掩蓋不住的才華，這豈是易於之事？
“芝蘭寶樹多經曆風吹雨打，才能成才。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，我這幾個內侄，還是需要如切如磋、如琢如磨……”
朱先生不漏聲色的委婉拒絕道。
他的意思是說，我這幾個內侄還需要磋磨才能成才。
“如切如磋，如琢如磨。”語出《詩經·衛風·淇奧》。這句話很有意思，本意是指把骨頭、象牙、玉石、石頭打造成器物，引申的意思是，君子的修養就像是加工骨器，切了之後還要再不斷的磨磋，就像是加工玉器，琢了之後還得細細的打磨。
他們才學不夠，那麽就等下次。
我對他們的看待是，有如君子一樣，需要多經曆打磨。
古縣令神色不變，朱先生說的很巧妙，給他留了台階，他打了個哈哈，將這件事揭了過去。
有些事情不是明言拒絕就能推辭的，他直接讓這幾個少年通過縣試，這事實已經落下來了。成為事實之後，不幫也得幫……除非四人的考卷無可挑剔，否則就是敗壞自己名聲。
更何況朱先生可是沒有明言拒絕，而是和他在打著機鋒。
旁邊被衙役官銜牌隔離的普通百姓哪裏能明白讀書人交流的內容，不知不覺間，青天大老爺就已經和朱先生談完了暗中的齷齪交易……
……
文廟，也稱作孔廟。
在文廟門前，則是數人高的石製欞星門和門旁的下馬石。欞星門是帝王陵墓裝飾所用之門，因唐玄宗時加封孔子為文宣王，所以孔廟也沿用帝王規格。
下馬石上刻著“文武官員至此下馬。”
入戟門，取“刀槍劍戟不入此門”之意。等穿過門和照壁，入眼處是一半月形的池塘，此為泮池，根據周禮，諸侯曰泮宮，不能高於天子的辟雍（太學），所以孔廟隻有半麵水，其上有石製拱橋一座。
正廟前，台階上，有一簡陋蒲團。
朱先生盤腿坐在了蒲團之上，台階下廣場上分別站滿了縣裏的士紳、百姓，前三排是士紳所在，綺繡鮮衣，整齊有序。後麵則是普通百姓，衣著寒酸，單調，多是髒兮兮的，雜亂無章，驚異的是啞然無聲，因為旁邊有衙役維持會場紀律，所以不敢出聲。
“一、敦孝弟以重人倫，我聖祖仁皇帝臨禦六十一年，法祖尊親，孝思不匱，欽定《孝經衍義》一書，衍釋經文，義理詳貫，無非孝治天下之意。故聖諭十六條，首孝弟開其端。”
“朕丕成鴻業，追維往訓、推廣立教之思……”
朱先生代天子教化，因此廣場上的眾人皆是肅穆，前排的士紳津津有味的聽著，而後排的百姓則不明其意。
隨著接下來朱先生翻譯成白話文，臨場的聽眾也恍然大悟。
這句話是雍正皇帝說的。
聖祖仁皇帝，則為清聖祖康熙。
白貴他們四人和白鹿書院的學生是坐在一起的，白鹿書院的學生基本上都是秀才，罕見有沒有功名的人。
清朝的秀才過的可沒有明朝的舒服。
為了方便管理數量龐大的生員，六等黜陟法在明朝的六等試諸生優劣的基礎上應運而生。按照每年歲試的對生員成績的考核，將各府、州、縣的生員分為六等黜陟，文理平通者位列一等，文理亦通者列為二等，文理略通者三等，文理有疵者四等，文理荒謬者五等，文理不通者六等。一等、二等與三等前列者皆有賞賜，而四等以下者有罰和黜革。
因此相較於前朝，清朝秀才的整體水平是比較高些的。
有年長者的生員聽到朱先生講釋聖諭廣訓，而旁邊的幾個少年則有些難以聽懂，於是就以目光示意，讓相近的生員將《聖諭廣訓》的書冊遞了過去。
都是在無聲進行。
雖然現在清朝已經日暮西山，但在基層，尤其是內地的統治力量還是很強的，南方因為有各地的通常口岸和租界難以管轄，可在內地卻是滲透到方方麵麵……
例如武昌首義，也是因為武昌是通商口岸。
聖諭廣訓的內容雖然不乏有雍正的口吻告誡眾人，但裏麵還是摻雜了不少四書五經和朱子的注釋，以此闡明經義，這也是官方最正統對四書五經的解釋。
看似聖諭廣訓隻是墨義題，但裏麵都是門道。
