為這種關係，所以，呂雉對陳平也是頗為照顧。
張良逝去，呂後臨朝，大封呂氏外戚為王。
為人方正的右丞相王陵援引劉邦白馬之盟而強烈反對,陳平和周勃卻讚成。
退朝後，王陵責備陳平、周勃，說：“當初與高帝歃血為盟的時候，你們難道不在場嗎？如今高帝駕崩，太後臨朝，想封呂氏為王，你們卻討好太後，背棄盟約，有何麵目見高帝於地下？”
陳平、周勃說：“在朝堂上力爭，我們不如您，但保全社稷、安定劉氏後裔，您就不如我們了。”
王陵啞口無言。
事後，呂後將王陵調任虛職太傅，而升陳平為右丞相，但實權掌握在左丞相審食其手中。
樊噲之妻呂媭對陳平抓捕樊噲之事懷恨在心,多次向其姐呂後進讒言說：“陳平為相非治事，日飲醇酒，調戲婦女,人品頗為不堪……”
陳平聽說後，不僅沒有收斂，反而變本加厲地飲酒漁色。
呂後得知後竊喜，曾召呂媭和陳平對質，說：“鄙語曰‘兒婦人口不可用’，顧君與我，何如耳！無畏呂媭之讒也。”
但表麵上尋歡作樂、深居簡出的陳平卻在暗中與陸賈謀劃除掉諸呂之事，並按陸賈之計送給太尉周勃五百金，為其祝壽，與之結交。
漢高後八年，呂雉病重，她臨終前仍沒有忘記鞏固呂氏天下。在她病危之時，下令任命侄子趙王呂祿為上將軍，統領北軍；呂產統領南軍。
病榻之上，呂雉把呂氏親族召集攏來，告誡他們：“高帝平定天下以後，與大臣訂立盟約‘不是劉氏宗族稱王的，天下共誅之。’現在呂氏稱王，劉氏和大臣憤憤不平，我很快就死了，皇帝年輕,大臣們可能發生兵變。所以你們要牢牢掌握軍隊，守衛宮殿，千萬不要離開皇宮為我送葬，不要被人扼製。”
呂後崩後留下遺詔讓呂王呂產擔任相國。讓呂祿的女兒做皇後。
然而，呂後在政時期培植起一個呂氏外戚集團，加劇了大漢統治階級內部的矛盾。
呂後駕崩之後不久，氏皇族集團與呂氏外戚集團馬上暴發了流血鬥爭。
大漢袒劉之軍蜂起，齊王劉襄發難於外，陳平、周勃響應於內，劉氏諸王遂群起而殺諸呂，呂氏一族男女“無少長皆斬之”。
劉氏皇族集團與呂氏外戚集團的一場流血鬥爭，以皇族集團的勝利而告終。
諸呂之亂平定之後，大臣認為呂雉所立的後少帝和另外兩個劉盈庶子均不是劉盈親生，於是先廢後殺少帝劉弘，並在劉姓皇族選擇皇位繼承人。
考慮的重點就是其母親必不能有一個勢力強大的娘家，於是大家選來選去，順理成章地就選到了身世清白，為人小心謹慎，看似沒有什麽能力，應該比較好拿捏的代王劉恆。
論功行賞之際，周勃功居第一，悄然完成張靚交待的任務，將代王送上皇帝寶座的陳平便稱病將右丞相之位讓與周勃，自己任左丞相，功居第二，獲賜金千斤，增加食邑三千戶。
周勃因為位居首功，居功自傲，很是自得。
而且，周勃覺得，漢文帝乃是一個小小的代王出身，能力一般，應該會對自己馬首是瞻。
然而，出乎周勃和所有人意料之外的是，漢文帝竟然是出乎尋常的老道厲害。
文帝即位後首先任命自己的心腹宋昌、張武為衛將軍和郎中令，負責守衛皇宮、京城，從根本上保證自己的人身安全。
然後，對於擁立他做皇帝的功臣們一一賞賜、封官晉爵，對於被呂後貶斥的劉姓王公恢複了爵位和封地，同時，對於跟隨父親劉邦開國的功臣們分別賞賜、分封。
一連串的組合拳下來，漢文帝的帝位得到鞏固。
