第24課 你對了，整個世界都對了
世界上最神奇的24堂課大全集 作者：靜濤，舟東 投票推薦 加入書簽 留言反饋
167.觀察你周圍的朋友，你就能知道自己是怎樣的人
在成年人的世界中，流傳著這樣一個不成文的定律：你周圍6個人的價值的平均水平，就是你的價值。這個規則說明的是，身邊的朋友對我們而言，就是衡量自身價值的一個重要指標——你周圍的朋友優秀，可想而知你也是不錯的，你周圍的朋友毫無理想和追求，那你可能在放縱自己。
誰都不是單獨生活在社會中的個體。在生活中，我們難免會形成這樣或者那樣的關係，比如父子關係、師生關係、朋友關係、同事關係等，這些關係的背後，就是在說明我們的人生是和怎樣的人度過的。親人父母不能選擇，但我們的朋友卻都是我們自己選擇的。選擇朋友的眼光，就是我們自己的人生標準。
但是，不要因為朋友異乎尋常重要，我們就不交朋友了，特別是那些認為自己的能力強、個性獨特的人，認為自己是不需要擁有朋友的。其實這樣的想法非常危險，社會的法則就是：“隻依靠個人的力量取得成功的人，一定會付出超乎常人的代價。”
每個人身上都有優點，如果身邊的每一個人都能夠將自己的優勢利用在你的身上，那麽你的力量將是無窮的。可是，生活中很多人並沒有認識到這一點，他們緊緊地鎖住自己，為的是能夠全神貫注地拚搏。可是，他們不知道，當你集中了精神隻守著自己的那一小塊田地的時候，你已經失去了由人脈構建起來的更為廣闊的沃土。
個人大部分的成就總是蒙他人之賜、借他人之力的結果，保持周圍人的高水平，就是保持自己的高水平。
荀子說：“假輿馬者，非利足也，而至千裏。假舟楫者，非能水也，而絕江河。”荀子有“君子性非異也，善假於物也”的東方智慧，牛頓也有“踩在巨人肩膀上”的西方智慧。
而朋友，就是我們最需要借鑒和依靠的“他人”。“利用”並不是完全醜惡的，它來源於人們在現實生活中各取所需的關係。一個人無論在事業、愛情還是生活等各個方麵，都離不開人與人之間的相互利用。借朋友之力，正是一個人高明的地方。在自然界也是如此，動物們相互利用，以有利於捕獵、取暖和生殖。獸王更是利用了彼此之間的關係，以及在這種關係基礎上建立起來的秩序和習慣，以盡情享受：可以吃得最多、最好，可以占有最美的雌性和最年輕的雌性，等等。而落單的動物，被淘汰者居多，無論其多麽兇猛強悍，如老虎、獅子、獨狼等。群居動物則容易繁衍和生存，如螞蟻、蜜蜂、家雞等，因為它們相互借助了對方的力量，哪怕是極微弱的力量。
古時亂世之中，劉關張邂逅相遇，桃園結義，成就了千古美談，也奠定了西蜀國的根基。以後三分天下，劉備始為皇帝，關張也成開國元勳、西蜀重臣。迴頭看看，劉關張結義之時，三人均是草民。劉備雖是漢室皇親，卻落得流浪街市、販席為生。張飛隻是一個屠夫，粗人。關羽殺人在逃，無處立身。三人結義後，彼此借勢，相得益彰。董卓之亂時，呂布為梟雄。劉關張大戰呂布，卻隻打成平手，可見呂布何等英雄。但呂布匹夫無助，枉自豪勇，最終為曹操所殺。而劉關張卻在三國中彼此相仗，日益得勢，最終立國樹勳。
這是一個朋友之間相互借力而得勢的典型例子。除此之外，西漢的劉邦也是一個善借他人之力的人。
劉邦出身低微，學無所長，文不能著書立說，武不能揮刀舞槍，但劉邦生性豪爽，善用他人，膽識過人。早年窮困時，他身無分文，卻敢獨座上賓。押送囚徒時，居然敢私違王法，縱囚逃散。以後斬白蛇起義，雲集四方豪傑，各種背景的人都為他所用。如韓信、彭越、英布，這些威震天下的英雄，原先都是他的死敵項羽手下的人。他們在楚漢戰爭中勞苦功高，最終幫助劉邦建立了西漢王朝。
可以說劉邦能夠成就自己的帝王之業，離不開周圍的兄弟。帝王將相尚且需要借他人之力，平民百姓就更離不開朋友了。高質量的朋友，意味著你將得到高質量的幫助。
當你看到這裏，發現自己並沒有幾個優質朋友的時候，先不要忙著去給你的朋友找缺點，也許是我們自己在選擇的時候迷失了方向，交友不慎，重要的責任還在交友者自己沒有堅持原則。雖然我們懂得三人行必有我師，但能與最優秀的三個人一起走路，豈不更好？
168.所有的問題隻有一個根源——內心
如果你的生活總是充滿令人失望的事情，如果你每次的嚐試都以失敗告終，如果你周圍的人不能對你以笑臉相迎，如果你付出的真心沒有得到理解和迴應，這不是別人的問題，而是你自己的問題。因為，我們相信一切問題都可以從內心中找到根源。
最簡單的例子是，一個人周圍的朋友很糟糕，那說明在他的內心世界裏也沒有什麽美好的標準，不然他是無法忍受放任自流的生活的；同樣，如果你的狀態一直不好，你一直以為是“天時、地利、人和”中的哪一點出了問題，那也一定是你的內心出了問題，你沒有給自己一個重新開始的良好契機；如果你周圍的人總是針對你，你的進步沒有得到肯定，你想換一個環境重新開始，通常的情況是你很難重新開始，因為你心裏麵的問題還在。
內心就是這樣重要，決定了我們生活的質量和人生的檔次。
很多人希望從名人的身上找到能夠複製的成功，為此，創業家比爾·蓋茨毫不吝嗇地給出了他自己的“人生公式”：財富=正確的想法+足夠的時間。
這樣的人生秘訣讓每一個希望得到成功指引的人都覺得莫名其妙。人們可能會想：成功應該靠的是機遇、運氣、智慧或者還有其他更加神聖的因素。怎麽可能單單憑借想法和時間就能夠獲得成功呢？
美國的石油大亨洛克菲勒用他的觀點給人們提供了一個參考答案，他說：“即使是把我現在所有的財產都拿走，把我脫個精光放在沙漠裏，隻要給我足夠的時間和一隻經過沙漠的商隊，我也會很快再次成為百萬富翁。”所以，真正能夠指引人們生活的，不是現在的財富和經驗，而是你麵對生活的想法。
正如在西方人當中一直流行那句話：世界上最大的未開發資源不是在南極洲或者非洲沙漠，而是在你的帽子下麵。洛克菲勒就是憑借他腦子當中的“想法”，經過了幾十年爐火純青的曆練，形成了開闊的思路和“想法”決定一切、想法能夠改變一切的積極心態。隻要有了想法，並且有了將想法付諸行動的意誌，你就能夠走向成功：沒有機遇，你可以趁勢製造機遇；沒有財富，你可以尋找合作夥伴；沒有人脈，努力之後也能建立屬於自己的關係網……世界上所有的財富都是依靠思路來做牽引的，沒有一種成功不是由想法來塑造的。
在聞名世界的威斯敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一塊揚名世界的墓碑。墓碑上刻著這樣的話：
當我年輕的時候，我的想象力從沒有受過限製，我夢想改變這個世界。
