第六百一十一章 降頭術
不得不說，我的確是一個善良的人，所以，我相信了程狗剩，或許，我相信他，還有另外一個原因，那便是因為他的遭遇和我大同小異的緣故吧。
但不管怎麽說，我心中多少還是有些懷疑的。
之後程狗剩告訴我，今晚這隻女鬼，和他之前吞噬的那隻男鬼，乃是夫妻關係，尋仇上門來了。有時候他真的不喜歡吞噬鬼，一開始還覺得特別的惡心，現在更多地就是憐憫了，畢竟這些鬼都是無辜的啊。
和我聊了一陣子，為了不讓陸端他們再擔心，我就返迴去了，迴去之後，見到陸端依舊蜷縮在被窩之中，而郭麒則警惕的坐在椅子上，好像對於陸端的闖入非常的介意，見到我迴來了，就立馬抱怨道：“小一，他不走我還怎麽睡啊？”
我正想狠狠地抽他一頓，但是，想想還是算了，這麽久都堅持過來了，如今距離做變性手術不遠了，一定要堅持到最後。
所以，最後我還是忍耐下來，向著被窩中的陸端說道：“陸端大哥，迴去睡覺吧，沒事了，我過去看過了，那隻是你的幻覺……”
陸端從被窩中探出了頭，但是好像並不相信我，皺了皺眉，問道：“不會是假的？”
“你跟我來，我送你迴去。”隨後我便迴道。
接著，陸端就從被窩中鑽出來了，但是，由於剛才受到了驚嚇，此時依舊怯生生的跟在我的身後，出了門，還在不斷地問我：“小一，你別騙我啊，我明明看到一隻鬼從鏡子中爬出來了，而且那個程狗剩還在和鬼鬥法……對了，他貌似是道士，老牛逼了。”
我心中苦笑，知道他說的是真的，但是，我知道有些事，還是不要告訴他了，他畢竟不是道士，所以，我開始忽悠他：“真的沒事，你不信跟我去看看啊。”
走到門口的時候，陸端藏在我的身後，然後怯生生的望著我：“真的麽事了嗎？”
“不信你看啊！”說著，我就推開了門。
按照原計劃，程狗剩躺在床上，張大了嘴巴：“你們……額……是出去偷吃東西了嗎？”
陸端聞此言，這才睜開了眼睛，定睛一看，屋子中果然沒有鬼，曾經鬥法的痕跡，也被程狗剩收拾幹淨了。
陸端迴到屋子中，左顧右盼了一會兒，頓時一臉的茫然，我知道他一定是在思考剛才究竟是怎麽迴事，想了好一陣子，八成是想不通了，就拍著自己的腦門說道：“是我犯糊塗了，丫的如今世道，哪來的鬼，何況我去過不少的地方，就連世界各地傳言有鬼的地方，我也去過不少……”
我知道，他一定是要給你一個合理的解釋，方能安詳的睡覺。
支支吾吾的好一陣子，我見他還沒有想通，我就說道：“不早了，有點累了，我先迴去睡覺了啊，明天……呃……明天咱們出去玩玩，沒事了，大家早點休息吧……”
接下來程狗剩是怎麽解釋清楚的，我也不大清楚了。第二天一大早，嗜好旅遊的陸端，便早早的起床，喚醒我們，然後我們四人在一起遊玩了幾天，當然沒在遇到什麽詭異之事，至於鬼，當然是遇到了一些，老撾的冥界治安，比人間的治安更加差勁，所以，遇不到鬼那是不現實的，一般遇到冤鬼，我就收入禁魂幡了，但凡遇到其他鬼，全都讓給程狗剩了。
第四天的時候，由於相關手續沒有辦理好，隻能繼續等待了三天，在老撾，我們四人度過了一周安逸的觀光旅遊時光，當然，修煉神眼，修煉法術，養蠱術什麽的，我是一樣也沒有落下，正好借助這幾天的時間，我也畫了不少的符籙，彌補了背包中的法器。
直到第八天的晚上，我們就到了泰國的清萊，之所以我們會在這裏停留，乃是以陸端說了，清萊乃是泰國文化最發達的地方，同樣的道理，寺廟文化，在這個地方，也是非常發達的。
按照陸端的說法，清萊白龍寺，又稱為白廟，乃是泰國佛教文化最發達的地方，白龍寺的建築，也是清萊旅遊的一大特色。
