我問他怎麽個不好法，二舅隻是搖頭不語，看的出來，他是真的有些不待見四眼，我有種感覺，二舅應該知道四眼的身份，而且，就是四眼的身份才讓二舅對他有些排斥。
出奇的，我們兩人都沒有提起旅館發生的事情，在旅館的時候知道自己被二舅算計後感到有些憤怒，但來到這裏見到他之後才發現，其實事情並沒有那麽嚴重，心中早就沒有了氣，再說也沒有什麽意義了。
二舅自然更不會提了，這件事本就是他不對，沒有人能心平氣和的在苦主麵前若無其事的說出自己幹的齷齪事，既然我都不說了，他自然非常樂意將這件事情暫時性的遺忘，畢竟，不管作為長輩還是老板，都是要麵子的。
“二舅，別的東西我都可以不問，不過你能不能告訴我，你們這次費了這麽大的勁過來是？”
“肥鬥！”二舅神秘兮兮的說出兩個字，看似平淡的臉上也難掩興奮之色。“我敢說，這是多年難得一見的大肥鬥，也是我做的最大的一次買賣，如果這次要是成功將這個鬥給倒了的話，就算你小子想躺著吃一輩子都沒有問題。”
我心裏一驚，看的出來，他這話沒有絲毫誇張的意思，如果真像他說的那樣，還真是一個超級大肥鬥呢！我突然想到荒原上的那座空墓，靈機一動，問道莫非是西夏某個皇帝的陵寢？那個空墓是個掩人耳目的疑塚，真正的藏屍地是在這賀蘭山脈深處？或許這些黨項遺民便是當初的守陵人呢？
這個猜測可謂合情合理，對於一個盜墓者來說，皇陵便是心中的聖地，自從解放之後，還沒有聽說哪個盜墓賊盜了皇陵，就是王陵，也是少之又少，要是哪個人幹了這樣一票，是值得驕傲吹噓一輩子的事情，在行裏的地位，可謂就舉足輕重了。
可皇陵王陵都是有數的，除了一些被發現以及有名的，剩下的少數都隱藏在陰暗潮濕的地下，早已被時間撫平了所有痕跡，哪裏是那麽容易找到呢。所以，這種事情是可遇而不可求的，尤其是皇陵，一個朝代也就有數的那麽幾個，除了早已經被發掘發現的，剩下的寥寥可數，要找到談何容易。
而且，盜皇陵如果被發現的話，那是鐵定要吃槍子兒的事情，再加上裏麵往往機關重重甚是危險，就算找到也要掂量掂量能不能拿下來，所以這對一般的盜墓者而言簡直就是不可能的事情。
所以，我無比期待而又緊張的看著二舅，我希望他說是，又希望不是，這種感覺頗為矛盾。
二舅盯著我，最後還是搖了搖頭，我剛鬆一口氣，他的話又讓我整個心都提了起來。
“當然不是皇陵，但是比之皇陵可能還要猶有過之。”
話說的讓我有些不解，還有比皇陵更大更富有的地方嗎？難道是某個藏寶的地方？但他剛才明明說是一個肥鬥。我迫不及待的追問，二舅隻是問了我簡單的一句話，他問我知不知道楊璉真伽。
對於這個名字，我想隻要懂曆史的人就沒有不知道的，臭名昭著的一個人，但在一些盜墓者的眼裏，他卻是一個傳奇，在元朝滅亡宋朝的過程和之後的一段時間裏，楊璉真伽將宋朝一百多座陵墓盜掘一空，其中包括幾座皇陵，隻是其行為手段太過惡劣不堪，被人稱之為“邪僧”。
這時心中不由一動，疑惑的看向二舅，“你的意思，你們找的就是楊璉真伽的陵寢？”
二舅點頭，雙眼閃爍著精光，我從中讀出一些隱隱的興奮，還是一些說不清道不明的味道。
“不錯，就是楊璉真伽，你應該聽說過他的故事，盜了那麽多的陵墓，他自己的陵墓一定比那些皇陵還要豐富，如果我們能成功倒了這邪僧的鬥，那這一輩子都不用愁了。”
