被圍困在縣城裏的叛軍們，又試著突圍了幾天，但是在王守仁的嚴防死守之下根本突圍不出去。
雖然匪首安排了大量的巡邏隊，防止叛軍們互相廝殺，拿人頭出去洗白，但是收效甚微。
夜裏時不時地傳出慘叫聲和打鬥聲，讓叛軍根本無法入睡。
在恐慌和巨大的精神壓力下叛軍們崩潰了。
三天後的一個夜晚，叛軍發生了大規模的營嘯，縣城內火光衝天，廝殺聲，哀嚎聲，響徹整晚。
這迴輪到城外的官兵們睡不著了，太滲人了。
偶爾有叛軍趁亂逃出城，渾身是血的拿著一個或者幾個人頭，狀若瘋癲地在官軍麵前大喊大叫。
“我逃出來了，我拿到人頭了！”
王守仁吩咐官兵們把這些瘋狂的家夥捆綁起來，他們甚至求之不得。
“什麽時候給我銀子？我想迴家。”
被官兵綁好看押起來後，這些人莫名地感到了安全感。
既然綁我，那就代表暫時不想殺我，不像在城裏那樣時刻擔心被殺了。
精神上一直緊繃的那根弦，終於放鬆下來，幹脆倒在地上唿唿大睡起來。
官兵們哪怕沒有看見城內的景象，但是光憑想象就已經不寒而栗了。
但是官兵們知道一件事，今晚過後，這夥叛軍徹底完了。
前幾個月還把官軍耍得團團轉囂張跋扈的叛軍，在王總兵到來之後居然就這麽被活生生的玩死了。
而且官兵根本就沒付出什麽代價，死傷幾乎可以忽略不計。
王總兵的手段是真的狠辣。
時不時的有人偷偷看向始作俑者王守仁。
火光下，王守仁負手而立，瘦弱的身軀站得異常挺拔，麵色清冷的盯著城門。
聽著耳邊傳來的哀嚎聲，王守仁也在懷疑自己這麽做是不是有傷天和。
自己急著消滅這夥反賊好去支援太子殿下，行事手段確實是有些過了。
王守仁此番平叛行事，也是在實踐自己的心學。
始終貫徹著自己“知行合一”的思想。
叛軍不是仗著馬匹多，機動性強麽。
那我就讓他們的馬失去作用。
叛軍是亡命之徒，氣勢上總能壓過官兵一頭。
那我就讓他們的氣勢降低，甚至轉移到自己人身上。
但是發生現在這個情況王守仁一開始也沒預料到。
他察覺到了自己心學的恐怖之處。
這種力量甚至超越了自己的認知，甚至達到了自己無法控製的地步。
這讓王守仁感覺到了恐慌。
如果這種力量得不到約束，將會產生難以想象的後果。
自己有必要重新理解和定義一下“知行合一”了。
在自己的定義中：
“知”，主要指人的道德意識和思想意念。
“行”，主要指人的道德踐履和實際行動。
在這次的平叛行動中，
自己對“知”的認識還不夠深刻。
對“行”的做法有些過了，沒有控製好結果。
叛軍代表的是惡的一方，我要行的是善舉。
為何會得到眼下的惡果。
王守仁又體會到了那種久違的玄之又玄的感覺。
耳邊仿佛聽不到城內傳出的慘叫聲。
世間外物好像都與自己無關。
城內的廝殺一直持續到天亮。
晨光熹微，太陽帶來的光明解救了城內的叛軍。
喊殺聲，慘叫聲終於停了下來。
現在就算城外的大頭兵也知道是時候攻入縣城了。
繼續圍困這夥反賊已經沒有必要了。
但是王守仁還像是一杆標槍一樣筆直地站著，眼睛雖然緊閉著，但是周圍的將領都不相信王守仁是睡著了，也不敢去打擾王守仁。
善與惡兩個字，在王守仁的腦海中徘徊了一整晚。
王守仁好像心有所感一樣突然睜開了雙眼。
唿出一口濁氣後，王守仁覺得自己的心境又上了一個台階。
