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伏羲生有異象。龍身人首。極為聰慧。生而能言。且力大無比數歲便可幫助族人狩獵。采集野果。
這日華胥和伏羲正在采集野果。有一個鶴發童顏地老仙長從天而降。身後跟著一位年輕道者。老仙長出言對華胥和庖犧道“貧道太上老君。恭為三清之首、人教之主。”說罷又指著南華道：“此乃貧道弟子。人族聖師南華。”原來南華難道河圖洛書後，便與老子行人族而來。
華胥和伏羲一見二人就覺眼熟。聽地此話。立刻想起這兩人長地和族中供奉地太上聖人和人族聖師一摸一樣。立刻上前拜見：“華胥、庖犧見過太上聖人。見過聖師。”
南華
上前讓二人起身後。太上老君又手指伏羲道：“此子與我有緣。合該入我門下。”
華胥和伏羲大喜。庖犧連忙上前磕頭行禮口稱師尊。
隨後太上老君收伏羲為弟子，留下一篇《太清真經》、一葫蘆九轉金丹、先天靈寶伏羲琴，便飄然而去。隻有南華在華胥部落附近住下，教導伏羲修行和一些治理部族的方法。
伏羲不愧是先天神靈轉世悟性資質冠絕洪荒，無論修行還是治世之法隻要一聽即明，更是觸類旁通，舉一反三。是以常常是南華和伏羲討論。
伏羲漸漸長大，一邊苦修，一邊教導族人生活，展現出極高的管理才能。風袞部落首領華胥已經年老，處理部族事務，漸漸有些力不從心，見伏羲已經長大成人，萬民敬服，便順勢將部落首領之位傳給了伏羲。
伏羲接過首領之位後，勵精圖治，運用自己學到的知識努力發展部族。
雖然人族得到人教和許多大神通者的庇護，發展很快，但畢竟修道之人和凡人處於不同的世界，思維方式不同，根本就無法理解人族之事。而洪荒又太大，蠻荒猛獸眾多，天雷地火時常發生。很多地方的人族部落的生活仍然極為艱難。
伏羲也知道修道之人和凡人的差距，修道之人可翻手為雲，覆手為雨，但凡人的壽命有限，根本就學不了，伏羲便潛心觀察人民生活，傳授各種生活技能。
伏羲乃是天定三皇之首的天皇，做出了不少有利於民生之事。
雖然有燧人氏，有巢氏，緇衣氏和後來人族首領、一些修道之士教授了一些人族基本生活技能，但此時人族尚自刀耕火種，漁獵之術亦是極為簡單，因此食物匱乏。
伏羲為了幫助族人獲得了更多的食物，日月思考。
此時伏羲服用了太上老君賜下的九轉金丹，隨還沒有恢複前世記憶神通，卻也有大羅金仙修為，已有不小神通。可以輕易解決很多事情，但伏羲不可能事事親為，深知授人以魚不如授人以漁。自己應該為後世之人開道，帶領人族走出有自己的道路，讓人族可以自力更生。
伏羲日夜思考，終於不負所望。一次他仰臥休息時，見角落中有一蜘蛛結網捕蠅，忽有所感，便以藤條仿照蜘蛛所為編成網狀用以捕魚，伏羲此法使得部落收獲頗豐，他的名聲也漸漸傳了開去。
伏羲又教授族人馴養野獸，將其變為家畜，使風袞部落的人類更加的富足。慢慢的，伏羲在部落中的威望越來越高，風袞部落漸漸壯大起來。
風袞部落發展越來越快，吸引了周圍更多的的部落皆舉族來投，以求的平安富足的生活，慢慢的風袞部落越來越大，成為了周邊最大的部落。
伏羲見風袞部落實在太大了，以前的小寨子已然無法容納太多的族人，心中一動，便帶領族人在陳這個地方建造城池，以供族人居住，和躲避猛獸的侵襲，取名陳都。
