行針幾次後眼見韓揚的麵色漸漸紅潤，額頭也開始發汗，紀老爺子撤針問道：“怎麽樣？感覺舒服一些沒有？”
韓揚深吸了一口氣，先前胸口那種澀滯的感覺已經不翼而飛，連忙對師傅連眨兩下眼。老爺子把金針整整齊齊地收迴小盒子中：“來，你現在應該可以盤膝而坐了，今天我們先溫習小時候的第二個遊戲，當你遊戲中的角色蘇醒後，你還可以在遊戲中和現實中同時打坐練功。說起來那可是一種難得的練功方式，以你的根骨，說不定會有大的進境呢。現在照我說的做：麵北背南朝天盤，意隨兩掌行當中。意注丹田一陽動，左右迴收對兩穴……”
師傅提示的歌訣依次將韓揚童年的記憶喚醒，這些“遊戲”可是韓揚小時候天天都要被強迫著玩上幾個鍾頭的，如今端坐榻上，韓揚很快就找到了幼時那種熟悉的感覺。
韓揚在小旅館中和師傅玩遊戲玩得開心，可把基地裏看著屏幕的天凱武鬱悶壞了。韓揚的這個師傅也忒奇怪點了吧？九十歲的人長得像四十歲也就罷了，一進屋還順手把外套掛在安裝了攝像頭的壁燈上，他是發現了什麽、還是無意中這麽做的？按理說旅館是他自己選的，他也是第一次來這裏，不可能發現那個小旅館有玄虛啊！雖然另一台紅外線攝像機和監聽器還好用，可是這師徒倆除了一開始說了兩句話之外後麵根本就是在演啞劇，害得自己隻能瞅著朦朧的紅外線成像猜啞謎。
他們到底在搗什麽鬼啊？天凱武迴頭問身後的人：“九月，你知道他們在做什麽嗎？”
站在天凱武身後的人身材高而瘦削，和天凱武的體型倒是頗有幾分相似，但他的膚色極黑，看起來就像剛從墨水瓶中撈出來。又用鞋油刷了一遍那種效果差不多。聽到天凱武的問題，九月不答反問道：“這就是你說的那個會中國功夫的人嗎？”
“是，站著的那個就是韓揚的師傅。他們在練功夫嗎？練的是什麽功夫？很厲害嗎？”
九月神色淡然：“中國功夫不過是從我的祖先那裏偷學去的。中國有句話叫‘天下功夫出少林’。而少林寺的功夫就是從印度傳去的，比起我們領悟宇宙萬物之靈的瑜伽。中國的功夫充其量也就是些旁門左道罷了。”
天凱武很崇拜中國文化，因此對九月的話頗有點不以為然，不過他當然不會說出來，因為這個黑炭頭九月真的有非凡本領。在遊戲中，九月化名收割機，這也是他在國際傭兵組織aim用的名字，但現實中他卻是印度婆羅門教中十二大頭陀之一。
婆羅門教曆史悠久，不過到了近代苦行者日漸稀少。婆羅門教就變得鮮為世人所知。婆羅門教的修行地點設在印度的聖母山上，教義是通過修行將產生輪迴的種子燒毀，擺脫輪迴的痛苦，最終達到內在的自我與宇宙的無上我合一的境界。聖母山海拔高達八千米，山上溫度低、氧氣極為稀薄，紫外線也比地麵強烈得多，普通人沒有輔助設施絕難在這種海拔高度生存，又因為婆羅門教的人平日身居險峰很少與世俗接觸，一來二去便被當地人以訛傳訛地說成了山中的仙人。
無序時代的到來和毀滅之日的降臨對於這些在深山中修行的人沒有產生什麽影響，但隨後人類為生存而大量使用放射性同位素作能源的行為卻大幅減少了大氣圈中氧氣和臭氧的含量。喜馬拉雅山區徹徹底底地變成了連苔蘚都不能生存的生命禁地，而這些頗有修為的苦行僧也不得不離開了世代居住的聖母山。
