飯後又是深夜，兩人還是隻能膩歪在帳篷裏麵，虎小花在姚然的追問下，開始講起了有關自己如何當上村長的事情。
其實事情是非常簡單的，虎小花她們家一直都傳承者虎村，村長的職位，虎小花的父親死後自然而然，村長的職位就落在了虎小花的頭上。
虎小花的父親是在一次外出打獵的時候，保護村中的獵手和一頭黑熊搏命時被打傷了，就迴來的時候外傷也發炎了，還伴隨著吐血。在缺醫少藥的情況下，隻剩下了等死。
這樣看著親人死去，更加的痛苦，但是虎小花也無能為力。虎小花他們家能傳承村長的位置，第一是因為虎村與外界接觸不多，村民整體上也沒有什麽權欲，每天都掙紮在生存的邊緣，也沒有時間去考慮那些什麽權利，虛名之類的東西。
而村長除了統籌調度，負責任命狩獵隊長以外並沒有其他的權利和待遇。更重要的一點是，統籌調度的時候，虎小花一家有一脈傳承的一種計數方法，並且並不外傳。
原始人天真淳樸，人家說一脈相傳，並不外泄，就自然不會有人去打聽，偷學之類的，飯都吃不上，誰沒事有那閑工夫跟你去偷學什麽算數的問題。
其實虎小花家裏傳承的計數方式並不是什麽特別的東西。也不是有多難，隻是沒有人重視，而且他們家也不願意去教給別人，自然而後的就成了一種什麽的秘密技巧。
虎小花趴在姚然的肩膀上，手指在姚然的胸口畫著圈圈。給姚然講著這些過往的故事，講到結繩計數的時候，虎小花還得意的跟姚然說，
“你娶了我，你可是賺到了，我們家的結繩計數可是不外傳的，這是秘密而且非常好用。要是真的和你說的一樣你有那麽多的村子，都是你說了算。你是哪個什麽族長。那我這個計數的辦法你還真得好好學。”
虎小花越說越興奮，而姚然卻並沒有表示出多在意的神情，不過夜不怪姚然，姚然隨便背個小九九，在現在這個社會都是高精尖的技術。
會對那個隻是輔助差數用的結繩計數感興趣才怪，但是虎小花卻不幹了，自小在父親的耳濡目染之下，虎小花自然知道，作為一個領導者對於數字，的計算是有多重要。不識數在交易的時候是很容虧本的，就算不是交易的時候，就單單的每次食物分配都是需要計數來輔助的。
姚然表現出的不在乎雖然還算不上觸痛了虎小花，但是虎小花還是因為姚然的‘不識貨’而生了氣。從姚然的身邊一下做了起來，還要信誓旦旦的現在就要給姚然演示一下結繩計數的算法。
姚然看虎小花興趣盎然，而且這個小蘿莉認真起來還真是很可愛，所以就又得她玩鬧，並且自己也是想看一看，原始人到底是用怎麽樣的方式進行結繩計數的。
但是接下來虎小花的動作卻讓姚然有點肉疼了，虎小花照著姚然身下的褥子就是揪了好幾把的白兔毛，這白兔子可不是滿地亂跑的隨便就能守株待兔撿到的東西。
姚然心疼的也隻是翻了翻白眼，看到虎小花一臉認真的樣子也就聽之任之了，畢竟也就是幾張兔子皮而已，但是心裏卻決定以後這丫頭的衣服就給他穿沒有毛絨的，省著讓她沒事薅禿了。
虎小花將兔毛放在手裏，手法嫻熟的用兔毛編起了繩子，盞茶的功夫一根細細的兔毛繩子就在虎小花的手裏出現了，也有十幾裏麵長短，由此可見他們虎村或者說草原部落的人會編繩子已經由來已久了，但是利用方式還很單一，使用率也不高。
也有可能就是他們虎氏一族結繩計數時使用的專利技術。而剩下的人也不過是簡單的利用了一下這個繩子而已。
虎小花手裏的繩子編好以後，就開始給姚然講解。拉長了聲音像是幼兒園給孩子們講課的阿姨一樣，“看到沒有！~這個就是繩子，我們接下來要跟什麽呢。我們來查一下今天小然然打迴了多少頭獵物。小然然今天打了，比兩隻手還多的兔子，多不多，多不多呀！唉，你配合一下啊！說話啊！~”
