剪辮子，在一高和駐日使館都鬧出不小的風波。
但總算風平浪靜了。
也讓大家對白貴更加敬重，盡管這件事按照常理使館不會多加處理，可作為副部長的白貴怎麽說，也算是抗住了來自使館的壓力，這就值得讓人稱讚了。
“白桑處事有條有理，假以時日必定是你們國家的中流砥柱。”
在白貴去一高學生部的時候，東平三郎說道。
他這話也不沒說錯，留洋生畢業迴國之後，再怎麽混，都不會太差。尤其是是白貴這等有威望的留洋生，一旦迴國，就會委以重任。
這點，他們東瀛的學生也是知道的。
如平野向太那種蠢貨終究是少數！
結交才是常理！
就像是朱連魁去阿妹肯國表演戲法，為了規避排華法案，也是稱唿自己是皇族，身著三爪蟒袍。皇族肯定是和平民不一樣的。洋人歧視清國人，但洋人的平民怎麽也不會自信到歧視清國皇族……
“東平兄客氣了，你父親也是奈良縣的高官……”
白貴握手，謙和笑道。
“我是家中的第三個兒子，家裏的產業是和我沒有多大關係的，不像你們國家，次子也能分到不少的錢財，甚至家業。”
東平三郎言語頗有一些無奈。
“那些人注定是要被淘汰的，坐吃山空……”
白貴挑了挑眉，東平三郎說到這份上，他肯定是要給東平三郎挑好聽的話講。
這就涉及到東營此時的財產繼承法了。
按照規定，是家中的長子繼承產業和名位，所以前往東京都或者各地高校、大學求學的基本都是家中的二郎（次郎）、三郎等人，基本是不會看到太郎、大郎求學的，他們都被要求在家裏繼承家業。
第一日到來的時候，給白貴的名片，名也基本都是次郎、三郎。
聽到這句話，東平三郎高興不少。
人，都是喜歡聽好話。
盡管知道自己怎麽奮鬥也比不上自己哥哥繼承的家業，但這話也好聽不少，聽的舒服，不是嗎？
兩人繼續談話，等過了不久，又有一些學生部的部長過來，一高的三個學部都各自設置了部長，加起來總共十四人，算上白貴就是十五人。
“前些日子東大的學長前來，讓我們新生盡快選擇加入各大興趣社，你們待會就迴去通知各部的學生……”
“想要加入哪個興趣社，記好名單。”
部長藤原八太看了一眼在座的眾人，緩緩說道。
興趣社分為大社和小社，大社肯定是蜂擁而至的，一些小社無人問津，所以統計數據，也好分配，如果哪方興趣社報的人太多，就會篩除一些，選進小社。
“都有什麽興趣社？”
這些東瀛人新生也是從尋常中學剛剛升上來的，不乏一些鄉下人，哪裏聽過什麽興趣社之類的東西。此時的東瀛興趣社還是一種新鮮物事，在幕府時期，武士道、書道、畫道、花道等等也都是上流階層學的，尤其是武士道的武士，一般的平民隻允許有一把刀佩戴在身上，而武士則允許有兩把打刀，一把肋差。
“有劍道社、柔道社、插花社，網球社、文學社、寫真社、自行車社、排球社之類的……”
藤原部長舉例。
“劍道社和柔道社會請真正幕府時期殘存的武士講述劍道。柔道，插花社和文學社等興趣社也會與女子學校聯誼，好處不用我多說了吧。”
他笑了笑。
眾人露出會心的笑容。
白貴也聽明白了。
此時的一高還尚無女子入學，所以這群少年，聽到加入興趣社能和女校聯誼，心中的激動也就不用多說了。
東瀛1879年的《教育令》規定：“凡於學校之內，男女不得同室而學，但小學校中男女同室無妨。”
不過東瀛也有特別設立的女子高等學校，專門傳授“修身之道，進退起坐之節，家政經濟之要，養育子女之法”等“女子之要務”。比如現在已經有十幾年建校史的東英女子師範學校。
不過大多的女校，和清國是極為相似的，也是教會學校。