天凱武第一次遇見九月是八年前的事情了。當時他親自帶隊跑到巴基斯坦去走私核原料，車隊在路邊上碰到了一具幹巴巴的屍體。由於交貨地點不遠就是過去的核武器試驗場。當地居民早在幾十年前就走光了，這裏方圓幾百裏一直荒無人煙，有具屍體本身就是很奇怪的事情，更奇怪的是這具屍體不但沒有被禿鷲吃掉，而且身邊還七零八落地散布著許多禿鷲的骨骸。天凱武懷疑是交易方搞鬼，讓手下上前探查，結果發現那具屍體居然是個活人，而且雖然他幹巴得像木乃伊一樣、全身肌肉完全萎縮隻剩下皺巴巴的皮膚包裹在骨頭上，但卻仍有能力徒手扼殺了十幾頭變種禿鷲。把這些獵食者變成了自己的食物。
當時的那具木乃伊就是眼前的九月。婆羅門教的一行人離開聖母山後在喜馬拉雅山區中四處逡巡，最後陰差陽錯地選擇了過去的核試驗場作為新的定居地——這些一意出塵的人根本就不知道這裏是一片暗藏殺機的死地。而選擇這裏的原因也恰恰是周圍沒有人來打攪。結果定居幾個月後就有人開始得莫名其妙的怪病，初時頭陀們還不在意。認為隻不過是上蒼的考驗，但半年後發現不斷有人死亡時，婆羅門教的人才意識到這片土地已經被詛咒。可惜此時他們每個人都已經受到了大劑量的輻射，吃下了許多被汙染的水和食物，連撒出來的尿晚上都會放熒光，幾乎已經無力遠足了。
原本就為數不多的教眾死傷殆盡，在離開這片死地的過程中，修行最高的十二位頭陀也相繼倒下。在九月不支倒地的時候，能夠繼續向前走的隻剩下一月、二月和五月三位頭陀了。九月躺在地上，靜靜地看著同伴消失在視野中，靜靜地仰望隻有在高原上才能看到的湛藍色天空，靜靜地與死亡搏鬥。
天凱武遇到九月的時候，他已經在幾乎沒有食物的情況下在積雪的山路上整整躺了三個月。天凱武的手下用醫療儀和蓋格計數器檢查了一下九月的身體，驚訝地發現眼前這個垂死的人在沒有藥物和食物的條件下，依然能依靠自己的循環係統慢慢將體內大部分放射性物質排出了體外，而他肌體再生能力也極其強盛，被核輻射幾乎殺傷殆盡的細胞也在一個月內再生了許多。若不是高原寒冷缺氧、食物和水又極度缺乏，此人不得不以緩慢的新陳代謝速度維持自己的生存。恐怕在離開了汙染地區後他的身體隻會越來越強壯，而不是繼續虛弱下去直至死亡。
天凱武本來就喜歡收攏奇人異士，碰到這樣一個人自然不願放過。救迴九月後。天凱武又在他身上發現了更多讓人驚訝的能力，比如九月能夠控製體內髒器的功能和活躍程度。能夠調節自我新陳代謝的速度讓體溫在二十度到四十度之間變化，能夠扭曲、反轉、伸縮全身的肌肉和關節，在身體恢複健康後還有驚人的超視界遙感能力。
九月身體恢複以後並沒有從此聽命於天凱武，也沒有放棄險些讓自己喪命的苦行，他隻是答應為天凱武入世十年作為對救命之恩的報答，而且這入世十年的目的也是為了出世。用九月的話說就是：“我十二歲上山修行，至今未悟。經曆了這次的事情，我才知道自己一直在走一條錯誤的路。我追求的是修治身心。舍棄貪欲和煩惱，可是我要舍棄的東西我並沒有真正得到過，空自修行，又怎麽能領悟舍棄的真意？十三頭陀法，我要先舍十年。”
十三頭陀法簡單地說就是苦行僧的生活準則，諸如糞掃衣（穿著廢棄布所作成之襤褸衣）、一缽食（節食）、露地住（坐於露天，不住在屋子裏）等等，是苦行僧們修持時必受的準則。佛教經典《阿含經》中有記載：世尊曾因大迦葉尊者年高體衰勸其舍棄苦行，後者卻不敢答應。以大迦葉尊者的級別尚且不敢舍頭陀法，九月卻明言為行頭陀行而舍頭陀法。為了達到放棄*的境界而過十年追求各種*的日子，這在別人眼中也算是史無前例的離經叛道了。
