大湖村的巫醫看向姚然指向的五輛科多獸滑車，眼中好像有些疑惑，其實這是姚然的一個煙霧彈，姚然本以為對方會表現出很驚喜，或者說是很喜歡的表情，但是現在轉念一想自己錯的很離譜。
現在這種規模的小型自然村，根本就不需要這麽大的畜生作為運力。同時現在的物產資源，人力等多重因素導致，現在的原始人能圈養小型動物，就已經是文明進步很多的一種表現了。
看出對方對那幾台滑車，和巨獸並不感興趣。姚然看明白之後，招手叫人將滑車拉了過來。
直到滑車開到了近前，大湖村巫醫的眼睛逐漸變的開始充滿了興趣。但是姚然又錯了，姚然以為他是看到了貨物，但是誰知道。這個年紀與相貌不符的巫醫，卻圍停穩的滑車轉起了圈圈。
在眾人注視中巫醫看看這裏，看看那裏，伸手敲敲木頭，拍拍駕轅，最後他的注意力留在了，手裏的繩子上。
姚然會心的笑了，終於有點了，作為一個精明的客戶經理，最怕的客戶就是無欲無求，現在對方有感興趣的東西，那麽就可以抓住這個點，深挖掘，其他什麽陶鍋、泥碗、大魚大肉的、都是可以變成附加的籌碼。最後也會變成壓死駱駝的最後一根稻草。
何況姚然手裏還有殺手鐧，但是殺手鐧是最後談歸屬、合並的籌碼。不到最後時刻，姚然是不會打出這張底牌的。
大湖村的巫醫，隻是看著手上的繩子，看了很久。但是當他發現姚然似笑非笑的看著自己的時候，他有放下了手裏的繩子，歎息了一聲，然後轉過身裝作看其他的東西。但是眼角的餘光卻始終有意無意的掃過各個有繩子固定的地方。
姚然看了好笑，這個巫醫是自己目前為止見過的最有心機的原始boy了。但是這也屬實是個人才，有管理經驗，有心機如果隨後接觸人品沒問題的，到是可以招攬過來。
而實際上姚然對巫醫這種裝神弄鬼的人，沒有什麽好感，知之為知之，不知為不知。知道一點，然後就裝神弄鬼，愚弄欺騙別人，雖然這些欺騙和誇張最後延伸出了封建王朝。
但是為什麽一定要這樣，既然我姚然在這個起點，就讓我把能解釋的全部都解釋出來。隻留下極少的非自然現象，留給後人探索吧。
現在姚然麵前的這個巫醫，卻跟自己過去見過的巫醫，大不一樣那睿智的眼神，如果不是姚然，換成姚寨裏其他人過來，肯定是要著了對方的到，做成的買賣也會讓對方大占便宜。
巫醫的腳步走到了，工具那一車，大量的鑽眼後的石器。鑽眼這個技術現在在這個時代裏麵還不是很成熟，隻有少量的打孔工具或者飾品出現。骨器打眼鑽孔還是比較容易的，但是也同時降低了器具的堅固度。
而這次姚然帶來了的，這些大量的已經打好孔的工具，也同時吸引了巫醫的眼睛。好的工具事半功倍絕對是一個好的選擇。所以這些工具是很吸引人的。而實際上鑄鐵斧子現在已經在姚氏族地普及了近一半的數量這次拿來的這幾十把斧子，石矛，木鍬，都是淘汰下來的工具。
用淘汰下來的工具交易給低層次，群落是一件既劃算，又安全的交易。
而巫醫看完這些工具以後，目光卻掃向了姚然身邊族人身上的石斧，姚然心想壞了，沒想到這個河岸村還有這樣的奇人。精明的很啊。因為跟自己來的小夥子，尤其是跟在自己身後的五個徒弟。
小木木還是孩子不算，其他四個人身上可都是別著，自己為他們鑄造的鐵斧，黑亮的斧頭，橫向貫穿斧身的木柄，無論是美觀還是質感，都甩了那些石斧幾條街不止。
年輕人愛顯擺很正常，所以這些斧子可都是別在最顯眼的地方。姚然也沒有做無謂的掙紮，也就沒有遮遮掩掩，看到了就看到了吧，鐵斧子也不是不可以交易，一分錢一份貨而已。