當我成熟以後，我發現我不能夠改變這個世界，我將目光縮短了些，決定隻改變我的國家。
當我進入暮年以後，我發現我不能夠改變我的國家，我的最後願望僅僅是改變一下我的家庭。但是，這也不可能。
當我躺在床上，行將就木時，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然後作為一個榜樣，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情。
然後，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界。
許多世界政要和名人看到這篇碑文時都感慨不已。當年輕的曼德拉看到這篇碑文時，頓然有醍醐灌頂之感，覺得從中找到了改變南非甚至整個世界的金鑰匙。迴到南非後，這個誌向遠大、原本讚同以暴抗暴來填平種族歧視鴻溝的黑人青年，一下子改變了自己的思想和處世風格，他從改變自己、改變自己的家庭和親朋好友著手，曆經幾十年終於改變了他的國家。
真的，要想撬起世界，它的最佳支點不是整個地球，不是一個國家、一個民族，也不是別人，而隻能是自己的心靈。
有人說，思維才是人生最大的財富。愛因斯坦也說：“人們解決世界的問題，依靠的是大腦和智慧。”所以，撬起世界的支點，不會是外在的環境，不會是你所擁有或者一直羨慕的財富，而是你的想法。
我們常常會看到一些人因為失敗而傷心難過，也有一些人對成功有著強烈的渴望，但是外界環境總是阻撓他實現夢想的腳步。愛情不順利，工作不理想，生活太平淡，年輕的激情找不到釋放的出口，所以心理會覺得格外的鬱悶。於是，很多人開始煩躁不安，夜不能眠，食不知味。巨大的精神壓力讓我們感受不到生活的快樂。
可是，我們有沒有想過，為什麽會這樣呢？關鍵還是在於我們的想法。你的生活不是由外在環境所決定的，而是占據你心靈習慣性的想法在決定著你的人生。所以，你要牢記思想家馬克·奧瑞利斯所說過的：“人的一生是由他的想法來造就的。”適當地改變自己的想法，成功自然就會在不遠處招手。
169.改變視角，世界就會大不相同
在生活和學習中，當我們遇到障礙，經過了努力仍然沒有進展的時候，就要想想是不是可以從其他角度來解決這一問題。換個角度去思考問題，往往能將你帶領到一個柳暗花明的新境界。
有一對清貧的老夫婦，有一天，他們想把家中唯一值點錢的一匹馬拉到市場上去換點更有用的東西。老先生牽著馬去集市了，他先與人換得一頭母牛，又用母牛去換了一隻羊，再用羊換來一隻肥鵝，又把鵝換了母雞，最後用母雞換了別人的一口袋爛蘋果。
在每次交換中，他都想給老伴一個驚喜。當他扛著大袋子來到一家小酒店歇息時，遇上兩個英國人。閑聊中他談了自己趕集的經過，這兩個英國人聽後哈哈大笑，說他迴去準得挨老婆子一頓揍。老頭子堅稱絕對不會，英國人就用一袋金幣打賭，兩人於是和老頭子一起迴到家中。
老太婆見老頭子迴來了，非常高興，她興奮地聽著老頭子講趕集的經過。每聽老頭子講到用一種東西換了另一種東西時，她都充滿了對老頭的欽佩。
她嘴裏不時地說著：“哦，我們有牛奶了。”
“羊奶也同樣好喝。”
“哦，鵝毛多漂亮。”
“哦，我們有雞蛋吃了。”
最後聽到老頭子背迴一袋已經開始腐爛的蘋果時，她同樣不慍不惱，大聲說：“我們今晚就可以吃到蘋果餡餅了。”
結果，英國人輸掉了一袋金幣。
老太婆總是能從不劃算的交換中看到劃算之處，就算他們最後沒有得到一袋子金幣，也能生活得很快樂。這就是變換思維的妙處。改變自己的想法，不僅能讓自己失衡的心態迴複到平衡，還能讓你的人生多更多的機會接近成功。納傑夫就是這樣一個通過改變思考方式而成功的人。
納傑夫是美國一家肉類加工公司的執行經理。有一天，他像往常一樣仔細地閱覽當天的各種報紙，突然從一個不引人注目的地方發現了一條短訊，這條短訊披露墨西哥發現了懷疑是瘟疫的病例。納傑夫認真閱讀完這條信息後，認為這是一條對自己工作十分有用的信息。他想，如果墨西哥真的發生了瘟疫，一定會從加利福尼亞州和得克薩斯州邊境傳染到美國，而這兩個州又是美國肉食供應的主要基地。一旦發生瘟疫，肉價一定會猛漲。
想到了這一切後，他趕快抓起電話，撥通了一位朋友家的電話，問他要不要到墨西哥去旅行。這位朋友被這突如其來的提議弄得莫名其妙，不知如何迴答。於是，納傑夫約這位朋友麵談。
納傑夫說服這位朋友替他到墨西哥去一趟，了解一下那裏是否真的發生了瘟疫。結果證實那裏確實發生了瘟疫。
納傑夫立即根據這個情報，給公司董事會和總經理寫了一份緊急建議，並著手製訂了一份計劃：集中全部資金購買加州的肉牛和生豬，把它們及時送到美國東部。公司的總經理和董事會對納傑夫的建議高度重視，立即召開了高層會議，聽取納傑夫的報告，並按照他的計劃開始行動。兩個月後，瘟疫蔓延到了美國西部的幾個州，美國政府下令，這幾個州的一切食品都要從外地進貨，當然也包括牲畜在內。
於是，美國國內市場肉類奇缺，價格暴漲，納傑夫的公司抓住這一機會，及時把囤積在東部的肉牛和生豬高價出售。結果，在短短的幾個月內，公司便淨賺了5000多萬美元。而納傑夫也因為及時捕捉到了這一信息，被公司獎勵50萬美元，並把他提拔為公司的副總經理。
都說愚公移山的故事讓人感動，但有個孩子說，愚公一家人為什麽不搬到平原上去呢？這樣他不用移走一塊石頭，就能實現家門前一馬平川的願望了，而且想看沙漠就搬到沙漠，想看黃河就搬到黃河邊。這樣的想法不無創意。
如果有一天，你覺得自己已經走到了最糟糕的環境中，或者已經實現了自己最大願望感到茫然的時候，一定要給自己一個全新的角度，也許在你之前看來已經沒有路的地方，又能延伸出一條新的道路來。
170.明白自己想要的，然後初衷不改
美國政治家亨利·克萊曾經說過：“遇到重要的事情，我不知道別人會有什麽反應，但我每次都會全身心地投入其中，根本不會注意身外的世界。那一時刻，時間、環境、周圍的人，我都感覺不到他們的存在。”
一位著名的金融家也有一句名言：“一個銀行要想贏得巨大的成功，唯一的可能就是，雇一個做夢都想把銀行經營好的人做總裁。”原來是枯燥無味、毫無樂趣的職業，一旦投入了熱情，立刻會呈現出新的意義。
被熱忱驅動的年輕人，他感覺不到疲勞，心靈也會因之變得敏銳，可以在別人看不到的地方發現動人的美麗，這樣，即使再乏味的學習、再艱難的挑戰，都可以堅韌地承受下來。