不過天凱武卻不這麽看，在他眼中。九月就是一練功練傻了的家夥。談到對*的執著和了解，天凱武自信世界上沒有幾個人比得上自己，人的*是無法遏製的，人會不自覺地去滿足自己的*，而當一個*得到滿足後又會產生更高的*，這個過程永遠沒有完結，任何人也不會例外。至少九月躺在荒山中沒有坐以待斃而是拚命求生，而求生本身就是人最大的*之一。
在天凱武看來，九月的做法隻不過是因為這次的經曆而後怕、想要放棄苦行。可是又覺得沒麵子，所以才找個借口說什麽入世為了出世、逐欲為了舍欲。即便他真的是這麽想的那也無所謂。隻要自己不斷給他各種享受的機會，讓他饗美食、飲佳釀。體驗一下醒掌天下權、醉臥美人膝的日子，恐怕這個死要麵子的家夥這一入世就再也沒有出世的機會了。九月說隻有先得到才能體會失去這話倒是沒錯，不過他卻不知道人在失去了擁有之後往往會更加期盼重新獲得！*就像毒品，我先讓你上癮，然後再掐斷毒品的供應，到時候我看你還會不會和我提什麽十年之期、入世出世？哼哼，恐怕到時候隻有乖乖為我辦事這一條路好走了吧！
也不知道是九月真的強迫自己暫時放棄了對*的遏製，還是天凱武的循循善誘起到了效果，短短一年後，九月的衣食住行和談吐舉止已經看起來與常人無異了，貪婪、自私、傲慢……這些由*而體現的缺點九月學起來比誰都快。天凱武也是個能夠讓手下人盡其才的人物，待九月康複後，天凱武就開始安排他參加各式各樣的社會工作。這些工作極為繁雜，有時候是給科研院看門，有時候在政府機關大樓打掃廁所，還有時候是在最豪華的酒店當大堂經理，或者去夜總會當侍應生……反正隻要是天凱武需要的情報，他都會安排九月先接受相關的培訓，然後再去這些部門利用九月的遙感能力在禁區外獲得資料。
不得不承認的是，九月的確很聰明，他學東西學得極快，隻要集中精力進入瑜伽冥想的境界，給他講授的知識隻需說一遍他就能記住，而且很快就能領會。因此無論去什麽地方扮演什麽角色，九月都能在短暫的培訓後進入角色，最終順利地完成天凱武下達的任務。短短五年時間，九月已經完成了天凱武交付的七八項任務，直至三年前，天凱武又讓九月前往法國加入了國際傭兵組織aim。
無序時代結束後失業率驟增，aim的規模也急劇膨脹，成為遊離於各國政府勢力之外最強大的力量之一。不過組織龐大後不可避免地會導致機構臃腫，內部人員良莠不齊，天凱武交給九月的任務自然不是在傭兵中脫穎而出成為身價百萬的傭兵，他的目的是利用九月的遙感能力探聽aim的內部情報，讓天凱武能夠有針對性地拉攏傭兵中的人才，尋找掌控這個組織的機會。
《迴到牧場》開始運營後，aim的業務範圍漸漸開始向遊戲世界轉型，善用冷兵器、製作機關和詭雷的傭兵開始吃香。而天凱武經過數年的時間也暗中收買了相當數量的一批傭兵為他效力。今天白天在堪薩斯城發生的戰鬥中，化名“收割機”的九月所在的德爾塔小隊就是天凱武手下的得力小分隊之一。隻不過九月從不在隊友麵前展示自己的特殊能力，就連德爾塔小隊隊長剃刀也不知道九月的強悍，剃刀看重的隻是九月規避危險的直覺——其實那是九月的遙感能力讓小隊在戰場上趨吉避兇。(未完待續，如欲知後事如何，請登陸，章節更多，支持作者，支持正版閱讀！)
