江西境內有一鍾靈奇秀，聚天地之靈氣的仙山，名為洞山，那洞山仙霧繚繞，翠竹茂綠如碧，仙樹參天，粗藤直上，密密匝匝，遮天蔽日。飛瀑奇岩，珍禽異獸，遍布山野。古洞雲深處，巍峨高聳的普利寺，紅色牆麵，碧色瓦頂，掩映於綠樹叢中。門前有兩棵羅漢仙鬆，這仙鬆卻是奇特，枝繁葉茂，針葉碧翠，左為雄樹，隻開花不結果；右為雌樹，不開花而結果。這普利寺福祉便是佛法極盛，法及天下的曹洞祖庭。
師祖是良價禪師，因地而號為洞山，洞山禪師是一位得道高僧，其博采眾說、妙思獨運，宗旨分明，禪理含通天徹地之機，妙旨玄奧，難以言傳；後來收曹山本寂為弟子，共創立了曹洞宗，成我國佛教五大禪宗之一，在世界上影響甚廣，現今，曹洞弟子在日本就有千萬之眾。
話說當時湖南武陵有一位禪僧叫師虔，他慕名來到洞山參禪。當師虔來到仙山時，洞山禪師問他：“你是從什麽地方來？”
師虔迴答說：“湖南武陵。”
洞山禪師又問：“武陵那邊的道法與老僧這裏比起來怎樣？”
師虔的迴答卻甚怪異，他說：“師父看見過北邊沙漠裏在冬天抽出新的竹筍嗎？”
洞山禪師聽了，此話迴答機妙，覺此人非同一般，心中大喜，對侍者說：“此僧卻是與眾不同，他日必有作為，傳我話出去，一定要好好侍此人，另開小灶，用香飯供養他。”師虔從此就留在了洞山。師虔在人間仙處也不問法，隻在寺內栽鬆，為寺院內外栽了千餘株鬆樹。一次他在山門外栽鬆，有一劉姓老者聽說他禪理通徹，於是就向他求偈，師虔想了一會兒，他就以鬆為題，作了首偈子：
長長三尺餘，鬱鬱覆青草。
不知何代人，得見此鬆老。
那老者拿了偈子，暗道此偈精妙，便歡喜地呈給洞山禪師看。洞山禪師看了，對眾僧歎道：“果是慧根奇佳，真是我佛門之幸，看來我門有第三代主持了，你們一定要記下我今天所說的話，此人應當成為我洞山的第三代主人！”後來果然驗證。
師虔一偈定了他一大禪宗的掌門之位，這真是仁者見仁，智者見智。但他這一偈卻道了世宇的許多道理。這超然處世之道，世人又能憚悟多少？
又話說那仙樂世界，雲海茫茫，無邊無際，壯觀雄偉，白雲飄渺處，仙樓瓊閣半隱半現，時而飛舞縈繞著無數道各色祥光，隱隱鍾聲迴蕩在這蒼穹天地。一日，青天白雲間，有三個唐代得道高僧在這極樂世界信步倘佯，享受這瑞祥和諧之美景，這三個高僧因在人間行善積德，苦苦修行，終成正果，位列仙位。這一日，他們在一起在仙界雲遊，也想去看一看人間的變遷，他們來到虛幻境處，從虛幻境處向那人間探望去。
這一望讓他們大驚，隻見人間已不是大唐時風調雨順，國富民強。而是峰火連天，刀光劍影，傷亡無數，哀鴻遍野。見了此狀他們不由痛心人間之苦難、哀世人之不幸，同時感到佛祖對自己眷愛有加，自己在人間並無在的所作為，也沒做什麽大的濟世濟民之功績，隻不過是在世上苦苦修為自己，渡化一些人罷了，而卻修成正果，享受人間香火。現在人間已是處於水深火熱的苦難之中，自己應該以佛門之善到人間去，去救百姓於水火之中。
恰遇佛祖雲遊路過，聽到他們談論，慈祥地笑道：“難道你們不想在這極樂世界，享受這日月之光輝嗎？”