著名文學家狄更斯每次構思小說情節時，幾乎都寢食不安，他的心完全被他的故事所縈繞、所占據，這種情形一直要持續到他把故事都寫在紙上才算結束。為了描寫一個場景，他曾經一個月閉門不出；最後再來到戶外時，他看起來形容憔悴，簡直像一個重病人一樣。
無獨有偶，音樂神童莫紮特也是一個滿是熱忱的人。
有一個年齡隻有12歲的小男孩鋼琴彈得非常熟練。一次，他問偉大的作曲家莫紮特：“先生，我想自己寫曲子，該怎麽開始呢？”
莫紮特說道：“哦，孩子，你還應該再等一等。”
“可是，你作曲的時候比我現在的年齡還小啊？”小孩不甘心地繼續問。
“是啊，”莫紮特迴答說，“可我從來不問這類問題。你一旦到了那種境界，自然而然就會寫出東西來的。”
莫紮特的迴答多麽直接——如果你連自己的理想都不確定，連自己何時能達到滿意的水平都沒有任何的自信，那你無疑是一個不堅定的人。因為，堅定的理想守護者，從來不會向別人詢問自己何時能得償所願，他們在付出的過程中，就一直明白總有一天他會讓自己滿意的。
有人認為“成功”、“潛能”這些充滿誘惑力的字眼都是屬於那些資質好的人，但其實每一個孩子身上或多或少都有一些將來可以成就大器的潛質，不僅那些反應敏捷、聰明伶俐的孩子是這樣，那些相對木訥甚至看起來有些愚鈍的孩子也有這樣的潛質。他們一旦產生了熱忱，憑借這種熱忱的力量，原先人們在他們身上看到的“愚鈍”也會慢慢消失。
並不是熱忱這種東西很難產生，隻是有人隻能維持三分鍾熱情，一旦熱情消退，又迴到了原始狀態——迷惘、無助。這樣的結果就是前功盡棄，就像一個挖井人到處挖坑，最後一眼井也沒有挖深，努力了也沒有任何的結果。
每個人都蘊藏著巨大的力量，當你醉心於一樣事物的時候，你能清楚地感受到熱忱帶給你的強大力量，而恆心、堅持能讓這樣的力量持續下來，最終變成你走向輝煌的一個強大助手。
對生命剛剛舒展開來的年輕人而言，可能有很多個機會調整自己的人生目標，可能你對未知的世界充滿了強大的好奇心，但你要知道，大學問家都是慢慢積累而成的，人生的成就也是如此。如果你今天想當一名飛行員，明天又想做一名地質學家，後天還想去考古探險，可能你每時每刻都熱情極了，但等到別人已經學有所成的時候，你才發現自己什麽都是一知半解。想要從頭再來，卻沒有勇氣了。
年輕的時候不懂得堅持，明白人生需要堅持的時候你已經不再年輕，這樣的悲劇每天都在發生。所以，當你明白自己想要的是什麽的時候，就一定要堅持下來，初衷不改。
171.能夠打敗你的，隻有自己
有個小男孩一直很膽小，於是爸爸送他去一個勇者訓練營接受訓練。
20天後，爸爸來學校，要求看看老師究竟有沒有讓自己的兒子更強大，老師答應了。在一個拳擊台上，兒子與一個拳擊手進行了比賽，父親滿懷期待地等在一旁。
結果，奇跡沒有發生。兒子一次一次被打倒，他到最後甚至都爬不起來了。
“看看你都教了些什麽！你們學校應該被取消！”爸爸生氣地說。
“我為你感到遺憾，同時也為你的兒子感到驕傲。你隻看到他一次一次被打倒，而我卻看到他一次一次站起來繼續比賽。”
老師的話讓爸爸愣住了。的確，兒子那種麵對強大的對手毫不怯懦的底氣，那種被打敗了還繼續戰鬥的勇氣，不正是勇者的表現嗎？在人生的競技台上，隻有人被征服，卻不會有人被完全打敗，隻要他還有鬥爭的心，他就一直不會失敗。真正能打敗你的，隻有自己。
人的一生中總會麵對或多或少的失敗，也許任何一次失敗，都會讓你懷疑自己、動搖理想，甚至放棄未來成功的可能，而最終失敗的原因不是別人打倒了你而是你自己打敗了自己。一個人隻要永不言敗地追求自己的夢想，他的夢想就終能實現。或許，並不是每個人都能成功，但若每個人都為了心中的目標永不言敗地奮鬥，他必然能取得自身價值意義上的成功。
而想要戰勝自己，往往比戰勝別人更困難，所以你需要更多的勇氣。人總是習慣於給自己找借口，當你試圖為自己辯解時，不要忘了，自己的心最難騙過。沒有人願意活在自己設下的陷阱中，那麽從現在起，停止對自己說“我放棄”，因為一旦自己放棄自己，別人就會放棄你。
這個世界上沒有任何人能夠改變你，隻有你能改變自己，也沒有任何人能夠打敗你，也隻有自己才會打敗自己。成功人士的顯著標誌，在於他的心態。一個人如果心態積極，樂觀麵對人生，樂於接受工作上的挑戰並積極應付各種麻煩，那他就成功了一半。
同樣一件事情，可能是“好事”也可能是“壞事”，既可以是“幸運”也可以是“倒黴”。到底如何看待，一般都取決於個人怎麽想、同什麽相比而言，而不在於實際發生的事情本身。
行為心理學研究證明，當你產生一種信念或心態後，通常會把它付諸行動，行動本身又會加強並助長這種信念。因此，你對事情抱什麽樣的觀念，就會給你的思想方法和行為舉止塗上什麽樣的顏色。換句話說，你心目中的現實是好是壞，都是由你自己設計和建造出來的。如果你認定了事情在變得糟糕，你就有可能不知不覺中給自己營造出不愉快的環境。因為一旦你覺得厄運即將臨頭，你就會舉止失當，使預言真的應驗；反之，如果你很樂觀，言談都表現出奮發向上的精神，你自然會產生積極的想法。當你講的話同你的樂觀精神合拍共鳴，你就會驚奇地發現自己的行動也變得積極起來。
如果你相信今天會過得很好，而且明天會過得更好，你就會往好處去做，盡力地把日子過好。工作中也是這樣，如果你有一個信念，認為自己能夠很好地完成自己承擔的工作，這時你會覺得在工作中很有信心。你常常這樣想，並落實到行動中，想方設法去做好工作，信心就會更強；反之，如果你看不到希望，總覺得未來沒什麽好期待的，人生就這樣了，那就難免陷入頹廢消沉的狀態，這樣的人工作和生活就很難有起色。
很早以前的美洲大陸上，曾經有一群印第安人被白人追趕，逃到了某個地方。此時他們的處境十分危險，逃難過程中食物消耗完了，而且無法補充。由於情況危急，部落麵臨生死存亡的考驗，酋長決定把所有的族人召集起來談話。他說：“有些事我必須告知大家，我們的處境看起來很不妙，我這裏有一個好消息，也有一個壞消息。”族人中間立刻起了一陣騷動。酋長說：“首先我要告訴你們壞消息。”所有的人都緊張地站著，神色惶恐地等待著。他說：“除了水牛的飼料以外，我們已經沒有任何別的東西可吃了。”聽他這樣說，大家立刻亂成一團，發出“可怕啊”、“我們可怎麽辦”的聲音。這時候，有一個勇敢的人發問了：“那麽，您說的好消息又是什麽呢？”酋長迴答：“那就是我們還存有很多的水牛飼料。”
同樣是活著，有些人活得有聲有色、精彩出眾，每天都開開心心；有些人則總是牢騷滿腹，臉上很難露出笑容，總覺得生活虧欠了他。活著，快樂是一天，不快樂也是一天。聰明的你，要如何選擇呢？