周勃因為擁立文帝有功，每次退朝後，出來時總是很驕橫的樣子，似乎不把新帝放在眼裏。
而文帝對他更加有禮，經常目送他離去。
有大臣勸說文帝，不該對周勃這樣重禮，有失君主的身份。
從此，漢文帝的神色變得越發嚴肅，而周勃則越來越敬畏。
時間越久，周勃發現自己也是越發難以揣摩這位的心思，不知不覺，周勃竟然產生了極為忌憚的感覺。
此時，周勃的屬下及時提醒他：小心功高蓋主，引火燒身。
周勃如醍醐灌頂，猛然醒悟，於是請辭右丞相職務，漢文帝爽快地答應了。
文帝三年，濟北王劉興居率先發動叛亂，開啟同姓王國武裝反抗漢廷之先例。
漢文帝派兵鎮壓，叛軍土崩瓦解，劉興居被俘自殺。
三年後，皇弟淮南王劉長又舉起了叛旗。但尚未行動，即被朝廷發覺。文帝派人傳訊劉長入京，罷去他的王位，將他發配蜀郡。途中，劉長絕食而死。
漢文帝的厲害，讓周勃是膽戰心驚，是越發地小心翼翼。
沒看出來啊，這位代王，竟然是如此之厲害。
此後，漢文帝勵精圖治，政治、經濟全麵改革，社會全麵發展，開啟了大漢王朝曆史上真正的盛世，文景之治。
天下歸漢，由此真正地進入到了和平穩定時期。
遁世而去，在大申鎮妖府修行的張靚，心中也終於是長長地唿出了一口氣，大漢終於穩定下來，人族氣運，由此進入了巔峰狀態。
而此時，琅嬛靈天竟然也不再開啟，人族修士要想通靈入玄更加困難，而妖族和異族修士，則更為艱難，這其中，妖族成妖的難度也是大增。
這種情況下，異族終於下定決心，開始全族化人。
其中，海族登陸地中海，因為經常泡海水，所以，他們皮膚多有白化；魔族登陸熱帶非洲大陸，因為魔族本來就黑，所以，多為黑人……
轉眼間，兩百年過去，時間線到了公元元年，此時，也是西方大半的開始，張靚在西方的一名弟子，化名耶穌，開創了公元紀年。
而與此同時，大漢王朝也恰好進入了一個關鍵節點。
白蛇艾柒陰魂不散，轉世化為王莽，斷掉了大漢江山。
昔日，漢高祖斬殺白蛇艾柒的時候，白蛇艾柒曾經說過：“你斷我尾，我斷你江山……”
所以，公元元年，漢哀帝去世之後，王莽開始纂權，公元三年，王莽開始上位，公元9年，王莽正式創建新朝，西漢宣告滅亡。
但是，王莽沒想到的是，天下掀起了反抗新朝的大運動。
此時，西漢宗室劉秀乃是天選之子，趁勢而起。公元25年，劉秀擊敗各方強敵，稱帝於鄗城，後定都於雒陽，史稱東漢。
新朝滅亡，王莽的頭顱，也就是白蛇艾柒修煉有成的特殊頭蓋骨，被製成了酒鼎，成為了絕代寶器，被曆代皇室所收藏。
東漢延續了大漢氣運，人族氣運再度鼎盛。
而此時，張靚之八世孫張道陵即張陵，得祖傳引靈丹之助，成功引靈入體，成為琅嬛靈天關閉之後，又一位極為罕見的玄靈之士。
他創立了“五鬥米道”，道教徒稱他為祖天師、正一真人、三天扶教大法師……
張天師之名，也世代流傳。
此時，道教傳承體係之中，張良已然登仙，位為太玄童子，常從太上老君於太清之中。
時間線匆匆而過，王朝更替，但史書之上，張良張子房的大名卻是曆久彌新，其事跡也得到了後世的高度認可。
大唐開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。
