哈度可一點都沒有感覺到部落實際已經到了滅族的邊緣：技術能力落後、思想水平大幅度過時、族人向心力低下、基礎人口數量以至警戒線。他隻是覺得，過了那麽多年了，好像。。好像很久沒有出現麽麽好玩的東西了，看來是時候做出一些改變，讓部落中變得更加有意思一些。
哈度能夠做的，不外乎動用掠奪能力來賦予族人們一定的“超能力”，或者改善他們的體質讓他們去做更多“好玩”的事情，但問題是“shin''ne-nu”的發展模式製約了族人們發揮想象力——由於填飽肚子太簡單，族人們都習慣了不必太麻煩就能夠獲得生產資料的生活環境，導致他們的動手能力逐年下降，對付任何外敵都開始隻會使用刻板的教科書式應對措施，沒有了任何的隨機應變能力。幾千年過去了，哈度重新開始審視族人們的狀態時，隻是感覺到他們好像“變傻了”“變懶了”“變呆了”，其實質就是十商的整體下降——隻不過哈度萌萌地沒有察覺罷了。
隻不過有件事情是極為搞笑的：哈度基本上已經沒有動用過掠奪能力，主要原因在於沒必要。。！不僅進行掠奪沒有必要，有些時候他甚至覺得自己活著很沒有必要。當年老而將死時的滋味當然讓他心有不豫，但是永生卻也不是那麽的可口，甚至可以說：他已經厭倦了變老-掠奪壽命-變年輕-變老的死循環。但也不能說他就想要這樣撒手而去，至少在麵對死亡上麵他還不能夠完全說服自己。
迴想一下自己上一次是。。嗯。。好像是500年前吧，當時還是為了打擊在尼羅河穀的那幫不穿衣服的蠢貨（古埃及奴隸軍連遮胯都不穿）。。嗯，話說，這幫蠢貨現在發展得怎麽樣了。。要不，咱再去“順”些金子來。。？
就在哈度還在洞穴中糾結要怎樣使用掠奪能力玩出花樣的時候，遠在帝王穀的古埃及祭司們正在準備一場針對“shin''ne-nu”的陰謀。時任大祭司的阿頓霍欣（a_ere_dunjo_sim''me）說服當時的法老，德德夫普塔赫（dedefptah），對草原發動一次規模浩大的突襲行動。
對於這次行動，帝王穀內部不是沒有人反對的：雖然已經時隔200多年，但是當初胡夫法老遠征草原時的血腥廝殺還曆曆在目——草原首領掌控超乎自然的強大力量，將奴隸軍殺得人仰馬翻，連努比亞的河穀都被染得血紅，那麽多年來都沒有消散——這一直是後來曆代法老的一塊心病，即使占領了埃塞俄比亞對草原部落進行了包圍和封鎖，也沒能夠清除掉這片頑固分子，使得這一次突襲行動不被眾人看好。
而阿頓霍欣說服法老的方式比較特別：他是古埃及曆史上少有的“轉嫁掠奪”能力獲得者，也就是隻能夠將a的狀態掠奪給b，或者反過來也行——就是不能掠奪給自己用。而他最為厲害的方麵，在於所有他看到的事物都能夠進行掠奪轉嫁，不僅僅是現實中的事物，連經文和壁畫中描述的“神靈”的能力和行為都能夠進行轉嫁。當時古埃及第五王朝傳染病盛行，即使連法老都無法抵抗傳染病的侵襲，而阿頓霍欣就可以將法老身上的疫病轉嫁到壁畫中去。。！有這種能力，使得阿頓霍欣在大祭司的職位上一坐就是60年，侍奉過6位法老，因此，這次的突襲行動就是他想要填補王朝多年以來的瘡洞而對法老進行鼓動說服。
為了這次突襲行動，古埃及上下都進行了長足的準備：
