“天下風雲出我輩,一入江湖歲月催,皇圖霸業談笑中,不勝人生一場醉。


    提劍跨騎揮鬼雨,白骨如山鳥驚飛,塵事如潮人如水,隻歎江湖幾人迴。”


    詩歌誦念聲中,呂雲澄左手掐訣催動純陽道君印,右手寶劍不知何時已經變為天問劍,展露出一股如神似魔、如妖似仙的肆意張狂。


    劍七·天問!


    痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈為誰雄!


    狂!


    無可比擬狂!


    法海此生從未遇到過如此狂人,但這份狂妄卻又不是自命為神、視天下為螻蟻,而是一種發自於內心驕傲。


    不是為了炫耀武功,也不是為了誇耀威勢,更不是為了欺壓他人,是自然而然流露出驕傲、逍遙、疏狂。


    像是魏晉時期的狂生,痛飲狂歌,離經叛道;


    像是百死餘生的猛將,醉臥沙場,風沙茫茫。


    像是縱橫九天的天龍,一飛衝天,吞吐日月;


    像是遨遊太虛的飛鳳,鳳舞九天,恣意逍遙。


    沒有任何人、任何事、任何物能夠束縛這份驕傲、這份逍遙、這份疏狂,這份無拘無束的大自在。


    這份狂妄甚至不隻是針對法海,而是針對每一個到達光明頂的人。


    就如同呂雲澄開戰之前說的——願意上的一起來吧,我一並接了。


    隨著這一招出手,呂雲澄和法海的單挑終於變為了群毆。


    燕赤霞飛身而起,高聲唿喝道:“老子平生最討厭的,就是你們這群老頑固,今日便讓我戰個痛快!”


    雙手掐訣,軒轅劍破空飛去,一變二二變四,眨眼間化為千百把寶劍,重重劍影對著四麵八方飆射而出。


    千方殘光劍!


    諸葛青天喝道:“大丈夫有所為有所不為,你等連無辜小兒都不能容,有何資格稱江湖正道!”


    諸葛青天劍術天賦奇高無比,隻不過此前隻能自己摸索,或者找尋前輩遺跡,因此未能發揮出全部潛能。


    加入玄心正宗之後,閱覽眾多高深劍術秘籍,把自身修行體係重新完善總結,實力早已不可同日而語。


    “道”字還未落下,飛劍已經跨越數百步的距離,直取大文殊院的戒貪、戒嗔、戒癡三位高手。


    拾兒和莫愁修為尚淺,不便參與這等級別的戰鬥,隻是在內部操控護山大陣,一方麵以無窮劍氣狂攻助陣,一方麵免得自家門派駐地被擊毀。


    痛禪口誦佛號:“阿彌陀佛,貧僧實不願意出手,若有千般罪孽、萬般因果,就都在貧僧一人身上吧!”


    玄悲道:“我不入地獄誰入地獄!”


    不管是願意還是不願意,既然話已經出口,那便隻有戰鬥才能了結一切,容不得有半點手下留情。<huba.


    玄悲體表滲出金黃色的佛光,凝成一件金光璀璨的鎧甲,好似身披重甲的戰神,又像是佛門的護法羅漢。


    金剛不壞體神功!