到了泰國之後，我們遇到了不少的華人，由於我和郭麒也都算是國內的高材生了，用英語交流，倒也不是什麽問題，所以，語言障礙，問題不是太大。
下了大巴，我們乘坐了一輛出租車，那司機聽到我們說國語，上車就給我們放了一首鄧麗君的歌，而且煞有興趣的和我們講起了鄧麗君在泰國神秘死亡一事。
傳聞，某次吃喜酒，一位大師與鄧麗君並排坐，當時他就感覺到鄧麗君的氣場了，仔細觀察後發現鄧麗君的眼白上有個點（此為下降頭的特征），然後有意無意地問了鄧麗君去過哪裏，鄧麗君說去過東南亞地區。由於喜宴也沒多說什麽。後來大師與鄧麗君兄弟說過此事，可是鄧麗君兄弟相信科學，把大師的話當胡扯，大師就決定一定要解了這個降頭。可是沒想到再次聽到鄧麗君的消息時卻使鄧麗君在泰國清邁去世了。但是，這個傳聞由於她遺體沒解剖所以是真是假就不知道了。
所以，鄧麗君的死亡，這司機直接斷定，一定是有人下了降頭，雖然他的言論並不能說明什麽，而且鄧麗君死了也有二十年了，無從查證，但是，從他的言辭之中，我可以想到，在泰國降頭術乃是一種害人的法術，本地人心中也存在敬畏。
下車之後，郭麒就詢問我，關於降頭術的事兒：“小一，將頭術究竟是什麽，鄧麗君真的是因為降頭術才死的嗎？”
這個兩個問題，我隻能迴答他第一個，第二個自然是無從說起了。
我閉上眼睛，沉思了一會兒，就以我們道家相關記載的將頭術，進行了詳細的說明。
所謂降頭術，便是流傳於東南亞地區的一種巫術。相傳，即是中國四川、雲南一帶苗疆的蠱術流傳到東南亞地區後，結合當地的巫術所演變而成。它能救人於生死，亦可害人於無形也稱作南洋巫術。
泰國的“降頭術”和苗疆的“蠱術”被稱為東南亞兩大邪術。
降頭術從步驟上看就在於“降”與“頭”。“降”指施法的所用法術或藥蠱手段；“頭”指被施法的個體，並包含了對被施法個體的“個體聯係把握”。
不得不說，我的確是一個善良的人，所以，我相信了程狗剩，或許，我相信他，還有另外一個原因，那便是因為他的遭遇和我大同小異的緣故吧。
但不管怎麽說，我心中多少還是有些懷疑的。
之後程狗剩告訴我，今晚這隻女鬼，和他之前吞噬的那隻男鬼，乃是夫妻關係，尋仇上門來了。有時候他真的不喜歡吞噬鬼，一開始還覺得特別的惡心，現在更多地就是憐憫了，畢竟這些鬼都是無辜的啊。
和我聊了一陣子，為了不讓陸端他們再擔心，我就返迴去了，迴去之後，見到陸端依舊蜷縮在被窩之中，而郭麒則警惕的坐在椅子上，好像對於陸端的闖入非常的介意，見到我迴來了，就立馬抱怨道：“小一，他不走我還怎麽睡啊？”
我正想狠狠地抽他一頓，但是，想想還是算了，這麽久都堅持過來了，如今距離做變性手術不遠了，一定要堅持到最後。
所以，最後我還是忍耐下來，向著被窩中的陸端說道：“陸端大哥，迴去睡覺吧，沒事了，我過去看過了，那隻是你的幻覺……”
陸端從被窩中探出了頭，但是好像並不相信我，皺了皺眉，問道：“不會是假的？”
“你跟我來，我送你迴去。”隨後我便迴道。
接著，陸端就從被窩中鑽出來了，但是，由於剛才受到了驚嚇，此時依舊怯生生的跟在我的身後，出了門，還在不斷地問我：“小一，你別騙我啊，我明明看到一隻鬼從鏡子中爬出來了，而且那個程狗剩還在和鬼鬥法……對了，他貌似是道士，老牛逼了。”
我心中苦笑，知道他說的是真的，但是，我知道有些事，還是不要告訴他了，他畢竟不是道士，所以，我開始忽悠他：“真的沒事，你不信跟我去看看啊。”
走到門口的時候，陸端藏在我的身後，然後怯生生的望著我：“真的麽事了嗎？”
“不信你看啊！”說著，我就推開了門。
按照原計劃，程狗剩躺在床上，張大了嘴巴：“你們……額……是出去偷吃東西了嗎？”
