這天下沒救了！
盧勳和德王爺都沒想到，鄭經一出聲，竟然是如此大膽的一句。
這樣一句，會不會有點大逆不道？
兩人麵麵相覷，良久都沒出聲。
原本是該盧勳出聲跟鄭經來互動的，隻是鄭經的這一句實在是猛得讓他都不敢接，於是他隻能把求助的目光投向了德王爺。
畢竟大夏朝是陳家的，因此這種極為敏感的話題，隻能由德王爺去接。
難怪這家夥不惜以絕交來要挾！
沒想到他一開口，竟然是如此的尖銳！
德王爺忍不住暗暗吸了一口涼氣。
隻不過對他來說，這說法尖銳歸尖銳，但卻還在他的接受範圍之內，畢竟在過去數百年裏，天下動蕩是事實，而大夏朝雖然屬於老陳家，但他隻不過是一個閑散王爺，從沒對大夏朝的天下存在過妄想。
因此，抱著求真的目的，他在稍稍調整了一下心情之後，以盡可能平靜的語氣問道：“能說說具體的理由嗎？”
他的平靜，倒是讓大膽開局的鄭經稍稍鬆了一口氣。
談敏感話題的策略就是這樣的，要麽不談，要談就得大膽開局，先猛的來上一炮，看看對方的反應再來決定還要不要繼續談。
而德王爺的反應讓鄭經覺得這話題還是可以深入談一談的，畢竟最猛的一炮已經打出去了。
“都說知古鑒今，以史資政，這是有道理的，但兩位都是熟知曆史之人，因此那具體的曆史我就不講了，重點來跟兩位探討一番，這王朝興衰的原因。”
鄭經就這麽開始了。
既然已經被盧勳看破他熟知曆史，那他也就不客氣了，畢竟這確實是他的專業特長。
隻不過講課也是分對象的，比如說麵對陳蒨武，他可以從夏商周講起，講到秦漢，把各個朝代的每一位帝王都講個明明白白，可是麵對盧勳和德王爺這種熟知曆史的人，再細細講曆史就沒意義了，因此不如來跟他們探討一些更有價值的內容。
“哦，你這講法倒是新鮮，願聞其詳。”
這也確實正合盧勳和德王爺的意，在鄭經開口之後，原本還有所顧忌的盧勳也又出聲了。
“在我看來，這天下時勢變化，無非可以總結為以下兩點：
“一是天下大勢的走向，無非是分久必合合久必分。
“二是朝代的更迭，都會經曆一個由始至盛，由盛至衰，有衰必亡的過程。
“兩位若是認可我的觀點，那就可以深入來談談，不認可的話，就沒有談的必要了。”
鄭經又出聲了。
“認同。”
盧勳和德王爺幾乎又是異口同聲。
想不認同都不行，誰讓鄭經說得那麽拽呢？
事實上，他們確實也是認同的。
“那好，我就先來說說，為什麽天下大勢，勢必是分久必合合久必分。”
鄭經又出聲了。
“之所以分久必合，也有幾點原因。
“一是血脈相承，整個中原大地，都視自己為炎黃子孫，既然是一家人，就沒有長久分開的道理。
“二是文化和語言上的相通，尤其自秦統一語言文字以來，大家說的是同樣的話，受的是同樣的文化熏陶，同樣也沒有長久分開的道理。
“三是華夏文化的源遠流長和巨大的影響力，自漢末以來，中原大地經曆了一個漫長的外族入侵的過程，但無一例外的是，入侵的外族都會被漢文化所同化。
“四是臥榻之旁豈容他人鼾睡，一個國家一旦強盛，就不允許旁邊有他國對自己形成威脅，會趁強盛滅之並一統天下。”
鄭經一口氣又說了一長串。
這確實是他的專業，他說起這個來，幾乎用不著多加思索。
而盧勳和德王爺都幾乎同時點了點頭。
他們雖然熟知曆史，但從未有人用這樣一種角度來跟他們將原因，因此暫時隻有點頭的份。
“至於合久必分，原因則很簡單，那就是王權核心的力量，已不足以支撐起整個中原大地的良好運轉。”
鄭經又來了一句。
盧勳和德王爺還是隻有點頭的份。
“再說朝代的更迭，因何而盛，又因何而衰。
“每一個朝代的興盛，都有一個共同的特點，那就是上有明主，中有能臣，下有良民，政通人和，安居樂業。
“而每一個朝代的衰亡，也有一個共同的特點，那就是民不聊生，腐敗滋生，內憂外患。”
鄭經又將第二大觀點具體描述了一遍。
盧勳和德王爺再次認可地點了點頭。
這也沒啥可爭議的，因此兩人並不打算出聲打斷鄭經的講述。
隻不過此時的盧勳卻是在想，到目前為止，鄭浪之的觀點暫時隻能算得上是中規中矩，任何一個有點曆史常識的人，都能說個一二出來，談不上有多稀奇……
他剛這麽一想，鄭經卻又說道：“那麽我真正的問題來了。”
盧勳和德王爺立即一凝神。
“自魏晉以來，這天下就是四分五裂，至今已逾三百年時間，按分久必合的道理來說，這天下理應早該一統了，可事實卻是，不管是東南西北，這朝廷已換了好幾個，卻還是未能一統，你們說，這問題到底出在哪？”
