在渦陽停駐了三天之後，德王府的樓船總算又再次起航。
樓船二層尾部的一件艙室內，剛登船不久的鄭經正滿意地清點著此次天靜宮之行的收獲。
收獲之一，則是眼前這套帶一起居室的艙室。
這是整個樓船二層尾艙最大的一套艙室。
在去天靜宮之前，鄭經的艙室雖然也是在二樓尾艙，但僅僅是一間小小的獨立艙室。
而離開天靜宮之後，他在船上的地位似乎又提升了一點，尾艙這套原本空著的，唯一帶起居室的艙室被重新分配給了他，這麽一來，假如他想在船上搞一個小型聚會，隻要人不太多的話，就用不著額外找地方。
是因為成立了真理社，並且傲嬌小郡主也加入了的緣故嗎？
鄭經猜測著這種可能。
不過這並不重要，重要的是，剛成立的真理社確實也需要一個小小的聚會場所，畢竟此去會寧，還有千裏之遙，船上的行程起碼還得持續將近二十天。
這點收獲也不值一提。
值得一提的，則是來自諸糅真人的饋贈。
在跟老道的第一晚論道時，老道曾經提出過一個交換條件，那就是讓他以一首詩去換道家的全套經義，現在，這道家的全套經義就已經堆在了他的艙室裏。
鄭經原本以為，所謂道家的全套經義，有個幾十上百本就已經很了不得了，可他沒想到，最終送上船來的，卻是整整六大箱，外加一個梨木製成的精致小木箱。
這種半人高的大木箱，一個箱子起碼能裝不下百本吧？
這麽算下來豈不是有七八百本之多？
鄭經粗略查點了一下，箱子裏的書，大部分是紙質的，有的是手抄本，有的是印刷本，還有一小部分，則是更為珍貴的帛書，這麽一算下來，這些書得值多少錢？
在這個紙張還很貴，印刷也還是雕版印刷的年代，書得有多貴？
一本紙質一流、裝訂精美，厚約五十頁左右的批量印刷本，價格二到三兩銀子不等。
同樣一本四五十頁的書，若是手抄本，賣個四五兩銀子很正常，因為光是抄寫費，起碼就得一兩銀子以上。
若是市麵上已經很難找到的古籍、珍稀孤本，價值則難以衡量，少則幾十兩，多則數百上千兩都有可能。
至於那種根本就不外傳的，比如裝在梨木小箱裏的那兩本，一本《通玄真經》和一本《衝虛真經》，鄭經就更是不知該如何去估算它們的價值。
這麽一算，老道所贈送的全套道家經義，得值多少錢？
根本就沒法算，因為他發現，裏麵的很多書，尤其是帛書版本，基本上都是珍惜孤本和古籍，市麵上根本就買不到。
至於《通玄真經》和《衝虛真經》就更不必說了，那已經不是純粹地用錢來衡量的東西。
鄭經完全有理由相信，假如說他願意將這整套道家經義出手的話，一旦碰上喜好之人，賣個上萬兩銀子完全沒問題。
唉，如此看來，思想這東西，似乎比詩詞更值錢啊！
他忍不住喜滋滋地想道。
離開滎陽時，他就是窮光蛋一個，然後路上還被纏上了一個拖後腿的，這讓他原本以為，自己可能會過上一段苦日子。
可他沒料到，在豫州，他靠剽竊詩詞就賺了兩千兩銀子，勉強解決了溫飽問題，而到了天靜宮這邊，他靠出賣思想，又換來了價值萬金的書一堆。
單從這一角度來說，謀生似乎並不難，可問題是，現在自己的目標僅僅是為了活得滋潤嗎？
當然不是。
若論天靜宮之行最大的收獲，他覺得還是讓自己找到了奮鬥的方向，也就是趁天下即將大亂之際，來整點事情出來。
讓整個中華民族的未來發展少走點彎路的事來！
具體要怎麽做？
是趁亂造反，統一天下，然後直接跳過資本主義，建立一個社會主義製度的統一國家嗎？
當然不是。
專業的經驗告訴他，如果他打算那麽做的話，步子會邁得太大，容易扯到蛋不說，還十有八九會把那一目標弄成空中樓閣。
