隨著時間進入九月初，距離李素去襄陽的期限已經越來越近了。同時距離長安這邊首屆科舉開考的日子，也已經不足十天。
好在一切都完全按照李素的無形大手調控進行著，不疾不徐，有條不紊。所有的反抗都在可控範圍內。
而且無論是寒門學子還是世家大族，他們的仇恨值都被控製到了對方身上，沒有任何一方想到歸怨於朝廷。
“人心可用啊，是時候進行下一步官製改革了。剛剛扇暈了那些人，正好給點甜頭讓他們認賬。明天的大朝會上，是時候通過配套的官製和俸祿改革了。”
九月初五傍晚，在宮內的尚書台跟公卿們議事討論完現狀後，李素迴到司空府，一個人在後園小樓自斟自飲，自言自語。
每到這種時候，小妾和奴婢都是不敢靠近打擾的，她們都知道家主是在思考關係天下百姓的國家大事。
隻有蔡琰偶爾敢過問，畢竟她也算是學富五車了，經驗豐富。前二史上發生過的事情，《東觀漢紀》裏麵發生過的事情，她都知道，都可以借鑒。
哦，說句題外話，劉備登基之後，因為另開譜係，《東觀漢紀》已經截止了。最近兩個月，劉備的實錄是另起爐灶從頭開始寫的。
《東觀漢紀》的全部手稿，都在半退休的太傅蔡邕那兒，最近要修成《後漢書》。蔡邕年老精力衰弱，隻是掛個名提綱挈領，具體的工作，自然有下麵太史令等屬官處理，蔡琰也會參與一些。
再加上蔡琰更早之前就開過的一個坑：把《漢書》改編成編年體的《漢紀》，如今的蔡琰已經是當世第二的大史家了，僅次於她爹。
（注：曆史上把《漢書》縮寫成編年體是劉協讓潁川荀氏的荀悅幹的。現在劉協都被殺了，所以是劉備安排的任務。
編年體的好處是總篇幅短很多，不會一件事情在不同的人傳記裏重複出現，對於要通讀全史的人來說更省時省力。紀傳體對於選擇性閱讀的人有好處，想了解誰，抽出對應篇目就能把此人畢生事跡都看完。）
所以，蔡琰的才學到了如今這一步，對於曆史上各種變法遇到的反撲、如何應對，經驗教訓，都是非常了然於胸的。上起管仲吳起魏文侯，商鞅樂毅申不害，下至韓非李斯桑弘羊，都可以借鑒提醒夫君。
此刻，蔡琰聽了夫君那股智珠在握的得意，也不得不敲打：“雖然人心可用，但自古變法給人上進之階，最初吸引上來的人，莫不是背信棄義、打爛一切之人。這些人用起來可要小心，別最後尾大不掉才好。
夫君是首創了‘殿興有福’的，妾覺得這殿興有福不光能解釋朝代興替，也能解釋變法反撲，出頭的椽子先爛。既然讓別人做了出頭的椽子，就不能真心把他們引為心腹，隻讓這些人衝殺在淺即可。否則恐怕會形成張湯一般的酷吏政治。”
李素微微一笑，也不迴頭，隻是端著酒杯，稍稍往左側顏四十五度，低聲問：“看過我放在桌上的那些履曆了？這些都是京兆尹最近查訪得到的，比較熱衷突破主家圍跑的野心之人。雖然還沒考試，我已經發現幾個比較會鑽營、不擇手段之輩了，以孫資、賈逵為首。
我很清楚我搞選官變法引出來的第一批新法受益者，是些什麽貨色。不過，既然是唯才是舉，連不仁不孝之人都有用處，不信不義之人自然也有其用處。他們將來真要是做得過分了，張湯汲黯主父偃的下場，我也不會刻意迴避。”
蔡琰鬆了口氣：“知道他們是些什麽人就好，其實，從信義道德來說，雖然這幾個人來陪圍確實沒拿主家的盤纏和安家錢糧，可畢竟也是利用了主家的造勢，無信是肯定有點無信的——