每個人都有遇到挫折的時候，但千萬不要因為一時受挫，而對自己的能力產生懷疑，進而形成一種壓力。
當你遇到挫折的時候，應該保持頭腦清醒，勇敢麵對現實，不要逃避。冷靜地分析整個事件的過程，分析一下是自己本身存在的問題，還是由於外來因素而引起的呢，或者是兩者皆有呢？假如是自身因素的話，那麽自己就應該好好反省一下，為什麽會犯這樣的錯誤呢？以後應該怎樣做，才能避免同類事件的發生。事情已經發生了，不要急於去追究責任或是責怪自己，而應該想想事情是否還有挽迴的餘地。要是有的話，應該怎樣做才能把損失或傷痛減到最低。應該怎樣做自己才會感覺舒服一點。
當你遇到困難的時候，請記住一句話——沒有永遠的困難，也沒有解決不了的困難，隻是解決時間的長短而已。困難與人生相比，它隻不過是一種顏料，一種為人生增添色彩的顏料而已。當你遇到困難的時候，不要逃避問題或是借酒消愁，有道是“借酒消愁，愁更愁”。隻要你對自己有信心，那麽什麽困難都難不倒你。
172.選擇，先給自己一雙慧眼
“答案怎麽是這個！太奇怪了！”
“都怪我自己！我怎麽沒想到這個才是最正確的呢？”
“你看你看！我就說你當時就不能選這個，現在後悔了吧？”
很多人會有這樣的體會，在做題目時明明自己小心了再小心，可是答案最後還是選錯了，尤其是在做邏輯分析題時，正確的概率就更小了。其實這是因為題目具有一定的隱藏性，答案就像和你做起了捉迷藏的遊戲，你要給自己一雙慧眼，能夠敏銳地洞察，否則那個神秘的答案終究不肯出現。
或者是在旅行時，為了找一條風景更優美的路，在看起來幽靜美麗的林蔭道與一條雜草叢生的路之間，往往很多人容易選擇前者，而後者卻很可能在百步之後便會發現是風光無限。
很多時候，答案往往具有隱藏性，這就需要每個人都睜大慧眼，隻有這樣才能到達成功的終點。在非洲的草原上，一隻狼氣喘籲籲地跑著，三個晝夜的躲藏和奔跑已經讓它隨時有倒下的可能了。它的汗水流下來，一滴一滴地掉在身下肥沃的土地上，滋潤著綠油油的小草。它的舌頭向外伸著，它的腿像灌滿了鉛，饑餓、疲勞牢牢地抓住了它，但它偶爾迴頭時那堅定的眼神似乎在告訴那個窮追不舍的狩獵者：我不會放棄最後一絲希望。
這是一個經常狩獵的富翁，雖然驚歎於狼的堅韌，但他依然緊緊地跟著這隻疲憊的狼。
狼愈來愈慢，最後被追到了一個類似於“丁”字形的岔道上，此時，正前方是迎麵包抄過來的向導，他也端著一把槍，狼夾在中間。富翁以為這隻狼會選擇岔道，誰知這隻狼並沒有這麽做，而是出人意料地迎著向導的槍口衝過去。狼在奪路時被捕獲，它的臀部中了彈。
這讓富翁十分費解：狼為什麽不選擇岔道，它衝向向導是準備奪路而逃？難道那條岔道比向導的槍口更危險嗎？
麵對富翁的迷惑，向導說：“埃托沙的狼是一種很聰明的動物，它們知道隻有奪路成功才能有生的希望，而選擇沒有獵槍的岔道必定是死路一條，因為那條看似平坦的路上必有陷阱，這是它們在長期與獵人周旋中悟出的道理。”
這不由得讓富翁陷入了沉思。
坐在草地上，迴想曆次的狩獵，富翁第一次感到如此觸動。過去，他曾捕獲過無數的獵物——斑馬、小牛、羚羊甚至獅子，這些獵物大多被當做美餐，然而隻有這隻狼卻讓他產生了“讓它繼續活著”的念頭。
就在向導要剝下狼皮的那一瞬，富翁製止了向導。他問：“你認為這隻狼還能活嗎？”向導點點頭。富翁打開隨身攜帶的通訊設備，讓停泊在營地的直升機立即起飛，他想救活這隻狼。
直升機載著受了重傷的狼飛走了，飛向500公裏外的一家醫院。
據說，那隻狼最後被救治成功，如今在納米比亞埃托沙森林公園裏生活，所有的生活費用由那位富翁提供，因為富翁感激它告訴他這麽一個道理：在這個相互競爭的社會，真正的機會也會偽裝成陷阱。
所以，在選擇之前，一定要給自己一雙慧眼去正確地選擇。這也是給每一個人的警醒和啟發。
173.讓你的行為永遠保持公正
公平是一種交易理論，也是利益外表的一種粉飾。同時，公平放在人的身上，則被成功學研究者認定為人的一種優勢。具備公平這種優勢的人，可以對各種事物一視同仁，能夠做到公正嚴明、做事穩妥，大多比較容易受到他人的信賴。
君主為了維護其統治和主導地位，他必須具備公平美德。事實上，在現代社會，公平公正的生活、處世態度也是人們應該普遍具備的，不管對人對己、對事對物，因為它有助於人際交往，並符合共同發展、互惠互利的原則。
心理學研究證實，競爭意識是人們的正常態度，特別是那些企業家和有成就者，他們的競爭意識遠比一般人強烈，無論是在工作中還是在遊戲時，他們都熱衷於競爭。但是，凡膽大包天的競爭者，在施展渾身解數時，最希望的還是處於公平競爭的環境當中。因為耍手段遠沒有公平競技來得刺激，並且更容易讓他們獲得不朽的名譽。
湯姆·莫納漢便是一位這樣的競爭者。莫納漢是全美第二大比薩餅連鎖集團創始人。1989年，莫納漢曾打算出售多米諾比薩餅公司，退休從事慈善事業並過悠閑的生活。當無人願意購買他的公司，他不得不重新埋頭經營企業時，他聲稱“重新參加比薩餅大戰”。
湯姆·莫納漢喜歡競爭，但他強調必須是公平的競爭。他說：“生活和工作的真正要旨是參與超越他人的長期戰鬥……可在我看來，除非你嚴格地按照規則行事，否則，即使在企業經營上獲得成就也毫無意義。”莫納漢不讚同在政治鬥爭上要不擇手段的觀點。他認為，這不是基督徒的行事方式。
公平是美德，是生命不可或缺的淨化之水；公平是人人都可以施展才華的平台，能夠讓人在恆定的環境中發揮自己最大的潛能。在這種環境中，每個人對自己的期待都是可預期的，對自己的成就都是可估量的，他不會因此氣餒，也不會因此驕傲，因為他已盡其所能。
自然對人類是持公平態度的，是人類將自己的天平弄得不再平穩。當我們懂得如何操控自己的天平時，我們的美德、運氣、榮耀和成就都會接踵而來。
美國某著名企業的一名出色運營經理本·弗萊德在談起自己的成功管理經驗時說：“我的座右銘是論功行賞，當我在會議上提出了一個由我的助手想出的點子，我會立刻將功勞歸於他。因為我的上司就是這樣對我，所以我認為這樣做才公平和正確。”一直以來，弗萊德的團隊風氣都延續著這種公平的精神。
在這個世界上，不排除有很多不公平的事情存在，有平等在就有不平等的出現，一切事物都是辯證的，所以我們隻有盡量端正自己對待一切事物的態度。名譽、成就雖然不會因我們變得公平就可以得來，但是如果我們總是事事偏頗，希望憑借背景和勢力來成事，我們就不會得到美譽，在那些幫助我們的人眼中，我們仍舊是失敗的人。因為當我們不公平地對待他人時，那些有能力助我們一臂之力的人也會藐視我們。