這倒是實話，雖然說楊璉真伽盜了那麽多的陵墓，大半的獲得都交給元王朝皇室以及用來修建寺廟，但他自己肯定留了不少好東西，這些東西他一個僧人又沒有後代，不帶進棺材裏還能怎麽樣呢。
我比較好奇的是二舅他們怎麽知道楊璉真伽的陵墓在這種地方，還是荒原中的那座空墓，跟這裏又有什麽關係。
二舅的解釋很簡單，楊璉真伽是黨項人，這裏是黨項遺族，兩者之間本來就是有關係的。再者，雖然楊璉真伽信奉的是藏傳佛教，但也身兼薩滿巫師，這裏黨項人所會的那些黑巫術，估計就是楊璉真伽遺留下來的。二舅說，這些人便是當初給他守陵的人的後代，當然，現在這裏的這些人估計已經忘了當初的使命，雖然有些奇特的活動，但也都與守陵無關。
至於荒原中的那座空墓，不過是一處疑塚而已，像這種防盜墓的手段在古時層出不窮，楊璉真伽一生盜墓盜的太多了，不可能在自己死後不留下防範措施，疑塚隻是最簡單的一種，但也同樣是最有效的一種。那座墓裏麵也並不是一無所有，隻有有些東西不方便對外宣揚而已而隱匿了消息而已，而對於二舅這樣的人，要得到一些內幕消息還是有些手段和方法的。
我選擇相信了二舅的話，但總感覺哪裏不對勁，想了半天才明白，二舅說的實在太簡單了，簡單的讓人有種不真實的感覺。
比如，這件事情怎麽將喇嘛教扯進來了呢？想到喇嘛教，我心中突然升起一個念頭，楊璉真伽不就是元朝八思巴帝師的弟子麽，八思巴帝師可是當時喇嘛教裏麵的領袖人物，這楊璉真伽和喇嘛教本來就是有關係的。
我想事情絕對不像二舅說的那樣簡單，如果這裏真是楊璉真伽的藏屍地的話，在發現和確定它的所在的位置上，肯定跟喇嘛教有千絲萬縷的關係。
出奇的，我們兩人都沒有提起旅館發生的事情，在旅館的時候知道自己被二舅算計後感到有些憤怒，但來到這裏見到他之後才發現，其實事情並沒有那麽嚴重，心中早就沒有了氣，再說也沒有什麽意義了。
二舅自然更不會提了，這件事本就是他不對，沒有人能心平氣和的在苦主麵前若無其事的說出自己幹的齷齪事，既然我都不說了，他自然非常樂意將這件事情暫時性的遺忘，畢竟，不管作為長輩還是老板，都是要麵子的。
“二舅，別的東西我都可以不問，不過你能不能告訴我，你們這次費了這麽大的勁過來是？”
“肥鬥！”二舅神秘兮兮的說出兩個字，看似平淡的臉上也難掩興奮之色。“我敢說，這是多年難得一見的大肥鬥，也是我做的最大的一次買賣，如果這次要是成功將這個鬥給倒了的話，就算你小子想躺著吃一輩子都沒有問題。”
我心裏一驚，看的出來，他這話沒有絲毫誇張的意思，如果真像他說的那樣，還真是一個超級大肥鬥呢！我突然想到荒原上的那座空墓，靈機一動，問道莫非是西夏某個皇帝的陵寢？那個空墓是個掩人耳目的疑塚，真正的藏屍地是在這賀蘭山脈深處？或許這些黨項遺民便是當初的守陵人呢？
這個猜測可謂合情合理，對於一個盜墓者來說，皇陵便是心中的聖地，自從解放之後，還沒有聽說哪個盜墓賊盜了皇陵，就是王陵，也是少之又少，要是哪個人幹了這樣一票，是值得驕傲吹噓一輩子的事情，在行裏的地位，可謂就舉足輕重了。