1、第四王朝前期，在蠍子王陵墓的外牆上發現了“天堂惡魔”的畫像：拿著三叉戟、背後長著翅膀的人類。該畫像在發現之時被認為是俄賽裏斯（冥府之神）派給拉（太陽神）用以懲戒觸怒法老之人的監督者和行刑官，而在第四王朝中後時期則被重新解釋為“懲罰抵抗法老統治的神派物”。阿頓霍欣命麾下畫師臨摹了大量畫作，然後發動了掠奪轉嫁，製造出一大批的“天堂惡魔”來——其中半數因為掌控不了飛行能力大多在著陸時撞死了；
2、第四王朝晚期，古埃及已經開始建立成批量的輪式戰車，同期開始出現對早期齒輪的應用，阿頓霍欣由此異想天開製造出了跨時代的“離合器”：掠奪高速旋轉中車輪的運動狀態，轉嫁給一個小輪，這個小輪就會獲得“永動”的狀態；將小輪裝在戰車的一側，卡入戰車車輪內側，不需要前進的時候鬆開與車輪內側的銜接，戰車就會停下來；需要的時候就與車輪扣在一起，這樣就造出了不需要馬匹牽引，也能無限前進的戰車——當然，由於動力輪小而車輪大的緣故，傳動比非常坑爹，而戰車的速度也相當緩慢，隻有不到原來最高速度的六分之一；
3、在征服西奈半島後，吸收閃米特人的弓箭技術，使得古埃及弓箭隊的質量大幅增加，而這時候的人們也開始發現：弓的拉力越大、箭的重量越大，射出後的威力也就越大。阿頓霍欣也想到在這方麵做文章，隻不過前期實驗大都以失敗告終：嚐試將巨石的重量轉嫁給箭，結果沒人拿得動；嚐試將亞麻的重量轉嫁給弓，結果弓被風吹飛了；嚐試將西奈半島出產的煤的強燃燒性轉嫁給箭，希望能夠造出燃燒箭，結果箭飛到半途就燒完了；嚐試。。。最後確定下來的是：在箭射出後，將巨石的重量轉嫁給箭，箭就能夠獲得足夠大的破壞力——但問題是：在戰場上哪裏去找那麽多巨石呢；
4、奴隸軍主要使用的是投矛和投石器進行中程攻擊，而在大型戰爭中，這些武器的消耗速度很快，卻不是那麽容易獲得補給。針對這種情況，阿頓霍欣想到了“自動召迴”的概念：通過掠奪迴力鏢的迴轉能力，讓扔出的投矛可以迴到投矛者的手中，這樣一來就減少了重新拾獲武器的麻煩（斷裂的投矛就隻能重新補充了）。實際實驗後發現這種辦法確實非常高明，投矛扔出去後會自動飛迴，隻要投矛的完好度夠高，那麽就可以重複利用——唯一不足的是，這些投矛是矛尖向前投出去，也是矛尖向前飛迴來。。！如果投矛者的密度較大，那麽出現誤傷就是在所難免的了。
雖然阿頓霍欣折騰出來的東西大都有這樣那樣的問題和弊病，但不得不說這些腦洞也為奴隸軍提升戰鬥力起到了至關重要的作用。在進行完軍力整備後，法老決定在這年尼羅河泛濫並完成祭天儀式後，開始進行突襲行動。
公元2399年，德德夫普塔赫駕崩。同年，伊爾邁繼位，開創第五王朝。
新法老對阿頓霍欣的突襲計劃表示全力支持：他急於開創一番先祖們未能達到的功績，來鞏固自己的統治。在尼羅河泛濫後，進行過對豐饒和收獲之神（同樣也是俄賽裏斯）的敬拜後，古埃及大軍向草原這邊兇猛地進攻過來。