為啥這麽說？
因為學過初中曆史的都知道，生產力決定生產關係，生產關係對生產力有反作用。
按照馬克思主義的哲學觀點，社會主義和共產主義是社會發展到生產力高度發達後的最終社會形態，在生產力不夠發達的情況下，就算他勉強建立起一個社會主義國家，那等他完蛋之後，這個國家遲早又可能完蛋。
也就是說，國家是會變的，製度也是隨時有可能不變的，唯一能長久流傳下去的，是文化和思想。
這才是他要開始折騰真理社的真正原因。
思想和文化這東西，一旦被國人所接受和認可，那不管是精華和糟粕，都能延續很長很長時間，並且對國家和民族的發展產生深遠的影響，區別在於，精華能讓民族變得越來越強大，而糟粕隻會讓社會變得越來越脆弱、糟糕。
因此，他想做的，就是在文化和思想上去蕪存菁。
而若是論難度，這似乎比造反，打天下，建立統一國家還要難。
接下來具體該怎麽做呢？
鄭經一邊清理著道家的這些書籍，一邊思考起這一問題來。
這也是他為啥如此看重這些書的原因。
因為這是整個道家數百年發展下來的精華與糟粕的混合體。
而在前艙之內，有人卻開始在算計他了。
“唉，真人送給鄭公子的那些書，連我看到後都忍不住妒忌啊。”
挑事的是德王妃。
今早再次上船時，諸糅真人就親自帶著天靜宮的一些人，在眾目睽睽之下，把那些書抬上了德王府的樓船，弄得那些士子們都以為，這些書是天靜宮送給德王府的。
可實際上並不是。
這弄得德王妃自然有些妒忌，忍不住悄悄把諸糅真人拉到了一邊，也想索要一整套。
“嗬嗬，這些書若是堆到德王府，十有八九都是擺設，也隻有交到鄭公子手裏，才能真正發揮其作用，所以……王妃還是別為難老道了，畢竟很多書，天靜宮裏的存貨也不多了。”
諸糅真人就這麽直接了當地拒絕了她。
這些書擱德王府就是擺設？
哪怕是擺設，那也會很有麵子啊！
這讓德王妃很是不甘心，於是等船開了之後，當鄭書笙又過來陪陳蒨文練琴，真理社的三大女將都到齊之後，她開始挑事了。
她先挑了一下大家的嫉妒之心。
準確地來說，是在挑徐玄機的嫉妒之心，因為別看徐玄機是道家人，可是一整套道藏，別說是徐玄機，就算是她的師父國師大人，都未必齊全，有些書，她們想要查閱的話，都得迴天靜宮的藏書館看，或者傳信向諸糅真人索要。
“哼。”
徐玄機果然中計，立即冷哼了一聲。
別看她是講究清心寡欲的道家人，可欲望和妒忌之心，是人都難以避免的，而一整套道藏，也確實足以讓她羨慕妒忌恨。
最可恨的是，諸糅真人還囑咐她，一旦鄭浪之決定了要修煉道家功法了，還讓她負責引他入門。
好處都被他占盡了，活得卻讓我來幹，憑什麽？
而負責挑事的德王妃又說道：“玄機，你們不是商量好了，說要跟他去辯一辯三妻四妾之事嗎？準備啥時候去？”
真正要挑的事來了。
在陳蒨文和徐玄機都決定加入真理社之後，這兩位再加上鄭書笙，很快就達成了統一戰線，關係融洽了不少不說，還已商量妥，三人加入真理社之後，第一個要跟鄭經辯的辯題，就是三妻四妾。”
畢竟在這一點上，三人都對念念不忘想三妻四妾的某人有很大意見。
包括已把鄭經視為兄長的鄭書笙。
不是說真理麵前人人平等嗎？
那把這一辯題當成真理社成立後的第一辯，也無可厚非，用不著顧及某人的感受。
戰鬥，先從內部打起。
而挑事的德王妃，則是三人的幕後軍師，私下裏已經給三人提了不少建議。
“走，咱們這就找他去。”
