這個有趣的家夥,確實算得上是我同道中人,有共同話題!


    此時的中二小王爺是如此想的。


    隻是他有所不知的是,已有心來抱他大腿的鄭經,此時卻是在有心算無心,打算以模式化的技巧來快速拉近跟他之間的關係。


    如何快速讓一位頗具優越感的叛逆少年認可你、接受你?


    關於這一問題,可能在這個世界暫時沒有標準答案,可是到了後世,網上卻有著大把套路式的技巧。


    總結下來,大概有以下要領。


    首先,知識麵得廣,既得懂他們的心理,有得了解他們的喜好,最好還能有一些讓他們認可、佩服的點。


    其次,不能直接采用說教的方式,而是得采用平等的姿態跟他們溝通,把他們當成小大人,甚至是朋友,先把話說到他們心坎裏去。


    隻有先打開他們的心,你才能在接下來的交流中,獲得夾帶私貨,進一步得到他們認同的機會。


    此時的鄭經就是這麽做的。


    毫無疑問,他成功了。


    “你說得對,你這人……有點厲害。”


    陳蒨武立即以他的方式表示了他對鄭經的認可。


    “哦,為何這麽說?”


    鄭經卻還在繼續裝淡定。


    這也是跟中二少年的溝通技巧之一:多提問,多耍酷,給他們發揮的機會。


    “昨晚你就算沒去,也比下麵那些家夥厲害,蘇竅竅,秦宓宓,胡賽花她們都說想嫁給你,當妾也行。”


    陳蒨武果然又吃了這一套,得意地把一件鄭經並不知曉的事給說了出來。


    其實在他心裏,某人厲害的點還有很多,比如說字詞曲都厲害,又比如說能把他那一向驕傲的姐姐氣得牙癢癢的,再比如說他那位極為厲害的王妃娘親都得小心翼翼地去算計他等。


    有些,是某人自己就知道的,因此沒必要說。


    而另一些,是不能說的。


    “哦?是嗎?”


    對於這一意外的八卦消息,鄭經其實是驚訝的,驚訝過後也有些沾沾自喜,但表現得還是一如既往地波瀾不驚。


    這又讓陳蒨武稍感欽佩。


    作為德王府家小王爺,類似的宴會、詩會、文會可是沒少參加,因此他早已見慣了形形色色的才子佳人,而在他的印象裏,那些所謂的才子,一旦被佳人垂青,那種沾沾自喜的得意神情是很難掩飾的。


    可這種表現,他卻在鄭經身上沒有找到。


    確實厲害!


    暗讚了一聲後,陳蒨武又好奇地問道:“你不是說男子漢大丈夫,得三妻四妾嗎?怎麽,你不喜歡她們?”


    “男人一有本事,喜歡你的人就會多對吧?那就不能誰喜歡你,你就收對吧?總得挑一挑啊!”


    鄭經又一本正經地迴道。


    其實這種說法一點都不正經,而是在胡說八道。


    可陳蒨武偏偏就吃這一套,立即又認可地點了點頭:“有道理!”


    眼見這話題即將往少兒不宜的方向深入。


    有人實在是聽不下去了。


    那就是站在一旁,負責給陳蒨武當保鏢的高冷小道姑徐玄機。


    哦,天哪,這登徒子,怎麽能跟小王爺聊這個呢?


    他才十歲啊!


    不行,不能讓小王爺被這登徒子給教壞了!


    高冷小道姑實在是聽不下去了,於是連忙咳嗽了一聲,提醒小王爺辦正事。


    陳蒨武反應了過來,連忙說道:“哦,對了,娘親讓你叫上那幾位樂師,去教陳蒨文學三絕譜。”


    鄭經的好事就此被打斷。


    咦,這高冷小道姑有點料啊,連中二小王爺都有點畏懼她!


    鄭經卻從中聞出了一絲不尋常的氣息。


    他立即又把興趣點轉移到了這位劍不離身的清冷小道姑身上。


    他早就想打探她的來曆了。


    “哦,這樣啊。”


    他先迴應了一聲,但立即又問道:“這位漂亮的姐姐有何來頭?你好像很怕她的樣子哦!”


    話題順理成章地轉移到了徐玄機身上。


    徐玄機立即就冷哼了一聲。


    而陳蒨武卻稍顯畏懼地提醒道:“她是國師府的玄機姑娘,很厲害的,你可千萬別招惹她哦。”


    鄭經:“……”


    國師府的人?


    看來果然很有來頭哦!


    從陳蒨武的話裏,他又獲得了一個極為有用的信息。


    作為曾經的曆史研究者,他當然知道,如果按照正常的曆史走向,在魏晉之後,是一個特殊的時期,特殊之處就在於:儒道衰,玄學盛。


    玄學,指的就是佛與道。


    之所以如此,原因大概有幾點。


    一是魏晉之後,時局太過於動蕩,在短短的不到三百年時間裏,竟然出現了多達六七次的朝代更迭,而每一次更迭,都充滿了陰謀、殺戮和腥風血雨。


    在這種情況下,士人們深感儒學不足以救世,不足以衛己,於是他們的人生觀、價值觀發生了動搖、發生了極大轉變。


    二是儒學本身的問題。


    孔子創立儒學之初,是非常注重言行統一的,但當儒學居於一尊地位,成為官方思想之後,它就與做官掛上了鉤,儒學成了做官的門徑。


    在這種情況下,很多不信、不行儒學的人,為著做官的需要,嘴上也不得不說仁義道德,筆下也不得不寫忠孝節義,於是,知與行、心與口就產生了分離。


    這麽一來,就給了佛道二教興起的機會。


    在這個時期,佛道二教興盛到了何種程度?


    “南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。”


    這一句詩,說的就是佛教在南朝時的盛況。


    而與佛教相比,這個時代的道教一點都不弱,幾乎所有的朝代,不是請了得道高僧當國師,就是尊有名道士為國師,國師地位的尊崇程度,甚至還在三公之上。


    而在這個世界,在這一點上似乎也並沒有跟鄭經所了解的曆史發生偏離,比如說現在的大夏國,就是以道教為尊。


    也難怪這清冷小道姑,連中二小王爺都有所畏懼,原來是國師府的人!


    鄭經恍然大悟。


    他嘴裏立即迴道:“哦,沒事,咱不惹她,但也沒必要太過於怕她,男子漢大丈夫,隻要行得端走得正,就沒必要畏懼任何人知道嗎?”


    因為清冷小道姑的來頭實在是有點大,他又暫時熄了勾搭小道姑之心,轉而繼續教壞起中二小王爺來。


    陳蒨武:“……”


    哇塞,好強!


    徐玄機:“……”


    哼,這登徒子,遲早找機會收拾你!

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