韓揚深吸了一口氣，先前胸口那種澀滯的感覺已經不翼而飛，連忙對師傅連眨兩下眼。老爺子把金針整整齊齊地收迴小盒子中：“來，你現在應該可以盤膝而坐了，今天我們先溫習小時候的第二個遊戲，當你遊戲中的角色蘇醒後，你還可以在遊戲中和現實中同時打坐練功。說起來那可是一種難得的練功方式，以你的根骨，說不定會有大的進境呢。現在照我說的做：麵北背南朝天盤，意隨兩掌行當中。意注丹田一陽動，左右迴收對兩穴……”
師傅提示的歌訣依次將韓揚童年的記憶喚醒，這些“遊戲”可是韓揚小時候天天都要被強迫著玩上幾個鍾頭的，如今端坐榻上，韓揚很快就找到了幼時那種熟悉的感覺。
韓揚在小旅館中和師傅玩遊戲玩得開心，可把基地裏看著屏幕的天凱武鬱悶壞了。韓揚的這個師傅也忒奇怪點了吧？九十歲的人長得像四十歲也就罷了，一進屋還順手把外套掛在安裝了攝像頭的壁燈上，他是發現了什麽、還是無意中這麽做的？按理說旅館是他自己選的，他也是第一次來這裏，不可能發現那個小旅館有玄虛啊！雖然另一台紅外線攝像機和監聽器還好用，可是這師徒倆除了一開始說了兩句話之外後麵根本就是在演啞劇，害得自己隻能瞅著朦朧的紅外線成像猜啞謎。
他們到底在搗什麽鬼啊？天凱武迴頭問身後的人：“九月，你知道他們在做什麽嗎？”
站在天凱武身後的人身材高而瘦削，和天凱武的體型倒是頗有幾分相似，但他的膚色極黑，看起來就像剛從墨水瓶中撈出來。又用鞋油刷了一遍那種效果差不多。聽到天凱武的問題，九月不答反問道：“這就是你說的那個會中國功夫的人嗎？”
“是，站著的那個就是韓揚的師傅。他們在練功夫嗎？練的是什麽功夫？很厲害嗎？”
九月神色淡然：“中國功夫不過是從我的祖先那裏偷學去的。中國有句話叫‘天下功夫出少林’。而少林寺的功夫就是從印度傳去的，比起我們領悟宇宙萬物之靈的瑜伽。中國的功夫充其量也就是些旁門左道罷了。”
天凱武很崇拜中國文化，因此對九月的話頗有點不以為然，不過他當然不會說出來，因為這個黑炭頭九月真的有非凡本領。在遊戲中，九月化名收割機，這也是他在國際傭兵組織aim用的名字，但現實中他卻是印度婆羅門教中十二大頭陀之一。
婆羅門教曆史悠久，不過到了近代苦行者日漸稀少。婆羅門教就變得鮮為世人所知。婆羅門教的修行地點設在印度的聖母山上，教義是通過修行將產生輪迴的種子燒毀，擺脫輪迴的痛苦，最終達到內在的自我與宇宙的無上我合一的境界。聖母山海拔高達八千米，山上溫度低、氧氣極為稀薄，紫外線也比地麵強烈得多，普通人沒有輔助設施絕難在這種海拔高度生存，又因為婆羅門教的人平日身居險峰很少與世俗接觸，一來二去便被當地人以訛傳訛地說成了山中的仙人。
無序時代的到來和毀滅之日的降臨對於這些在深山中修行的人沒有產生什麽影響，但隨後人類為生存而大量使用放射性同位素作能源的行為卻大幅減少了大氣圈中氧氣和臭氧的含量。喜馬拉雅山區徹徹底底地變成了連苔蘚都不能生存的生命禁地，而這些頗有修為的苦行僧也不得不離開了世代居住的聖母山。