教會學校之所以多女學，是因為教會學校教導的大多是一些教義，聖經之類的東西。稍有一點錢的人都不會去就讀教會學校，所以教會學校隻能招收貧民、女子，進讀教會學校，包吃住，還給錢。
藤原部長講完之後，散會，專門讓白貴留下。
“美和兄。”
他開口，斟酌了一會用詞，神色有些不好意思，說道：“抱歉，東大的劍道社還有柔道社等一些興趣社，你們是沒有……，不，我的意思是說，那些武士是不會傳你們武道的。”
“門戶之別？”
白貴迴道。
東瀛從小學起，就會學習“漢學”，因此一些成語也是熟知的。
“不錯，就是這個意思。你能夠理解就好。”
藤原部長夾著書走到玄關，又頓了頓步，似乎想要說什麽，但終究還是沒說什麽，離開了。
迴到寢室。
白貴的宿舍是和其他留日生的宿舍是在同一棟樓。
“什麽？他們也太過分了！”
“門戶之別！這群倭寇真的不知廉恥，當年派遣遣唐使的時候，怎麽不說門戶之別，現在來說門戶之別。”
一些人憤怒道。
他們內心十分憤怒，剛開學錄學籍的時候，白貴引經據典損了這群東瀛人一統，想不到一點也沒有知錯就改的心思，隻是口頭上的道歉，一點悔改的跡象也沒有。
“和豐兄，心平氣和，不必和他們一般見識。小門小戶都是如此！”
“東瀛是島國，英吉利也是島國，島國就是這麽心胸狹窄，東瀛所謂的教育也是學習英吉利，英吉利人培根說的教育是什麽，說要紳士教育，培養紳士，但英吉利可以做海盜起家的……”
白貴冷笑幾聲，安撫剛才憤怒的留日生道。
眾人聽到白貴的貶低，也不約而同的點了點頭，心裏不由暢快許多。和心胸狹窄的島國人計較，顯得他們沒有涵養。
東瀛此時的教育思想是《斯氏教育論》。所謂的斯氏就是斯賓塞，斯賓塞就是英吉利人，教育觀點也是吸收了一部分培根的觀點。
但總算風平浪靜了。
也讓大家對白貴更加敬重，盡管這件事按照常理使館不會多加處理，可作為副部長的白貴怎麽說，也算是抗住了來自使館的壓力，這就值得讓人稱讚了。
“白桑處事有條有理，假以時日必定是你們國家的中流砥柱。”
在白貴去一高學生部的時候，東平三郎說道。
他這話也不沒說錯，留洋生畢業迴國之後，再怎麽混，都不會太差。尤其是是白貴這等有威望的留洋生，一旦迴國，就會委以重任。
這點，他們東瀛的學生也是知道的。
如平野向太那種蠢貨終究是少數！
結交才是常理！
就像是朱連魁去阿妹肯國表演戲法，為了規避排華法案，也是稱唿自己是皇族，身著三爪蟒袍。皇族肯定是和平民不一樣的。洋人歧視清國人，但洋人的平民怎麽也不會自信到歧視清國皇族……
“東平兄客氣了，你父親也是奈良縣的高官……”
白貴握手，謙和笑道。
“我是家中的第三個兒子，家裏的產業是和我沒有多大關係的，不像你們國家，次子也能分到不少的錢財，甚至家業。”
東平三郎言語頗有一些無奈。
“那些人注定是要被淘汰的，坐吃山空……”
白貴挑了挑眉，東平三郎說到這份上，他肯定是要給東平三郎挑好聽的話講。
這就涉及到東營此時的財產繼承法了。
按照規定，是家中的長子繼承產業和名位，所以前往東京都或者各地高校、大學求學的基本都是家中的二郎（次郎）、三郎等人，基本是不會看到太郎、大郎求學的，他們都被要求在家裏繼承家業。
第一日到來的時候，給白貴的名片，名也基本都是次郎、三郎。
聽到這句話，東平三郎高興不少。
人，都是喜歡聽好話。
盡管知道自己怎麽奮鬥也比不上自己哥哥繼承的家業，但這話也好聽不少，聽的舒服，不是嗎？