陳都建造後，伏羲有感風袞部落太大，不利於管理，便將其統治地域分而治之，並任命官員進行社會管理，使人族生活有規律。
部落生活終於安定了下來，之後伏羲又改革婚姻習俗，倡導男聘女嫁的婚俗禮節，使血緣婚改為族外婚，結束了長期以來子女隻知其母不知其父的原始群婚狀態。伏羲又發明了陶塤，琴瑟等樂器，創作樂曲歌謠，將音樂帶入人們的生活，幫助人們修身理性，反其天真，讓人們在勞動之餘放鬆自己，提高工作效率。
伏羲的這些種種舉措為整個人族的生活帶來了明顯的進步，遠近無數部落都感懷伏羲恩德，於是一起趕到陳都，推選伏羲為天下共主。
卻說伏羲被推為天下共主後，管理的地盤和人手多了起來，卻是每天都聽到有地方匯報暴風、雷雨等災害，而且災害一來，人族總是無法逃避，經常是十室九空，死傷不計其數。
伏羲苦惱不已，他在風袞部落時，可以輕易的預測和解決各種自然災害，但現在人族分布太廣，一個人根本就不可能全部解救，而自己所學掐算之術極為精深，人族又學不了。伏羲便想著如何讓凡人能夠提前知道災難，避免這些損失。有了這個念頭，伏羲便每日晝觀太陽，晚觀月亮星辰的運行軌跡，又查看山川河流走勢，想要找到自然災難發生的規律。
轉眼十幾年過去了，伏羲隻得到點滴頭緒，可人族之事又不容耽擱，伏羲極為著急。這一日他又在洛水旁思考著，突然他聽見了兩聲奇怪的吼聲，抬頭看去，隻見從洛水中浮起一隻大龜，龜背上馱著一本書，從洛水對麵的山洞中跑出一匹赤紋綠色，高八尺五寸，類駱有翼，蹈水不沒，馬身而龍鱗的異獸，此異獸正是龍馬，龍馬背上放著一張卷圖，此二獸將背上之物放於伏羲身前便消失不見，此物正是那先天靈寶河圖洛書。原來此而無是老子所放，並需二獸一段機緣。
河圖洛書剛一入手，伏羲立刻便被上麵玄奧的圖形文字所吸引，當下欲罷不能，便盤膝坐下，雙手捧著河圖洛書專心的看了起來，仔細體會其中蘊涵的大道。
伏羲這一入定卻是持續了八八六十四天，六十四天後伏羲醒過來，仰天大笑曰：“吾道成也！人族當無憂矣！”
說完便伸手在地上畫下了一太極八卦圖，乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，八個符號圍在太極圖周圍，這八個符號看似簡單卻是蘊含大道，可以用來推算萬事萬物，而且其最奇妙的是就算是沒有一點法力的凡人隻要將其所代表的涵義記清楚也可以用之推算。這太極八卦圖看似簡單卻是蘊涵大道，取大道至簡之意，無論天文地理，人情世故皆包含於其中，可以用來推算萬事萬物。最為奇妙之處在於，此物不需**力，凡人隻要明了其中奧妙，亦可推算禍福，自能趨吉避害。
就在此時天空之上異香陣陣，朵朵天花散下，一團霞光落下融入地上太極八卦圖中，太極八卦圖漸漸脫離地麵，化作一張霞光閃閃的寶圖，卻是伏羲畫出的八卦圖使得人族有了躲避災禍的能力，上天感念其功，故降下功德。太極八卦圖的功德之助成為功德至寶，威力不輸老君的乾坤圖。
河圖洛書也得了一部分功德，破空而去，到了首陽山的南華手中。
出關後，便在人族中推廣傳授太極八卦之術。太極八卦得以流傳後，各族之人通過推算，知道了災害何時發生，提前采取措施，避免受到損害，從此太極八卦便在人間流傳開來，又因為太極八卦乃是伏羲所創，眾人為了紀念伏羲，又稱之為伏羲八卦…複製搜索複製搜索
