祭壇為圓形，直徑超過三米，占據了整個墓室的中心區域，但仔細觀察又不像是那麽圓，類似於我背部裏邊羅盤放大後的幾十倍。
我所攜帶的羅盤，並非是市麵上常見的那種隨便幾十塊錢就能買到的圓形羅盤，而是一種八卦形狀的，類似於一個八棱形的。
走上了祭祀台，用手電去照，便可以清楚地看到中心的位置是個太極圖，以這個太極圖為核心，分出了陰陽、五行和九宮。
陰陽相對八卦，乾、震、坎、艮為四陽卦，坤、巽、離、兌為四陰卦。
五行便是相對的乾兌為金，坤艮為土，震巽為木，坎為水，離為火。
還有九宮相對的是先天、後天配法以及太乙配法。
看著這些，想著那些，我便是不由地奇怪地收到：“八卦最早應該是起源於伏羲，而神農氏和伏羲幾乎是一個時代的神人，可在他的墓中出現了其他帝王創造發明的東西，真是太過於奇怪了吧！”
王文倩一臉茫然，而我也更加的鬱悶，這完全就是不符合常理的，感覺就像是劉關張桃園三結義的時候，拜的是關二爺的神像，這完全就是不成立的。
我將自己的想法告訴了她，王文倩想了一會兒，還是給了我一個解釋。
“我覺得這屬於當時的一種被時代認同的潮流，你不能認為在其他帝王墓中就不會有另外一個帝王發明的東西，如果神農氏發現了可以治療當時瘟疫的草藥，伏羲正好染上了這個瘟疫，難道他就不吃這種草藥了？”
聽到王文倩這麽一說，我被堵得有些說不出話來，確實有這樣的可能性，即便在那個時代信息無法像現在這樣流傳之快，但這連個人作為當時的帝王，他們必然有“互通有無”的合作，會進行一些高位者隻見的交流。
換句話來說，即便伏羲不肯輕易傳授神農氏發明的“伏羲八卦”，但隻要後者想要去學，肯定會有學到的途徑。
對於這個，我和王文倩沒有進行太多的交流，畢竟感覺這種意義不大，便是去研究那太極圖中的陰陽魚。
美中不足的一個缺陷，那就是太極魚中間有個不小的坑洞，看起來好像原本是有的，後來不知道被誰挖走了似的。
我看了看浮雕又看迴了祭壇，說：“我去，這不可能吧？不會是浮雕上所描繪記錄的地方，又在這個墓葬裏邊建立了一個相同的？”
王文倩卻說：“我感覺這就是浮雕上的地方，這裏已經是神農架的腹地，屬於神農氏一脈的發源地，也是最為神聖的地方，祭祀台建立在這裏也很正常。”
接著，她眯著眼睛說：“後來，可能是地震導致的地殼版塊的輕微移動，讓原本可以抬頭仰望星空的祭祀台轉移到了這地下，而神農氏的墓就是依照這個才建立起來的。”
“你既然都已經這麽篤定了，那我好像也沒有什麽可反駁的。”我攤了攤手說。
王文倩說：“其實我懂得的不見得比你少，你不要小看我。”
我瞥了瞥那浮雕圖上的九色蓮花，說：“那你告訴我，中間的蓮花去了哪裏？”
如此一來，王文倩也沒有什麽好說的，怕是這種問題隻有當時的人就是鬼知道了，但她還是反過來問我：“我不知道，難道你知道嗎？”
我沉思片刻，說：“以浮雕上的繪畫構圖來看，九色蓮花都需要鮮血澆灌，那說明一定非同凡響，搞不好和墓主人一起下葬，做了陪葬品也說不定。”
“如果照你這樣推測的話，那我也能猜得到。”王文倩嘟著嘴說道。
在那祭祀台上，我數了數共有五件器皿，分別是：一口石鍋，一隻三足鼎，一個罐子，一尊樽，還有一根不清楚用來做什麽的短棍。
這根短棍是玉質地，其中還包含著大量的籽玉，上麵有一些紋路，看不出是什麽，不過整體來看隱約感覺像是荷葉，所以我覺得這可能是一根玉杵，就是玉兔搗藥用的那種東西。