這天正午，哈度正在翻看他從帝王穀拿來的祭司經卷，這些用象形文字記錄信息的“紙草”實際上非常難懂，普通的埃及奴隸也根本就沒有權利進行學習，隻有那些侍奉法老的祭司才有能力接觸到。即使如此，這些象形文字的學習也是非常乏味和痛苦的，哈度隻好掠奪了一個名叫dunjomukkeyer的年輕祭司，才堪堪明白了經卷上寫的東西：正是古埃及祭司禮祭記載的關於掠奪能力的相關描述。從經卷上的描述來看，古埃及人獲得掠奪能力，應該也和艾格氏族有關——或者幹脆地可以認為這些尼羅河畔不穿衣服的蠢貨就是艾格氏族後裔。
一想到和艾格氏族有那麽多牽絆和瓜葛，哈度也無聲地歎了口氣，然後聽到洞穴外突然傳來一陣嘈雜的驚叫聲。還沒等他有所反應，外頭站崗的親衛頭目就衝了進來，向哈度報告說：不穿衣服的人打過來了。。！
公元2399年夏，法老伊爾邁禦駕親征，率60萬奴隸軍直指草原部落營地。其部總成有16個萬人投矛軍、20個無馬戰車軍、8個“天堂惡魔”軍、12個近戰軍，總計戰鬥力有20萬人——剩下的都是做後勤的平民。
20萬人殺至草原外沿向沙漠擴展的營地，其前鋒卻被身經百戰的獵手隊伍所打敗。氣急敗壞的阿頓霍欣將山石的硬度轉嫁給前鋒軍隊的身體上，讓他們的身體堅不可摧——但是碰到了那種鑲嵌在武器前端的黑色堅硬礦物後，這些被賦予了山石硬度的前鋒依舊被大敗，導致大祭司臉上無光。趁著人數眾多，奴隸軍還是成功地推進到了草原邊界，卻沒能夠獲得至少一分優勢：他們連草原獵手都沒能成功殺死一個，更不要說抓到一兩個來問話了。
就如當年法老胡夫圍攻草原的時候一樣，現在草原獵手們整體向“法烈”收縮，他們倒是輕鬆如故，並沒有因為奴隸大軍的攻擊快到麵前而出現任何的緊張或慌亂。族人們都知道，平常的交鋒壓力並不大，反正受了傷也很快就能好（在不會出現疾病的情況下肌體的愈傷能力很強），若是出現戰況危急的時候，讓哈度刮陣風、聚攏個海嘯就完事兒了。就算是戰況真的到了那步天地，了不得哈度發動一次地震，把敵人都震到地裏麵，還不是輕而易舉的事情——部落裏都是用鋼筋混凝土來建房子了，根本就不用擔心會被震塌。
帶著這樣一種極度輕敵和自負的想法，一部分年輕獵手們在幾道主要河流附近與奴隸軍打起了遊擊戰，卻因那些從來沒有見過的“天堂惡魔”損失慘重——3000多年輕獵手隻迴來了不到三分之一。察覺戰況不對的哈度下令暫避敵方鋒芒，所有族人收攏工藝技術產品，向附近山洞中撤退——就是那個幾千年前由“cin-din-ta”開鑿的洞穴，這會兒已經向地下開辟成為碩大的人防設施。
即使如哈度都認為這次戰爭會像過去那樣易於獲勝，但這是有誤區的：敵人一直都在進步，而“shin''ne-nu”則在原地踏步，甚至還少有退步。其中一個體現出戰鬥力差異的，就在於部落中現在能夠一戰的獵手數量。
由於各項體質之高，部落中的最長壽命（不包括哈度在內）已經達到117歲，青年、中年、老年的年齡區域也有了很大調整：22-46歲為青年，46-78歲為中年，78歲以上為老年。而此時獵手數量才隻有不到6萬人，其中超過至少4cd是老年人，大都是年輕時候帶傷而老時行動能力下降的狀態（即使不會生病，也會對肌體造成傷害）。這樣一來，能夠出戰也就隻有青年人，畢竟大多數中年人都是各種掌握工藝技術傳承的工匠，貿然派他們上戰場會給部落今後的發展帶來很大的麻煩。