天凱武第一次遇見九月是八年前的事情了。當時他親自帶隊跑到巴基斯坦去走私核原料，車隊在路邊上碰到了一具幹巴巴的屍體。由於交貨地點不遠就是過去的核武器試驗場。當地居民早在幾十年前就走光了，這裏方圓幾百裏一直荒無人煙，有具屍體本身就是很奇怪的事情，更奇怪的是這具屍體不但沒有被禿鷲吃掉，而且身邊還七零八落地散布著許多禿鷲的骨骸。天凱武懷疑是交易方搞鬼，讓手下上前探查，結果發現那具屍體居然是個活人，而且雖然他幹巴得像木乃伊一樣、全身肌肉完全萎縮隻剩下皺巴巴的皮膚包裹在骨頭上，但卻仍有能力徒手扼殺了十幾頭變種禿鷲。把這些獵食者變成了自己的食物。
當時的那具木乃伊就是眼前的九月。婆羅門教的一行人離開聖母山後在喜馬拉雅山區中四處逡巡，最後陰差陽錯地選擇了過去的核試驗場作為新的定居地——這些一意出塵的人根本就不知道這裏是一片暗藏殺機的死地。而選擇這裏的原因也恰恰是周圍沒有人來打攪。結果定居幾個月後就有人開始得莫名其妙的怪病，初時頭陀們還不在意。認為隻不過是上蒼的考驗，但半年後發現不斷有人死亡時，婆羅門教的人才意識到這片土地已經被詛咒。可惜此時他們每個人都已經受到了大劑量的輻射，吃下了許多被汙染的水和食物，連撒出來的尿晚上都會放熒光，幾乎已經無力遠足了。
原本就為數不多的教眾死傷殆盡，在離開這片死地的過程中，修行最高的十二位頭陀也相繼倒下。在九月不支倒地的時候，能夠繼續向前走的隻剩下一月、二月和五月三位頭陀了。九月躺在地上，靜靜地看著同伴消失在視野中，靜靜地仰望隻有在高原上才能看到的湛藍色天空，靜靜地與死亡搏鬥。
天凱武遇到九月的時候，他已經在幾乎沒有食物的情況下在積雪的山路上整整躺了三個月。天凱武的手下用醫療儀和蓋格計數器檢查了一下九月的身體，驚訝地發現眼前這個垂死的人在沒有藥物和食物的條件下，依然能依靠自己的循環係統慢慢將體內大部分放射性物質排出了體外，而他肌體再生能力也極其強盛，被核輻射幾乎殺傷殆盡的細胞也在一個月內再生了許多。若不是高原寒冷缺氧、食物和水又極度缺乏，此人不得不以緩慢的新陳代謝速度維持自己的生存。恐怕在離開了汙染地區後他的身體隻會越來越強壯，而不是繼續虛弱下去直至死亡。
天凱武本來就喜歡收攏奇人異士，碰到這樣一個人自然不願放過。救迴九月後。天凱武又在他身上發現了更多讓人驚訝的能力，比如九月能夠控製體內髒器的功能和活躍程度。能夠調節自我新陳代謝的速度讓體溫在二十度到四十度之間變化，能夠扭曲、反轉、伸縮全身的肌肉和關節，在身體恢複健康後還有驚人的超視界遙感能力。
九月身體恢複以後並沒有從此聽命於天凱武，也沒有放棄險些讓自己喪命的苦行，他隻是答應為天凱武入世十年作為對救命之恩的報答，而且這入世十年的目的也是為了出世。用九月的話說就是：“我十二歲上山修行，至今未悟。經曆了這次的事情，我才知道自己一直在走一條錯誤的路。我追求的是修治身心。舍棄貪欲和煩惱，可是我要舍棄的東西我並沒有真正得到過，空自修行，又怎麽能領悟舍棄的真意？十三頭陀法，我要先舍十年。”
十三頭陀法簡單地說就是苦行僧的生活準則，諸如糞掃衣（穿著廢棄布所作成之襤褸衣）、一缽食（節食）、露地住（坐於露天，不住在屋子裏）等等，是苦行僧們修持時必受的準則。佛教經典《阿含經》中有記載：世尊曾因大迦葉尊者年高體衰勸其舍棄苦行，後者卻不敢答應。以大迦葉尊者的級別尚且不敢舍頭陀法，九月卻明言為行頭陀行而舍頭陀法。為了達到放棄*的境界而過十年追求各種*的日子，這在別人眼中也算是史無前例的離經叛道了。