白貴手上拿著的書冊，是本舊書，上麵用蠅頭小楷寫著各種注解，他頓時來了興趣，這可是這些秀才生員的見解和心得，於是心中打算這些日子找這些秀才生員多借借書，學一下他們的經驗。
前世高考題的學霸筆記、狀元筆記之類賣的那麽火，難道是這些學霸比老師講的還要好嗎，那還有一些真的是，以另一種思路破題，更快，也更簡單！
朱先生講的聖諭廣訓雖然解釋的很通白，但手上沒有手冊對照，也記不住什麽。
例行的教化，已經進行了一個多時辰。
暖日正熏。
也有一些後排的百姓站不穩倒在地麵上，應該是缺血糖。
但沒人動，盡管再憐憫，可在宣講聖諭廣訓的時候，這可是如同念聖旨一樣，必須恭恭敬敬的聽著，誰敢輕易動身幫助鄰人，那是不要命的舉動！
看到有人暈倒，朱先生心裏也有些著急，宣講的語速快了些。
等到語罷之時。
在旁早就察覺到動靜的古縣令立刻指揮衙役，將準備好的糖水灌在後排昏倒百姓的嘴裏，這是一個大瓷罐，裏麵裝著紅糖水。
“這能昏倒，肯定是肚子裏缺油水，餓的受不住了。”
“這時正是冬天的尾巴巴，冬糧吃光了，沒啥吃，也隻能挨餓受凍了。”
“……”
寂靜許久的文廟中，刹那間像喧嚷的菜市場一樣。
有幾個親近的秀才生員，白貴看到，就是遞給他們書的那位，上前扶著朱先生從台階上走了下來，宣講教化這也是個苦活，一時一刻都像著莊嚴寶相的神像。
朱先生腿有些僵硬，走下台階，緩和了不少。
“縣尊，這得開廣濟倉，開倉放糧，救濟貧苦百姓。”
朱先生對著古縣令輕聲建議道，“等再過幾天，山上的雪化了，就能到山上就食，也能充些饑餓。”
雖然去年滋水縣沒有災情，但窮苦人家到年頭忙活一年也攢不下糧食。每年開春時節都是最難敞的時候。
“夢周兄說的是。”
令人意外的是，古縣令沒有推拒，而是滿臉愁苦中帶著一分歡喜，點頭稱是。
接下來的幾天，古縣令借著這個機會，讓縣裏的大戶捐糧納粟，又讓縣裏的衙役去鄉下征收糧食，借口是賑濟救災。
一通舉措下來，瘦了大戶，肥了古縣令，但也給貧苦百姓家裏多了半袋糧食。
“芝蘭寶樹多經曆風吹雨打，才能成才。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，我這幾個內侄，還是需要如切如磋、如琢如磨……”
朱先生不漏聲色的委婉拒絕道。
他的意思是說，我這幾個內侄還需要磋磨才能成才。
“如切如磋，如琢如磨。”語出《詩經·衛風·淇奧》。這句話很有意思，本意是指把骨頭、象牙、玉石、石頭打造成器物，引申的意思是，君子的修養就像是加工骨器，切了之後還要再不斷的磨磋，就像是加工玉器，琢了之後還得細細的打磨。
他們才學不夠，那麽就等下次。
我對他們的看待是，有如君子一樣，需要多經曆打磨。
古縣令神色不變，朱先生說的很巧妙，給他留了台階，他打了個哈哈，將這件事揭了過去。
有些事情不是明言拒絕就能推辭的，他直接讓這幾個少年通過縣試，這事實已經落下來了。成為事實之後，不幫也得幫……除非四人的考卷無可挑剔，否則就是敗壞自己名聲。
更何況朱先生可是沒有明言拒絕，而是和他在打著機鋒。
旁邊被衙役官銜牌隔離的普通百姓哪裏能明白讀書人交流的內容，不知不覺間，青天大老爺就已經和朱先生談完了暗中的齷齪交易……
……
文廟，也稱作孔廟。
在文廟門前，則是數人高的石製欞星門和門旁的下馬石。欞星門是帝王陵墓裝飾所用之門，因唐玄宗時加封孔子為文宣王，所以孔廟也沿用帝王規格。
下馬石上刻著“文武官員至此下馬。”
入戟門，取“刀槍劍戟不入此門”之意。等穿過門和照壁，入眼處是一半月形的池塘，此為泮池，根據周禮，諸侯曰泮宮，不能高於天子的辟雍（太學），所以孔廟隻有半麵水，其上有石製拱橋一座。
正廟前，台階上，有一簡陋蒲團。
朱先生盤腿坐在了蒲團之上，台階下廣場上分別站滿了縣裏的士紳、百姓，前三排是士紳所在，綺繡鮮衣，整齊有序。後麵則是普通百姓，衣著寒酸，單調，多是髒兮兮的，雜亂無章，驚異的是啞然無聲，因為旁邊有衙役維持會場紀律，所以不敢出聲。