三位高僧答道：“我們受無量佛的恩慈，享受這宇宙的美景。可是人間卻是災難無盡，我們作為佛門子弟應該去救蒼生。”
佛祖聽了凝重地說：“作為佛門子弟應是慈悲為懷，可是世事不是一兩個人能左右的，世事有因有果，宇宙永恆，人在宇宙中是何其渺小，何其短暫，人在世上悟憚修身已是不易，而想做一個濟世濟民、悲憫眾生、心懷天下的英雄則是更難，世事紛紜，為怠與為過更是難定。就像這月落日升，誰又能左右呢？”
眾僧問道：“那現人間爭伐殺戮就不能製止了嗎？我佛門不能挽救他們嗎？”
佛祖歎道：“人間現已遭大劫，皆有許多因果，有因私欲而起，人人思叛，以百姓為牲口，屠城、滅族喪為瘋狂。有因倫理綱常不同，大有水火不相容。引來族門之間的你死我活的拚鬥。就是我佛在人間也常被各教派所抵製，引來無限爭端。是非可不是一個對錯能定的，雖是佛法無邊，也隻是：法法本來法，無法無非法，何於一法中，有法有不法。真能救他們的還是他們自己。”
眾僧曰：“那我佛且是管不了嗎？”
佛祖道：“我佛眾多弟子在人間弘揚佛法，他們與眾生一同輪迴，能渡一些眾生，就是無量功德了，至於有什麽的造化，一切皆有因果。偈曰：心地生諸種，因事複生理，果滿菩提圓，華開世界起。”
眾僧聽完合掌道：“謝佛訓戒。”
佛祖見他們甚是恭敬，知他們心中還是不明，雖是向善救世，還是塵劫未了，世緣未盡，便道：“你們在人世間修了不少功德，雖已成正果，可禪道卻是精深無限，無論是仙間還是人間，還須憚悟，你們有心到人間輪迴。那也是你們劫緣未了，不妨你們分先後幾代，再迴塵世，遭曆一番，會更有禪悟。”
三僧聽了各自謝過。
佛祖微微祥笑，便仙馳而去，留下一偈：“白銀世界金色身，情與非情共一真，盡時俱不照，月落日升見全身。”
三僧謝過佛祖。於是他們幾世輪迴到人間。
師祖是良價禪師，因地而號為洞山，洞山禪師是一位得道高僧，其博采眾說、妙思獨運，宗旨分明，禪理含通天徹地之機，妙旨玄奧，難以言傳；後來收曹山本寂為弟子，共創立了曹洞宗，成我國佛教五大禪宗之一，在世界上影響甚廣，現今，曹洞弟子在日本就有千萬之眾。
話說當時湖南武陵有一位禪僧叫師虔，他慕名來到洞山參禪。當師虔來到仙山時，洞山禪師問他：“你是從什麽地方來？”
師虔迴答說：“湖南武陵。”
洞山禪師又問：“武陵那邊的道法與老僧這裏比起來怎樣？”
師虔的迴答卻甚怪異，他說：“師父看見過北邊沙漠裏在冬天抽出新的竹筍嗎？”
洞山禪師聽了，此話迴答機妙，覺此人非同一般，心中大喜，對侍者說：“此僧卻是與眾不同，他日必有作為，傳我話出去，一定要好好侍此人，另開小灶，用香飯供養他。”師虔從此就留在了洞山。師虔在人間仙處也不問法，隻在寺內栽鬆，為寺院內外栽了千餘株鬆樹。一次他在山門外栽鬆，有一劉姓老者聽說他禪理通徹，於是就向他求偈，師虔想了一會兒，他就以鬆為題，作了首偈子：
長長三尺餘，鬱鬱覆青草。
不知何代人，得見此鬆老。
那老者拿了偈子，暗道此偈精妙，便歡喜地呈給洞山禪師看。洞山禪師看了，對眾僧歎道：“果是慧根奇佳，真是我佛門之幸，看來我門有第三代主持了，你們一定要記下我今天所說的話，此人應當成為我洞山的第三代主人！”後來果然驗證。
