或許真的是天賦使然，大成神入劍髓的修成，似乎並未耗費聶楓多少心神，從鑄造出第一把鐵劍開始，直至後來初步見識到劍魂的存在，再到深入認識到劍中世界，並借助飛金劍探究到了劍中世界的那道若隱若無的靈氣，一切都顯得那麽自然那麽順遂，整個過程似乎並無多少滯澀可言。
事實上，有的時候連聶楓自己都會懷疑是不是真的在鑄劍術上擁有常人難以比擬的天賦，不然為何連鑄劍多年的金老都無法踏足的神入劍髓大成領域，而他卻如此自然的就能感觸到呢？
當然懷疑歸懷疑，他還不是那種憑借一點自信，就自認為天下唯他獨大的人，所以時至今日在鑄劍術的修煉上，他一直都將自己當成了一個初學者，鑄劍術的世界對他而言也隻是敞開了冰山一角，而他所見識到的也不過是九牛一‘毛’，未來的路還很長也很遠，需要他一刻不停的奮鬥前進下去，方才有可能出現有朝一日看得到終點的一天。
無可否認，他的靈感正是由大成神入劍髓帶來。
若非他早期見識到了劍魂的存在，若非他深入到劍中世界去仔細感知那道飄渺的靈氣，並最終捕捉到了靈氣的一點奧秘，他也不可能會突如其來的迸‘射’出如此靈光，並最終以他現在的修為，成功鑄造出一把寶物級寶劍來。
“嗆啷！”
一聲悠揚的輕嘯後，聶楓有生以來獨立鑄造而出的第二把寶物級寶劍終於出爐，明晃晃的劍身之上透閃著美妙的流光，仿佛一塊絕世錦繡所泛出的寶光，高雅中有著貴氣繚繞，仿佛一把劍中貴族，帶著睥睨周圍一切的傲氣，帶著靈氣，不乏犀利。
目之所及，聶楓早已捕捉到了劍身世界中的那道淡淡的靈氣，此時此刻，靈氣正循著一條狹窄的小路緩緩行入銀光森林之中，而伴隨著靈氣的前進，小路兩側的銀光古木時不時放‘射’出耀眼的光芒，顯‘露’著靈氣的神妙和不尋常。
認真來講，現在聶楓手中的這把寶劍，論品質要在飛金劍之下，無論是靈氣總量還是靈氣浸染的範圍和路徑，都比之飛金劍差了不少，甚至在聶楓印象中，比他第一次鑄造而出的初殺寶劍都頗有不如。
但寶物級寶劍就是寶物級寶劍，無論堅韌度、鋒銳度、靈妙‘性’等，都遠非頂尖上品鐵劍可比，尤其這把劍中已然存在了靈氣，這幾乎是所有寶物級寶劍獨有的特征，雖然這道靈氣乃是聶楓憑借技巧強行打入到劍身世界中所形成，而並非是傳統意義上由劍身自然蘊養而成，但這絲毫不會貶低這把劍存在的價值。
劍身自然蘊養生成，是指在鑄劍技藝和融入的劍氣達到頂峰，發生最終的質變時，再形成劍中的靈氣，而後再借助不斷遊走的靈氣，一點點蘊養寶劍自身的行為。
聶楓所采取的，恰好與這種傳統意義上的鑄造技藝相反，他憑借自己大成神入劍髓的境界，借助明晰的神識強行將探入到劍身世界邊緣的劍氣，聚成了一道可自由迴轉的氣環，而不出他所料，當這道氣環形成之時，終於破開了劍身世界的屏障，成為了劍身世界中被認可的存在，而當這道氣環破入到銀光森林中時，便自然起到了與飛金劍中的靈氣一樣的功效，那便是四下遊走四下滋養，促使劍身誕生出獨一無二的靈‘性’。
當然，若仔細考究起來，聶楓所強行納入劍身世界中的靈氣與傳統意義上自然形成的靈氣仍然存在著根本的區別。