但是部落內的戰鬥技能傳承出了不小的問題，這也和刻板戰鬥教育有關：出了揮動武器和使用防具外，年輕獵手們沒有學習到“逃跑”、“撤退”和“傳信”的知識，在寡不敵眾的情況下都隻會正麵硬拚，這就導致了許多不必要的戰損出現。
而對於族人在前線打生打死，哈度卻是一副無所事事的樣子，大致和他幾千年來看生死看到麻木有關吧，獵手們遍體鱗傷的迴到避險山洞，哈度也隻是摸去他們身上的傷痕和痛楚，連一句安慰的話語都沒有；但是年輕獵手們卻表現出無腦般的激動和興奮，仿佛接收到了麽麽至高的榮耀一般。
至於為麽麽哈度不直接出手把奴隸軍直接擊退，這就是另一個令人發指的無聊劇情了：在他研究經卷的時候不允許任何人打擾（發動掠奪不算打擾）。因此，部落中隻好不斷派出獵手遲滯敵方的腳步，卻沒辦法真實地觸動敵方的戰鬥基礎。這樣一來此消彼長，終於，部落中的幾名頭目硬著頭皮來“打擾”哈度，道：部落中的戰鬥力不夠了。
哈度聽聞隻是眉頭緊皺：你不知道咱研究經卷的時候不能被打擾麽。。？他絲毫沒有想要管部落中族人的性命，不過既然已經被打斷了研究工作，也就不再此處消耗精力了。心情不好的哈度走出了避險山洞中專為他打造的首領石室，詢問起現在部落中戰鬥力的消耗情況，才發現，本來充盈的青年獵手隊伍在屢次三番遭到那種長著翅膀的怪物的攻擊，已經近乎覆沒；現在敵軍已經打到了山腳營地附近，部落中也派出了少部分戰鬥技能高強的中年獵手參戰，但是已經很難在拖住敵人了。
哈度滿心不喜的打量著眼前說話的幾名頭目，看得他們冷汗直流——他們也明白首領為何如此不滿：就在200年前，同樣是奴隸軍圍攻，那時候族人外遷（“失蹤”的謙虛用語）盛行，族內的獵手還沒有現在多呢，居然讓戰況折騰成這個樣子，真是夠失敗的。
不要說現在這些頭目沒有領軍作戰的能力，就連哈度本人也根本就隻會添油戰術，根本就沒有任何的戰鬥意識。不過看到族人們眼中都稍稍有了幾分對戰鬥的畏懼，哈度也不好逼迫他們繼續作戰，當下就出了避險山洞，準備先對敵方優勢兵力進行一番“整治”。
山洞外當然是一副廝殺聲漫天遍地的場景：奴隸軍扔出投矛戮穿獵手們的身軀，隻聽得“嗖”的一聲，這些投矛又飛迴去被投矛者接住；天上飛著的怪物不斷搬起石頭、木頭等雜物扔向獵手們，令他們防不勝防；不需要馬匹的戰車在戰場上來迴遊蕩，收割者獵手們的性命。
哈度仔細打量了一番這些腦洞大開的戰鬥方式，想了想，認為這背後應該又是一個掠奪能力者“構造”出來的景象，當下也就想出了應對方法：大吼一聲命令獵手們伏在地麵上抓緊，然後揮起狂風把奴隸軍全部吹散，接著抓起一把碎石快速扔向空中，立即將它們熔化成高熱的熔岩，潑灑在那些“天堂惡魔”身上。
一如過去的戰鬥一樣，哈度對付眼前新事物的方式也是極為的刻板，隻是用著他那些慣用的招式，卻沒有想過推陳出新。而這次就出了問題：投矛者被風吹走倒是意料之中，但那些長著翅膀的怪物卻非常靈活，哈度攻伐幾次都沒能擊中他們，反而還誤傷了在場的獵手；而那些無馬戰車更是煩人，不但能夠頂著狂風一往無前，其上的弓箭手還能夠射出破壞力驚人的箭矢來。
