第六百零七章 養蠱術
終於，我要達到自己的目的了，此行雖然兇險，但是，結局還是非常美麗的，現在唯一讓我放心不下的，便是重生的劉崇德，不知道他什麽時候會複原，就像是自己給自己經常路過的地方栽了一個地雷卻忘記了地方，總讓人坐立不安。
不過話說迴來，未來的路兇險異常，不隻是這個老怪物，還有更加奇葩的魑，那丫的不是活了一千年，而是活了數千年，或者上萬年的曆史了。
想到這裏，我就要求老婦人現在就開始傳授我養蠱之術，畢竟我的時間有限，老婦人答應了。
當天晚上，老婦人就給我講起了養蠱之術，直到現在我才知道，養蠱之術的出現，絕非外界傳言那樣，不是苗女為了控製漢人情郎才發明的，而是來自於苗疆的巫術，特別是巫醫。
不過，發展到現在，巫師，巫醫和養蠱者已經徹底的分離了，我還得知，金蠶蠱一派，不僅僅隻會養金蠶蠱，其他蠱也是非常厲害的，比如情花蠱，蛇蠱、金蠶蠱、篾片蠱、石頭蠱、泥鰍蠱、中害神、疳蠱、腫蠱、癲蠱、陰蛇蠱等常見的一些蠱毒。
而且，我還聽老婦人告訴我一些養蠱的傳說，相傳，從前有位用身體作為器皿養蠱的母親，蠱看上了她的兒子，做母親的當然不願意害她的兒子。但是，蠱把她齧得很兇，沒有辦法，她才答應放蠱害兒子。當這位母親同她的蠱說這些話的時候，正巧被兒媳婦在外麵聽見了。兒媳婦趕緊跑到村邊，等待她丈夫割草迴來時，把這事告訴了他，並說媽媽炒的那一碗留給他的雞蛋，迴去後千萬不要吃。說完後，兒媳婦就先迴家去，燒了一大鍋開水。等一會兒子迴到家來，他媽媽拿那碗雞蛋叫他吃。兒媳婦說，雞蛋冷了，等熱一熱再吃。說著把鍋蓋揭開，將那碗炒雞蛋倒進滾沸的開水鍋裏去，蓋上鍋蓋並緊緊地壓住，隻聽鍋裏有什麽東西在掙紮和擺動。過一會沒動靜了，揭開鍋蓋來看，隻見燙死的是一條大蛇。
苗疆這邊，也的確有一些規矩，祖訓中說，蠱蟲隻能寄附在婦女身上，傳給下一代女性，而不傳給男性。比如某男青年“遊方”遇到一個情投意合的“有蠱”姑娘而未征得父母的同意就娶來，那麽他們的下一代，凡屬女性，均要從她母親那裏將蠱承傳下來，並代代相傳。
但在漢文典籍中，放蠱者並不僅限於女性，為什麽苗疆地區祖訓中隻有婦女才養蠱呢？
這與苗疆地區母權統治有關係，在古代，苗疆的確，都是女人當家做主，女人才是真正的統治者，養蠱術乃是女性統治男性的一種手段，所以，傳給男人的話，就可能被男人反抗女人的統治。
當然，如今已經不是母係社會了，老婦人說她也敢將養蠱之術傳給我，這若是在母權統治的時候，她肯定是要殺頭的。
同時，古代的時候，放蠱被漢人認為是謀財害命的嚴重犯罪活動，曆史上一直將它列為嚴厲打擊對象。《漢律》中就有“敢蠱人及教令者棄市”的條文；唐宋以至明清的法律都把使用毒蠱列為十惡不赦的大罪之一，處以極刑。官府對所謂施蠱者的處罰極其殘忍。明人鄺露說，壯族地區的“峒官”提陀潛抓到施蠱婦女後，將其身體埋在地下，隻露出頭部在外，再在蠱婦頭上澆上蠟汁點火焚燒。
其實，蠱毒並不可怕，關鍵在於養蠱之人的心態，這和我們道家是一樣的，心善則蠱善，心惡蠱惡。人們談蠱色變的原因，是因為對於蠱的不了解，更是古代的時候，有人將醫不好的病，就歸結於蠱毒使然，就比如民國時期湘西有位漢人，曾在軍隊中做過官，有權有勢。他得了腹部膨脹的怪病，每當膨脹時，似乎覺得腹中有物在遊走，由於請的幾位醫生醫術不高，吃藥無效，便歸咎於被鄰居苗婦施蠱。