可皇陵王陵都是有數的，除了一些被發現以及有名的，剩下的少數都隱藏在陰暗潮濕的地下，早已被時間撫平了所有痕跡，哪裏是那麽容易找到呢。所以，這種事情是可遇而不可求的，尤其是皇陵，一個朝代也就有數的那麽幾個，除了早已經被發掘發現的，剩下的寥寥可數，要找到談何容易。
而且，盜皇陵如果被發現的話，那是鐵定要吃槍子兒的事情，再加上裏麵往往機關重重甚是危險，就算找到也要掂量掂量能不能拿下來，所以這對一般的盜墓者而言簡直就是不可能的事情。
所以，我無比期待而又緊張的看著二舅，我希望他說是，又希望不是，這種感覺頗為矛盾。
二舅盯著我，最後還是搖了搖頭，我剛鬆一口氣，他的話又讓我整個心都提了起來。
“當然不是皇陵，但是比之皇陵可能還要猶有過之。”
話說的讓我有些不解，還有比皇陵更大更富有的地方嗎？難道是某個藏寶的地方？但他剛才明明說是一個肥鬥。我迫不及待的追問，二舅隻是問了我簡單的一句話，他問我知不知道楊璉真伽。
對於這個名字，我想隻要懂曆史的人就沒有不知道的，臭名昭著的一個人，但在一些盜墓者的眼裏，他卻是一個傳奇，在元朝滅亡宋朝的過程和之後的一段時間裏，楊璉真伽將宋朝一百多座陵墓盜掘一空，其中包括幾座皇陵，隻是其行為手段太過惡劣不堪，被人稱之為“邪僧”。
這時心中不由一動，疑惑的看向二舅，“你的意思，你們找的就是楊璉真伽的陵寢？”
二舅點頭，雙眼閃爍著精光，我從中讀出一些隱隱的興奮，還是一些說不清道不明的味道。
“不錯，就是楊璉真伽，你應該聽說過他的故事，盜了那麽多的陵墓，他自己的陵墓一定比那些皇陵還要豐富，如果我們能成功倒了這邪僧的鬥，那這一輩子都不用愁了。”
這倒是實話，雖然說楊璉真伽盜了那麽多的陵墓，大半的獲得都交給元王朝皇室以及用來修建寺廟，但他自己肯定留了不少好東西，這些東西他一個僧人又沒有後代，不帶進棺材裏還能怎麽樣呢。
我比較好奇的是二舅他們怎麽知道楊璉真伽的陵墓在這種地方，還是荒原中的那座空墓，跟這裏又有什麽關係。
二舅的解釋很簡單，楊璉真伽是黨項人，這裏是黨項遺族，兩者之間本來就是有關係的。再者，雖然楊璉真伽信奉的是藏傳佛教，但也身兼薩滿巫師，這裏黨項人所會的那些黑巫術，估計就是楊璉真伽遺留下來的。二舅說，這些人便是當初給他守陵的人的後代，當然，現在這裏的這些人估計已經忘了當初的使命，雖然有些奇特的活動，但也都與守陵無關。
至於荒原中的那座空墓，不過是一處疑塚而已，像這種防盜墓的手段在古時層出不窮，楊璉真伽一生盜墓盜的太多了，不可能在自己死後不留下防範措施，疑塚隻是最簡單的一種，但也同樣是最有效的一種。那座墓裏麵也並不是一無所有，隻有有些東西不方便對外宣揚而已而隱匿了消息而已，而對於二舅這樣的人，要得到一些內幕消息還是有些手段和方法的。
我選擇相信了二舅的話，但總感覺哪裏不對勁，想了半天才明白，二舅說的實在太簡單了，簡單的讓人有種不真實的感覺。
比如，這件事情怎麽將喇嘛教扯進來了呢？想到喇嘛教，我心中突然升起一個念頭，楊璉真伽不就是元朝八思巴帝師的弟子麽，八思巴帝師可是當時喇嘛教裏麵的領袖人物，這楊璉真伽和喇嘛教本來就是有關係的。
我想事情絕對不像二舅說的那樣簡單，如果這裏真是楊璉真伽的藏屍地的話，在發現和確定它的所在的位置上，肯定跟喇嘛教有千絲萬縷的關係。