不過，我的注意力是在上麵的紋路上，應該是托著一朵蓮花才對，那麽消失不見的九色蓮花，很有可能是被之前把墓門炸了個窟窿的盜墓賊帶走了，看來我們錯失見到一件稀世珍寶的機會。
那種東西出土之後，不用說肯定是文物，在黑市的交易價格其實一般，除非是雕工非常的精美，或者有什麽奇特的作用才能另當別論。
但是，在三皇五帝時期，擁有這樣能力的工匠是少之又少，到目前為止也沒有此類發現，估計也就是雕刻的那朵九色蓮花會有相當高的價值。
最讓我感到不解的，那些炸壞墓門的盜墓賊，既然拿走了九色蓮花，也應該一定會去拿那些籽玉，雖說並不能賣太多的錢，但既然已經炸開了，而且這和九色蓮花明顯屬於一套的，沒有理由不拿。
做古董古玩的人都知道，成套的古玩，那價格絕對會翻上好幾倍的。
想了許久，我便有了一個奇怪的想法，就是到這裏的盜墓賊是一個人的話，他的背包裏邊要放裝備和物資，即便你發現了除了九色蓮花之外還有其他，但他也不可能丟棄自己的生存之物，除非那個人是華子。
我把自己想到的再度和王文倩一說，告訴她在我們之前有個盜墓賊到這裏，炸開了墓門之後，發現裏邊有一些明器，但這個人非常的理智，他隻選擇拿走了九色蓮花，其他的一概沒有動。
首先是因為九色蓮花的體積很大，他選擇放棄其他明器，繼續深入探險，如果能摸到更好的明器再說，要是沒有就等著迴來再拿，即便不拿那些石器，也會在出去的時候將不需要的裝備放棄，帶走一些玉品質的明器。
王文倩自然無法反駁，便是觀察四周的情況，希望找到一些除了我們兩個人之外，還有沒有其他人來過又離開的痕跡，從而證明我的想法和推斷，同時也是為了做好相應的準備。
我早已經發現，王文倩對於那九色蓮花是非常動心的，如果出現了就會做出黑吃黑的事情，畢竟連自己都想要得到，說不好那就是傳聞中的“大地之脈”。
當王文倩去查詢痕跡的時候，我便是去打量那些器皿，全都是純手工打造，放在當時絕對是非常珍貴的祭祀器皿，但現如今由於年代久遠，加上工藝以現在的目光來看太過於粗糙，幾乎沒有多大的價值。
但是，對於那根玉杵，我還是非常有興趣的，它雖然是有三十幾公分長，上麵雕刻著非常罕見的星圖，隻不過圖案非常的小，不過即便再大一些，我一時間也看不懂，隻是好奇一個祭祀台為什麽會有一根玉杵，它到底有什麽用？
我最初的判斷，那這是一根燒火棍，在祭祀焚燒的時候挑旺火時候用的，這樣可以讓燒的東西充分燃燒，之所以用的是玉的，可能是為了高大尚一些。
真相有時候並沒有想象中的那麽複雜，在一些特定的時候，華子直觀的判斷反而是正確的，因為他看問題更加直接，不像我想的越多，最後就會把自己給繞進去。
這根玉杵還是比較好攜帶的，我試了試它的硬度，發現竟然並不酥脆，反而是特別的結實，大不了我就用它來防身，畢竟像匕首那種東西，我還是相當不習慣的，主要是因為在下死手的時候，我完全做不到，尤其麵對對方是人的情況下。
我將玉杵塞了後腰，感覺就像是保安拿著橡膠棍似的，其他的石器我沒有選擇帶走，畢竟再怎麽樣它們還是石頭，價格非常的低，一旦破壞了又很可惜，還不如留給後來人有口湯喝呢！
這屬於職業盜墓賊的一貫作風，一方麵是為了留給後人，另外方麵則是為了積陰德。
王文倩很快就發現了蹤跡，帶著我過去看。