    和易筋經、洗髓經、雜阿含功、金鍾罩並稱為少林五大神功,據說是佛門護法韋陀創出的護身絕學。


    由於修行難度實在是太高,少林寺近百年時間,唯有玄悲一人成功修成此門絕學,也因此成為羅漢堂首座。


    玄悲手中拿著一件似錘非錘、似棒非棒、似鐧非鐧的武器。


    這件武器喚作“韋陀杵”,本是佛門敲響禮器樂器的木槌,經過多代武僧修改完善,最終成為武器。


    少林七十二絕技中有一門“大韋陀杵”,便是專門為此創出的武技,剛柔並濟,虛實結合,威力極強。


    痛禪體表並無佛光滲出,反而整個身體都變為晶瑩剔透的琉璃色,依稀可見骨骼內髒,和明玉神功練到至高境界的場景有八九分相似。


    隻不過此法並非明玉神功,而是佛門煉體神功“大日琉璃寶體”練到上三品境界才有的異象。


    “大日琉璃寶體”是佛門最強煉體神通之一,本是密宗護法絕學,共分為九品,修行難度比之金剛不壞體神功、金鍾罩更勝一籌。


    想要修行這門神功,必須先修行一門名為“枯木不動禪”的禪功,養成明鏡如台的心性以及枯木般的體質。


    隨後以大日琉璃真火淬煉自身。


    在此過程中,不僅無比痛苦,而且不能有絲毫抵抗,反而要主動催動枯木不動禪真氣,以木來生火。


    修行這門神功的僧人,能夠修成上三品的鳳毛麟角,而且失敗者十有八九是因受不了痛苦而走火入魔。


    痛禪能夠把大日琉璃寶體修行到上三品,其心性毅力可想而知,“痛禪”之名倒也當真是名不虛傳。


    玄悲和痛禪都是修行煉體心法,攻擊能力不敢保證,抗揍能力絕對是頂尖的,少林派出這兩人,顯然是“不求有功但求無過”的心思。


    一個金人,一個透明人,再加上三十六位精銳弟子布置的羅漢陣。


    燕赤霞即便有軒轅寶劍在手,還有三環套月劍陣加持,一時半會兒也攻不破敵人的烏龜殼。


    想要離開,痛禪和玄悲卻不放人,戰鬥從一開始便陷入僵持,燕赤霞氣的哇哇叫,卻也隻能慢慢尋找機會。


    諸葛青天一方也是如此。


    戒貪、戒嗔、戒癡雖然都不是煉體的武僧,但每個人都罩著護體佛光,還有大文殊院嫡傳的大文殊伏魔陣。


    諸葛青天的劍氣千變萬化,好似星辰一般燦爛耀眼,變化繁複程度甚至超過呂雲澄,卻仍舊被憋屈的壓製在陣法之中,左衝右突脫身不得。


    玄心正宗能夠動手的隻有三人。


    少林寺拖住燕赤霞,大文殊院拖住諸葛青天,呂雲澄孤軍奮戰,不得不以一人之力對戰法海、何鑫之、金光上人這三大高手。


    至於天師道的紫虛道長和張靈心,隻是在外側扔了幾道天雷打打醬油,然後就去研究三環套月劍陣了。


    說他們是放煙花的都有人信!


    也虧得如此,否則呂雲澄以一人之力對戰四派高手,哪怕有劍陣助陣,那也是又敗無勝,隻能選擇跑路。


    法海雙手不斷掐訣,催動眾多佛門至寶,佛光照耀整座山峰,讓光明頂之名變得名副其實。


    聖衣袈裟和無妄佛珠融合在大威天龍法相之內,一個成為龍皮龍鱗,一個成為頜下明珠,與呂雲澄的純陽道君印一擊接一擊的瘋狂對轟。


    擎天禪杖如同飛劍一般,不斷地縱橫起落,對著呂雲澄連連轟擊。


    而以富豪著稱的法海,自然不是隻有這區區三件法寶。


    降妖缽淩空罩下,釋放出一股股吸攝之力,讓呂雲澄每一次出手都必須耗費更多的真元。


    伏魔印、金剛杵沒有隨著擎天禪杖一同轟擊,即便是法海,也做不到同時精準操控這許多法寶。


    他隻是輸送法力催動這兩件法寶,不斷轟擊玄心正宗護山陣法,“轟隆轟隆”的聲音數百裏之內清晰可聞。


    昆侖山下百姓看到金光萬道,忍不住跪地參拜,聽到這些聲音後,又誤以爲是雪崩,大叫著四散奔逃。


    最後一件法寶“法音金鈸”,隻需輸送法力便能產生法音,用不著花費太多精力,自然也是一同使用。


    擎天禪杖、聖衣袈裟、無妄佛珠、降妖缽、伏魔印、金剛杵、法音金鈸、大威天龍法相。


    同時催動七件佛寶,外加佛門最強神通,法海的恐怖實力一覽無餘。


    法海的攻勢強猛無比,為了搶奪七世情侶和七世怨侶,金光上人和何鑫之出手也沒有半點兒留情。


    金光上人施展金光神咒,渾身上下籠罩一層渾厚更勝法海的金光,護體金光的防禦力,絕不在大日琉璃寶體和金剛不壞體神功之下。


    以渾厚的護體金光為防禦,金光上人可以隨心所欲的施展絕學。


    峨眉派主修劍術,金光上人為了維持自身格調,煉製了一把“傲雪銀龍”飛劍,劍出如龍吟,劍去似寒霜。


    銀環束發,火焰紋點珍珠抹額,帶六隻鳳尾暗金簪,攢成蓮花形,著白色暗紋裏衣、繡金鑲綠法符廣袖外衣。


    胸前扣護心八卦鏡,腰間垂五道同色同紋配絛,外罩同色同紋後擺拖地大氅,足下是一朵棉絮白雲。


    俊逸的容貌,得體的衣著,瀟灑的飛劍,無論怎麽看都是仙風道骨的神仙中人,有說不盡的仙靈之氣。


    相比於金光上人,何鑫之出手就沒有這麽瀟灑飄逸了。


    茅山本就是符篆大宗,作為門中最最精通符篆的高手,何鑫之在符篆上的造詣可想而知。


    何鑫之隨手一劃,便能虛空凝聚無數符篆,再一揮手,這些符篆又會隨心所欲的排列組合。


    或組合為小型陣法,或折紙成兵,漫天飄飛無數白紙,看起來像是給死人燒的紙錢。


    這也確實是用紙錢裁成的。


    送葬的紙錢!


    一邊是佛光,一邊是金光,可就在這兩種光芒之下,卻又有一抹白色。


    紙錢的白,死亡的白,絕望的白。


    陰寒的氣息不隻是呂雲澄,就連法海和金光上人也皺了皺眉頭。


    法海覺得何鑫之走了歪路,心中頗為不喜,金光上人覺得何鑫之給玄門正宗丟人,連帶著自己也麵上無光。


    在這三重光芒夾擊之下,還有七道凜冽無邊的劍氣!

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