在成年人的世界中，流傳著這樣一個不成文的定律：你周圍6個人的價值的平均水平，就是你的價值。這個規則說明的是，身邊的朋友對我們而言，就是衡量自身價值的一個重要指標——你周圍的朋友優秀，可想而知你也是不錯的，你周圍的朋友毫無理想和追求，那你可能在放縱自己。
誰都不是單獨生活在社會中的個體。在生活中，我們難免會形成這樣或者那樣的關係，比如父子關係、師生關係、朋友關係、同事關係等，這些關係的背後，就是在說明我們的人生是和怎樣的人度過的。親人父母不能選擇，但我們的朋友卻都是我們自己選擇的。選擇朋友的眼光，就是我們自己的人生標準。
但是，不要因為朋友異乎尋常重要，我們就不交朋友了，特別是那些認為自己的能力強、個性獨特的人，認為自己是不需要擁有朋友的。其實這樣的想法非常危險，社會的法則就是：“隻依靠個人的力量取得成功的人，一定會付出超乎常人的代價。”
每個人身上都有優點，如果身邊的每一個人都能夠將自己的優勢利用在你的身上，那麽你的力量將是無窮的。可是，生活中很多人並沒有認識到這一點，他們緊緊地鎖住自己，為的是能夠全神貫注地拚搏。可是，他們不知道，當你集中了精神隻守著自己的那一小塊田地的時候，你已經失去了由人脈構建起來的更為廣闊的沃土。
個人大部分的成就總是蒙他人之賜、借他人之力的結果，保持周圍人的高水平，就是保持自己的高水平。
荀子說：“假輿馬者，非利足也，而至千裏。假舟楫者，非能水也，而絕江河。”荀子有“君子性非異也，善假於物也”的東方智慧，牛頓也有“踩在巨人肩膀上”的西方智慧。
而朋友，就是我們最需要借鑒和依靠的“他人”。“利用”並不是完全醜惡的，它來源於人們在現實生活中各取所需的關係。一個人無論在事業、愛情還是生活等各個方麵，都離不開人與人之間的相互利用。借朋友之力，正是一個人高明的地方。在自然界也是如此，動物們相互利用，以有利於捕獵、取暖和生殖。獸王更是利用了彼此之間的關係，以及在這種關係基礎上建立起來的秩序和習慣，以盡情享受：可以吃得最多、最好，可以占有最美的雌性和最年輕的雌性，等等。而落單的動物，被淘汰者居多，無論其多麽兇猛強悍，如老虎、獅子、獨狼等。群居動物則容易繁衍和生存，如螞蟻、蜜蜂、家雞等，因為它們相互借助了對方的力量，哪怕是極微弱的力量。
古時亂世之中，劉關張邂逅相遇，桃園結義，成就了千古美談，也奠定了西蜀國的根基。以後三分天下，劉備始為皇帝，關張也成開國元勳、西蜀重臣。迴頭看看，劉關張結義之時，三人均是草民。劉備雖是漢室皇親，卻落得流浪街市、販席為生。張飛隻是一個屠夫，粗人。關羽殺人在逃，無處立身。三人結義後，彼此借勢，相得益彰。董卓之亂時，呂布為梟雄。劉關張大戰呂布，卻隻打成平手，可見呂布何等英雄。但呂布匹夫無助，枉自豪勇，最終為曹操所殺。而劉關張卻在三國中彼此相仗，日益得勢，最終立國樹勳。
這是一個朋友之間相互借力而得勢的典型例子。除此之外，西漢的劉邦也是一個善借他人之力的人。
劉邦出身低微，學無所長，文不能著書立說，武不能揮刀舞槍，但劉邦生性豪爽，善用他人，膽識過人。早年窮困時，他身無分文，卻敢獨座上賓。押送囚徒時，居然敢私違王法，縱囚逃散。以後斬白蛇起義，雲集四方豪傑，各種背景的人都為他所用。如韓信、彭越、英布，這些威震天下的英雄，原先都是他的死敵項羽手下的人。他們在楚漢戰爭中勞苦功高，最終幫助劉邦建立了西漢王朝。
可以說劉邦能夠成就自己的帝王之業，離不開周圍的兄弟。帝王將相尚且需要借他人之力，平民百姓就更離不開朋友了。高質量的朋友，意味著你將得到高質量的幫助。
當你看到這裏，發現自己並沒有幾個優質朋友的時候，先不要忙著去給你的朋友找缺點，也許是我們自己在選擇的時候迷失了方向，交友不慎，重要的責任還在交友者自己沒有堅持原則。雖然我們懂得三人行必有我師，但能與最優秀的三個人一起走路，豈不更好？
168.所有的問題隻有一個根源——內心
如果你的生活總是充滿令人失望的事情，如果你每次的嚐試都以失敗告終，如果你周圍的人不能對你以笑臉相迎，如果你付出的真心沒有得到理解和迴應，這不是別人的問題，而是你自己的問題。因為，我們相信一切問題都可以從內心中找到根源。
最簡單的例子是，一個人周圍的朋友很糟糕，那說明在他的內心世界裏也沒有什麽美好的標準，不然他是無法忍受放任自流的生活的；同樣，如果你的狀態一直不好，你一直以為是“天時、地利、人和”中的哪一點出了問題，那也一定是你的內心出了問題，你沒有給自己一個重新開始的良好契機；如果你周圍的人總是針對你，你的進步沒有得到肯定，你想換一個環境重新開始，通常的情況是你很難重新開始，因為你心裏麵的問題還在。
內心就是這樣重要，決定了我們生活的質量和人生的檔次。
很多人希望從名人的身上找到能夠複製的成功，為此，創業家比爾·蓋茨毫不吝嗇地給出了他自己的“人生公式”：財富=正確的想法+足夠的時間。
這樣的人生秘訣讓每一個希望得到成功指引的人都覺得莫名其妙。人們可能會想：成功應該靠的是機遇、運氣、智慧或者還有其他更加神聖的因素。怎麽可能單單憑借想法和時間就能夠獲得成功呢？
美國的石油大亨洛克菲勒用他的觀點給人們提供了一個參考答案，他說：“即使是把我現在所有的財產都拿走，把我脫個精光放在沙漠裏，隻要給我足夠的時間和一隻經過沙漠的商隊，我也會很快再次成為百萬富翁。”所以，真正能夠指引人們生活的，不是現在的財富和經驗，而是你麵對生活的想法。
正如在西方人當中一直流行那句話：世界上最大的未開發資源不是在南極洲或者非洲沙漠，而是在你的帽子下麵。洛克菲勒就是憑借他腦子當中的“想法”，經過了幾十年爐火純青的曆練，形成了開闊的思路和“想法”決定一切、想法能夠改變一切的積極心態。隻要有了想法，並且有了將想法付諸行動的意誌，你就能夠走向成功：沒有機遇，你可以趁勢製造機遇；沒有財富，你可以尋找合作夥伴；沒有人脈，努力之後也能建立屬於自己的關係網……世界上所有的財富都是依靠思路來做牽引的，沒有一種成功不是由想法來塑造的。
在聞名世界的威斯敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一塊揚名世界的墓碑。墓碑上刻著這樣的話：
當我年輕的時候，我的想象力從沒有受過限製，我夢想改變這個世界。
當我成熟以後，我發現我不能夠改變這個世界，我將目光縮短了些，決定隻改變我的國家。