一看我就立即看清楚了，那並非是我們的腳印，不要說王文倩的腳很小，連我的也沒有那麽大，那一定是個大腳的家夥，感覺好像在冥宅裏邊的痕跡差不多，難道是華子留下的？
一時間，我有些摸不清頭腦，如果來的人是華子的話，那麽除了我們看到的這些祭祀用的器皿之外，他一定會放棄一些裝備的，這樣的選擇他是一定會做的。
在我思緒萬千的時候，王文倩突然說道：“看著印記好像是我們出發前統一采購的登山鞋，而且看這尺碼像是華哥的。”
我微微點頭說：“看著是有點像，隻是這家夥丟在這裏的明器有點多，他就是狗熊掰棒兒，等一下我們可能還會看到。”
王文倩說：“那還真的不好說，以華哥的性格應該早就把裝備丟的差不多了，做了摸明器的想法，所以我們到這裏才一件裝備都沒有看到。”
遲疑了一下，她好像又意識到什麽，便接著說：“我感覺有可能是他把你從那個冥宅中背出來的。”
我第一時間是不信的，但是仔細一想又覺得她說的有道理，畢竟自己在那邊也發現過華子留下的印記，雖然從始至終都沒有看到過他，但有可能我們隻是沒遇到，但他聽到了我的唿喊，隻是在某種情況下無法迴應我。
等到華子脫離了那種情況，發現了昏迷的我，他便直接放棄了裝備，將我整個人背迴到墓道中，然後又是因為新的突發狀況，他不得比把我放在認為安全的地方，然後又朝著更深處走去。
這些不確定的因素是有可能存在的，但是我覺得是明器的原因，他估計是擔心明器被人捷足先登，而此次來的人實在太多了，所以才會想到這樣的做法，準備事後和我解釋，這完全符合他的性格。
至於真相與否，那一切隻能找到他才能搞清楚，我們兩個人又在這個墓室中轉了一圈，發現沒有其他任何值得待下去的東西，便朝著墓室後方一個半人高的方洞走了進去。
我所攜帶的羅盤，並非是市麵上常見的那種隨便幾十塊錢就能買到的圓形羅盤，而是一種八卦形狀的，類似於一個八棱形的。
走上了祭祀台，用手電去照，便可以清楚地看到中心的位置是個太極圖，以這個太極圖為核心，分出了陰陽、五行和九宮。
陰陽相對八卦，乾、震、坎、艮為四陽卦，坤、巽、離、兌為四陰卦。
五行便是相對的乾兌為金，坤艮為土，震巽為木，坎為水，離為火。
還有九宮相對的是先天、後天配法以及太乙配法。
看著這些，想著那些，我便是不由地奇怪地收到：“八卦最早應該是起源於伏羲，而神農氏和伏羲幾乎是一個時代的神人，可在他的墓中出現了其他帝王創造發明的東西，真是太過於奇怪了吧！”
王文倩一臉茫然，而我也更加的鬱悶，這完全就是不符合常理的，感覺就像是劉關張桃園三結義的時候，拜的是關二爺的神像，這完全就是不成立的。
我將自己的想法告訴了她，王文倩想了一會兒，還是給了我一個解釋。
“我覺得這屬於當時的一種被時代認同的潮流，你不能認為在其他帝王墓中就不會有另外一個帝王發明的東西，如果神農氏發現了可以治療當時瘟疫的草藥，伏羲正好染上了這個瘟疫，難道他就不吃這種草藥了？”
聽到王文倩這麽一說，我被堵得有些說不出話來，確實有這樣的可能性，即便在那個時代信息無法像現在這樣流傳之快，但這連個人作為當時的帝王，他們必然有“互通有無”的合作，會進行一些高位者隻見的交流。
換句話來說，即便伏羲不肯輕易傳授神農氏發明的“伏羲八卦”，但隻要後者想要去學，肯定會有學到的途徑。