陸端聞此言，這才睜開了眼睛，定睛一看，屋子中果然沒有鬼，曾經鬥法的痕跡，也被程狗剩收拾幹淨了。
陸端迴到屋子中，左顧右盼了一會兒，頓時一臉的茫然，我知道他一定是在思考剛才究竟是怎麽迴事，想了好一陣子，八成是想不通了，就拍著自己的腦門說道：“是我犯糊塗了，丫的如今世道，哪來的鬼，何況我去過不少的地方，就連世界各地傳言有鬼的地方，我也去過不少……”
我知道，他一定是要給你一個合理的解釋，方能安詳的睡覺。
支支吾吾的好一陣子，我見他還沒有想通，我就說道：“不早了，有點累了，我先迴去睡覺了啊，明天……呃……明天咱們出去玩玩，沒事了，大家早點休息吧……”
接下來程狗剩是怎麽解釋清楚的，我也不大清楚了。第二天一大早，嗜好旅遊的陸端，便早早的起床，喚醒我們，然後我們四人在一起遊玩了幾天，當然沒在遇到什麽詭異之事，至於鬼，當然是遇到了一些，老撾的冥界治安，比人間的治安更加差勁，所以，遇不到鬼那是不現實的，一般遇到冤鬼，我就收入禁魂幡了，但凡遇到其他鬼，全都讓給程狗剩了。
第四天的時候，由於相關手續沒有辦理好，隻能繼續等待了三天，在老撾，我們四人度過了一周安逸的觀光旅遊時光，當然，修煉神眼，修煉法術，養蠱術什麽的，我是一樣也沒有落下，正好借助這幾天的時間，我也畫了不少的符籙，彌補了背包中的法器。
直到第八天的晚上，我們就到了泰國的清萊，之所以我們會在這裏停留，乃是以陸端說了，清萊乃是泰國文化最發達的地方，同樣的道理，寺廟文化，在這個地方，也是非常發達的。
按照陸端的說法，清萊白龍寺，又稱為白廟，乃是泰國佛教文化最發達的地方，白龍寺的建築，也是清萊旅遊的一大特色。
到了泰國之後，我們遇到了不少的華人，由於我和郭麒也都算是國內的高材生了，用英語交流，倒也不是什麽問題，所以，語言障礙，問題不是太大。
下了大巴，我們乘坐了一輛出租車，那司機聽到我們說國語，上車就給我們放了一首鄧麗君的歌，而且煞有興趣的和我們講起了鄧麗君在泰國神秘死亡一事。
傳聞，某次吃喜酒，一位大師與鄧麗君並排坐，當時他就感覺到鄧麗君的氣場了，仔細觀察後發現鄧麗君的眼白上有個點（此為下降頭的特征），然後有意無意地問了鄧麗君去過哪裏，鄧麗君說去過東南亞地區。由於喜宴也沒多說什麽。後來大師與鄧麗君兄弟說過此事，可是鄧麗君兄弟相信科學，把大師的話當胡扯，大師就決定一定要解了這個降頭。可是沒想到再次聽到鄧麗君的消息時卻使鄧麗君在泰國清邁去世了。但是，這個傳聞由於她遺體沒解剖所以是真是假就不知道了。
所以，鄧麗君的死亡，這司機直接斷定，一定是有人下了降頭，雖然他的言論並不能說明什麽，而且鄧麗君死了也有二十年了，無從查證，但是，從他的言辭之中，我可以想到，在泰國降頭術乃是一種害人的法術，本地人心中也存在敬畏。
下車之後，郭麒就詢問我，關於降頭術的事兒：“小一，將頭術究竟是什麽，鄧麗君真的是因為降頭術才死的嗎？”
這個兩個問題，我隻能迴答他第一個，第二個自然是無從說起了。
我閉上眼睛，沉思了一會兒，就以我們道家相關記載的將頭術，進行了詳細的說明。
所謂降頭術，便是流傳於東南亞地區的一種巫術。相傳，即是中國四川、雲南一帶苗疆的蠱術流傳到東南亞地區後，結合當地的巫術所演變而成。它能救人於生死，亦可害人於無形也稱作南洋巫術。
泰國的“降頭術”和苗疆的“蠱術”被稱為東南亞兩大邪術。
降頭術從步驟上看就在於“降”與“頭”。“降”指施法的所用法術或藥蠱手段；“頭”指被施法的個體，並包含了對被施法個體的“個體聯係把握”。