前一種乃是人為強行凝聚而成，其基礎是尚未達到完美的鑄造技藝，也就是說寶劍自身存在著難以言說的鑄造瑕疵，借助強行凝聚的靈氣滋養，寶劍中的瑕疵雖然會一點點的消磨，但這道靈氣卻也在不斷的消耗中，至於數十年過去後靈氣是否還有存留，就得看靈氣總量是否足夠。從這一過程上講，這種強行鑄造而出的寶劍，將會隨著時間的推移其品質會一天天變差，甚至有可能最終退化成一把頂尖的上品鐵劍，當然這種變化不會很明顯。
而後一種靈氣的出現，乃是完美鑄造技藝下寶劍自身蘊養形成，劍身本身不存在瑕疵，也就不需要消耗靈氣來滋養，故而數十年數百年後，寶劍的品質仍然會堅貞如一，除非有意外發生。當然上千年乃至更久時間後，凝聚劍身的材質‘精’華會逐漸消磨一空，到那時即便有著靈氣存在，也無法再行保持劍身的堅韌和鋒銳，直至最終解體朽壞。
理論上，聶楓現在所鑄造出的寶劍應屬於那種介於真正的寶劍和頂尖上品鐵劍之間的物種，可以將其稱之為偽寶劍，不過若非是鑄造宗師級人物仔細察看，根本無法將其與真正的寶劍分別開來，對於青山‘門’內的幾乎所有弟子而言，這就是把貨真價實的寶劍，而且這樣的寶劍對聶楓的煉金決同樣有用。
“好劍！就稱你為‘此殺’吧！”
此殺，次殺，聲音相似但意義不同，原本為了紀念初殺劍，聶楓想給手中的這把起名作‘次殺劍’，但轉念一想，‘次殺劍’威風似乎不夠，莫不如將其稱作‘此殺劍’，‘此殺劍’強調主人的主動‘性’，正所謂一劍在手，天下任我，名字大氣成熟，堪稱威勢無雙。
<iv="b">
<rip>pa_4();</rip></pa>
<rip>pa_();</rip></pa>
<rip>pa_();</rip></pa>
事實上，有的時候連聶楓自己都會懷疑是不是真的在鑄劍術上擁有常人難以比擬的天賦，不然為何連鑄劍多年的金老都無法踏足的神入劍髓大成領域，而他卻如此自然的就能感觸到呢？
當然懷疑歸懷疑，他還不是那種憑借一點自信，就自認為天下唯他獨大的人，所以時至今日在鑄劍術的修煉上，他一直都將自己當成了一個初學者，鑄劍術的世界對他而言也隻是敞開了冰山一角，而他所見識到的也不過是九牛一‘毛’，未來的路還很長也很遠，需要他一刻不停的奮鬥前進下去，方才有可能出現有朝一日看得到終點的一天。
無可否認，他的靈感正是由大成神入劍髓帶來。
若非他早期見識到了劍魂的存在，若非他深入到劍中世界去仔細感知那道飄渺的靈氣，並最終捕捉到了靈氣的一點奧秘，他也不可能會突如其來的迸‘射’出如此靈光，並最終以他現在的修為，成功鑄造出一把寶物級寶劍來。
“嗆啷！”
一聲悠揚的輕嘯後，聶楓有生以來獨立鑄造而出的第二把寶物級寶劍終於出爐，明晃晃的劍身之上透閃著美妙的流光，仿佛一塊絕世錦繡所泛出的寶光，高雅中有著貴氣繚繞，仿佛一把劍中貴族，帶著睥睨周圍一切的傲氣，帶著靈氣，不乏犀利。
目之所及，聶楓早已捕捉到了劍身世界中的那道淡淡的靈氣，此時此刻，靈氣正循著一條狹窄的小路緩緩行入銀光森林之中，而伴隨著靈氣的前進，小路兩側的銀光古木時不時放‘射’出耀眼的光芒，顯‘露’著靈氣的神妙和不尋常。