這樣一來就使得場麵更加不堪：獵手們停止抗爭趴在地上，使得奴隸軍壓力驟減，反倒使獵手們死傷加劇。
就在哈度對戰局的變化感到頭疼之際，對麵走出來一個穿著衣服的祭司。
哈度能夠做的，不外乎動用掠奪能力來賦予族人們一定的“超能力”，或者改善他們的體質讓他們去做更多“好玩”的事情，但問題是“shin''ne-nu”的發展模式製約了族人們發揮想象力——由於填飽肚子太簡單，族人們都習慣了不必太麻煩就能夠獲得生產資料的生活環境，導致他們的動手能力逐年下降，對付任何外敵都開始隻會使用刻板的教科書式應對措施，沒有了任何的隨機應變能力。幾千年過去了，哈度重新開始審視族人們的狀態時，隻是感覺到他們好像“變傻了”“變懶了”“變呆了”，其實質就是十商的整體下降——隻不過哈度萌萌地沒有察覺罷了。
隻不過有件事情是極為搞笑的：哈度基本上已經沒有動用過掠奪能力，主要原因在於沒必要。。！不僅進行掠奪沒有必要，有些時候他甚至覺得自己活著很沒有必要。當年老而將死時的滋味當然讓他心有不豫，但是永生卻也不是那麽的可口，甚至可以說：他已經厭倦了變老-掠奪壽命-變年輕-變老的死循環。但也不能說他就想要這樣撒手而去，至少在麵對死亡上麵他還不能夠完全說服自己。
迴想一下自己上一次是。。嗯。。好像是500年前吧，當時還是為了打擊在尼羅河穀的那幫不穿衣服的蠢貨（古埃及奴隸軍連遮胯都不穿）。。嗯，話說，這幫蠢貨現在發展得怎麽樣了。。要不，咱再去“順”些金子來。。？
就在哈度還在洞穴中糾結要怎樣使用掠奪能力玩出花樣的時候，遠在帝王穀的古埃及祭司們正在準備一場針對“shin''ne-nu”的陰謀。時任大祭司的阿頓霍欣（a_ere_dunjo_sim''me）說服當時的法老，德德夫普塔赫（dedefptah），對草原發動一次規模浩大的突襲行動。
對於這次行動，帝王穀內部不是沒有人反對的：雖然已經時隔200多年，但是當初胡夫法老遠征草原時的血腥廝殺還曆曆在目——草原首領掌控超乎自然的強大力量，將奴隸軍殺得人仰馬翻，連努比亞的河穀都被染得血紅，那麽多年來都沒有消散——這一直是後來曆代法老的一塊心病，即使占領了埃塞俄比亞對草原部落進行了包圍和封鎖，也沒能夠清除掉這片頑固分子，使得這一次突襲行動不被眾人看好。
而阿頓霍欣說服法老的方式比較特別：他是古埃及曆史上少有的“轉嫁掠奪”能力獲得者，也就是隻能夠將a的狀態掠奪給b，或者反過來也行——就是不能掠奪給自己用。而他最為厲害的方麵，在於所有他看到的事物都能夠進行掠奪轉嫁，不僅僅是現實中的事物，連經文和壁畫中描述的“神靈”的能力和行為都能夠進行轉嫁。當時古埃及第五王朝傳染病盛行，即使連法老都無法抵抗傳染病的侵襲，而阿頓霍欣就可以將法老身上的疫病轉嫁到壁畫中去。。！有這種能力，使得阿頓霍欣在大祭司的職位上一坐就是60年，侍奉過6位法老，因此，這次的突襲行動就是他想要填補王朝多年以來的瘡洞而對法老進行鼓動說服。
為了這次突襲行動，古埃及上下都進行了長足的準備：
