這盧大人到底想幹嘛？
鄭經還在揣摩盧勳的真正用意。
盡管他都盧勳並不甚了解，但畢竟在虹縣見過一麵，並且還受了他的一副字，因此他也曾向顧傾城及席希明等人稍稍打聽過這位盧大人的來曆。
據他所知，這位盧大人是出身於小富之家，跟世家根本就沒有半毛錢的關係，但卻靠自己的苦讀，成為了太正元年的探花郎，並且跟德王爺極為交好……
一位非世家出身，並且靠自身才華和努力升上來的官員，竟然會跟世家占同一個隊列，建議他珍惜世家的背景？
打死他都不信。
要知道，根據他所掌握的曆史知識，在魏晉南北朝時期，在整個統治階層，也是分為幾個相對矛盾和對立的集團的，一是起源於北方的老牌世族，二是南方的新興士族，三是渴望打壓世族和士族，鍾意於寒門士子的皇權階層。
因此，對於盧勳能和德王爺交好他表示理解，可若是說盧勳還有心向世族靠攏，那他就真不信了，因為就算盧勳想靠攏，那也得世族樂意接受他才行。
這麽說來，盧勳明顯是對我挖坑？
他已經大致推測出了這一點。
既然有了如此的判斷，那接下來就好辦了。
“嗬嗬，盧大人，不知你是否熟悉鄭玄鄭康成先生。”
他立即就笑著問出了一位名人。
鄭玄鄭康成，東漢末年山東高密人，有名的大儒、經學家，因同宗同源，跟滎陽鄭氏先祖，同樣有名的大儒、經學家，東漢大司農鄭眾，並成為先鄭後鄭。
他這問題問得稍稍有點突兀，因此盧勳楞了一下，迴道：“自然是知曉的。”
“在鄭氏先人裏，我視康成先生為楷模。”
鄭經立即又加了一句。
這差點就把盧勳搞迷糊了，他心想，你這迴答，跟我問你的問題有啥關係？
也好在他也是儒家之人，對秦漢之後極為有名的大儒鄭玄的生平還是極為了解的。
鄭玄，自幼家貧，但極為好學，十二歲就能誦讀和講述五經，有神童之稱，畢生潛心於經義，無心仕途，多次拒絕朝廷的招攬，連位列九卿之位的大司農都被他推拒。
而在學術成就上，有《周禮注》、《儀禮注》、《禮記注》、《毛詩傳箋》等著作流傳於世，被視為儒家經典的標準注本，收入九經。
如此一想，他就大致明白了鄭經的意思。
細想起來，鄭經確實跟鄭玄有很多相似之處。
同樣出身於家貧；
同樣早而聰敏；
同樣精於經義；
……
“你的意思是說，你跟康成先生一樣，有誌於經學，而無心於仕途？”
他驚訝地問出了他最後的推論。
鄭經迴道：“是的，對於這一點，王爺應該早就知道了。”
“確實如此。”
德王爺立即出聲作證。
“既然我無心於仕途，那鄭氏再家大勢大，對我又有何意義？再說，以我的本事，我又用不著再貪圖鄭氏那點家底。”
鄭經又拽拽地補充了一句。
立即就聽得盧勳相當的無語。
是啊，假如他真無心仕途，那又哪裏還用得著滎陽鄭氏的扶持？而若是論賺銀子的本事，恐怕連滎陽鄭氏都妒忌吧？
隻不過，你能不能稍稍謙虛一點啊？
他忍不住啞然一笑，衝著德王爺說：“伯容，如此看來，我還是小瞧浪之之誌了。”
這是在給自己台階下。
這也意味著，他對鄭經的考驗已經結束，已不再擔心鄭經會屁股往世家那邊歪的問題。
既然考驗已經結束，那就可以論論道了，早在上次在虹縣第一次見麵時，他就曾為鄭經來去匆忙，不能與他徹夜長談頗感遺憾，那這一次，他就要補上這一遺憾了。
論什麽？
當然是論他最為關心的話題：時弊。
自魏晉以來，在長達三百多年的時間裏，整個天下是四分五裂，每一個朝代，延續時間都不會超過一百年，這是眾所周知的事。