認真來講，現在聶楓手中的這把寶劍，論品質要在飛金劍之下，無論是靈氣總量還是靈氣浸染的範圍和路徑，都比之飛金劍差了不少，甚至在聶楓印象中，比他第一次鑄造而出的初殺寶劍都頗有不如。
但寶物級寶劍就是寶物級寶劍，無論堅韌度、鋒銳度、靈妙‘性’等，都遠非頂尖上品鐵劍可比，尤其這把劍中已然存在了靈氣，這幾乎是所有寶物級寶劍獨有的特征，雖然這道靈氣乃是聶楓憑借技巧強行打入到劍身世界中所形成，而並非是傳統意義上由劍身自然蘊養而成，但這絲毫不會貶低這把劍存在的價值。
劍身自然蘊養生成，是指在鑄劍技藝和融入的劍氣達到頂峰，發生最終的質變時，再形成劍中的靈氣，而後再借助不斷遊走的靈氣，一點點蘊養寶劍自身的行為。
聶楓所采取的，恰好與這種傳統意義上的鑄造技藝相反，他憑借自己大成神入劍髓的境界，借助明晰的神識強行將探入到劍身世界邊緣的劍氣，聚成了一道可自由迴轉的氣環，而不出他所料，當這道氣環形成之時，終於破開了劍身世界的屏障，成為了劍身世界中被認可的存在，而當這道氣環破入到銀光森林中時，便自然起到了與飛金劍中的靈氣一樣的功效，那便是四下遊走四下滋養，促使劍身誕生出獨一無二的靈‘性’。
當然，若仔細考究起來，聶楓所強行納入劍身世界中的靈氣與傳統意義上自然形成的靈氣仍然存在著根本的區別。
前一種乃是人為強行凝聚而成，其基礎是尚未達到完美的鑄造技藝，也就是說寶劍自身存在著難以言說的鑄造瑕疵，借助強行凝聚的靈氣滋養，寶劍中的瑕疵雖然會一點點的消磨，但這道靈氣卻也在不斷的消耗中，至於數十年過去後靈氣是否還有存留，就得看靈氣總量是否足夠。從這一過程上講，這種強行鑄造而出的寶劍，將會隨著時間的推移其品質會一天天變差，甚至有可能最終退化成一把頂尖的上品鐵劍，當然這種變化不會很明顯。
而後一種靈氣的出現，乃是完美鑄造技藝下寶劍自身蘊養形成，劍身本身不存在瑕疵，也就不需要消耗靈氣來滋養，故而數十年數百年後，寶劍的品質仍然會堅貞如一，除非有意外發生。當然上千年乃至更久時間後，凝聚劍身的材質‘精’華會逐漸消磨一空，到那時即便有著靈氣存在，也無法再行保持劍身的堅韌和鋒銳，直至最終解體朽壞。
理論上，聶楓現在所鑄造出的寶劍應屬於那種介於真正的寶劍和頂尖上品鐵劍之間的物種，可以將其稱之為偽寶劍，不過若非是鑄造宗師級人物仔細察看，根本無法將其與真正的寶劍分別開來，對於青山‘門’內的幾乎所有弟子而言，這就是把貨真價實的寶劍，而且這樣的寶劍對聶楓的煉金決同樣有用。
“好劍！就稱你為‘此殺’吧！”
此殺，次殺，聲音相似但意義不同，原本為了紀念初殺劍，聶楓想給手中的這把起名作‘次殺劍’，但轉念一想，‘次殺劍’威風似乎不夠，莫不如將其稱作‘此殺劍’，‘此殺劍’強調主人的主動‘性’，正所謂一劍在手，天下任我，名字大氣成熟，堪稱威勢無雙。
<iv="b">
<rip>pa_4();</rip></pa>
<rip>pa_();</rip></pa>
<rip>pa_();</rip></pa>