當我進入暮年以後，我發現我不能夠改變我的國家，我的最後願望僅僅是改變一下我的家庭。但是，這也不可能。
當我躺在床上，行將就木時，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然後作為一個榜樣，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情。
然後，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界。
許多世界政要和名人看到這篇碑文時都感慨不已。當年輕的曼德拉看到這篇碑文時，頓然有醍醐灌頂之感，覺得從中找到了改變南非甚至整個世界的金鑰匙。迴到南非後，這個誌向遠大、原本讚同以暴抗暴來填平種族歧視鴻溝的黑人青年，一下子改變了自己的思想和處世風格，他從改變自己、改變自己的家庭和親朋好友著手，曆經幾十年終於改變了他的國家。
真的，要想撬起世界，它的最佳支點不是整個地球，不是一個國家、一個民族，也不是別人，而隻能是自己的心靈。
有人說，思維才是人生最大的財富。愛因斯坦也說：“人們解決世界的問題，依靠的是大腦和智慧。”所以，撬起世界的支點，不會是外在的環境，不會是你所擁有或者一直羨慕的財富，而是你的想法。
我們常常會看到一些人因為失敗而傷心難過，也有一些人對成功有著強烈的渴望，但是外界環境總是阻撓他實現夢想的腳步。愛情不順利，工作不理想，生活太平淡，年輕的激情找不到釋放的出口，所以心理會覺得格外的鬱悶。於是，很多人開始煩躁不安，夜不能眠，食不知味。巨大的精神壓力讓我們感受不到生活的快樂。
可是，我們有沒有想過，為什麽會這樣呢？關鍵還是在於我們的想法。你的生活不是由外在環境所決定的，而是占據你心靈習慣性的想法在決定著你的人生。所以，你要牢記思想家馬克·奧瑞利斯所說過的：“人的一生是由他的想法來造就的。”適當地改變自己的想法，成功自然就會在不遠處招手。
169.改變視角，世界就會大不相同
在生活和學習中，當我們遇到障礙，經過了努力仍然沒有進展的時候，就要想想是不是可以從其他角度來解決這一問題。換個角度去思考問題，往往能將你帶領到一個柳暗花明的新境界。
有一對清貧的老夫婦，有一天，他們想把家中唯一值點錢的一匹馬拉到市場上去換點更有用的東西。老先生牽著馬去集市了，他先與人換得一頭母牛，又用母牛去換了一隻羊，再用羊換來一隻肥鵝，又把鵝換了母雞，最後用母雞換了別人的一口袋爛蘋果。
在每次交換中，他都想給老伴一個驚喜。當他扛著大袋子來到一家小酒店歇息時，遇上兩個英國人。閑聊中他談了自己趕集的經過，這兩個英國人聽後哈哈大笑，說他迴去準得挨老婆子一頓揍。老頭子堅稱絕對不會，英國人就用一袋金幣打賭，兩人於是和老頭子一起迴到家中。
老太婆見老頭子迴來了，非常高興，她興奮地聽著老頭子講趕集的經過。每聽老頭子講到用一種東西換了另一種東西時，她都充滿了對老頭的欽佩。
她嘴裏不時地說著：“哦，我們有牛奶了。”
“羊奶也同樣好喝。”
“哦，鵝毛多漂亮。”
“哦，我們有雞蛋吃了。”
最後聽到老頭子背迴一袋已經開始腐爛的蘋果時，她同樣不慍不惱，大聲說：“我們今晚就可以吃到蘋果餡餅了。”
結果，英國人輸掉了一袋金幣。
老太婆總是能從不劃算的交換中看到劃算之處，就算他們最後沒有得到一袋子金幣，也能生活得很快樂。這就是變換思維的妙處。改變自己的想法，不僅能讓自己失衡的心態迴複到平衡，還能讓你的人生多更多的機會接近成功。納傑夫就是這樣一個通過改變思考方式而成功的人。
納傑夫是美國一家肉類加工公司的執行經理。有一天，他像往常一樣仔細地閱覽當天的各種報紙，突然從一個不引人注目的地方發現了一條短訊，這條短訊披露墨西哥發現了懷疑是瘟疫的病例。納傑夫認真閱讀完這條信息後，認為這是一條對自己工作十分有用的信息。他想，如果墨西哥真的發生了瘟疫，一定會從加利福尼亞州和得克薩斯州邊境傳染到美國，而這兩個州又是美國肉食供應的主要基地。一旦發生瘟疫，肉價一定會猛漲。
想到了這一切後，他趕快抓起電話，撥通了一位朋友家的電話，問他要不要到墨西哥去旅行。這位朋友被這突如其來的提議弄得莫名其妙，不知如何迴答。於是，納傑夫約這位朋友麵談。
納傑夫說服這位朋友替他到墨西哥去一趟，了解一下那裏是否真的發生了瘟疫。結果證實那裏確實發生了瘟疫。
納傑夫立即根據這個情報，給公司董事會和總經理寫了一份緊急建議，並著手製訂了一份計劃：集中全部資金購買加州的肉牛和生豬，把它們及時送到美國東部。公司的總經理和董事會對納傑夫的建議高度重視，立即召開了高層會議，聽取納傑夫的報告，並按照他的計劃開始行動。兩個月後，瘟疫蔓延到了美國西部的幾個州，美國政府下令，這幾個州的一切食品都要從外地進貨，當然也包括牲畜在內。
於是，美國國內市場肉類奇缺，價格暴漲，納傑夫的公司抓住這一機會，及時把囤積在東部的肉牛和生豬高價出售。結果，在短短的幾個月內，公司便淨賺了5000多萬美元。而納傑夫也因為及時捕捉到了這一信息，被公司獎勵50萬美元，並把他提拔為公司的副總經理。
都說愚公移山的故事讓人感動，但有個孩子說，愚公一家人為什麽不搬到平原上去呢？這樣他不用移走一塊石頭，就能實現家門前一馬平川的願望了，而且想看沙漠就搬到沙漠，想看黃河就搬到黃河邊。這樣的想法不無創意。
如果有一天，你覺得自己已經走到了最糟糕的環境中，或者已經實現了自己最大願望感到茫然的時候，一定要給自己一個全新的角度，也許在你之前看來已經沒有路的地方，又能延伸出一條新的道路來。
170.明白自己想要的，然後初衷不改
美國政治家亨利·克萊曾經說過：“遇到重要的事情，我不知道別人會有什麽反應，但我每次都會全身心地投入其中，根本不會注意身外的世界。那一時刻，時間、環境、周圍的人，我都感覺不到他們的存在。”
一位著名的金融家也有一句名言：“一個銀行要想贏得巨大的成功，唯一的可能就是，雇一個做夢都想把銀行經營好的人做總裁。”原來是枯燥無味、毫無樂趣的職業，一旦投入了熱情，立刻會呈現出新的意義。
被熱忱驅動的年輕人，他感覺不到疲勞，心靈也會因之變得敏銳，可以在別人看不到的地方發現動人的美麗，這樣，即使再乏味的學習、再艱難的挑戰，都可以堅韌地承受下來。
著名文學家狄更斯每次構思小說情節時，幾乎都寢食不安，他的心完全被他的故事所縈繞、所占據，這種情形一直要持續到他把故事都寫在紙上才算結束。為了描寫一個場景，他曾經一個月閉門不出；最後再來到戶外時，他看起來形容憔悴，簡直像一個重病人一樣。