1、第四王朝前期，在蠍子王陵墓的外牆上發現了“天堂惡魔”的畫像：拿著三叉戟、背後長著翅膀的人類。該畫像在發現之時被認為是俄賽裏斯（冥府之神）派給拉（太陽神）用以懲戒觸怒法老之人的監督者和行刑官，而在第四王朝中後時期則被重新解釋為“懲罰抵抗法老統治的神派物”。阿頓霍欣命麾下畫師臨摹了大量畫作，然後發動了掠奪轉嫁，製造出一大批的“天堂惡魔”來——其中半數因為掌控不了飛行能力大多在著陸時撞死了；
2、第四王朝晚期，古埃及已經開始建立成批量的輪式戰車，同期開始出現對早期齒輪的應用，阿頓霍欣由此異想天開製造出了跨時代的“離合器”：掠奪高速旋轉中車輪的運動狀態，轉嫁給一個小輪，這個小輪就會獲得“永動”的狀態；將小輪裝在戰車的一側，卡入戰車車輪內側，不需要前進的時候鬆開與車輪內側的銜接，戰車就會停下來；需要的時候就與車輪扣在一起，這樣就造出了不需要馬匹牽引，也能無限前進的戰車——當然，由於動力輪小而車輪大的緣故，傳動比非常坑爹，而戰車的速度也相當緩慢，隻有不到原來最高速度的六分之一；
3、在征服西奈半島後，吸收閃米特人的弓箭技術，使得古埃及弓箭隊的質量大幅增加，而這時候的人們也開始發現：弓的拉力越大、箭的重量越大，射出後的威力也就越大。阿頓霍欣也想到在這方麵做文章，隻不過前期實驗大都以失敗告終：嚐試將巨石的重量轉嫁給箭，結果沒人拿得動；嚐試將亞麻的重量轉嫁給弓，結果弓被風吹飛了；嚐試將西奈半島出產的煤的強燃燒性轉嫁給箭，希望能夠造出燃燒箭，結果箭飛到半途就燒完了；嚐試。。。最後確定下來的是：在箭射出後，將巨石的重量轉嫁給箭，箭就能夠獲得足夠大的破壞力——但問題是：在戰場上哪裏去找那麽多巨石呢；
4、奴隸軍主要使用的是投矛和投石器進行中程攻擊，而在大型戰爭中，這些武器的消耗速度很快，卻不是那麽容易獲得補給。針對這種情況，阿頓霍欣想到了“自動召迴”的概念：通過掠奪迴力鏢的迴轉能力，讓扔出的投矛可以迴到投矛者的手中，這樣一來就減少了重新拾獲武器的麻煩（斷裂的投矛就隻能重新補充了）。實際實驗後發現這種辦法確實非常高明，投矛扔出去後會自動飛迴，隻要投矛的完好度夠高，那麽就可以重複利用——唯一不足的是，這些投矛是矛尖向前投出去，也是矛尖向前飛迴來。。！如果投矛者的密度較大，那麽出現誤傷就是在所難免的了。
雖然阿頓霍欣折騰出來的東西大都有這樣那樣的問題和弊病，但不得不說這些腦洞也為奴隸軍提升戰鬥力起到了至關重要的作用。在進行完軍力整備後，法老決定在這年尼羅河泛濫並完成祭天儀式後，開始進行突襲行動。
公元2399年，德德夫普塔赫駕崩。同年，伊爾邁繼位，開創第五王朝。
新法老對阿頓霍欣的突襲計劃表示全力支持：他急於開創一番先祖們未能達到的功績，來鞏固自己的統治。在尼羅河泛濫後，進行過對豐饒和收獲之神（同樣也是俄賽裏斯）的敬拜後，古埃及大軍向草原這邊兇猛地進攻過來。
這天正午，哈度正在翻看他從帝王穀拿來的祭司經卷，這些用象形文字記錄信息的“紙草”實際上非常難懂，普通的埃及奴隸也根本就沒有權利進行學習，隻有那些侍奉法老的祭司才有能力接觸到。即使如此，這些象形文字的學習也是非常乏味和痛苦的，哈度隻好掠奪了一個名叫dunjomukkeyer的年輕祭司，才堪堪明白了經卷上寫的東西：正是古埃及祭司禮祭記載的關於掠奪能力的相關描述。從經卷上的描述來看，古埃及人獲得掠奪能力，應該也和艾格氏族有關——或者幹脆地可以認為這些尼羅河畔不穿衣服的蠢貨就是艾格氏族後裔。