對於這個，我和王文倩沒有進行太多的交流，畢竟感覺這種意義不大，便是去研究那太極圖中的陰陽魚。
美中不足的一個缺陷，那就是太極魚中間有個不小的坑洞，看起來好像原本是有的，後來不知道被誰挖走了似的。
我看了看浮雕又看迴了祭壇，說：“我去，這不可能吧？不會是浮雕上所描繪記錄的地方，又在這個墓葬裏邊建立了一個相同的？”
王文倩卻說：“我感覺這就是浮雕上的地方，這裏已經是神農架的腹地，屬於神農氏一脈的發源地，也是最為神聖的地方，祭祀台建立在這裏也很正常。”
接著，她眯著眼睛說：“後來，可能是地震導致的地殼版塊的輕微移動，讓原本可以抬頭仰望星空的祭祀台轉移到了這地下，而神農氏的墓就是依照這個才建立起來的。”
“你既然都已經這麽篤定了，那我好像也沒有什麽可反駁的。”我攤了攤手說。
王文倩說：“其實我懂得的不見得比你少，你不要小看我。”
我瞥了瞥那浮雕圖上的九色蓮花，說：“那你告訴我，中間的蓮花去了哪裏？”
如此一來，王文倩也沒有什麽好說的，怕是這種問題隻有當時的人就是鬼知道了，但她還是反過來問我：“我不知道，難道你知道嗎？”
我沉思片刻，說：“以浮雕上的繪畫構圖來看，九色蓮花都需要鮮血澆灌，那說明一定非同凡響，搞不好和墓主人一起下葬，做了陪葬品也說不定。”
“如果照你這樣推測的話，那我也能猜得到。”王文倩嘟著嘴說道。
在那祭祀台上，我數了數共有五件器皿，分別是：一口石鍋，一隻三足鼎，一個罐子，一尊樽，還有一根不清楚用來做什麽的短棍。
這根短棍是玉質地，其中還包含著大量的籽玉，上麵有一些紋路，看不出是什麽，不過整體來看隱約感覺像是荷葉，所以我覺得這可能是一根玉杵，就是玉兔搗藥用的那種東西。
不過，我的注意力是在上麵的紋路上，應該是托著一朵蓮花才對，那麽消失不見的九色蓮花，很有可能是被之前把墓門炸了個窟窿的盜墓賊帶走了，看來我們錯失見到一件稀世珍寶的機會。
那種東西出土之後，不用說肯定是文物，在黑市的交易價格其實一般，除非是雕工非常的精美，或者有什麽奇特的作用才能另當別論。
但是，在三皇五帝時期，擁有這樣能力的工匠是少之又少，到目前為止也沒有此類發現，估計也就是雕刻的那朵九色蓮花會有相當高的價值。
最讓我感到不解的，那些炸壞墓門的盜墓賊，既然拿走了九色蓮花，也應該一定會去拿那些籽玉，雖說並不能賣太多的錢，但既然已經炸開了，而且這和九色蓮花明顯屬於一套的，沒有理由不拿。
做古董古玩的人都知道，成套的古玩，那價格絕對會翻上好幾倍的。
想了許久，我便有了一個奇怪的想法，就是到這裏的盜墓賊是一個人的話，他的背包裏邊要放裝備和物資，即便你發現了除了九色蓮花之外還有其他，但他也不可能丟棄自己的生存之物，除非那個人是華子。
我把自己想到的再度和王文倩一說，告訴她在我們之前有個盜墓賊到這裏，炸開了墓門之後，發現裏邊有一些明器，但這個人非常的理智，他隻選擇拿走了九色蓮花，其他的一概沒有動。
首先是因為九色蓮花的體積很大，他選擇放棄其他明器，繼續深入探險，如果能摸到更好的明器再說，要是沒有就等著迴來再拿，即便不拿那些石器，也會在出去的時候將不需要的裝備放棄，帶走一些玉品質的明器。
王文倩自然無法反駁，便是觀察四周的情況，希望找到一些除了我們兩個人之外，還有沒有其他人來過又離開的痕跡，從而證明我的想法和推斷，同時也是為了做好相應的準備。