中春、中秋上戊祭之，牲、樂之製如文宣。
出師命將，發日引辭於廟。
寶六載，詔諸州武舉人上省，先謁太公廟。乾元元年，太常少卿於休烈奏：“秋享漢祖廟，旁無侍臣，而太公乃以張良配。子房生漢初，佐高祖定天下，時不與太公接。古配食廟庭，皆其佐命；太公，人臣也，誼無配享。請以張良配漢祖廟。”
大唐上元元年，尊太公為武成王，以曆代良將為十哲象坐侍，漢太子少傅張良、齊大司馬田穰苴、吳將軍孫武、魏西河守吳起、燕昌國君樂毅列於右，秦武安君白起、漢淮陰侯韓信、蜀丞相諸葛亮、唐尚書右仆射衛國公李靖、司空英國公李勣於左。
這其中，漢太子少傅張良為配。
後，武廟繼續演化，形成武廟史記。
武廟史記記載如下。
聖王：武成王薑太公
亞聖：張良
十哲：白起、韓信、諸葛亮、李靖、李勣、張良、司馬穰苴、孫武、吳起、樂毅。
七十二子：管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李勣、田穰苴、範蠡、韓信、李靖、郭子儀、白起、孫臏……
後世，大宋時期，宋太祖趙匡胤幸武成王廟，曆觀兩廊所畫名將，以杖指白起曰：“起殺已降，不武之甚，何為受享於此？”命人去之。左拾遺知製誥高錫因上疏論王僧辯不克善終，不宜在配享之列。”
白起於是被移除武廟。
但武廟之中，張良依然配為亞聖。
自此以後，武廟在後世曆經增補，修正，但無論是哪個朝代的武廟，漢太子少傅張良之排序，僅在武成王薑太公之下，是為武廟至聖。
（全書完）
漢高祖劉邦心中知道陳平跟張靚的關係,但呂雉卻是並不知道，不過，她也知道，陳平比較尊重張靚。
正因為這種關係，所以，呂雉對陳平也是頗為照顧。
張良逝去，呂後臨朝，大封呂氏外戚為王。
為人方正的右丞相王陵援引劉邦白馬之盟而強烈反對,陳平和周勃卻讚成。
退朝後，王陵責備陳平、周勃，說：“當初與高帝歃血為盟的時候，你們難道不在場嗎？如今高帝駕崩，太後臨朝，想封呂氏為王，你們卻討好太後，背棄盟約，有何麵目見高帝於地下？”
陳平、周勃說：“在朝堂上力爭，我們不如您，但保全社稷、安定劉氏後裔，您就不如我們了。”
王陵啞口無言。
事後，呂後將王陵調任虛職太傅，而升陳平為右丞相，但實權掌握在左丞相審食其手中。
樊噲之妻呂媭對陳平抓捕樊噲之事懷恨在心,多次向其姐呂後進讒言說：“陳平為相非治事，日飲醇酒，調戲婦女,人品頗為不堪……”
陳平聽說後，不僅沒有收斂，反而變本加厲地飲酒漁色。
呂後得知後竊喜，曾召呂媭和陳平對質，說：“鄙語曰‘兒婦人口不可用’，顧君與我，何如耳！無畏呂媭之讒也。”
但表麵上尋歡作樂、深居簡出的陳平卻在暗中與陸賈謀劃除掉諸呂之事，並按陸賈之計送給太尉周勃五百金，為其祝壽，與之結交。
漢高後八年，呂雉病重，她臨終前仍沒有忘記鞏固呂氏天下。在她病危之時，下令任命侄子趙王呂祿為上將軍，統領北軍；呂產統領南軍。
病榻之上，呂雉把呂氏親族召集攏來，告誡他們：“高帝平定天下以後，與大臣訂立盟約‘不是劉氏宗族稱王的，天下共誅之。’現在呂氏稱王，劉氏和大臣憤憤不平，我很快就死了，皇帝年輕,大臣們可能發生兵變。所以你們要牢牢掌握軍隊，守衛宮殿，千萬不要離開皇宮為我送葬，不要被人扼製。”