伏羲生有異象。龍身人首。極為聰慧。生而能言。且力大無比數歲便可幫助族人狩獵。采集野果。
這日華胥和伏羲正在采集野果。有一個鶴發童顏地老仙長從天而降。身後跟著一位年輕道者。老仙長出言對華胥和庖犧道“貧道太上老君。恭為三清之首、人教之主。”說罷又指著南華道：“此乃貧道弟子。人族聖師南華。”原來南華難道河圖洛書後，便與老子行人族而來。
華胥和伏羲一見二人就覺眼熟。聽地此話。立刻想起這兩人長地和族中供奉地太上聖人和人族聖師一摸一樣。立刻上前拜見：“華胥、庖犧見過太上聖人。見過聖師。”
南華
上前讓二人起身後。太上老君又手指伏羲道：“此子與我有緣。合該入我門下。”
華胥和伏羲大喜。庖犧連忙上前磕頭行禮口稱師尊。
隨後太上老君收伏羲為弟子，留下一篇《太清真經》、一葫蘆九轉金丹、先天靈寶伏羲琴，便飄然而去。隻有南華在華胥部落附近住下，教導伏羲修行和一些治理部族的方法。
伏羲不愧是先天神靈轉世悟性資質冠絕洪荒，無論修行還是治世之法隻要一聽即明，更是觸類旁通，舉一反三。是以常常是南華和伏羲討論。
伏羲漸漸長大，一邊苦修，一邊教導族人生活，展現出極高的管理才能。風袞部落首領華胥已經年老，處理部族事務，漸漸有些力不從心，見伏羲已經長大成人，萬民敬服，便順勢將部落首領之位傳給了伏羲。
伏羲接過首領之位後，勵精圖治，運用自己學到的知識努力發展部族。
雖然人族得到人教和許多大神通者的庇護，發展很快，但畢竟修道之人和凡人處於不同的世界，思維方式不同，根本就無法理解人族之事。而洪荒又太大，蠻荒猛獸眾多，天雷地火時常發生。很多地方的人族部落的生活仍然極為艱難。
伏羲也知道修道之人和凡人的差距，修道之人可翻手為雲，覆手為雨，但凡人的壽命有限，根本就學不了，伏羲便潛心觀察人民生活，傳授各種生活技能。
伏羲乃是天定三皇之首的天皇，做出了不少有利於民生之事。
雖然有燧人氏，有巢氏，緇衣氏和後來人族首領、一些修道之士教授了一些人族基本生活技能，但此時人族尚自刀耕火種，漁獵之術亦是極為簡單，因此食物匱乏。
伏羲為了幫助族人獲得了更多的食物，日月思考。
此時伏羲服用了太上老君賜下的九轉金丹，隨還沒有恢複前世記憶神通，卻也有大羅金仙修為，已有不小神通。可以輕易解決很多事情，但伏羲不可能事事親為，深知授人以魚不如授人以漁。自己應該為後世之人開道，帶領人族走出有自己的道路，讓人族可以自力更生。
伏羲日夜思考，終於不負所望。一次他仰臥休息時，見角落中有一蜘蛛結網捕蠅，忽有所感，便以藤條仿照蜘蛛所為編成網狀用以捕魚，伏羲此法使得部落收獲頗豐，他的名聲也漸漸傳了開去。
伏羲又教授族人馴養野獸，將其變為家畜，使風袞部落的人類更加的富足。慢慢的，伏羲在部落中的威望越來越高，風袞部落漸漸壯大起來。
風袞部落發展越來越快，吸引了周圍更多的的部落皆舉族來投，以求的平安富足的生活，慢慢的風袞部落越來越大，成為了周邊最大的部落。
伏羲見風袞部落實在太大了，以前的小寨子已然無法容納太多的族人，心中一動，便帶領族人在陳這個地方建造城池，以供族人居住，和躲避猛獸的侵襲，取名陳都。