兩人繼續談話，等過了不久，又有一些學生部的部長過來，一高的三個學部都各自設置了部長，加起來總共十四人，算上白貴就是十五人。
“前些日子東大的學長前來，讓我們新生盡快選擇加入各大興趣社，你們待會就迴去通知各部的學生……”
“想要加入哪個興趣社，記好名單。”
部長藤原八太看了一眼在座的眾人，緩緩說道。
興趣社分為大社和小社，大社肯定是蜂擁而至的，一些小社無人問津，所以統計數據，也好分配，如果哪方興趣社報的人太多，就會篩除一些，選進小社。
“都有什麽興趣社？”
這些東瀛人新生也是從尋常中學剛剛升上來的，不乏一些鄉下人，哪裏聽過什麽興趣社之類的東西。此時的東瀛興趣社還是一種新鮮物事，在幕府時期，武士道、書道、畫道、花道等等也都是上流階層學的，尤其是武士道的武士，一般的平民隻允許有一把刀佩戴在身上，而武士則允許有兩把打刀，一把肋差。
“有劍道社、柔道社、插花社，網球社、文學社、寫真社、自行車社、排球社之類的……”
藤原部長舉例。
“劍道社和柔道社會請真正幕府時期殘存的武士講述劍道。柔道，插花社和文學社等興趣社也會與女子學校聯誼，好處不用我多說了吧。”
他笑了笑。
眾人露出會心的笑容。
白貴也聽明白了。
此時的一高還尚無女子入學，所以這群少年，聽到加入興趣社能和女校聯誼，心中的激動也就不用多說了。
東瀛1879年的《教育令》規定：“凡於學校之內，男女不得同室而學，但小學校中男女同室無妨。”
不過東瀛也有特別設立的女子高等學校，專門傳授“修身之道，進退起坐之節，家政經濟之要，養育子女之法”等“女子之要務”。比如現在已經有十幾年建校史的東英女子師範學校。
不過大多的女校，和清國是極為相似的，也是教會學校。
教會學校之所以多女學，是因為教會學校教導的大多是一些教義，聖經之類的東西。稍有一點錢的人都不會去就讀教會學校，所以教會學校隻能招收貧民、女子，進讀教會學校，包吃住，還給錢。
藤原部長講完之後，散會，專門讓白貴留下。
“美和兄。”
他開口，斟酌了一會用詞，神色有些不好意思，說道：“抱歉，東大的劍道社還有柔道社等一些興趣社，你們是沒有……，不，我的意思是說，那些武士是不會傳你們武道的。”
“門戶之別？”
白貴迴道。
東瀛從小學起，就會學習“漢學”，因此一些成語也是熟知的。
“不錯，就是這個意思。你能夠理解就好。”
藤原部長夾著書走到玄關，又頓了頓步，似乎想要說什麽，但終究還是沒說什麽，離開了。
迴到寢室。
白貴的宿舍是和其他留日生的宿舍是在同一棟樓。
“什麽？他們也太過分了！”
“門戶之別！這群倭寇真的不知廉恥，當年派遣遣唐使的時候，怎麽不說門戶之別，現在來說門戶之別。”
一些人憤怒道。
他們內心十分憤怒，剛開學錄學籍的時候，白貴引經據典損了這群東瀛人一統，想不到一點也沒有知錯就改的心思，隻是口頭上的道歉，一點悔改的跡象也沒有。
“和豐兄，心平氣和，不必和他們一般見識。小門小戶都是如此！”
“東瀛是島國，英吉利也是島國，島國就是這麽心胸狹窄，東瀛所謂的教育也是學習英吉利，英吉利人培根說的教育是什麽，說要紳士教育，培養紳士，但英吉利可以做海盜起家的……”
白貴冷笑幾聲，安撫剛才憤怒的留日生道。
眾人聽到白貴的貶低，也不約而同的點了點頭，心裏不由暢快許多。和心胸狹窄的島國人計較，顯得他們沒有涵養。
東瀛此時的教育思想是《斯氏教育論》。所謂的斯氏就是斯賓塞，斯賓塞就是英吉利人，教育觀點也是吸收了一部分培根的觀點。