無善無惡心之體，有善有惡意之動。
知善知惡是良知，為善去惡是格物。
王守仁對“知行合一”的領悟又加深了。
“進城吧，繳械投降者不殺！”
將領們終於等到了王總兵的指示，吩咐手下官兵入城。
城門昨天晚上就已經被叛軍打開了，但是跑出來的人卻寥寥無幾。
城內的慘烈景象，讓這些曆經戰陣的士兵都不忍心去看。
原本兩隻叛軍合兵一處後有一萬多人。
現在城內隻剩下千人不到了。
有的人不顧官兵的到來，躺在地上唿唿大睡，如果不是微微起伏的胸膛，都難以分辨死活。
還有的人護著幾顆人頭，因為受傷了沒法出城。
一遍遍地詢問官兵，我這些人頭可不可以抵罪。
王守仁有些自責。
雖然這些叛賊該死。
但是他們現在卻受到了比死還慘烈的折磨。
那他們到底還該不該繼續受罰？
也許該去問問太子殿下。
在一處大院裏發現了躲藏著的匪首們。
他們也是膽戰心驚地度過了這難熬的一夜。
瘋狂的叛軍們殺紅了眼，見人就砍，根本不管你是不是頭領了。
不過他們心裏明鏡一樣，雖然躲過了晚上的廝殺，但還是躲不過朝廷的審判。
無非就是還能活多久的事情了。
幾人被五花大綁地拖到了王守仁麵前。
楊虎的皇帝夢徹底碎了，被官兵提到王守仁麵前時，有問必答，隻求給個痛快的。
而且很主動地把魏中給供了出來。
“他是白蓮教的，就是他鼓動我造反的。”
魏中慌忙給自己辯解道：“我是道士，才不是白蓮教的。”
白蓮教是被明令禁止的，魏中還納悶楊虎是怎麽知道的。
楊虎罵道：“呸！你當老子是吃素的，你個道士身上掛個彌勒佛幹什麽？道士身份不過是你這個白蓮教妖人掩人耳目的手段罷了。”
雖然匪首安排了大量的巡邏隊，防止叛軍們互相廝殺，拿人頭出去洗白，但是收效甚微。
夜裏時不時地傳出慘叫聲和打鬥聲，讓叛軍根本無法入睡。
在恐慌和巨大的精神壓力下叛軍們崩潰了。
三天後的一個夜晚，叛軍發生了大規模的營嘯，縣城內火光衝天，廝殺聲，哀嚎聲，響徹整晚。
這迴輪到城外的官兵們睡不著了，太滲人了。
偶爾有叛軍趁亂逃出城，渾身是血的拿著一個或者幾個人頭，狀若瘋癲地在官軍麵前大喊大叫。
“我逃出來了，我拿到人頭了！”
王守仁吩咐官兵們把這些瘋狂的家夥捆綁起來，他們甚至求之不得。
“什麽時候給我銀子？我想迴家。”
被官兵綁好看押起來後，這些人莫名地感到了安全感。
既然綁我，那就代表暫時不想殺我，不像在城裏那樣時刻擔心被殺了。
精神上一直緊繃的那根弦，終於放鬆下來，幹脆倒在地上唿唿大睡起來。
官兵們哪怕沒有看見城內的景象，但是光憑想象就已經不寒而栗了。
但是官兵們知道一件事，今晚過後，這夥叛軍徹底完了。
前幾個月還把官軍耍得團團轉囂張跋扈的叛軍，在王總兵到來之後居然就這麽被活生生的玩死了。
而且官兵根本就沒付出什麽代價，死傷幾乎可以忽略不計。
王總兵的手段是真的狠辣。
時不時的有人偷偷看向始作俑者王守仁。
火光下，王守仁負手而立，瘦弱的身軀站得異常挺拔，麵色清冷的盯著城門。
聽著耳邊傳來的哀嚎聲，王守仁也在懷疑自己這麽做是不是有傷天和。
自己急著消滅這夥反賊好去支援太子殿下，行事手段確實是有些過了。
王守仁此番平叛行事，也是在實踐自己的心學。