無獨有偶，音樂神童莫紮特也是一個滿是熱忱的人。
有一個年齡隻有12歲的小男孩鋼琴彈得非常熟練。一次，他問偉大的作曲家莫紮特：“先生，我想自己寫曲子，該怎麽開始呢？”
莫紮特說道：“哦，孩子，你還應該再等一等。”
“可是，你作曲的時候比我現在的年齡還小啊？”小孩不甘心地繼續問。
“是啊，”莫紮特迴答說，“可我從來不問這類問題。你一旦到了那種境界，自然而然就會寫出東西來的。”
莫紮特的迴答多麽直接——如果你連自己的理想都不確定，連自己何時能達到滿意的水平都沒有任何的自信，那你無疑是一個不堅定的人。因為，堅定的理想守護者，從來不會向別人詢問自己何時能得償所願，他們在付出的過程中，就一直明白總有一天他會讓自己滿意的。
有人認為“成功”、“潛能”這些充滿誘惑力的字眼都是屬於那些資質好的人，但其實每一個孩子身上或多或少都有一些將來可以成就大器的潛質，不僅那些反應敏捷、聰明伶俐的孩子是這樣，那些相對木訥甚至看起來有些愚鈍的孩子也有這樣的潛質。他們一旦產生了熱忱，憑借這種熱忱的力量，原先人們在他們身上看到的“愚鈍”也會慢慢消失。
並不是熱忱這種東西很難產生，隻是有人隻能維持三分鍾熱情，一旦熱情消退，又迴到了原始狀態——迷惘、無助。這樣的結果就是前功盡棄，就像一個挖井人到處挖坑，最後一眼井也沒有挖深，努力了也沒有任何的結果。
每個人都蘊藏著巨大的力量，當你醉心於一樣事物的時候，你能清楚地感受到熱忱帶給你的強大力量，而恆心、堅持能讓這樣的力量持續下來，最終變成你走向輝煌的一個強大助手。
對生命剛剛舒展開來的年輕人而言，可能有很多個機會調整自己的人生目標，可能你對未知的世界充滿了強大的好奇心，但你要知道，大學問家都是慢慢積累而成的，人生的成就也是如此。如果你今天想當一名飛行員，明天又想做一名地質學家，後天還想去考古探險，可能你每時每刻都熱情極了，但等到別人已經學有所成的時候，你才發現自己什麽都是一知半解。想要從頭再來，卻沒有勇氣了。
年輕的時候不懂得堅持，明白人生需要堅持的時候你已經不再年輕，這樣的悲劇每天都在發生。所以，當你明白自己想要的是什麽的時候，就一定要堅持下來，初衷不改。
171.能夠打敗你的，隻有自己
有個小男孩一直很膽小，於是爸爸送他去一個勇者訓練營接受訓練。
20天後，爸爸來學校，要求看看老師究竟有沒有讓自己的兒子更強大，老師答應了。在一個拳擊台上，兒子與一個拳擊手進行了比賽，父親滿懷期待地等在一旁。
結果，奇跡沒有發生。兒子一次一次被打倒，他到最後甚至都爬不起來了。
“看看你都教了些什麽！你們學校應該被取消！”爸爸生氣地說。
“我為你感到遺憾，同時也為你的兒子感到驕傲。你隻看到他一次一次被打倒，而我卻看到他一次一次站起來繼續比賽。”
老師的話讓爸爸愣住了。的確，兒子那種麵對強大的對手毫不怯懦的底氣，那種被打敗了還繼續戰鬥的勇氣，不正是勇者的表現嗎？在人生的競技台上，隻有人被征服，卻不會有人被完全打敗，隻要他還有鬥爭的心，他就一直不會失敗。真正能打敗你的，隻有自己。
人的一生中總會麵對或多或少的失敗，也許任何一次失敗，都會讓你懷疑自己、動搖理想，甚至放棄未來成功的可能，而最終失敗的原因不是別人打倒了你而是你自己打敗了自己。一個人隻要永不言敗地追求自己的夢想，他的夢想就終能實現。或許，並不是每個人都能成功，但若每個人都為了心中的目標永不言敗地奮鬥，他必然能取得自身價值意義上的成功。
而想要戰勝自己，往往比戰勝別人更困難，所以你需要更多的勇氣。人總是習慣於給自己找借口，當你試圖為自己辯解時，不要忘了，自己的心最難騙過。沒有人願意活在自己設下的陷阱中，那麽從現在起，停止對自己說“我放棄”，因為一旦自己放棄自己，別人就會放棄你。
這個世界上沒有任何人能夠改變你，隻有你能改變自己，也沒有任何人能夠打敗你，也隻有自己才會打敗自己。成功人士的顯著標誌，在於他的心態。一個人如果心態積極，樂觀麵對人生，樂於接受工作上的挑戰並積極應付各種麻煩，那他就成功了一半。
同樣一件事情，可能是“好事”也可能是“壞事”，既可以是“幸運”也可以是“倒黴”。到底如何看待，一般都取決於個人怎麽想、同什麽相比而言，而不在於實際發生的事情本身。
行為心理學研究證明，當你產生一種信念或心態後，通常會把它付諸行動，行動本身又會加強並助長這種信念。因此，你對事情抱什麽樣的觀念，就會給你的思想方法和行為舉止塗上什麽樣的顏色。換句話說，你心目中的現實是好是壞，都是由你自己設計和建造出來的。如果你認定了事情在變得糟糕，你就有可能不知不覺中給自己營造出不愉快的環境。因為一旦你覺得厄運即將臨頭，你就會舉止失當，使預言真的應驗；反之，如果你很樂觀，言談都表現出奮發向上的精神，你自然會產生積極的想法。當你講的話同你的樂觀精神合拍共鳴，你就會驚奇地發現自己的行動也變得積極起來。
如果你相信今天會過得很好，而且明天會過得更好，你就會往好處去做，盡力地把日子過好。工作中也是這樣，如果你有一個信念，認為自己能夠很好地完成自己承擔的工作，這時你會覺得在工作中很有信心。你常常這樣想，並落實到行動中，想方設法去做好工作，信心就會更強；反之，如果你看不到希望，總覺得未來沒什麽好期待的，人生就這樣了，那就難免陷入頹廢消沉的狀態，這樣的人工作和生活就很難有起色。
很早以前的美洲大陸上，曾經有一群印第安人被白人追趕，逃到了某個地方。此時他們的處境十分危險，逃難過程中食物消耗完了，而且無法補充。由於情況危急，部落麵臨生死存亡的考驗，酋長決定把所有的族人召集起來談話。他說：“有些事我必須告知大家，我們的處境看起來很不妙，我這裏有一個好消息，也有一個壞消息。”族人中間立刻起了一陣騷動。酋長說：“首先我要告訴你們壞消息。”所有的人都緊張地站著，神色惶恐地等待著。他說：“除了水牛的飼料以外，我們已經沒有任何別的東西可吃了。”聽他這樣說，大家立刻亂成一團，發出“可怕啊”、“我們可怎麽辦”的聲音。這時候，有一個勇敢的人發問了：“那麽，您說的好消息又是什麽呢？”酋長迴答：“那就是我們還存有很多的水牛飼料。”
同樣是活著，有些人活得有聲有色、精彩出眾，每天都開開心心；有些人則總是牢騷滿腹，臉上很難露出笑容，總覺得生活虧欠了他。活著，快樂是一天，不快樂也是一天。聰明的你，要如何選擇呢？