妾可不相信，他們來長安之前，沒有虛與委蛇假裝自己才疏學淺、對主家唯命是從過。如果沒假裝答應，主家會放心選他們來陪圍麽？所以就算沒拿好處，使詐是肯定使詐了的。”
李素甩了一下袍袖，迴過身來：“你以為就你我知道？其實，陛下也已經大致知道這一批選上來的人中，將來能突破故主陪圍的，大致會是些什麽人品之人。陛下已經敲打過我了，君子可欺之以方，小人可用之以方。”
蔡琰心中一驚：“原來陛下也看出來了，陛下也提前看了這些典型的履曆麽？”
李素搖搖頭：“沒有，這就是陛下高明的地方。論識人之能，陛下在你我之上。你我隻是讀史多了，洞徹人性，陛下讀書少，但是真的看人準。我麾下那些幕僚，但凡陛下見過的，他隻要稍微問幾句，就看得出誰言過其實不可大用。”
李素說這話的時候，也是感慨不已的，劉備這人在用人上的眼光是真的歹毒，或許是當世罕有其匹了。不光是籠絡人心，更是一眼看穿對方的本質，曆史上馬謖不就是這麽被看穿的麽。
蔡琰這才沒有再勸，她知道夫君內心早就有萬全的準備了。
李素非常清楚：一個人的人品，和一個人是否屬於進步階級，這是兩個完全不相幹的問題。
甚至很多時候，落後階級的代表因為之前過得更優渥，在私德上更從容，“窮**計，富長良心”嘛。這種時候，一開始改革的第一批得利者，反而大概率就是道德上的小人。
任何改革者，如果不能分清這一點，那麽他就很容易被自己人帶進坑裏——比如王安石就是反麵典型，他的理想是好的，但他不理解“支持好理想的人有可能是卑鄙小人、精致的利己之輩”。
所以他識破不了呂惠卿，不會把呂惠卿當抹布當衛生紙那樣用完就扔，最後就成了黨爭，成了“隻要是我們這邊的自己人，就要不計代價力挺保護”——當然打到後來，王安石對麵的司馬光也成了無原則為反對而反對的人。司馬光一開始是道德君子，後來也不擇手段一刀切起來。
迴到科舉這個問題上，以李素前世的學問，對曆史的剖析，他當然早就料到“能第一批從科舉中突破圍標獲益的人迴是何種人品的人”。
因為曆史給李素報過答案了。
嚴格來說，原本曆史上的科舉，始於隋煬帝，大業二年和五年都開過科，都是圍標式的，但隋太短命，第三次就因為亂世中止了，此後李世民在位那些年因為戰亂，基本上搞的又是曹操劉備那套“戰時唯才是舉”。
所以真正繼承隋煬帝楊廣把科舉做到“有寒門突破圍標、突圍成功”，基本上是貞觀末年，和唐高宗、武則天時代了。
李素很清楚自己該對標哪些人——他今天提拔上來的突破圍標的漏網之魚，基本上就相當於武則天手上那些酷吏，以及幫武則天扳倒長孫無忌為代表的關隴集團的那些打手。
論個人品德，別說周興來俊臣那些絕對意義上的人渣敗類了，哪怕是陷害長孫無忌的許敬宗，肯定比被他陷害的長孫無忌要小人得多。
武則天自己最後也被拖進泥潭，跟她的無節製酷吏政治告密統治有極大關係，小人用久了收不住手，哪怕最後殺了周興來俊臣也洗不脫她自己的反噬。
所以任何改革者甚至歌命者都要警惕、時刻準備整肅自己的隊伍，如果不常常清除內部的早期投機分子，最後的下場肯定會跟那些“有曆史局限性的農民起義”一樣收場。隻有時常肅清自省，才不會吧改革淪為黨爭。
