以往我們在真武祠演練法陣的時候，老白多不參與，用我師父的話說，蠱本是道，道也是道，所謂蠱道和道家的道，卻是兩種截然不同的道，倘若摻和了過多道家的東西，老白在養蠱一途很難會有什麽大作為。
此時一下子見我們拉開陣仗，老白就顯得有些局促和手足無措，神思飄忽，也不知在琢磨些什麽，直至張歆雅那頭輕輕咳嗽了一聲才陡然迴過神來，慌慌張張的從自己的背包裏取出一個形狀、模樣和蛐蛐兒籠子差不多大小的青色小籠子。
這便是我師父一直說的青篾兒了。
若說此物的製作，大抵得從我師父上一次出關開始了，那時我師父真正意義上開始指點老白養蠱，首當其衝的便是要製此物，拿來盛放蠱物，莫說是毒蛇猛蟲，就算是蠱王丟進去了，也得老老實實，服服帖帖。
不要看這東西長得像裝蛐蛐兒的籠子，內裏講究就大了，也不是燈芯草製的，需要用到一種極其特殊的湘妃竹。
湘妃竹又叫淚斑竹，傳說堯舜時代，九嶷山上有惡龍作祟，舜帝入山斬殺惡龍，一去不迴，他的兩個妃子娥皇和女英泣出血淚，落在九嶷山的竹子上，於是竹子生斑，有了淚斑竹的叫法。
傳說真假不好考證，但淚斑竹確是鍾天地靈秀之物，玄門中人多會用到此物，道家也有一種竹兒劍，就是南邊那頭的道人找不到上好的桃木和雷擊木做法器，於是就削了淚斑竹做成細劍狀，被打中的邪祟痛苦不堪，魂魄猶如被煉獄之火燒灼。
製青篾兒的竹，正是湘妃竹，據說有一種湘妃竹，生在地脈起伏之處，竹斑呈血紅色，根莖長長，能聚靈氣，故而也聚攏了許多妄想成道的毒蛇猛蟲……
漁民不下斷子絕孫網，山民也不獵腹中有胎的母鹿，農民更不殺家裏的老耕牛，這叫做可持續發展，也是天地間的規矩，悖逆者，天譴之。這些毒物有時比人更懂得這個道理，它們知道吸引靈氣的是這些湘妃竹，所以絕不啃噬湘妃竹。
苗疆養蠱人發現了這個狀況，就采這樣的湘妃竹製作抓捕蠱物的籠子，如此一來，蠱物就不會咬破籠子逃掉。
有了湘妃竹，還有一道工序叫做冰火九煉。
這道工序需要用到兩口形如大甕的特殊器物，一口裏麵用冰水浸泡草藥，一口裏麵用炭火烤製草藥，要把湘妃竹的竹條在兩口大甕之間反複浸泡、熏蒸，一共要進行九遍，用時七七四十九天。
功成之日，湘妃竹再無血斑，整體呈現出一種青草色，如此才開始編織，青篾兒就算成了。
蔑這個字兒在說文解字裏的意思是眼睛受傷不明朗，青篾兒的作用可想而知，蠱物一旦進入其中，一則不會去啃咬逃跑，二則被竹條上的藥物熏得頭暈眼花，難受至極，就好似熬鷹一樣，直到它熬不住了，你也就贏了，所以此物不僅僅是用來抓捕蠱物的，更是用來懾服蠱物的。
嗯，我師父管這個叫做以德服人……
有了這東西，蠱王一旦被捉住，甭管它是個什麽，插翅難飛。
此時，我師父在安頓好一切後，便閉上了雙眼，盤腿而坐，手掌在膝蓋處攤開，懷抱祖器。
他好似老僧入定，不見有什麽太大的動作，就是麵部的神情卻越來越凜冽。
或者說，用凜冽這個詞兒並不貼切，而是威嚴，好似忽然之間變了一個人，成了真武祠裏盤坐在神龕裏的三清道尊，讓人不敢直視。
“爾時，元始天尊演此滅罪真經，告於天靈地隻……”
“……”
“天尊曰：當來果報，凡有眾生，並是大魔王管攝，十惡五逆，係閉牢獄，日夜受苦，無緣度脫。”
“……”
“嗡”的一下，我隻覺好似有一道炸雷在耳畔響起，渾身巨震。