但具體的原因是什麽？
答案其實也是現成的。
一是西晉八王之亂後的遊牧民族的內遷，漢民族的割據及小數民族的崛起，導致了長達上百年的戰亂和融合，尤其是西邊和北朝那邊，在過去的數百年時間裏，戰火似乎從未停息過。
而南朝這邊，雖然不存在較為嚴重的民族碰撞和融合問題，但卻是麵臨另一問題，那就是寒門和世家大族的碰撞，以及新興勢力和傳統勢力的碰撞，同樣導致政權不斷更迭。
這兩大原因，其實大家都心知肚明。
包括當今聖上。
也包括盧勳。
而現在，他就想跟鄭經探討一下這個問題，看看能否從這位未來的大儒嘴裏，找到問題的有限解決辦法。
“浪之，那你能否再說說，你為何無心仕途？若是按照儒家的主張，修身齊家治國平天下，像你這樣的有識之士，不理應為朝廷效力，為天下人著想才對嗎？”
他立即又順著原來的話題問道。
隻不過這一次，他不再是挖坑，而是直接用儒家主張來框鄭經。
《大學》開篇雲：“古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”
這就是修身齊家治國平天下主張的來源。
這也是能把儒家讀書人框得死死的一條，哪怕像鄭玄那樣的大儒，一旦麵對朝廷的招攬，也隻能以稱病守孝等為借口婉拒，而不能直接說：我無心仕途。
因此在盧勳看來，既然鄭經視鄭玄為楷模，那就還是把自己當成儒家人，但卻又沒有守孝、身體有恙等借口，那就沒理由不為朝廷效力才對。
在他看來，隻有先把鄭經給框住，那他接下來才有理由，讓鄭經從治國平天下的角度來幫他出謀劃策。
鄭經：“……”
這盧大人怎麽這樣啊？
我都自斷前程了，你還不肯放過我？
非得逼我來狠的？
鄭經還在揣摩盧勳的真正用意。
盡管他都盧勳並不甚了解，但畢竟在虹縣見過一麵，並且還受了他的一副字，因此他也曾向顧傾城及席希明等人稍稍打聽過這位盧大人的來曆。
據他所知，這位盧大人是出身於小富之家，跟世家根本就沒有半毛錢的關係，但卻靠自己的苦讀，成為了太正元年的探花郎，並且跟德王爺極為交好……
一位非世家出身，並且靠自身才華和努力升上來的官員，竟然會跟世家占同一個隊列，建議他珍惜世家的背景？
打死他都不信。
要知道，根據他所掌握的曆史知識，在魏晉南北朝時期，在整個統治階層，也是分為幾個相對矛盾和對立的集團的，一是起源於北方的老牌世族，二是南方的新興士族，三是渴望打壓世族和士族，鍾意於寒門士子的皇權階層。
因此，對於盧勳能和德王爺交好他表示理解，可若是說盧勳還有心向世族靠攏，那他就真不信了，因為就算盧勳想靠攏，那也得世族樂意接受他才行。
這麽說來，盧勳明顯是對我挖坑？
他已經大致推測出了這一點。
既然有了如此的判斷，那接下來就好辦了。
“嗬嗬，盧大人，不知你是否熟悉鄭玄鄭康成先生。”
他立即就笑著問出了一位名人。
鄭玄鄭康成，東漢末年山東高密人，有名的大儒、經學家，因同宗同源，跟滎陽鄭氏先祖，同樣有名的大儒、經學家，東漢大司農鄭眾，並成為先鄭後鄭。
他這問題問得稍稍有點突兀，因此盧勳楞了一下，迴道：“自然是知曉的。”
“在鄭氏先人裏，我視康成先生為楷模。”
鄭經立即又加了一句。
這差點就把盧勳搞迷糊了，他心想，你這迴答，跟我問你的問題有啥關係？
也好在他也是儒家之人，對秦漢之後極為有名的大儒鄭玄的生平還是極為了解的。