陳都建造後，伏羲有感風袞部落太大，不利於管理，便將其統治地域分而治之，並任命官員進行社會管理，使人族生活有規律。
部落生活終於安定了下來，之後伏羲又改革婚姻習俗，倡導男聘女嫁的婚俗禮節，使血緣婚改為族外婚，結束了長期以來子女隻知其母不知其父的原始群婚狀態。伏羲又發明了陶塤，琴瑟等樂器，創作樂曲歌謠，將音樂帶入人們的生活，幫助人們修身理性，反其天真，讓人們在勞動之餘放鬆自己，提高工作效率。
伏羲的這些種種舉措為整個人族的生活帶來了明顯的進步，遠近無數部落都感懷伏羲恩德，於是一起趕到陳都，推選伏羲為天下共主。
卻說伏羲被推為天下共主後，管理的地盤和人手多了起來，卻是每天都聽到有地方匯報暴風、雷雨等災害，而且災害一來，人族總是無法逃避，經常是十室九空，死傷不計其數。
伏羲苦惱不已，他在風袞部落時，可以輕易的預測和解決各種自然災害，但現在人族分布太廣，一個人根本就不可能全部解救，而自己所學掐算之術極為精深，人族又學不了。伏羲便想著如何讓凡人能夠提前知道災難，避免這些損失。有了這個念頭，伏羲便每日晝觀太陽，晚觀月亮星辰的運行軌跡，又查看山川河流走勢，想要找到自然災難發生的規律。
轉眼十幾年過去了，伏羲隻得到點滴頭緒，可人族之事又不容耽擱，伏羲極為著急。這一日他又在洛水旁思考著，突然他聽見了兩聲奇怪的吼聲，抬頭看去，隻見從洛水中浮起一隻大龜，龜背上馱著一本書，從洛水對麵的山洞中跑出一匹赤紋綠色，高八尺五寸，類駱有翼，蹈水不沒，馬身而龍鱗的異獸，此異獸正是龍馬，龍馬背上放著一張卷圖，此二獸將背上之物放於伏羲身前便消失不見，此物正是那先天靈寶河圖洛書。原來此而無是老子所放，並需二獸一段機緣。
河圖洛書剛一入手，伏羲立刻便被上麵玄奧的圖形文字所吸引，當下欲罷不能，便盤膝坐下，雙手捧著河圖洛書專心的看了起來，仔細體會其中蘊涵的大道。
伏羲這一入定卻是持續了八八六十四天，六十四天後伏羲醒過來，仰天大笑曰：“吾道成也！人族當無憂矣！”
說完便伸手在地上畫下了一太極八卦圖，乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，八個符號圍在太極圖周圍，這八個符號看似簡單卻是蘊含大道，可以用來推算萬事萬物，而且其最奇妙的是就算是沒有一點法力的凡人隻要將其所代表的涵義記清楚也可以用之推算。這太極八卦圖看似簡單卻是蘊涵大道，取大道至簡之意，無論天文地理，人情世故皆包含於其中，可以用來推算萬事萬物。最為奇妙之處在於，此物不需**力，凡人隻要明了其中奧妙，亦可推算禍福，自能趨吉避害。
就在此時天空之上異香陣陣，朵朵天花散下，一團霞光落下融入地上太極八卦圖中，太極八卦圖漸漸脫離地麵，化作一張霞光閃閃的寶圖，卻是伏羲畫出的八卦圖使得人族有了躲避災禍的能力，上天感念其功，故降下功德。太極八卦圖的功德之助成為功德至寶，威力不輸老君的乾坤圖。
河圖洛書也得了一部分功德，破空而去，到了首陽山的南華手中。
出關後，便在人族中推廣傳授太極八卦之術。太極八卦得以流傳後，各族之人通過推算，知道了災害何時發生，提前采取措施，避免受到損害，從此太極八卦便在人間流傳開來，又因為太極八卦乃是伏羲所創，眾人為了紀念伏羲，又稱之為伏羲八卦…複製搜索複製搜索