姚然啞然失笑趕緊說到，“多，多，是在太多了，晚上可以吃兔兔了！”虎小花，感激的看向姚然，緊了緊鼻子，晃了晃腦袋，好像是在誇獎姚然太會演了一樣。
姚然也是就隻能看著聽著虎小花給自己講課，“我們係一個結，就少一根手指........好了這根繩子上現在有這麽多的結，是不是有這麽多的手啊！”虎小花拉著姚然的手，那根兔毛繩子上已經有了十個繩結，“那這裏還有幾個小兔兔。我們是不是一下就知道一共然然這一次一共打了幾個兔子了。”
姚然抿著嘴在一旁微笑，虎小花得意的看著姚然然後仰了仰頭，姚然其實是不想打擊她的小自信的，因為自信的女孩，才是氣質女孩的基礎。
但是姚然忽然想到了一個非常適合虎小花的工作，就是女老師，而且自己的老婆的安全度自己是可以放一百個心的。
所以姚然開口了，“那如果兔子的大小不一樣怎麽算？除了兔子還有別的東西怎麽算。”姚然本以為能問住虎小花，但是沒想到，勞動人民在勞動中總結經驗，這些東西很早以前就遇到過這樣的問題，解決起來也並不是難事。
“我們當然分開算了，不是說一定要用在同一根繩子上計數啊！”虎小花很滿意姚然能夠提出問題，這說明姚然卻是在聽自己講的東西。講課給別人是需要得到迴應和認同的。就像是自己在發表一個見地是一樣的。
姚然又繼續追問道，“那每個人都需要很多個繩子嗎？但是如果這次捕獵的沒吃了，剩下了，下次又打到了應該怎麽算？”
這個就是減法了，但是原始社會發展到現今，過了公有製部落以後，就是現在的私有製，公有製的物產更加低，很少有剩餘的食物。
而現在私有製的食物都在捕獵後迴到部落的第一時間已經分發了，這個減法還真的難住了虎小花小盆友。(未完待續。)
其實事情是非常簡單的，虎小花她們家一直都傳承者虎村，村長的職位，虎小花的父親死後自然而然，村長的職位就落在了虎小花的頭上。
虎小花的父親是在一次外出打獵的時候，保護村中的獵手和一頭黑熊搏命時被打傷了，就迴來的時候外傷也發炎了，還伴隨著吐血。在缺醫少藥的情況下，隻剩下了等死。
這樣看著親人死去，更加的痛苦，但是虎小花也無能為力。虎小花他們家能傳承村長的位置，第一是因為虎村與外界接觸不多，村民整體上也沒有什麽權欲，每天都掙紮在生存的邊緣，也沒有時間去考慮那些什麽權利，虛名之類的東西。
而村長除了統籌調度，負責任命狩獵隊長以外並沒有其他的權利和待遇。更重要的一點是，統籌調度的時候，虎小花一家有一脈傳承的一種計數方法，並且並不外傳。
原始人天真淳樸，人家說一脈相傳，並不外泄，就自然不會有人去打聽，偷學之類的，飯都吃不上，誰沒事有那閑工夫跟你去偷學什麽算數的問題。
其實虎小花家裏傳承的計數方式並不是什麽特別的東西。也不是有多難，隻是沒有人重視，而且他們家也不願意去教給別人，自然而後的就成了一種什麽的秘密技巧。
虎小花趴在姚然的肩膀上，手指在姚然的胸口畫著圈圈。給姚然講著這些過往的故事，講到結繩計數的時候，虎小花還得意的跟姚然說，
“你娶了我，你可是賺到了，我們家的結繩計數可是不外傳的，這是秘密而且非常好用。要是真的和你說的一樣你有那麽多的村子，都是你說了算。你是哪個什麽族長。那我這個計數的辦法你還真得好好學。”
虎小花越說越興奮，而姚然卻並沒有表示出多在意的神情，不過夜不怪姚然，姚然隨便背個小九九，在現在這個社會都是高精尖的技術。