鄭玄，自幼家貧，但極為好學，十二歲就能誦讀和講述五經，有神童之稱，畢生潛心於經義，無心仕途，多次拒絕朝廷的招攬，連位列九卿之位的大司農都被他推拒。
而在學術成就上，有《周禮注》、《儀禮注》、《禮記注》、《毛詩傳箋》等著作流傳於世，被視為儒家經典的標準注本，收入九經。
如此一想，他就大致明白了鄭經的意思。
細想起來，鄭經確實跟鄭玄有很多相似之處。
同樣出身於家貧；
同樣早而聰敏；
同樣精於經義；
……
“你的意思是說，你跟康成先生一樣，有誌於經學，而無心於仕途？”
他驚訝地問出了他最後的推論。
鄭經迴道：“是的，對於這一點，王爺應該早就知道了。”
“確實如此。”
德王爺立即出聲作證。
“既然我無心於仕途，那鄭氏再家大勢大，對我又有何意義？再說，以我的本事，我又用不著再貪圖鄭氏那點家底。”
鄭經又拽拽地補充了一句。
立即就聽得盧勳相當的無語。
是啊，假如他真無心仕途，那又哪裏還用得著滎陽鄭氏的扶持？而若是論賺銀子的本事，恐怕連滎陽鄭氏都妒忌吧？
隻不過，你能不能稍稍謙虛一點啊？
他忍不住啞然一笑，衝著德王爺說：“伯容，如此看來，我還是小瞧浪之之誌了。”
這是在給自己台階下。
這也意味著，他對鄭經的考驗已經結束，已不再擔心鄭經會屁股往世家那邊歪的問題。
既然考驗已經結束，那就可以論論道了，早在上次在虹縣第一次見麵時，他就曾為鄭經來去匆忙，不能與他徹夜長談頗感遺憾，那這一次，他就要補上這一遺憾了。
論什麽？
當然是論他最為關心的話題：時弊。
自魏晉以來，在長達三百多年的時間裏，整個天下是四分五裂，每一個朝代，延續時間都不會超過一百年，這是眾所周知的事。
但具體的原因是什麽？
答案其實也是現成的。
一是西晉八王之亂後的遊牧民族的內遷，漢民族的割據及小數民族的崛起，導致了長達上百年的戰亂和融合，尤其是西邊和北朝那邊，在過去的數百年時間裏，戰火似乎從未停息過。
而南朝這邊，雖然不存在較為嚴重的民族碰撞和融合問題，但卻是麵臨另一問題，那就是寒門和世家大族的碰撞，以及新興勢力和傳統勢力的碰撞，同樣導致政權不斷更迭。
這兩大原因，其實大家都心知肚明。
包括當今聖上。
也包括盧勳。
而現在，他就想跟鄭經探討一下這個問題，看看能否從這位未來的大儒嘴裏，找到問題的有限解決辦法。
“浪之，那你能否再說說，你為何無心仕途？若是按照儒家的主張，修身齊家治國平天下，像你這樣的有識之士，不理應為朝廷效力，為天下人著想才對嗎？”
他立即又順著原來的話題問道。
隻不過這一次，他不再是挖坑，而是直接用儒家主張來框鄭經。
《大學》開篇雲：“古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”
這就是修身齊家治國平天下主張的來源。
這也是能把儒家讀書人框得死死的一條，哪怕像鄭玄那樣的大儒，一旦麵對朝廷的招攬，也隻能以稱病守孝等為借口婉拒，而不能直接說：我無心仕途。
因此在盧勳看來，既然鄭經視鄭玄為楷模，那就還是把自己當成儒家人，但卻又沒有守孝、身體有恙等借口，那就沒理由不為朝廷效力才對。
在他看來，隻有先把鄭經給框住，那他接下來才有理由，讓鄭經從治國平天下的角度來幫他出謀劃策。
鄭經：“……”
這盧大人怎麽這樣啊？
我都自斷前程了，你還不肯放過我？
非得逼我來狠的？