最後來到了陶鍋的車邊，敲了敲陶鍋，拿起了泥碗看了看。姚然也不上前解釋什麽，就那麽靜靜的等著，這個自己見過的最是精明的巫醫。
隻見巫醫笑了笑而後走到了姚然的身邊，對姚然說道，“遠道而來的朋友，沒有什麽好招待的，先到村子裏麵坐坐吧。”
姚然微笑點頭，也不派人看車留守，大手一揮讓所有的人都進了村子。姚然先了巫醫半個身子走進了大湖村的村落裏麵，時至午後在姚然帶來的人可都是習慣了吃午飯的，在滑車上墊肚子的東西當然不飽人了。
但是大湖村可沒有像姚氏族人那麽好的生活。大湖村也是比原來高山村規模大的村落，周圍的村莊也都是到大湖村來交易的。守著大湖樹林邊緣，物產資源雖然充足豐富，但是采集儲存的效率低下，滿足不了三餐的標準。
姚然可不會講究這些，沒見到大湖村裏人做飯，所以姚然準備請大湖村民一起吃個下個午茶。迴頭吩咐小平，姚火二人帶人去準備吃食，兩人迴頭叫上了所有的姑娘又返迴了滑車那裏。盆盆碗碗的搬下來了一大堆。
姚寨的姑娘做飯當然是手到擒來了，接過小平和姚火搬來的大魚，甩起手裏的鐵斧子，就開始收拾料理，而姚寨其他的小夥子就直接在地上挖坑添柴，打水支鍋。
陶鍋裏麵裝滿了水放在火上燒的舉動，再一次吸引了大湖村巫師的眼球。今天又太多的新東西被灌輸到他的腦子裏麵，那睿智的頭腦，習慣性的小自信，都被眼前這一夥人敲碎了。
水可以在火上燒嗎？可以！他們做到了！那看不出質地的藤條似得東西，也像是人工製作的。禦獸自己原來是見過的，但是能禦這麽大的野獸，可是第一次見到啊。
這是高山村的人嗎？怎麽還自稱‘姚氏’？高山村的村長不是叫河木嗎？他們怎麽叫這個壯漢什麽族長？(未完待續。)
現在這種規模的小型自然村，根本就不需要這麽大的畜生作為運力。同時現在的物產資源，人力等多重因素導致，現在的原始人能圈養小型動物，就已經是文明進步很多的一種表現了。
看出對方對那幾台滑車，和巨獸並不感興趣。姚然看明白之後，招手叫人將滑車拉了過來。
直到滑車開到了近前，大湖村巫醫的眼睛逐漸變的開始充滿了興趣。但是姚然又錯了，姚然以為他是看到了貨物，但是誰知道。這個年紀與相貌不符的巫醫，卻圍停穩的滑車轉起了圈圈。
在眾人注視中巫醫看看這裏，看看那裏，伸手敲敲木頭，拍拍駕轅，最後他的注意力留在了，手裏的繩子上。
姚然會心的笑了，終於有點了，作為一個精明的客戶經理，最怕的客戶就是無欲無求，現在對方有感興趣的東西，那麽就可以抓住這個點，深挖掘，其他什麽陶鍋、泥碗、大魚大肉的、都是可以變成附加的籌碼。最後也會變成壓死駱駝的最後一根稻草。
何況姚然手裏還有殺手鐧，但是殺手鐧是最後談歸屬、合並的籌碼。不到最後時刻，姚然是不會打出這張底牌的。
大湖村的巫醫，隻是看著手上的繩子，看了很久。但是當他發現姚然似笑非笑的看著自己的時候，他有放下了手裏的繩子，歎息了一聲，然後轉過身裝作看其他的東西。但是眼角的餘光卻始終有意無意的掃過各個有繩子固定的地方。
姚然看了好笑，這個巫醫是自己目前為止見過的最有心機的原始boy了。但是這也屬實是個人才，有管理經驗，有心機如果隨後接觸人品沒問題的，到是可以招攬過來。