孫資、賈逵這種人，在被李素準備利用的那一刻，就已經把他們的最終下場安排得明明白白了，就讓他們在世家的反撲中吸走改革的“首倡天譴”，吸走對改革者自身的仇恨。
人品是人品，進步性是進步性。進步性該肯定，人品差要懲罰，並不矛盾。
念及此處，李素得意地抱膝長吟了一曲他弟子最喜歡的養身曲目。
還是用的他前世印象裏94版的曲調。
“蒼天如圓蓋呦~陸地似棋局呦~世人黑白分呐~往來爭榮辱喔~榮者自安安呐~辱者定碌碌呦~背信得榮華呦~首倡終天譴呦~”
聲音古樸蒼涼，竟有《梁父吟》之振。
大道至簡，此之謂也。
蔡琰在旁邊聽著，一開始覺得刺耳不合音律，微微皺眉。
聽久了，卻覺得天道循環，治亂榮辱，盡在其中，也忍不住跟著吟唱起來。甚至還拿出胡琴伴奏起來，伴奏著覺得不過癮，索性自己不唱了，拿出胡笳吹奏相合。
北方胡人的樂器相比漢樂更適合表現悲涼蒼茫之音。比如在拉弦類的樂器中，胡琴（此後衍生出二胡這些）就以音色悲苦著稱，不懂音律的隻要想象一下《二泉音樂》或者武俠小說裏莫大先生的《瀟湘夜雨》就知道了。
同理，在吹奏類的樂器中，胡笳也是以此著稱——胡笳是一種介於漢笛和後世嗩呐之間的樂器。音律外行的人想象一下後世抖音評論裏那些“嗩呐一響xxx”就能理解。
這一世的蔡琰，早已被李素改變命運，沒機會被擄去胡地。不過因為南匈奴提早被李素收服了，蔡琰這些年倒也不缺乏學習胡樂的學術觀摩機會。
她天性熱愛音律，經常讓李素帶些南匈奴樂女迴來為奴婢，胡漢參詳，竟也依然深得胡琴胡笳神髓。
李素在胡笳伴奏之下，高歌悲聲宣泄胸中鬱氣，唱著唱著居然覺得靈台空明，就這樣抱膝吐納睡著了。
這世上沒有任何人能完全理解他的境界，實在也是一種寂寞。
好在一切都完全按照李素的無形大手調控進行著，不疾不徐，有條不紊。所有的反抗都在可控範圍內。
而且無論是寒門學子還是世家大族，他們的仇恨值都被控製到了對方身上，沒有任何一方想到歸怨於朝廷。
“人心可用啊，是時候進行下一步官製改革了。剛剛扇暈了那些人，正好給點甜頭讓他們認賬。明天的大朝會上，是時候通過配套的官製和俸祿改革了。”
九月初五傍晚，在宮內的尚書台跟公卿們議事討論完現狀後，李素迴到司空府，一個人在後園小樓自斟自飲，自言自語。
每到這種時候，小妾和奴婢都是不敢靠近打擾的，她們都知道家主是在思考關係天下百姓的國家大事。
隻有蔡琰偶爾敢過問，畢竟她也算是學富五車了，經驗豐富。前二史上發生過的事情，《東觀漢紀》裏麵發生過的事情，她都知道，都可以借鑒。
哦，說句題外話，劉備登基之後，因為另開譜係，《東觀漢紀》已經截止了。最近兩個月，劉備的實錄是另起爐灶從頭開始寫的。
《東觀漢紀》的全部手稿，都在半退休的太傅蔡邕那兒，最近要修成《後漢書》。蔡邕年老精力衰弱，隻是掛個名提綱挈領，具體的工作，自然有下麵太史令等屬官處理，蔡琰也會參與一些。
再加上蔡琰更早之前就開過的一個坑：把《漢書》改編成編年體的《漢紀》，如今的蔡琰已經是當世第二的大史家了，僅次於她爹。
（注：曆史上把《漢書》縮寫成編年體是劉協讓潁川荀氏的荀悅幹的。現在劉協都被殺了，所以是劉備安排的任務。