從我師父開口的那一刹那，我便知道，他頌的經是我們道家的《酆都滅罪經》，這部經書就是道人用來超度邪祟的，但超度這種事兒跟埋死人一樣，得看情況下手，酆都滅罪就是專門挑那些死後不安寧，成了氣候重迴陽間的主下手的。按照老白所說，蟄伏在暗處的蠱王應該是個動物培養的，欲成蠱，先殺身，對方必定是死去活來了一遭，且惡行累累，兇性極大，用這酆都滅罪來超度再合適不過了。
尋常做早課的時候，我師父也常常說起這部經書，我自然熟悉，可平時卻沒有這種振聾發聵的威力。
道家有個詞兒，叫做醍醐灌頂。
這個醍醐灌頂可不是密宗和尚那醃臢法子，把自己褲襠裏射出的那包膿往人頭頂上抹，而是真正的讓你一朝醒悟，據說隻有到了天師這個層麵才能做到，用自己的精氣神來演繹那些經文，每一個字出口都有大法力，不是和尋常人超度一樣，跟邪魔外道講道理，而是直接懾服，也可以理解為我師父所謂的以德服人，讓你不得不服的那種。
隻是，滅罪經不僅是針對死人的呀，天師一身虎吼，我輩普通人也得渾身顫上三顫。
我就在我師父身邊，承受的太多，最初的時候隻是覺得振聾發聵，慢慢的開始頭暈眼花，一股子說不出的愧疚感在心底冒頭，過往做的錯事紛紛湧上心頭。
平心而論，我不敢說自己是個好人，但絕對不是個惡人，哪怕斬過龍子脈，我也沒有愧疚於心，頗有點九死尤未悔的那種架勢，可問題是，這天師醍醐，不僅是說大問題，小錯也要揪出來。
小時候跟我老爸頂嘴，被抽了一頓，第二天往他茶杯裏偷偷吐了口唾沫……
地裏偷扒苞米棒子，被人家抓住屁股上踢了一腳，第二天扔石頭砸了人家窗戶……
……
這些事情紛紛在心頭湧現便也罷了，連小時候撩女同學裙子那點狗屁倒灶的破事兒也給我扒拉了出來……
這些是錯事，可能算得上大錯麽？
我覺得大抵是不算的吧……
可偏偏，此刻我悔的腸子都青了，覺得自己十惡不赦該拉菜市口千刀萬剮，恨不得下一刻就揮刀自刎，了卻掉自己罪惡而肮髒的一生……
這種愧疚愈演愈烈，幾乎到了無法忍耐的時候，一陣清脆、甚至還帶著點奶氣兒的誦經聲傳來。
相比於我師父那好似掄著大錘砸我腦袋一樣的詞句，這誦經聲好似一陣清泉，叮叮咚咚的，沁人心脾，緊繃的神經也一下子放鬆了下來。
是小稚的聲音，她所念誦的，正是《黃庭經》。
黃庭經平和，開解心靈，我師父大概正是想到了這一出，才讓小稚來幫我們化解厄難的吧，隻是黃庭經這種東西是堪破命術的，對活人來說可以讓人平靜，對死人來說那就是戳人家肺管子了，蠱王死去活來一遭，也差之不多。
我漸漸迴過神來，這才發現短短瞬間，自己已經大汗淋漓，好似打了一場仗。
扭頭看了眼旁邊幾人。
無雙的神情有些萎靡，這愣頭小子比我狠得多，估摸著方才是遭大罪了。
老白就不用說了，幾乎快癱在地上了，雙目無神，喃喃自語著：“我就是找個小姐而已，你情我願的事兒，也從不拖欠一毛半分，為什麽就這麽罪惡呢……”
“都打起點精神來！”
我低喝道：“師父這麽做，無異於是一記陽謀，正麵要把那蠱王給逼出來，降服它的擔子全壓在咱們幾個身上，別大意了，一旦栽了跟頭，全都得跟著倒黴！”
話未說完，一陣莫名的陰冷籠罩了我，我不由打了個哆嗦，隻聽得耳畔“唿啦啦”的作響，好似厲風在聒噪，旋即一道有些尖銳的嘶鳴在我耳朵裏迴蕩起來：“啊！疼死爺爺了！！讓那混蛋閉嘴，爺爺我沒錯，不需要他在這裏念叨我……”