始終貫徹著自己“知行合一”的思想。
叛軍不是仗著馬匹多，機動性強麽。
那我就讓他們的馬失去作用。
叛軍是亡命之徒，氣勢上總能壓過官兵一頭。
那我就讓他們的氣勢降低，甚至轉移到自己人身上。
但是發生現在這個情況王守仁一開始也沒預料到。
他察覺到了自己心學的恐怖之處。
這種力量甚至超越了自己的認知，甚至達到了自己無法控製的地步。
這讓王守仁感覺到了恐慌。
如果這種力量得不到約束，將會產生難以想象的後果。
自己有必要重新理解和定義一下“知行合一”了。
在自己的定義中：
“知”，主要指人的道德意識和思想意念。
“行”，主要指人的道德踐履和實際行動。
在這次的平叛行動中，
自己對“知”的認識還不夠深刻。
對“行”的做法有些過了，沒有控製好結果。
叛軍代表的是惡的一方，我要行的是善舉。
為何會得到眼下的惡果。
王守仁又體會到了那種久違的玄之又玄的感覺。
耳邊仿佛聽不到城內傳出的慘叫聲。
世間外物好像都與自己無關。
城內的廝殺一直持續到天亮。
晨光熹微，太陽帶來的光明解救了城內的叛軍。
喊殺聲，慘叫聲終於停了下來。
現在就算城外的大頭兵也知道是時候攻入縣城了。
繼續圍困這夥反賊已經沒有必要了。
但是王守仁還像是一杆標槍一樣筆直地站著，眼睛雖然緊閉著，但是周圍的將領都不相信王守仁是睡著了，也不敢去打擾王守仁。
善與惡兩個字，在王守仁的腦海中徘徊了一整晚。
王守仁好像心有所感一樣突然睜開了雙眼。
唿出一口濁氣後，王守仁覺得自己的心境又上了一個台階。
無善無惡心之體，有善有惡意之動。
知善知惡是良知，為善去惡是格物。
王守仁對“知行合一”的領悟又加深了。
“進城吧，繳械投降者不殺！”
將領們終於等到了王總兵的指示，吩咐手下官兵入城。
城門昨天晚上就已經被叛軍打開了，但是跑出來的人卻寥寥無幾。
城內的慘烈景象，讓這些曆經戰陣的士兵都不忍心去看。
原本兩隻叛軍合兵一處後有一萬多人。
現在城內隻剩下千人不到了。
有的人不顧官兵的到來，躺在地上唿唿大睡，如果不是微微起伏的胸膛，都難以分辨死活。
還有的人護著幾顆人頭，因為受傷了沒法出城。
一遍遍地詢問官兵，我這些人頭可不可以抵罪。
王守仁有些自責。
雖然這些叛賊該死。
但是他們現在卻受到了比死還慘烈的折磨。
那他們到底還該不該繼續受罰？
也許該去問問太子殿下。
在一處大院裏發現了躲藏著的匪首們。
他們也是膽戰心驚地度過了這難熬的一夜。
瘋狂的叛軍們殺紅了眼，見人就砍，根本不管你是不是頭領了。
不過他們心裏明鏡一樣，雖然躲過了晚上的廝殺，但還是躲不過朝廷的審判。
無非就是還能活多久的事情了。
幾人被五花大綁地拖到了王守仁麵前。
楊虎的皇帝夢徹底碎了，被官兵提到王守仁麵前時，有問必答，隻求給個痛快的。
而且很主動地把魏中給供了出來。
“他是白蓮教的，就是他鼓動我造反的。”
魏中慌忙給自己辯解道：“我是道士，才不是白蓮教的。”
白蓮教是被明令禁止的，魏中還納悶楊虎是怎麽知道的。
楊虎罵道：“呸！你當老子是吃素的，你個道士身上掛個彌勒佛幹什麽？道士身份不過是你這個白蓮教妖人掩人耳目的手段罷了。”