編年體的好處是總篇幅短很多，不會一件事情在不同的人傳記裏重複出現，對於要通讀全史的人來說更省時省力。紀傳體對於選擇性閱讀的人有好處，想了解誰，抽出對應篇目就能把此人畢生事跡都看完。）
所以，蔡琰的才學到了如今這一步，對於曆史上各種變法遇到的反撲、如何應對，經驗教訓，都是非常了然於胸的。上起管仲吳起魏文侯，商鞅樂毅申不害，下至韓非李斯桑弘羊，都可以借鑒提醒夫君。
此刻，蔡琰聽了夫君那股智珠在握的得意，也不得不敲打：“雖然人心可用，但自古變法給人上進之階，最初吸引上來的人，莫不是背信棄義、打爛一切之人。這些人用起來可要小心，別最後尾大不掉才好。
夫君是首創了‘殿興有福’的，妾覺得這殿興有福不光能解釋朝代興替，也能解釋變法反撲，出頭的椽子先爛。既然讓別人做了出頭的椽子，就不能真心把他們引為心腹，隻讓這些人衝殺在淺即可。否則恐怕會形成張湯一般的酷吏政治。”
李素微微一笑，也不迴頭，隻是端著酒杯，稍稍往左側顏四十五度，低聲問：“看過我放在桌上的那些履曆了？這些都是京兆尹最近查訪得到的，比較熱衷突破主家圍跑的野心之人。雖然還沒考試，我已經發現幾個比較會鑽營、不擇手段之輩了，以孫資、賈逵為首。
我很清楚我搞選官變法引出來的第一批新法受益者，是些什麽貨色。不過，既然是唯才是舉，連不仁不孝之人都有用處，不信不義之人自然也有其用處。他們將來真要是做得過分了，張湯汲黯主父偃的下場，我也不會刻意迴避。”
蔡琰鬆了口氣：“知道他們是些什麽人就好，其實，從信義道德來說，雖然這幾個人來陪圍確實沒拿主家的盤纏和安家錢糧，可畢竟也是利用了主家的造勢，無信是肯定有點無信的——
妾可不相信，他們來長安之前，沒有虛與委蛇假裝自己才疏學淺、對主家唯命是從過。如果沒假裝答應，主家會放心選他們來陪圍麽？所以就算沒拿好處，使詐是肯定使詐了的。”
李素甩了一下袍袖，迴過身來：“你以為就你我知道？其實，陛下也已經大致知道這一批選上來的人中，將來能突破故主陪圍的，大致會是些什麽人品之人。陛下已經敲打過我了，君子可欺之以方，小人可用之以方。”
蔡琰心中一驚：“原來陛下也看出來了，陛下也提前看了這些典型的履曆麽？”
李素搖搖頭：“沒有，這就是陛下高明的地方。論識人之能，陛下在你我之上。你我隻是讀史多了，洞徹人性，陛下讀書少，但是真的看人準。我麾下那些幕僚，但凡陛下見過的，他隻要稍微問幾句，就看得出誰言過其實不可大用。”
李素說這話的時候，也是感慨不已的，劉備這人在用人上的眼光是真的歹毒，或許是當世罕有其匹了。不光是籠絡人心，更是一眼看穿對方的本質，曆史上馬謖不就是這麽被看穿的麽。
蔡琰這才沒有再勸，她知道夫君內心早就有萬全的準備了。
李素非常清楚：一個人的人品，和一個人是否屬於進步階級，這是兩個完全不相幹的問題。
甚至很多時候，落後階級的代表因為之前過得更優渥，在私德上更從容，“窮**計，富長良心”嘛。這種時候，一開始改革的第一批得利者，反而大概率就是道德上的小人。
任何改革者，如果不能分清這一點，那麽他就很容易被自己人帶進坑裏——比如王安石就是反麵典型，他的理想是好的，但他不理解“支持好理想的人有可能是卑鄙小人、精致的利己之輩”。