此時一下子見我們拉開陣仗，老白就顯得有些局促和手足無措，神思飄忽，也不知在琢磨些什麽，直至張歆雅那頭輕輕咳嗽了一聲才陡然迴過神來，慌慌張張的從自己的背包裏取出一個形狀、模樣和蛐蛐兒籠子差不多大小的青色小籠子。
這便是我師父一直說的青篾兒了。
若說此物的製作，大抵得從我師父上一次出關開始了，那時我師父真正意義上開始指點老白養蠱，首當其衝的便是要製此物，拿來盛放蠱物，莫說是毒蛇猛蟲，就算是蠱王丟進去了，也得老老實實，服服帖帖。
不要看這東西長得像裝蛐蛐兒的籠子，內裏講究就大了，也不是燈芯草製的，需要用到一種極其特殊的湘妃竹。
湘妃竹又叫淚斑竹，傳說堯舜時代，九嶷山上有惡龍作祟，舜帝入山斬殺惡龍，一去不迴，他的兩個妃子娥皇和女英泣出血淚，落在九嶷山的竹子上，於是竹子生斑，有了淚斑竹的叫法。
傳說真假不好考證，但淚斑竹確是鍾天地靈秀之物，玄門中人多會用到此物，道家也有一種竹兒劍，就是南邊那頭的道人找不到上好的桃木和雷擊木做法器，於是就削了淚斑竹做成細劍狀，被打中的邪祟痛苦不堪，魂魄猶如被煉獄之火燒灼。
製青篾兒的竹，正是湘妃竹，據說有一種湘妃竹，生在地脈起伏之處，竹斑呈血紅色，根莖長長，能聚靈氣，故而也聚攏了許多妄想成道的毒蛇猛蟲……
漁民不下斷子絕孫網，山民也不獵腹中有胎的母鹿，農民更不殺家裏的老耕牛，這叫做可持續發展，也是天地間的規矩，悖逆者，天譴之。這些毒物有時比人更懂得這個道理，它們知道吸引靈氣的是這些湘妃竹，所以絕不啃噬湘妃竹。
苗疆養蠱人發現了這個狀況，就采這樣的湘妃竹製作抓捕蠱物的籠子，如此一來，蠱物就不會咬破籠子逃掉。
有了湘妃竹，還有一道工序叫做冰火九煉。
這道工序需要用到兩口形如大甕的特殊器物，一口裏麵用冰水浸泡草藥，一口裏麵用炭火烤製草藥，要把湘妃竹的竹條在兩口大甕之間反複浸泡、熏蒸，一共要進行九遍，用時七七四十九天。
功成之日，湘妃竹再無血斑，整體呈現出一種青草色，如此才開始編織，青篾兒就算成了。
蔑這個字兒在說文解字裏的意思是眼睛受傷不明朗，青篾兒的作用可想而知，蠱物一旦進入其中，一則不會去啃咬逃跑，二則被竹條上的藥物熏得頭暈眼花，難受至極，就好似熬鷹一樣，直到它熬不住了，你也就贏了，所以此物不僅僅是用來抓捕蠱物的，更是用來懾服蠱物的。
嗯，我師父管這個叫做以德服人……
有了這東西，蠱王一旦被捉住，甭管它是個什麽，插翅難飛。
此時，我師父在安頓好一切後，便閉上了雙眼，盤腿而坐，手掌在膝蓋處攤開，懷抱祖器。
他好似老僧入定，不見有什麽太大的動作，就是麵部的神情卻越來越凜冽。
或者說，用凜冽這個詞兒並不貼切，而是威嚴，好似忽然之間變了一個人，成了真武祠裏盤坐在神龕裏的三清道尊，讓人不敢直視。
“爾時，元始天尊演此滅罪真經，告於天靈地隻……”
“……”
“天尊曰：當來果報，凡有眾生，並是大魔王管攝，十惡五逆，係閉牢獄，日夜受苦，無緣度脫。”
“……”
“嗡”的一下，我隻覺好似有一道炸雷在耳畔響起，渾身巨震。