徐玄機立即響應道。
樓船二層尾部的一件艙室內，剛登船不久的鄭經正滿意地清點著此次天靜宮之行的收獲。
收獲之一，則是眼前這套帶一起居室的艙室。
這是整個樓船二層尾艙最大的一套艙室。
在去天靜宮之前，鄭經的艙室雖然也是在二樓尾艙，但僅僅是一間小小的獨立艙室。
而離開天靜宮之後，他在船上的地位似乎又提升了一點，尾艙這套原本空著的，唯一帶起居室的艙室被重新分配給了他，這麽一來，假如他想在船上搞一個小型聚會，隻要人不太多的話，就用不著額外找地方。
是因為成立了真理社，並且傲嬌小郡主也加入了的緣故嗎？
鄭經猜測著這種可能。
不過這並不重要，重要的是，剛成立的真理社確實也需要一個小小的聚會場所，畢竟此去會寧，還有千裏之遙，船上的行程起碼還得持續將近二十天。
這點收獲也不值一提。
值得一提的，則是來自諸糅真人的饋贈。
在跟老道的第一晚論道時，老道曾經提出過一個交換條件，那就是讓他以一首詩去換道家的全套經義，現在，這道家的全套經義就已經堆在了他的艙室裏。
鄭經原本以為，所謂道家的全套經義，有個幾十上百本就已經很了不得了，可他沒想到，最終送上船來的，卻是整整六大箱，外加一個梨木製成的精致小木箱。
這種半人高的大木箱，一個箱子起碼能裝不下百本吧？
這麽算下來豈不是有七八百本之多？
鄭經粗略查點了一下，箱子裏的書，大部分是紙質的，有的是手抄本，有的是印刷本，還有一小部分，則是更為珍貴的帛書，這麽一算下來，這些書得值多少錢？
在這個紙張還很貴，印刷也還是雕版印刷的年代，書得有多貴？
一本紙質一流、裝訂精美，厚約五十頁左右的批量印刷本，價格二到三兩銀子不等。
同樣一本四五十頁的書，若是手抄本，賣個四五兩銀子很正常，因為光是抄寫費，起碼就得一兩銀子以上。
若是市麵上已經很難找到的古籍、珍稀孤本，價值則難以衡量，少則幾十兩，多則數百上千兩都有可能。
至於那種根本就不外傳的，比如裝在梨木小箱裏的那兩本，一本《通玄真經》和一本《衝虛真經》，鄭經就更是不知該如何去估算它們的價值。
這麽一算，老道所贈送的全套道家經義，得值多少錢？
根本就沒法算，因為他發現，裏麵的很多書，尤其是帛書版本，基本上都是珍惜孤本和古籍，市麵上根本就買不到。
至於《通玄真經》和《衝虛真經》就更不必說了，那已經不是純粹地用錢來衡量的東西。
鄭經完全有理由相信，假如說他願意將這整套道家經義出手的話，一旦碰上喜好之人，賣個上萬兩銀子完全沒問題。
唉，如此看來，思想這東西，似乎比詩詞更值錢啊！
他忍不住喜滋滋地想道。
離開滎陽時，他就是窮光蛋一個，然後路上還被纏上了一個拖後腿的，這讓他原本以為，自己可能會過上一段苦日子。
可他沒料到，在豫州，他靠剽竊詩詞就賺了兩千兩銀子，勉強解決了溫飽問題，而到了天靜宮這邊，他靠出賣思想，又換來了價值萬金的書一堆。
單從這一角度來說，謀生似乎並不難，可問題是，現在自己的目標僅僅是為了活得滋潤嗎？
當然不是。
若論天靜宮之行最大的收獲，他覺得還是讓自己找到了奮鬥的方向，也就是趁天下即將大亂之際，來整點事情出來。
讓整個中華民族的未來發展少走點彎路的事來！
具體要怎麽做？
是趁亂造反，統一天下，然後直接跳過資本主義，建立一個社會主義製度的統一國家嗎？
當然不是。
專業的經驗告訴他，如果他打算那麽做的話，步子會邁得太大，容易扯到蛋不說，還十有八九會把那一目標弄成空中樓閣。