每個人都有遇到挫折的時候，但千萬不要因為一時受挫，而對自己的能力產生懷疑，進而形成一種壓力。
當你遇到挫折的時候，應該保持頭腦清醒，勇敢麵對現實，不要逃避。冷靜地分析整個事件的過程，分析一下是自己本身存在的問題，還是由於外來因素而引起的呢，或者是兩者皆有呢？假如是自身因素的話，那麽自己就應該好好反省一下，為什麽會犯這樣的錯誤呢？以後應該怎樣做，才能避免同類事件的發生。事情已經發生了，不要急於去追究責任或是責怪自己，而應該想想事情是否還有挽迴的餘地。要是有的話，應該怎樣做才能把損失或傷痛減到最低。應該怎樣做自己才會感覺舒服一點。
當你遇到困難的時候，請記住一句話——沒有永遠的困難，也沒有解決不了的困難，隻是解決時間的長短而已。困難與人生相比，它隻不過是一種顏料，一種為人生增添色彩的顏料而已。當你遇到困難的時候，不要逃避問題或是借酒消愁，有道是“借酒消愁，愁更愁”。隻要你對自己有信心，那麽什麽困難都難不倒你。
172.選擇，先給自己一雙慧眼
“答案怎麽是這個！太奇怪了！”
“都怪我自己！我怎麽沒想到這個才是最正確的呢？”
“你看你看！我就說你當時就不能選這個，現在後悔了吧？”
很多人會有這樣的體會，在做題目時明明自己小心了再小心，可是答案最後還是選錯了，尤其是在做邏輯分析題時，正確的概率就更小了。其實這是因為題目具有一定的隱藏性，答案就像和你做起了捉迷藏的遊戲，你要給自己一雙慧眼，能夠敏銳地洞察，否則那個神秘的答案終究不肯出現。
或者是在旅行時，為了找一條風景更優美的路，在看起來幽靜美麗的林蔭道與一條雜草叢生的路之間，往往很多人容易選擇前者，而後者卻很可能在百步之後便會發現是風光無限。
很多時候，答案往往具有隱藏性，這就需要每個人都睜大慧眼，隻有這樣才能到達成功的終點。在非洲的草原上，一隻狼氣喘籲籲地跑著，三個晝夜的躲藏和奔跑已經讓它隨時有倒下的可能了。它的汗水流下來，一滴一滴地掉在身下肥沃的土地上，滋潤著綠油油的小草。它的舌頭向外伸著，它的腿像灌滿了鉛，饑餓、疲勞牢牢地抓住了它，但它偶爾迴頭時那堅定的眼神似乎在告訴那個窮追不舍的狩獵者：我不會放棄最後一絲希望。
這是一個經常狩獵的富翁，雖然驚歎於狼的堅韌，但他依然緊緊地跟著這隻疲憊的狼。
狼愈來愈慢，最後被追到了一個類似於“丁”字形的岔道上，此時，正前方是迎麵包抄過來的向導，他也端著一把槍，狼夾在中間。富翁以為這隻狼會選擇岔道，誰知這隻狼並沒有這麽做，而是出人意料地迎著向導的槍口衝過去。狼在奪路時被捕獲，它的臀部中了彈。
這讓富翁十分費解：狼為什麽不選擇岔道，它衝向向導是準備奪路而逃？難道那條岔道比向導的槍口更危險嗎？
麵對富翁的迷惑，向導說：“埃托沙的狼是一種很聰明的動物，它們知道隻有奪路成功才能有生的希望，而選擇沒有獵槍的岔道必定是死路一條，因為那條看似平坦的路上必有陷阱，這是它們在長期與獵人周旋中悟出的道理。”
這不由得讓富翁陷入了沉思。
坐在草地上，迴想曆次的狩獵，富翁第一次感到如此觸動。過去，他曾捕獲過無數的獵物——斑馬、小牛、羚羊甚至獅子，這些獵物大多被當做美餐，然而隻有這隻狼卻讓他產生了“讓它繼續活著”的念頭。
就在向導要剝下狼皮的那一瞬，富翁製止了向導。他問：“你認為這隻狼還能活嗎？”向導點點頭。富翁打開隨身攜帶的通訊設備，讓停泊在營地的直升機立即起飛，他想救活這隻狼。
直升機載著受了重傷的狼飛走了，飛向500公裏外的一家醫院。
據說，那隻狼最後被救治成功，如今在納米比亞埃托沙森林公園裏生活，所有的生活費用由那位富翁提供，因為富翁感激它告訴他這麽一個道理：在這個相互競爭的社會，真正的機會也會偽裝成陷阱。
所以，在選擇之前，一定要給自己一雙慧眼去正確地選擇。這也是給每一個人的警醒和啟發。
173.讓你的行為永遠保持公正
公平是一種交易理論，也是利益外表的一種粉飾。同時，公平放在人的身上，則被成功學研究者認定為人的一種優勢。具備公平這種優勢的人，可以對各種事物一視同仁，能夠做到公正嚴明、做事穩妥，大多比較容易受到他人的信賴。
君主為了維護其統治和主導地位，他必須具備公平美德。事實上，在現代社會，公平公正的生活、處世態度也是人們應該普遍具備的，不管對人對己、對事對物，因為它有助於人際交往，並符合共同發展、互惠互利的原則。
心理學研究證實，競爭意識是人們的正常態度，特別是那些企業家和有成就者，他們的競爭意識遠比一般人強烈，無論是在工作中還是在遊戲時，他們都熱衷於競爭。但是，凡膽大包天的競爭者，在施展渾身解數時，最希望的還是處於公平競爭的環境當中。因為耍手段遠沒有公平競技來得刺激，並且更容易讓他們獲得不朽的名譽。
湯姆·莫納漢便是一位這樣的競爭者。莫納漢是全美第二大比薩餅連鎖集團創始人。1989年，莫納漢曾打算出售多米諾比薩餅公司，退休從事慈善事業並過悠閑的生活。當無人願意購買他的公司，他不得不重新埋頭經營企業時，他聲稱“重新參加比薩餅大戰”。
湯姆·莫納漢喜歡競爭，但他強調必須是公平的競爭。他說：“生活和工作的真正要旨是參與超越他人的長期戰鬥……可在我看來，除非你嚴格地按照規則行事，否則，即使在企業經營上獲得成就也毫無意義。”莫納漢不讚同在政治鬥爭上要不擇手段的觀點。他認為，這不是基督徒的行事方式。
公平是美德，是生命不可或缺的淨化之水；公平是人人都可以施展才華的平台，能夠讓人在恆定的環境中發揮自己最大的潛能。在這種環境中，每個人對自己的期待都是可預期的，對自己的成就都是可估量的，他不會因此氣餒，也不會因此驕傲，因為他已盡其所能。
自然對人類是持公平態度的，是人類將自己的天平弄得不再平穩。當我們懂得如何操控自己的天平時，我們的美德、運氣、榮耀和成就都會接踵而來。
美國某著名企業的一名出色運營經理本·弗萊德在談起自己的成功管理經驗時說：“我的座右銘是論功行賞，當我在會議上提出了一個由我的助手想出的點子，我會立刻將功勞歸於他。因為我的上司就是這樣對我，所以我認為這樣做才公平和正確。”一直以來，弗萊德的團隊風氣都延續著這種公平的精神。
在這個世界上，不排除有很多不公平的事情存在，有平等在就有不平等的出現，一切事物都是辯證的，所以我們隻有盡量端正自己對待一切事物的態度。名譽、成就雖然不會因我們變得公平就可以得來，但是如果我們總是事事偏頗，希望憑借背景和勢力來成事，我們就不會得到美譽，在那些幫助我們的人眼中，我們仍舊是失敗的人。因為當我們不公平地對待他人時，那些有能力助我們一臂之力的人也會藐視我們。