從我師父開口的那一刹那，我便知道，他頌的經是我們道家的《酆都滅罪經》，這部經書就是道人用來超度邪祟的，但超度這種事兒跟埋死人一樣，得看情況下手，酆都滅罪就是專門挑那些死後不安寧，成了氣候重迴陽間的主下手的。按照老白所說，蟄伏在暗處的蠱王應該是個動物培養的，欲成蠱，先殺身，對方必定是死去活來了一遭，且惡行累累，兇性極大，用這酆都滅罪來超度再合適不過了。
尋常做早課的時候，我師父也常常說起這部經書，我自然熟悉，可平時卻沒有這種振聾發聵的威力。
道家有個詞兒，叫做醍醐灌頂。
這個醍醐灌頂可不是密宗和尚那醃臢法子，把自己褲襠裏射出的那包膿往人頭頂上抹，而是真正的讓你一朝醒悟，據說隻有到了天師這個層麵才能做到，用自己的精氣神來演繹那些經文，每一個字出口都有大法力，不是和尋常人超度一樣，跟邪魔外道講道理，而是直接懾服，也可以理解為我師父所謂的以德服人，讓你不得不服的那種。
隻是，滅罪經不僅是針對死人的呀，天師一身虎吼，我輩普通人也得渾身顫上三顫。
我就在我師父身邊，承受的太多，最初的時候隻是覺得振聾發聵，慢慢的開始頭暈眼花，一股子說不出的愧疚感在心底冒頭，過往做的錯事紛紛湧上心頭。
平心而論，我不敢說自己是個好人，但絕對不是個惡人，哪怕斬過龍子脈，我也沒有愧疚於心，頗有點九死尤未悔的那種架勢，可問題是，這天師醍醐，不僅是說大問題，小錯也要揪出來。
小時候跟我老爸頂嘴，被抽了一頓，第二天往他茶杯裏偷偷吐了口唾沫……
地裏偷扒苞米棒子，被人家抓住屁股上踢了一腳，第二天扔石頭砸了人家窗戶……
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這些事情紛紛在心頭湧現便也罷了，連小時候撩女同學裙子那點狗屁倒灶的破事兒也給我扒拉了出來……
這些是錯事，可能算得上大錯麽？
我覺得大抵是不算的吧……
可偏偏，此刻我悔的腸子都青了，覺得自己十惡不赦該拉菜市口千刀萬剮，恨不得下一刻就揮刀自刎，了卻掉自己罪惡而肮髒的一生……
這種愧疚愈演愈烈，幾乎到了無法忍耐的時候，一陣清脆、甚至還帶著點奶氣兒的誦經聲傳來。
相比於我師父那好似掄著大錘砸我腦袋一樣的詞句，這誦經聲好似一陣清泉，叮叮咚咚的，沁人心脾，緊繃的神經也一下子放鬆了下來。
是小稚的聲音，她所念誦的，正是《黃庭經》。
黃庭經平和，開解心靈，我師父大概正是想到了這一出，才讓小稚來幫我們化解厄難的吧，隻是黃庭經這種東西是堪破命術的，對活人來說可以讓人平靜，對死人來說那就是戳人家肺管子了，蠱王死去活來一遭，也差之不多。
我漸漸迴過神來，這才發現短短瞬間，自己已經大汗淋漓，好似打了一場仗。
扭頭看了眼旁邊幾人。
無雙的神情有些萎靡，這愣頭小子比我狠得多，估摸著方才是遭大罪了。
老白就不用說了，幾乎快癱在地上了，雙目無神，喃喃自語著：“我就是找個小姐而已，你情我願的事兒，也從不拖欠一毛半分，為什麽就這麽罪惡呢……”
“都打起點精神來！”
我低喝道：“師父這麽做，無異於是一記陽謀，正麵要把那蠱王給逼出來，降服它的擔子全壓在咱們幾個身上，別大意了，一旦栽了跟頭，全都得跟著倒黴！”
話未說完，一陣莫名的陰冷籠罩了我，我不由打了個哆嗦，隻聽得耳畔“唿啦啦”的作響，好似厲風在聒噪，旋即一道有些尖銳的嘶鳴在我耳朵裏迴蕩起來：“啊！疼死爺爺了！！讓那混蛋閉嘴，爺爺我沒錯，不需要他在這裏念叨我……”