為啥這麽說？
因為學過初中曆史的都知道，生產力決定生產關係，生產關係對生產力有反作用。
按照馬克思主義的哲學觀點，社會主義和共產主義是社會發展到生產力高度發達後的最終社會形態，在生產力不夠發達的情況下，就算他勉強建立起一個社會主義國家，那等他完蛋之後，這個國家遲早又可能完蛋。
也就是說，國家是會變的，製度也是隨時有可能不變的，唯一能長久流傳下去的，是文化和思想。
這才是他要開始折騰真理社的真正原因。
思想和文化這東西，一旦被國人所接受和認可，那不管是精華和糟粕，都能延續很長很長時間，並且對國家和民族的發展產生深遠的影響，區別在於，精華能讓民族變得越來越強大，而糟粕隻會讓社會變得越來越脆弱、糟糕。
因此，他想做的，就是在文化和思想上去蕪存菁。
而若是論難度，這似乎比造反，打天下，建立統一國家還要難。
接下來具體該怎麽做呢？
鄭經一邊清理著道家的這些書籍，一邊思考起這一問題來。
這也是他為啥如此看重這些書的原因。
因為這是整個道家數百年發展下來的精華與糟粕的混合體。
而在前艙之內，有人卻開始在算計他了。
“唉，真人送給鄭公子的那些書，連我看到後都忍不住妒忌啊。”
挑事的是德王妃。
今早再次上船時，諸糅真人就親自帶著天靜宮的一些人，在眾目睽睽之下，把那些書抬上了德王府的樓船，弄得那些士子們都以為，這些書是天靜宮送給德王府的。
可實際上並不是。
這弄得德王妃自然有些妒忌，忍不住悄悄把諸糅真人拉到了一邊，也想索要一整套。
“嗬嗬，這些書若是堆到德王府，十有八九都是擺設，也隻有交到鄭公子手裏，才能真正發揮其作用，所以……王妃還是別為難老道了，畢竟很多書，天靜宮裏的存貨也不多了。”
諸糅真人就這麽直接了當地拒絕了她。
這些書擱德王府就是擺設？
哪怕是擺設，那也會很有麵子啊！
這讓德王妃很是不甘心，於是等船開了之後，當鄭書笙又過來陪陳蒨文練琴，真理社的三大女將都到齊之後，她開始挑事了。
她先挑了一下大家的嫉妒之心。
準確地來說，是在挑徐玄機的嫉妒之心，因為別看徐玄機是道家人，可是一整套道藏，別說是徐玄機，就算是她的師父國師大人，都未必齊全，有些書，她們想要查閱的話，都得迴天靜宮的藏書館看，或者傳信向諸糅真人索要。
“哼。”
徐玄機果然中計，立即冷哼了一聲。
別看她是講究清心寡欲的道家人，可欲望和妒忌之心，是人都難以避免的，而一整套道藏，也確實足以讓她羨慕妒忌恨。
最可恨的是，諸糅真人還囑咐她，一旦鄭浪之決定了要修煉道家功法了，還讓她負責引他入門。
好處都被他占盡了，活得卻讓我來幹，憑什麽？
而負責挑事的德王妃又說道：“玄機，你們不是商量好了，說要跟他去辯一辯三妻四妾之事嗎？準備啥時候去？”
真正要挑的事來了。
在陳蒨文和徐玄機都決定加入真理社之後，這兩位再加上鄭書笙，很快就達成了統一戰線，關係融洽了不少不說，還已商量妥，三人加入真理社之後，第一個要跟鄭經辯的辯題，就是三妻四妾。”
畢竟在這一點上，三人都對念念不忘想三妻四妾的某人有很大意見。
包括已把鄭經視為兄長的鄭書笙。
不是說真理麵前人人平等嗎？
那把這一辯題當成真理社成立後的第一辯，也無可厚非，用不著顧及某人的感受。
戰鬥，先從內部打起。
而挑事的德王妃，則是三人的幕後軍師，私下裏已經給三人提了不少建議。
“走，咱們這就找他去。”
徐玄機立即響應道。