經過巫師多次作法仍然毫無起色，這位漢官一怒之下把鄰居苗婦捆綁後吊起來，百般辱罵，施以非刑，差點將其折磨而死。苗婦的丈夫懾於漢官的權勢，敢怒不敢言，隻能在一旁束手旁觀。後來過了一年多，經人介紹，這位漢官延請一位高明的醫生診治，該醫生看後，說是某種鼓脹病，並不是什麽蠱毒。果然一劑藥吃下之後病就好了。可憐苗婦無故含冤，差點殞命。經過該醫生的證實，這位苗婦才恢複了清白的名譽。而那些一輩子不得洗去冤屈的苗婦不知又有多少！
老婦人的話，讓我徹底的明悟了一些東西，同時，也敢正視蠱毒了，接下來，老婦人就說了，了解蠱毒是養蠱的第一步，明天等紫陌精神恢複好了，她要一同教導我和紫陌一般蠱的製作方式。
時候不早了，我就返迴去了休息了，郭麒依舊是那副異樣的眼神望著我，我無比無奈，隻能蹲在床頭繼續修煉神眼，我拿出了禁魂幡，感應著禁魂幡之中濃濃的怨氣，神眼不由自主的跳動了起來。
哎呀，有反應了，我記得當初鬼眼在遇到陰德的時候，也是有這種類似的反應，不過沒有現在強烈罷了。
正在我驚喜的時候，兩隻神眼突然竄出了我的軀體，接觸到禁魂幡之上，就一口氣吞噬起來了，可把我嚇壞了，但是，我想到當初鬼眼蘇醒之後，還化作一隻青蛙一樣的東西撲出去吞噬過東西，相比於鬼眼，神眼文明的多了，隻是，這麽吞噬怨氣，不知道神眼會激發出什麽特異功能呢？
我心中無比的期待，但是，一旁的郭麒看到了，嚇得麵色鐵青，一句話都不敢說，乖乖的睡覺了。
這一次，神眼一直吸收怨氣，直到第二天天亮之後，我怕吸收太多的怨氣會出事，所以才終止了吸收，我好奇的試探了，吸收了這麽多的怨氣，神眼究竟擁有了那些能力呢？
終於，我要達到自己的目的了，此行雖然兇險，但是，結局還是非常美麗的，現在唯一讓我放心不下的，便是重生的劉崇德，不知道他什麽時候會複原，就像是自己給自己經常路過的地方栽了一個地雷卻忘記了地方，總讓人坐立不安。
不過話說迴來，未來的路兇險異常，不隻是這個老怪物，還有更加奇葩的魑，那丫的不是活了一千年，而是活了數千年，或者上萬年的曆史了。
想到這裏，我就要求老婦人現在就開始傳授我養蠱之術，畢竟我的時間有限，老婦人答應了。
當天晚上，老婦人就給我講起了養蠱之術，直到現在我才知道，養蠱之術的出現，絕非外界傳言那樣，不是苗女為了控製漢人情郎才發明的，而是來自於苗疆的巫術，特別是巫醫。
不過，發展到現在，巫師，巫醫和養蠱者已經徹底的分離了，我還得知，金蠶蠱一派，不僅僅隻會養金蠶蠱，其他蠱也是非常厲害的，比如情花蠱，蛇蠱、金蠶蠱、篾片蠱、石頭蠱、泥鰍蠱、中害神、疳蠱、腫蠱、癲蠱、陰蛇蠱等常見的一些蠱毒。
而且，我還聽老婦人告訴我一些養蠱的傳說，相傳，從前有位用身體作為器皿養蠱的母親，蠱看上了她的兒子，做母親的當然不願意害她的兒子。但是，蠱把她齧得很兇，沒有辦法，她才答應放蠱害兒子。當這位母親同她的蠱說這些話的時候，正巧被兒媳婦在外麵聽見了。兒媳婦趕緊跑到村邊，等待她丈夫割草迴來時，把這事告訴了他，並說媽媽炒的那一碗留給他的雞蛋，迴去後千萬不要吃。說完後，兒媳婦就先迴家去，燒了一大鍋開水。等一會兒子迴到家來，他媽媽拿那碗雞蛋叫他吃。兒媳婦說，雞蛋冷了，等熱一熱再吃。說著把鍋蓋揭開，將那碗炒雞蛋倒進滾沸的開水鍋裏去，蓋上鍋蓋並緊緊地壓住，隻聽鍋裏有什麽東西在掙紮和擺動。過一會沒動靜了，揭開鍋蓋來看，隻見燙死的是一條大蛇。