一想到和艾格氏族有那麽多牽絆和瓜葛，哈度也無聲地歎了口氣，然後聽到洞穴外突然傳來一陣嘈雜的驚叫聲。還沒等他有所反應，外頭站崗的親衛頭目就衝了進來，向哈度報告說：不穿衣服的人打過來了。。！
公元2399年夏，法老伊爾邁禦駕親征，率60萬奴隸軍直指草原部落營地。其部總成有16個萬人投矛軍、20個無馬戰車軍、8個“天堂惡魔”軍、12個近戰軍，總計戰鬥力有20萬人——剩下的都是做後勤的平民。
20萬人殺至草原外沿向沙漠擴展的營地，其前鋒卻被身經百戰的獵手隊伍所打敗。氣急敗壞的阿頓霍欣將山石的硬度轉嫁給前鋒軍隊的身體上，讓他們的身體堅不可摧——但是碰到了那種鑲嵌在武器前端的黑色堅硬礦物後，這些被賦予了山石硬度的前鋒依舊被大敗，導致大祭司臉上無光。趁著人數眾多，奴隸軍還是成功地推進到了草原邊界，卻沒能夠獲得至少一分優勢：他們連草原獵手都沒能成功殺死一個，更不要說抓到一兩個來問話了。
就如當年法老胡夫圍攻草原的時候一樣，現在草原獵手們整體向“法烈”收縮，他們倒是輕鬆如故，並沒有因為奴隸大軍的攻擊快到麵前而出現任何的緊張或慌亂。族人們都知道，平常的交鋒壓力並不大，反正受了傷也很快就能好（在不會出現疾病的情況下肌體的愈傷能力很強），若是出現戰況危急的時候，讓哈度刮陣風、聚攏個海嘯就完事兒了。就算是戰況真的到了那步天地，了不得哈度發動一次地震，把敵人都震到地裏麵，還不是輕而易舉的事情——部落裏都是用鋼筋混凝土來建房子了，根本就不用擔心會被震塌。
帶著這樣一種極度輕敵和自負的想法，一部分年輕獵手們在幾道主要河流附近與奴隸軍打起了遊擊戰，卻因那些從來沒有見過的“天堂惡魔”損失慘重——3000多年輕獵手隻迴來了不到三分之一。察覺戰況不對的哈度下令暫避敵方鋒芒，所有族人收攏工藝技術產品，向附近山洞中撤退——就是那個幾千年前由“cin-din-ta”開鑿的洞穴，這會兒已經向地下開辟成為碩大的人防設施。
即使如哈度都認為這次戰爭會像過去那樣易於獲勝，但這是有誤區的：敵人一直都在進步，而“shin''ne-nu”則在原地踏步，甚至還少有退步。其中一個體現出戰鬥力差異的，就在於部落中現在能夠一戰的獵手數量。
由於各項體質之高，部落中的最長壽命（不包括哈度在內）已經達到117歲，青年、中年、老年的年齡區域也有了很大調整：22-46歲為青年，46-78歲為中年，78歲以上為老年。而此時獵手數量才隻有不到6萬人，其中超過至少4cd是老年人，大都是年輕時候帶傷而老時行動能力下降的狀態（即使不會生病，也會對肌體造成傷害）。這樣一來，能夠出戰也就隻有青年人，畢竟大多數中年人都是各種掌握工藝技術傳承的工匠，貿然派他們上戰場會給部落今後的發展帶來很大的麻煩。
但是部落內的戰鬥技能傳承出了不小的問題，這也和刻板戰鬥教育有關：出了揮動武器和使用防具外，年輕獵手們沒有學習到“逃跑”、“撤退”和“傳信”的知識，在寡不敵眾的情況下都隻會正麵硬拚，這就導致了許多不必要的戰損出現。