我早已經發現，王文倩對於那九色蓮花是非常動心的，如果出現了就會做出黑吃黑的事情，畢竟連自己都想要得到，說不好那就是傳聞中的“大地之脈”。
當王文倩去查詢痕跡的時候，我便是去打量那些器皿，全都是純手工打造，放在當時絕對是非常珍貴的祭祀器皿，但現如今由於年代久遠，加上工藝以現在的目光來看太過於粗糙，幾乎沒有多大的價值。
但是，對於那根玉杵，我還是非常有興趣的，它雖然是有三十幾公分長，上麵雕刻著非常罕見的星圖，隻不過圖案非常的小，不過即便再大一些，我一時間也看不懂，隻是好奇一個祭祀台為什麽會有一根玉杵，它到底有什麽用？
我最初的判斷，那這是一根燒火棍，在祭祀焚燒的時候挑旺火時候用的，這樣可以讓燒的東西充分燃燒，之所以用的是玉的，可能是為了高大尚一些。
真相有時候並沒有想象中的那麽複雜，在一些特定的時候，華子直觀的判斷反而是正確的，因為他看問題更加直接，不像我想的越多，最後就會把自己給繞進去。
這根玉杵還是比較好攜帶的，我試了試它的硬度，發現竟然並不酥脆，反而是特別的結實，大不了我就用它來防身，畢竟像匕首那種東西，我還是相當不習慣的，主要是因為在下死手的時候，我完全做不到，尤其麵對對方是人的情況下。
我將玉杵塞了後腰，感覺就像是保安拿著橡膠棍似的，其他的石器我沒有選擇帶走，畢竟再怎麽樣它們還是石頭，價格非常的低，一旦破壞了又很可惜，還不如留給後來人有口湯喝呢！
這屬於職業盜墓賊的一貫作風，一方麵是為了留給後人，另外方麵則是為了積陰德。
王文倩很快就發現了蹤跡，帶著我過去看。
一看我就立即看清楚了，那並非是我們的腳印，不要說王文倩的腳很小，連我的也沒有那麽大，那一定是個大腳的家夥，感覺好像在冥宅裏邊的痕跡差不多，難道是華子留下的？
一時間，我有些摸不清頭腦，如果來的人是華子的話，那麽除了我們看到的這些祭祀用的器皿之外，他一定會放棄一些裝備的，這樣的選擇他是一定會做的。
在我思緒萬千的時候，王文倩突然說道：“看著印記好像是我們出發前統一采購的登山鞋，而且看這尺碼像是華哥的。”
我微微點頭說：“看著是有點像，隻是這家夥丟在這裏的明器有點多，他就是狗熊掰棒兒，等一下我們可能還會看到。”
王文倩說：“那還真的不好說，以華哥的性格應該早就把裝備丟的差不多了，做了摸明器的想法，所以我們到這裏才一件裝備都沒有看到。”
遲疑了一下，她好像又意識到什麽，便接著說：“我感覺有可能是他把你從那個冥宅中背出來的。”
我第一時間是不信的，但是仔細一想又覺得她說的有道理，畢竟自己在那邊也發現過華子留下的印記，雖然從始至終都沒有看到過他，但有可能我們隻是沒遇到，但他聽到了我的唿喊，隻是在某種情況下無法迴應我。
等到華子脫離了那種情況，發現了昏迷的我，他便直接放棄了裝備，將我整個人背迴到墓道中，然後又是因為新的突發狀況，他不得比把我放在認為安全的地方，然後又朝著更深處走去。
這些不確定的因素是有可能存在的，但是我覺得是明器的原因，他估計是擔心明器被人捷足先登，而此次來的人實在太多了，所以才會想到這樣的做法，準備事後和我解釋，這完全符合他的性格。
至於真相與否，那一切隻能找到他才能搞清楚，我們兩個人又在這個墓室中轉了一圈，發現沒有其他任何值得待下去的東西，便朝著墓室後方一個半人高的方洞走了進去。