呂後崩後留下遺詔讓呂王呂產擔任相國。讓呂祿的女兒做皇後。
然而，呂後在政時期培植起一個呂氏外戚集團，加劇了大漢統治階級內部的矛盾。
呂後駕崩之後不久，氏皇族集團與呂氏外戚集團馬上暴發了流血鬥爭。
大漢袒劉之軍蜂起，齊王劉襄發難於外，陳平、周勃響應於內，劉氏諸王遂群起而殺諸呂，呂氏一族男女“無少長皆斬之”。
劉氏皇族集團與呂氏外戚集團的一場流血鬥爭，以皇族集團的勝利而告終。
諸呂之亂平定之後，大臣認為呂雉所立的後少帝和另外兩個劉盈庶子均不是劉盈親生，於是先廢後殺少帝劉弘，並在劉姓皇族選擇皇位繼承人。
考慮的重點就是其母親必不能有一個勢力強大的娘家，於是大家選來選去，順理成章地就選到了身世清白，為人小心謹慎，看似沒有什麽能力，應該比較好拿捏的代王劉恆。
論功行賞之際，周勃功居第一，悄然完成張靚交待的任務，將代王送上皇帝寶座的陳平便稱病將右丞相之位讓與周勃，自己任左丞相，功居第二，獲賜金千斤，增加食邑三千戶。
周勃因為位居首功，居功自傲，很是自得。
而且，周勃覺得，漢文帝乃是一個小小的代王出身，能力一般，應該會對自己馬首是瞻。
然而，出乎周勃和所有人意料之外的是，漢文帝竟然是出乎尋常的老道厲害。
文帝即位後首先任命自己的心腹宋昌、張武為衛將軍和郎中令，負責守衛皇宮、京城，從根本上保證自己的人身安全。
然後，對於擁立他做皇帝的功臣們一一賞賜、封官晉爵，對於被呂後貶斥的劉姓王公恢複了爵位和封地，同時，對於跟隨父親劉邦開國的功臣們分別賞賜、分封。
一連串的組合拳下來，漢文帝的帝位得到鞏固。
周勃因為擁立文帝有功，每次退朝後，出來時總是很驕橫的樣子，似乎不把新帝放在眼裏。
而文帝對他更加有禮，經常目送他離去。
有大臣勸說文帝，不該對周勃這樣重禮，有失君主的身份。
從此，漢文帝的神色變得越發嚴肅，而周勃則越來越敬畏。
時間越久，周勃發現自己也是越發難以揣摩這位的心思，不知不覺，周勃竟然產生了極為忌憚的感覺。
此時，周勃的屬下及時提醒他：小心功高蓋主，引火燒身。
周勃如醍醐灌頂，猛然醒悟，於是請辭右丞相職務，漢文帝爽快地答應了。
文帝三年，濟北王劉興居率先發動叛亂，開啟同姓王國武裝反抗漢廷之先例。
漢文帝派兵鎮壓，叛軍土崩瓦解，劉興居被俘自殺。
三年後，皇弟淮南王劉長又舉起了叛旗。但尚未行動，即被朝廷發覺。文帝派人傳訊劉長入京，罷去他的王位，將他發配蜀郡。途中，劉長絕食而死。
漢文帝的厲害，讓周勃是膽戰心驚，是越發地小心翼翼。
沒看出來啊，這位代王，竟然是如此之厲害。
此後，漢文帝勵精圖治，政治、經濟全麵改革，社會全麵發展，開啟了大漢王朝曆史上真正的盛世，文景之治。
天下歸漢，由此真正地進入到了和平穩定時期。
遁世而去，在大申鎮妖府修行的張靚，心中也終於是長長地唿出了一口氣，大漢終於穩定下來，人族氣運，由此進入了巔峰狀態。
而此時，琅嬛靈天竟然也不再開啟，人族修士要想通靈入玄更加困難，而妖族和異族修士，則更為艱難，這其中，妖族成妖的難度也是大增。
這種情況下，異族終於下定決心，開始全族化人。