鄭經真正的問題來了。
按照他前世的習慣，他講課時，是先講一部分知識或道理，然後再提出一個較為有難度的問題來跟學生互動，現如今，他又把這一習慣給表現了出來。
這確實是把盧勳和德王爺給問住了。
確實，自東漢末年，這天下就開始三分，然後西晉時期有過短暫的一統，再之後更是四分五裂，算起來至今已有三百多年的時間，按道理來說，早該一統了。
要知道，上一次天下大亂，應該算是東周的戰國時期，可就算那時的諸侯割據，持續也隻有二百多年的時間，比這一次的四分五裂還要短上一百多年。
原因到底是什麽？
是因為沒有出現明主？或者是沒有能臣？
都不對。
原因似乎有很多，但要說哪一個最關鍵……
“浪之，那依你看，這問題到底出在哪？”
在抓不住要領的情況下，盧勳幹脆又把問題丟迴給了鄭經。
“世家！”
鄭經嘴裏輕輕地蹦出了這兩個字。
在他的人之道四大禍患裏，君權排在第一，世家隻能排第二，但在這個時代，君權是不能動的，因此他把世家給升格了。
盧勳愣住了。
在他的答案裏，是存在世家這一選項的，隻不過自古以來，春秋戰國時期的諸侯割據也好，漢時的諸王分封也罷，這大家族都是一直存在的，因此他並沒有把世家的問題看得這麽嚴重。
沒想到，鄭經直接把問題的根源直指世家。
因此他立即說道：“能說說你的道理嗎？”
“你們想想看，過去這三百多年裏，這天下的朝代換了多少家？這延續數百年的世家又倒了幾個？新增的士族又有多少個？”
鄭經卻繼續反問道。
盧勳立即板著手指頭數了起來。
自東漢之後，魏蜀吳，東晉西晉，十六國……華夏胡夷……
他差不多數出了近三十個不同的朝政來。
而世家和新興士族……
還沒等他數完，鄭經又開口了：“你們有沒有發現，不管這朝代怎麽變，這世家是不倒的，新興士族也隻會越來越多。
“這就是問題的根源所在。
“這也說明，這世家之禍不破，這一統天下之局是不可能立了，就算勉強立起來，也持續不了多久。”
鄭經的結論來了。
繞了小半天，他總算又繞迴了原點。
盧勳跟德王爺卻是愣住了。
盧勳和德王爺都沒想到，鄭經一出聲，竟然是如此大膽的一句。
這樣一句，會不會有點大逆不道？
兩人麵麵相覷，良久都沒出聲。
原本是該盧勳出聲跟鄭經來互動的，隻是鄭經的這一句實在是猛得讓他都不敢接，於是他隻能把求助的目光投向了德王爺。
畢竟大夏朝是陳家的，因此這種極為敏感的話題，隻能由德王爺去接。
難怪這家夥不惜以絕交來要挾！
沒想到他一開口，竟然是如此的尖銳！
德王爺忍不住暗暗吸了一口涼氣。
隻不過對他來說，這說法尖銳歸尖銳，但卻還在他的接受範圍之內，畢竟在過去數百年裏，天下動蕩是事實，而大夏朝雖然屬於老陳家，但他隻不過是一個閑散王爺，從沒對大夏朝的天下存在過妄想。
因此，抱著求真的目的，他在稍稍調整了一下心情之後，以盡可能平靜的語氣問道：“能說說具體的理由嗎？”
他的平靜，倒是讓大膽開局的鄭經稍稍鬆了一口氣。
談敏感話題的策略就是這樣的，要麽不談，要談就得大膽開局，先猛的來上一炮，看看對方的反應再來決定還要不要繼續談。
而德王爺的反應讓鄭經覺得這話題還是可以深入談一談的，畢竟最猛的一炮已經打出去了。
“都說知古鑒今，以史資政，這是有道理的，但兩位都是熟知曆史之人，因此那具體的曆史我就不講了，重點來跟兩位探討一番，這王朝興衰的原因。”
鄭經就這麽開始了。
既然已經被盧勳看破他熟知曆史，那他也就不客氣了，畢竟這確實是他的專業特長。
隻不過講課也是分對象的，比如說麵對陳蒨武，他可以從夏商周講起，講到秦漢，把各個朝代的每一位帝王都講個明明白白，可是麵對盧勳和德王爺這種熟知曆史的人，再細細講曆史就沒意義了，因此不如來跟他們探討一些更有價值的內容。
“哦，你這講法倒是新鮮，願聞其詳。”
這也確實正合盧勳和德王爺的意，在鄭經開口之後，原本還有所顧忌的盧勳也又出聲了。
“在我看來，這天下時勢變化，無非可以總結為以下兩點：
“一是天下大勢的走向，無非是分久必合合久必分。
“二是朝代的更迭，都會經曆一個由始至盛，由盛至衰，有衰必亡的過程。
“兩位若是認可我的觀點，那就可以深入來談談，不認可的話，就沒有談的必要了。”