“一、敦孝弟以重人倫，我聖祖仁皇帝臨禦六十一年，法祖尊親，孝思不匱，欽定《孝經衍義》一書，衍釋經文，義理詳貫，無非孝治天下之意。故聖諭十六條，首孝弟開其端。”
“朕丕成鴻業，追維往訓、推廣立教之思……”
朱先生代天子教化，因此廣場上的眾人皆是肅穆，前排的士紳津津有味的聽著，而後排的百姓則不明其意。
隨著接下來朱先生翻譯成白話文，臨場的聽眾也恍然大悟。
這句話是雍正皇帝說的。
聖祖仁皇帝，則為清聖祖康熙。
白貴他們四人和白鹿書院的學生是坐在一起的，白鹿書院的學生基本上都是秀才，罕見有沒有功名的人。
清朝的秀才過的可沒有明朝的舒服。
為了方便管理數量龐大的生員，六等黜陟法在明朝的六等試諸生優劣的基礎上應運而生。按照每年歲試的對生員成績的考核，將各府、州、縣的生員分為六等黜陟，文理平通者位列一等，文理亦通者列為二等，文理略通者三等，文理有疵者四等，文理荒謬者五等，文理不通者六等。一等、二等與三等前列者皆有賞賜，而四等以下者有罰和黜革。
因此相較於前朝，清朝秀才的整體水平是比較高些的。
有年長者的生員聽到朱先生講釋聖諭廣訓，而旁邊的幾個少年則有些難以聽懂，於是就以目光示意，讓相近的生員將《聖諭廣訓》的書冊遞了過去。
都是在無聲進行。
雖然現在清朝已經日暮西山，但在基層，尤其是內地的統治力量還是很強的，南方因為有各地的通常口岸和租界難以管轄，可在內地卻是滲透到方方麵麵……
例如武昌首義，也是因為武昌是通商口岸。
聖諭廣訓的內容雖然不乏有雍正的口吻告誡眾人，但裏麵還是摻雜了不少四書五經和朱子的注釋，以此闡明經義，這也是官方最正統對四書五經的解釋。
看似聖諭廣訓隻是墨義題，但裏麵都是門道。
白貴手上拿著的書冊，是本舊書，上麵用蠅頭小楷寫著各種注解，他頓時來了興趣，這可是這些秀才生員的見解和心得，於是心中打算這些日子找這些秀才生員多借借書，學一下他們的經驗。
前世高考題的學霸筆記、狀元筆記之類賣的那麽火，難道是這些學霸比老師講的還要好嗎，那還有一些真的是，以另一種思路破題，更快，也更簡單！
朱先生講的聖諭廣訓雖然解釋的很通白，但手上沒有手冊對照，也記不住什麽。
例行的教化，已經進行了一個多時辰。
暖日正熏。
也有一些後排的百姓站不穩倒在地麵上，應該是缺血糖。
但沒人動，盡管再憐憫，可在宣講聖諭廣訓的時候，這可是如同念聖旨一樣，必須恭恭敬敬的聽著，誰敢輕易動身幫助鄰人，那是不要命的舉動！
看到有人暈倒，朱先生心裏也有些著急，宣講的語速快了些。
等到語罷之時。
在旁早就察覺到動靜的古縣令立刻指揮衙役，將準備好的糖水灌在後排昏倒百姓的嘴裏，這是一個大瓷罐，裏麵裝著紅糖水。
“這能昏倒，肯定是肚子裏缺油水，餓的受不住了。”
“這時正是冬天的尾巴巴，冬糧吃光了，沒啥吃，也隻能挨餓受凍了。”
“……”
寂靜許久的文廟中，刹那間像喧嚷的菜市場一樣。
有幾個親近的秀才生員，白貴看到，就是遞給他們書的那位，上前扶著朱先生從台階上走了下來，宣講教化這也是個苦活，一時一刻都像著莊嚴寶相的神像。
朱先生腿有些僵硬，走下台階，緩和了不少。
“縣尊，這得開廣濟倉，開倉放糧，救濟貧苦百姓。”
朱先生對著古縣令輕聲建議道，“等再過幾天，山上的雪化了，就能到山上就食，也能充些饑餓。”
雖然去年滋水縣沒有災情，但窮苦人家到年頭忙活一年也攢不下糧食。每年開春時節都是最難敞的時候。
“夢周兄說的是。”
令人意外的是，古縣令沒有推拒，而是滿臉愁苦中帶著一分歡喜，點頭稱是。
接下來的幾天，古縣令借著這個機會，讓縣裏的大戶捐糧納粟，又讓縣裏的衙役去鄉下征收糧食，借口是賑濟救災。
一通舉措下來，瘦了大戶，肥了古縣令，但也給貧苦百姓家裏多了半袋糧食。