而對於族人在前線打生打死，哈度卻是一副無所事事的樣子，大致和他幾千年來看生死看到麻木有關吧，獵手們遍體鱗傷的迴到避險山洞，哈度也隻是摸去他們身上的傷痕和痛楚，連一句安慰的話語都沒有；但是年輕獵手們卻表現出無腦般的激動和興奮，仿佛接收到了麽麽至高的榮耀一般。
至於為麽麽哈度不直接出手把奴隸軍直接擊退，這就是另一個令人發指的無聊劇情了：在他研究經卷的時候不允許任何人打擾（發動掠奪不算打擾）。因此，部落中隻好不斷派出獵手遲滯敵方的腳步，卻沒辦法真實地觸動敵方的戰鬥基礎。這樣一來此消彼長，終於，部落中的幾名頭目硬著頭皮來“打擾”哈度，道：部落中的戰鬥力不夠了。
哈度聽聞隻是眉頭緊皺：你不知道咱研究經卷的時候不能被打擾麽。。？他絲毫沒有想要管部落中族人的性命，不過既然已經被打斷了研究工作，也就不再此處消耗精力了。心情不好的哈度走出了避險山洞中專為他打造的首領石室，詢問起現在部落中戰鬥力的消耗情況，才發現，本來充盈的青年獵手隊伍在屢次三番遭到那種長著翅膀的怪物的攻擊，已經近乎覆沒；現在敵軍已經打到了山腳營地附近，部落中也派出了少部分戰鬥技能高強的中年獵手參戰，但是已經很難在拖住敵人了。
哈度滿心不喜的打量著眼前說話的幾名頭目，看得他們冷汗直流——他們也明白首領為何如此不滿：就在200年前，同樣是奴隸軍圍攻，那時候族人外遷（“失蹤”的謙虛用語）盛行，族內的獵手還沒有現在多呢，居然讓戰況折騰成這個樣子，真是夠失敗的。
不要說現在這些頭目沒有領軍作戰的能力，就連哈度本人也根本就隻會添油戰術，根本就沒有任何的戰鬥意識。不過看到族人們眼中都稍稍有了幾分對戰鬥的畏懼，哈度也不好逼迫他們繼續作戰，當下就出了避險山洞，準備先對敵方優勢兵力進行一番“整治”。
山洞外當然是一副廝殺聲漫天遍地的場景：奴隸軍扔出投矛戮穿獵手們的身軀，隻聽得“嗖”的一聲，這些投矛又飛迴去被投矛者接住；天上飛著的怪物不斷搬起石頭、木頭等雜物扔向獵手們，令他們防不勝防；不需要馬匹的戰車在戰場上來迴遊蕩，收割者獵手們的性命。
哈度仔細打量了一番這些腦洞大開的戰鬥方式，想了想，認為這背後應該又是一個掠奪能力者“構造”出來的景象，當下也就想出了應對方法：大吼一聲命令獵手們伏在地麵上抓緊，然後揮起狂風把奴隸軍全部吹散，接著抓起一把碎石快速扔向空中，立即將它們熔化成高熱的熔岩，潑灑在那些“天堂惡魔”身上。
一如過去的戰鬥一樣，哈度對付眼前新事物的方式也是極為的刻板，隻是用著他那些慣用的招式，卻沒有想過推陳出新。而這次就出了問題：投矛者被風吹走倒是意料之中，但那些長著翅膀的怪物卻非常靈活，哈度攻伐幾次都沒能擊中他們，反而還誤傷了在場的獵手；而那些無馬戰車更是煩人，不但能夠頂著狂風一往無前，其上的弓箭手還能夠射出破壞力驚人的箭矢來。
這樣一來就使得場麵更加不堪：獵手們停止抗爭趴在地上，使得奴隸軍壓力驟減，反倒使獵手們死傷加劇。
就在哈度對戰局的變化感到頭疼之際，對麵走出來一個穿著衣服的祭司。