不過天凱武卻不這麽看，在他眼中。九月就是一練功練傻了的家夥。談到對*的執著和了解，天凱武自信世界上沒有幾個人比得上自己，人的*是無法遏製的，人會不自覺地去滿足自己的*，而當一個*得到滿足後又會產生更高的*，這個過程永遠沒有完結，任何人也不會例外。至少九月躺在荒山中沒有坐以待斃而是拚命求生，而求生本身就是人最大的*之一。
在天凱武看來，九月的做法隻不過是因為這次的經曆而後怕、想要放棄苦行。可是又覺得沒麵子，所以才找個借口說什麽入世為了出世、逐欲為了舍欲。即便他真的是這麽想的那也無所謂。隻要自己不斷給他各種享受的機會，讓他饗美食、飲佳釀。體驗一下醒掌天下權、醉臥美人膝的日子，恐怕這個死要麵子的家夥這一入世就再也沒有出世的機會了。九月說隻有先得到才能體會失去這話倒是沒錯，不過他卻不知道人在失去了擁有之後往往會更加期盼重新獲得！*就像毒品，我先讓你上癮，然後再掐斷毒品的供應，到時候我看你還會不會和我提什麽十年之期、入世出世？哼哼，恐怕到時候隻有乖乖為我辦事這一條路好走了吧！
也不知道是九月真的強迫自己暫時放棄了對*的遏製，還是天凱武的循循善誘起到了效果，短短一年後，九月的衣食住行和談吐舉止已經看起來與常人無異了，貪婪、自私、傲慢……這些由*而體現的缺點九月學起來比誰都快。天凱武也是個能夠讓手下人盡其才的人物，待九月康複後，天凱武就開始安排他參加各式各樣的社會工作。這些工作極為繁雜，有時候是給科研院看門，有時候在政府機關大樓打掃廁所，還有時候是在最豪華的酒店當大堂經理，或者去夜總會當侍應生……反正隻要是天凱武需要的情報，他都會安排九月先接受相關的培訓，然後再去這些部門利用九月的遙感能力在禁區外獲得資料。
不得不承認的是，九月的確很聰明，他學東西學得極快，隻要集中精力進入瑜伽冥想的境界，給他講授的知識隻需說一遍他就能記住，而且很快就能領會。因此無論去什麽地方扮演什麽角色，九月都能在短暫的培訓後進入角色，最終順利地完成天凱武下達的任務。短短五年時間，九月已經完成了天凱武交付的七八項任務，直至三年前，天凱武又讓九月前往法國加入了國際傭兵組織aim。
無序時代結束後失業率驟增，aim的規模也急劇膨脹，成為遊離於各國政府勢力之外最強大的力量之一。不過組織龐大後不可避免地會導致機構臃腫，內部人員良莠不齊，天凱武交給九月的任務自然不是在傭兵中脫穎而出成為身價百萬的傭兵，他的目的是利用九月的遙感能力探聽aim的內部情報，讓天凱武能夠有針對性地拉攏傭兵中的人才，尋找掌控這個組織的機會。
《迴到牧場》開始運營後，aim的業務範圍漸漸開始向遊戲世界轉型，善用冷兵器、製作機關和詭雷的傭兵開始吃香。而天凱武經過數年的時間也暗中收買了相當數量的一批傭兵為他效力。今天白天在堪薩斯城發生的戰鬥中，化名“收割機”的九月所在的德爾塔小隊就是天凱武手下的得力小分隊之一。隻不過九月從不在隊友麵前展示自己的特殊能力，就連德爾塔小隊隊長剃刀也不知道九月的強悍，剃刀看重的隻是九月規避危險的直覺——其實那是九月的遙感能力讓小隊在戰場上趨吉避兇。(未完待續，如欲知後事如何，請登陸，章節更多，支持作者，支持正版閱讀！)