其中，海族登陸地中海，因為經常泡海水，所以，他們皮膚多有白化；魔族登陸熱帶非洲大陸，因為魔族本來就黑，所以，多為黑人……
轉眼間，兩百年過去，時間線到了公元元年，此時，也是西方大半的開始，張靚在西方的一名弟子，化名耶穌，開創了公元紀年。
而與此同時，大漢王朝也恰好進入了一個關鍵節點。
白蛇艾柒陰魂不散，轉世化為王莽，斷掉了大漢江山。
昔日，漢高祖斬殺白蛇艾柒的時候，白蛇艾柒曾經說過：“你斷我尾，我斷你江山……”
所以，公元元年，漢哀帝去世之後，王莽開始纂權，公元三年，王莽開始上位，公元9年，王莽正式創建新朝，西漢宣告滅亡。
但是，王莽沒想到的是，天下掀起了反抗新朝的大運動。
此時，西漢宗室劉秀乃是天選之子，趁勢而起。公元25年，劉秀擊敗各方強敵，稱帝於鄗城，後定都於雒陽，史稱東漢。
新朝滅亡，王莽的頭顱，也就是白蛇艾柒修煉有成的特殊頭蓋骨，被製成了酒鼎，成為了絕代寶器，被曆代皇室所收藏。
東漢延續了大漢氣運，人族氣運再度鼎盛。
而此時，張靚之八世孫張道陵即張陵，得祖傳引靈丹之助，成功引靈入體，成為琅嬛靈天關閉之後，又一位極為罕見的玄靈之士。
他創立了“五鬥米道”，道教徒稱他為祖天師、正一真人、三天扶教大法師……
張天師之名，也世代流傳。
此時，道教傳承體係之中，張良已然登仙，位為太玄童子，常從太上老君於太清之中。
時間線匆匆而過，王朝更替，但史書之上，張良張子房的大名卻是曆久彌新，其事跡也得到了後世的高度認可。
大唐開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。
中春、中秋上戊祭之，牲、樂之製如文宣。
出師命將，發日引辭於廟。
寶六載，詔諸州武舉人上省，先謁太公廟。乾元元年，太常少卿於休烈奏：“秋享漢祖廟，旁無侍臣，而太公乃以張良配。子房生漢初，佐高祖定天下，時不與太公接。古配食廟庭，皆其佐命；太公，人臣也，誼無配享。請以張良配漢祖廟。”
大唐上元元年，尊太公為武成王，以曆代良將為十哲象坐侍，漢太子少傅張良、齊大司馬田穰苴、吳將軍孫武、魏西河守吳起、燕昌國君樂毅列於右，秦武安君白起、漢淮陰侯韓信、蜀丞相諸葛亮、唐尚書右仆射衛國公李靖、司空英國公李勣於左。
這其中，漢太子少傅張良為配。
後，武廟繼續演化，形成武廟史記。
武廟史記記載如下。
聖王：武成王薑太公
亞聖：張良
十哲：白起、韓信、諸葛亮、李靖、李勣、張良、司馬穰苴、孫武、吳起、樂毅。
七十二子：管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李勣、田穰苴、範蠡、韓信、李靖、郭子儀、白起、孫臏……
後世，大宋時期，宋太祖趙匡胤幸武成王廟，曆觀兩廊所畫名將，以杖指白起曰：“起殺已降，不武之甚，何為受享於此？”命人去之。左拾遺知製誥高錫因上疏論王僧辯不克善終，不宜在配享之列。”
白起於是被移除武廟。
但武廟之中，張良依然配為亞聖。
自此以後，武廟在後世曆經增補，修正，但無論是哪個朝代的武廟，漢太子少傅張良之排序，僅在武成王薑太公之下，是為武廟至聖。
（全書完）