苗疆這邊，也的確有一些規矩，祖訓中說，蠱蟲隻能寄附在婦女身上，傳給下一代女性，而不傳給男性。比如某男青年“遊方”遇到一個情投意合的“有蠱”姑娘而未征得父母的同意就娶來，那麽他們的下一代，凡屬女性，均要從她母親那裏將蠱承傳下來，並代代相傳。
但在漢文典籍中，放蠱者並不僅限於女性，為什麽苗疆地區祖訓中隻有婦女才養蠱呢？
這與苗疆地區母權統治有關係，在古代，苗疆的確，都是女人當家做主，女人才是真正的統治者，養蠱術乃是女性統治男性的一種手段，所以，傳給男人的話，就可能被男人反抗女人的統治。
當然，如今已經不是母係社會了，老婦人說她也敢將養蠱之術傳給我，這若是在母權統治的時候，她肯定是要殺頭的。
同時，古代的時候，放蠱被漢人認為是謀財害命的嚴重犯罪活動，曆史上一直將它列為嚴厲打擊對象。《漢律》中就有“敢蠱人及教令者棄市”的條文；唐宋以至明清的法律都把使用毒蠱列為十惡不赦的大罪之一，處以極刑。官府對所謂施蠱者的處罰極其殘忍。明人鄺露說，壯族地區的“峒官”提陀潛抓到施蠱婦女後，將其身體埋在地下，隻露出頭部在外，再在蠱婦頭上澆上蠟汁點火焚燒。
其實，蠱毒並不可怕，關鍵在於養蠱之人的心態，這和我們道家是一樣的，心善則蠱善，心惡蠱惡。人們談蠱色變的原因，是因為對於蠱的不了解，更是古代的時候，有人將醫不好的病，就歸結於蠱毒使然，就比如民國時期湘西有位漢人，曾在軍隊中做過官，有權有勢。他得了腹部膨脹的怪病，每當膨脹時，似乎覺得腹中有物在遊走，由於請的幾位醫生醫術不高，吃藥無效，便歸咎於被鄰居苗婦施蠱。
經過巫師多次作法仍然毫無起色，這位漢官一怒之下把鄰居苗婦捆綁後吊起來，百般辱罵，施以非刑，差點將其折磨而死。苗婦的丈夫懾於漢官的權勢，敢怒不敢言，隻能在一旁束手旁觀。後來過了一年多，經人介紹，這位漢官延請一位高明的醫生診治，該醫生看後，說是某種鼓脹病，並不是什麽蠱毒。果然一劑藥吃下之後病就好了。可憐苗婦無故含冤，差點殞命。經過該醫生的證實，這位苗婦才恢複了清白的名譽。而那些一輩子不得洗去冤屈的苗婦不知又有多少！
老婦人的話，讓我徹底的明悟了一些東西，同時，也敢正視蠱毒了，接下來，老婦人就說了，了解蠱毒是養蠱的第一步，明天等紫陌精神恢複好了，她要一同教導我和紫陌一般蠱的製作方式。
時候不早了，我就返迴去了休息了，郭麒依舊是那副異樣的眼神望著我，我無比無奈，隻能蹲在床頭繼續修煉神眼，我拿出了禁魂幡，感應著禁魂幡之中濃濃的怨氣，神眼不由自主的跳動了起來。
哎呀，有反應了，我記得當初鬼眼在遇到陰德的時候，也是有這種類似的反應，不過沒有現在強烈罷了。
正在我驚喜的時候，兩隻神眼突然竄出了我的軀體，接觸到禁魂幡之上，就一口氣吞噬起來了，可把我嚇壞了，但是，我想到當初鬼眼蘇醒之後，還化作一隻青蛙一樣的東西撲出去吞噬過東西，相比於鬼眼，神眼文明的多了，隻是，這麽吞噬怨氣，不知道神眼會激發出什麽特異功能呢？
我心中無比的期待，但是，一旁的郭麒看到了，嚇得麵色鐵青，一句話都不敢說，乖乖的睡覺了。
這一次，神眼一直吸收怨氣，直到第二天天亮之後，我怕吸收太多的怨氣會出事，所以才終止了吸收，我好奇的試探了，吸收了這麽多的怨氣，神眼究竟擁有了那些能力呢？