所以他識破不了呂惠卿，不會把呂惠卿當抹布當衛生紙那樣用完就扔，最後就成了黨爭，成了“隻要是我們這邊的自己人，就要不計代價力挺保護”——當然打到後來，王安石對麵的司馬光也成了無原則為反對而反對的人。司馬光一開始是道德君子，後來也不擇手段一刀切起來。
迴到科舉這個問題上，以李素前世的學問，對曆史的剖析，他當然早就料到“能第一批從科舉中突破圍標獲益的人迴是何種人品的人”。
因為曆史給李素報過答案了。
嚴格來說，原本曆史上的科舉，始於隋煬帝，大業二年和五年都開過科，都是圍標式的，但隋太短命，第三次就因為亂世中止了，此後李世民在位那些年因為戰亂，基本上搞的又是曹操劉備那套“戰時唯才是舉”。
所以真正繼承隋煬帝楊廣把科舉做到“有寒門突破圍標、突圍成功”，基本上是貞觀末年，和唐高宗、武則天時代了。
李素很清楚自己該對標哪些人——他今天提拔上來的突破圍標的漏網之魚，基本上就相當於武則天手上那些酷吏，以及幫武則天扳倒長孫無忌為代表的關隴集團的那些打手。
論個人品德，別說周興來俊臣那些絕對意義上的人渣敗類了，哪怕是陷害長孫無忌的許敬宗，肯定比被他陷害的長孫無忌要小人得多。
武則天自己最後也被拖進泥潭，跟她的無節製酷吏政治告密統治有極大關係，小人用久了收不住手，哪怕最後殺了周興來俊臣也洗不脫她自己的反噬。
所以任何改革者甚至歌命者都要警惕、時刻準備整肅自己的隊伍，如果不常常清除內部的早期投機分子，最後的下場肯定會跟那些“有曆史局限性的農民起義”一樣收場。隻有時常肅清自省，才不會吧改革淪為黨爭。
孫資、賈逵這種人，在被李素準備利用的那一刻，就已經把他們的最終下場安排得明明白白了，就讓他們在世家的反撲中吸走改革的“首倡天譴”，吸走對改革者自身的仇恨。
人品是人品，進步性是進步性。進步性該肯定，人品差要懲罰，並不矛盾。
念及此處，李素得意地抱膝長吟了一曲他弟子最喜歡的養身曲目。
還是用的他前世印象裏94版的曲調。
“蒼天如圓蓋呦~陸地似棋局呦~世人黑白分呐~往來爭榮辱喔~榮者自安安呐~辱者定碌碌呦~背信得榮華呦~首倡終天譴呦~”
聲音古樸蒼涼，竟有《梁父吟》之振。
大道至簡，此之謂也。
蔡琰在旁邊聽著，一開始覺得刺耳不合音律，微微皺眉。
聽久了，卻覺得天道循環，治亂榮辱，盡在其中，也忍不住跟著吟唱起來。甚至還拿出胡琴伴奏起來，伴奏著覺得不過癮，索性自己不唱了，拿出胡笳吹奏相合。
北方胡人的樂器相比漢樂更適合表現悲涼蒼茫之音。比如在拉弦類的樂器中，胡琴（此後衍生出二胡這些）就以音色悲苦著稱，不懂音律的隻要想象一下《二泉音樂》或者武俠小說裏莫大先生的《瀟湘夜雨》就知道了。
同理，在吹奏類的樂器中，胡笳也是以此著稱——胡笳是一種介於漢笛和後世嗩呐之間的樂器。音律外行的人想象一下後世抖音評論裏那些“嗩呐一響xxx”就能理解。
這一世的蔡琰，早已被李素改變命運，沒機會被擄去胡地。不過因為南匈奴提早被李素收服了，蔡琰這些年倒也不缺乏學習胡樂的學術觀摩機會。
她天性熱愛音律，經常讓李素帶些南匈奴樂女迴來為奴婢，胡漢參詳，竟也依然深得胡琴胡笳神髓。
李素在胡笳伴奏之下，高歌悲聲宣泄胸中鬱氣，唱著唱著居然覺得靈台空明，就這樣抱膝吐納睡著了。
這世上沒有任何人能完全理解他的境界，實在也是一種寂寞。