會對那個隻是輔助差數用的結繩計數感興趣才怪，但是虎小花卻不幹了，自小在父親的耳濡目染之下，虎小花自然知道，作為一個領導者對於數字，的計算是有多重要。不識數在交易的時候是很容虧本的，就算不是交易的時候，就單單的每次食物分配都是需要計數來輔助的。
姚然表現出的不在乎雖然還算不上觸痛了虎小花，但是虎小花還是因為姚然的‘不識貨’而生了氣。從姚然的身邊一下做了起來，還要信誓旦旦的現在就要給姚然演示一下結繩計數的算法。
姚然看虎小花興趣盎然，而且這個小蘿莉認真起來還真是很可愛，所以就又得她玩鬧，並且自己也是想看一看，原始人到底是用怎麽樣的方式進行結繩計數的。
但是接下來虎小花的動作卻讓姚然有點肉疼了，虎小花照著姚然身下的褥子就是揪了好幾把的白兔毛，這白兔子可不是滿地亂跑的隨便就能守株待兔撿到的東西。
姚然心疼的也隻是翻了翻白眼，看到虎小花一臉認真的樣子也就聽之任之了，畢竟也就是幾張兔子皮而已，但是心裏卻決定以後這丫頭的衣服就給他穿沒有毛絨的，省著讓她沒事薅禿了。
虎小花將兔毛放在手裏，手法嫻熟的用兔毛編起了繩子，盞茶的功夫一根細細的兔毛繩子就在虎小花的手裏出現了，也有十幾裏麵長短，由此可見他們虎村或者說草原部落的人會編繩子已經由來已久了，但是利用方式還很單一，使用率也不高。
也有可能就是他們虎氏一族結繩計數時使用的專利技術。而剩下的人也不過是簡單的利用了一下這個繩子而已。
虎小花手裏的繩子編好以後，就開始給姚然講解。拉長了聲音像是幼兒園給孩子們講課的阿姨一樣，“看到沒有！~這個就是繩子，我們接下來要跟什麽呢。我們來查一下今天小然然打迴了多少頭獵物。小然然今天打了，比兩隻手還多的兔子，多不多，多不多呀！唉，你配合一下啊！說話啊！~”
姚然啞然失笑趕緊說到，“多，多，是在太多了，晚上可以吃兔兔了！”虎小花，感激的看向姚然，緊了緊鼻子，晃了晃腦袋，好像是在誇獎姚然太會演了一樣。
姚然也是就隻能看著聽著虎小花給自己講課，“我們係一個結，就少一根手指........好了這根繩子上現在有這麽多的結，是不是有這麽多的手啊！”虎小花拉著姚然的手，那根兔毛繩子上已經有了十個繩結，“那這裏還有幾個小兔兔。我們是不是一下就知道一共然然這一次一共打了幾個兔子了。”
姚然抿著嘴在一旁微笑，虎小花得意的看著姚然然後仰了仰頭，姚然其實是不想打擊她的小自信的，因為自信的女孩，才是氣質女孩的基礎。
但是姚然忽然想到了一個非常適合虎小花的工作，就是女老師，而且自己的老婆的安全度自己是可以放一百個心的。
所以姚然開口了，“那如果兔子的大小不一樣怎麽算？除了兔子還有別的東西怎麽算。”姚然本以為能問住虎小花，但是沒想到，勞動人民在勞動中總結經驗，這些東西很早以前就遇到過這樣的問題，解決起來也並不是難事。
“我們當然分開算了，不是說一定要用在同一根繩子上計數啊！”虎小花很滿意姚然能夠提出問題，這說明姚然卻是在聽自己講的東西。講課給別人是需要得到迴應和認同的。就像是自己在發表一個見地是一樣的。
姚然又繼續追問道，“那每個人都需要很多個繩子嗎？但是如果這次捕獵的沒吃了，剩下了，下次又打到了應該怎麽算？”
這個就是減法了，但是原始社會發展到現今，過了公有製部落以後，就是現在的私有製，公有製的物產更加低，很少有剩餘的食物。
而現在私有製的食物都在捕獵後迴到部落的第一時間已經分發了，這個減法還真的難住了虎小花小盆友。(未完待續。)