師虔一偈定了他一大禪宗的掌門之位，這真是仁者見仁，智者見智。但他這一偈卻道了世宇的許多道理。這超然處世之道，世人又能憚悟多少？
又話說那仙樂世界，雲海茫茫，無邊無際，壯觀雄偉，白雲飄渺處，仙樓瓊閣半隱半現，時而飛舞縈繞著無數道各色祥光，隱隱鍾聲迴蕩在這蒼穹天地。一日，青天白雲間，有三個唐代得道高僧在這極樂世界信步倘佯，享受這瑞祥和諧之美景，這三個高僧因在人間行善積德，苦苦修行，終成正果，位列仙位。這一日，他們在一起在仙界雲遊，也想去看一看人間的變遷，他們來到虛幻境處，從虛幻境處向那人間探望去。
這一望讓他們大驚，隻見人間已不是大唐時風調雨順，國富民強。而是峰火連天，刀光劍影，傷亡無數，哀鴻遍野。見了此狀他們不由痛心人間之苦難、哀世人之不幸，同時感到佛祖對自己眷愛有加，自己在人間並無在的所作為，也沒做什麽大的濟世濟民之功績，隻不過是在世上苦苦修為自己，渡化一些人罷了，而卻修成正果，享受人間香火。現在人間已是處於水深火熱的苦難之中，自己應該以佛門之善到人間去，去救百姓於水火之中。
恰遇佛祖雲遊路過，聽到他們談論，慈祥地笑道：“難道你們不想在這極樂世界，享受這日月之光輝嗎？”
三位高僧答道：“我們受無量佛的恩慈，享受這宇宙的美景。可是人間卻是災難無盡，我們作為佛門子弟應該去救蒼生。”
佛祖聽了凝重地說：“作為佛門子弟應是慈悲為懷，可是世事不是一兩個人能左右的，世事有因有果，宇宙永恆，人在宇宙中是何其渺小，何其短暫，人在世上悟憚修身已是不易，而想做一個濟世濟民、悲憫眾生、心懷天下的英雄則是更難，世事紛紜，為怠與為過更是難定。就像這月落日升，誰又能左右呢？”
眾僧問道：“那現人間爭伐殺戮就不能製止了嗎？我佛門不能挽救他們嗎？”
佛祖歎道：“人間現已遭大劫，皆有許多因果，有因私欲而起，人人思叛，以百姓為牲口，屠城、滅族喪為瘋狂。有因倫理綱常不同，大有水火不相容。引來族門之間的你死我活的拚鬥。就是我佛在人間也常被各教派所抵製，引來無限爭端。是非可不是一個對錯能定的，雖是佛法無邊，也隻是：法法本來法，無法無非法，何於一法中，有法有不法。真能救他們的還是他們自己。”
眾僧曰：“那我佛且是管不了嗎？”
佛祖道：“我佛眾多弟子在人間弘揚佛法，他們與眾生一同輪迴，能渡一些眾生，就是無量功德了，至於有什麽的造化，一切皆有因果。偈曰：心地生諸種，因事複生理，果滿菩提圓，華開世界起。”
眾僧聽完合掌道：“謝佛訓戒。”
佛祖見他們甚是恭敬，知他們心中還是不明，雖是向善救世，還是塵劫未了，世緣未盡，便道：“你們在人世間修了不少功德，雖已成正果，可禪道卻是精深無限，無論是仙間還是人間，還須憚悟，你們有心到人間輪迴。那也是你們劫緣未了，不妨你們分先後幾代，再迴塵世，遭曆一番，會更有禪悟。”
三僧聽了各自謝過。
佛祖微微祥笑，便仙馳而去，留下一偈：“白銀世界金色身，情與非情共一真，盡時俱不照，月落日升見全身。”
三僧謝過佛祖。於是他們幾世輪迴到人間。