鄭經又出聲了。
“認同。”
盧勳和德王爺幾乎又是異口同聲。
想不認同都不行，誰讓鄭經說得那麽拽呢？
事實上，他們確實也是認同的。
“那好，我就先來說說，為什麽天下大勢，勢必是分久必合合久必分。”
鄭經又出聲了。
“之所以分久必合，也有幾點原因。
“一是血脈相承，整個中原大地，都視自己為炎黃子孫，既然是一家人，就沒有長久分開的道理。
“二是文化和語言上的相通，尤其自秦統一語言文字以來，大家說的是同樣的話，受的是同樣的文化熏陶，同樣也沒有長久分開的道理。
“三是華夏文化的源遠流長和巨大的影響力，自漢末以來，中原大地經曆了一個漫長的外族入侵的過程，但無一例外的是，入侵的外族都會被漢文化所同化。
“四是臥榻之旁豈容他人鼾睡，一個國家一旦強盛，就不允許旁邊有他國對自己形成威脅，會趁強盛滅之並一統天下。”
鄭經一口氣又說了一長串。
這確實是他的專業，他說起這個來，幾乎用不著多加思索。
而盧勳和德王爺都幾乎同時點了點頭。
他們雖然熟知曆史，但從未有人用這樣一種角度來跟他們將原因，因此暫時隻有點頭的份。
“至於合久必分，原因則很簡單，那就是王權核心的力量，已不足以支撐起整個中原大地的良好運轉。”
鄭經又來了一句。
盧勳和德王爺還是隻有點頭的份。
“再說朝代的更迭，因何而盛，又因何而衰。
“每一個朝代的興盛，都有一個共同的特點，那就是上有明主，中有能臣，下有良民，政通人和，安居樂業。
“而每一個朝代的衰亡，也有一個共同的特點，那就是民不聊生，腐敗滋生，內憂外患。”
鄭經又將第二大觀點具體描述了一遍。
盧勳和德王爺再次認可地點了點頭。
這也沒啥可爭議的，因此兩人並不打算出聲打斷鄭經的講述。
隻不過此時的盧勳卻是在想，到目前為止，鄭浪之的觀點暫時隻能算得上是中規中矩，任何一個有點曆史常識的人，都能說個一二出來，談不上有多稀奇……
他剛這麽一想，鄭經卻又說道：“那麽我真正的問題來了。”
盧勳和德王爺立即一凝神。
“自魏晉以來，這天下就是四分五裂，至今已逾三百年時間，按分久必合的道理來說，這天下理應早該一統了，可事實卻是，不管是東南西北，這朝廷已換了好幾個，卻還是未能一統，你們說，這問題到底出在哪？”
鄭經真正的問題來了。
按照他前世的習慣，他講課時，是先講一部分知識或道理，然後再提出一個較為有難度的問題來跟學生互動，現如今，他又把這一習慣給表現了出來。
這確實是把盧勳和德王爺給問住了。
確實，自東漢末年，這天下就開始三分，然後西晉時期有過短暫的一統，再之後更是四分五裂，算起來至今已有三百多年的時間，按道理來說，早該一統了。
要知道，上一次天下大亂，應該算是東周的戰國時期，可就算那時的諸侯割據，持續也隻有二百多年的時間，比這一次的四分五裂還要短上一百多年。
原因到底是什麽？
是因為沒有出現明主？或者是沒有能臣？
都不對。
原因似乎有很多，但要說哪一個最關鍵……
“浪之，那依你看，這問題到底出在哪？”
在抓不住要領的情況下，盧勳幹脆又把問題丟迴給了鄭經。
“世家！”
鄭經嘴裏輕輕地蹦出了這兩個字。
在他的人之道四大禍患裏，君權排在第一，世家隻能排第二，但在這個時代，君權是不能動的，因此他把世家給升格了。
盧勳愣住了。
在他的答案裏，是存在世家這一選項的，隻不過自古以來，春秋戰國時期的諸侯割據也好，漢時的諸王分封也罷，這大家族都是一直存在的，因此他並沒有把世家的問題看得這麽嚴重。
沒想到，鄭經直接把問題的根源直指世家。
因此他立即說道：“能說說你的道理嗎？”
“你們想想看，過去這三百多年裏，這天下的朝代換了多少家？這延續數百年的世家又倒了幾個？新增的士族又有多少個？”
鄭經卻繼續反問道。
盧勳立即板著手指頭數了起來。
自東漢之後，魏蜀吳，東晉西晉，十六國……華夏胡夷……
他差不多數出了近三十個不同的朝政來。
而世家和新興士族……
還沒等他數完，鄭經又開口了：“你們有沒有發現，不管這朝代怎麽變，這世家是不倒的，新興士族也隻會越來越多。
“這就是問題的根源所在。
“這也說明，這世家之禍不破，這一統天下之局是不可能立了，就算勉強立起來，也持續不了多久。”
鄭經的結論來了。
繞了小半天，他總算又繞迴了原點。
盧勳跟德王爺卻是愣住了。