而實際上姚然對巫醫這種裝神弄鬼的人，沒有什麽好感，知之為知之，不知為不知。知道一點，然後就裝神弄鬼，愚弄欺騙別人，雖然這些欺騙和誇張最後延伸出了封建王朝。
但是為什麽一定要這樣，既然我姚然在這個起點，就讓我把能解釋的全部都解釋出來。隻留下極少的非自然現象，留給後人探索吧。
現在姚然麵前的這個巫醫，卻跟自己過去見過的巫醫，大不一樣那睿智的眼神，如果不是姚然，換成姚寨裏其他人過來，肯定是要著了對方的到，做成的買賣也會讓對方大占便宜。
巫醫的腳步走到了，工具那一車，大量的鑽眼後的石器。鑽眼這個技術現在在這個時代裏麵還不是很成熟，隻有少量的打孔工具或者飾品出現。骨器打眼鑽孔還是比較容易的，但是也同時降低了器具的堅固度。
而這次姚然帶來了的，這些大量的已經打好孔的工具，也同時吸引了巫醫的眼睛。好的工具事半功倍絕對是一個好的選擇。所以這些工具是很吸引人的。而實際上鑄鐵斧子現在已經在姚氏族地普及了近一半的數量這次拿來的這幾十把斧子，石矛，木鍬，都是淘汰下來的工具。
用淘汰下來的工具交易給低層次，群落是一件既劃算，又安全的交易。
而巫醫看完這些工具以後，目光卻掃向了姚然身邊族人身上的石斧，姚然心想壞了，沒想到這個河岸村還有這樣的奇人。精明的很啊。因為跟自己來的小夥子，尤其是跟在自己身後的五個徒弟。
小木木還是孩子不算，其他四個人身上可都是別著，自己為他們鑄造的鐵斧，黑亮的斧頭，橫向貫穿斧身的木柄，無論是美觀還是質感，都甩了那些石斧幾條街不止。
年輕人愛顯擺很正常，所以這些斧子可都是別在最顯眼的地方。姚然也沒有做無謂的掙紮，也就沒有遮遮掩掩，看到了就看到了吧，鐵斧子也不是不可以交易，一分錢一份貨而已。
最後來到了陶鍋的車邊，敲了敲陶鍋，拿起了泥碗看了看。姚然也不上前解釋什麽，就那麽靜靜的等著，這個自己見過的最是精明的巫醫。
隻見巫醫笑了笑而後走到了姚然的身邊，對姚然說道，“遠道而來的朋友，沒有什麽好招待的，先到村子裏麵坐坐吧。”
姚然微笑點頭，也不派人看車留守，大手一揮讓所有的人都進了村子。姚然先了巫醫半個身子走進了大湖村的村落裏麵，時至午後在姚然帶來的人可都是習慣了吃午飯的，在滑車上墊肚子的東西當然不飽人了。
但是大湖村可沒有像姚氏族人那麽好的生活。大湖村也是比原來高山村規模大的村落，周圍的村莊也都是到大湖村來交易的。守著大湖樹林邊緣，物產資源雖然充足豐富，但是采集儲存的效率低下，滿足不了三餐的標準。
姚然可不會講究這些，沒見到大湖村裏人做飯，所以姚然準備請大湖村民一起吃個下個午茶。迴頭吩咐小平，姚火二人帶人去準備吃食，兩人迴頭叫上了所有的姑娘又返迴了滑車那裏。盆盆碗碗的搬下來了一大堆。
姚寨的姑娘做飯當然是手到擒來了，接過小平和姚火搬來的大魚，甩起手裏的鐵斧子，就開始收拾料理，而姚寨其他的小夥子就直接在地上挖坑添柴，打水支鍋。
陶鍋裏麵裝滿了水放在火上燒的舉動，再一次吸引了大湖村巫師的眼球。今天又太多的新東西被灌輸到他的腦子裏麵，那睿智的頭腦，習慣性的小自信，都被眼前這一夥人敲碎了。
水可以在火上燒嗎？可以！他們做到了！那看不出質地的藤條似得東西，也像是人工製作的。禦獸自己原來是見過的，但是能禦這麽大的野獸，可是第一次見到啊。
這是高山村的人嗎？怎麽還自稱‘姚氏’？高山村的村長不是叫河木嗎？他們怎麽叫這個壯漢什麽族長？(未完待續。)