如今在唐僧貼身收藏的度牒上新增加了這麽一行字：
大唐折衝郡東離城金蟬寺主持唐僧大師
唐僧在他剛剛滿16歲後沒幾天就成功跨入了住持這個高大上的行列。
他所在的這塊地方已經成為了他名下的私產。
如果放在前世他也算得上是一個大地主了。
唐僧發誓他原本準備建築佛堂的時候根本沒有想將這塊地方收入囊中。
他原本的用意隻是想給這些難民一個遮風避雨的地方而已。
實在是天意弄人啊！
他真沒有想為自己謀私利，一切都是巧合。
當然如今唐僧也是金禪寺名下唯一的一個在冊和尚。
雖然每天都有很多難民以及周圍的信徒們虔誠的跑到唐僧麵前希望能夠接受他的剃度在金禪寺出家，可是唐僧都隻是笑而不語。
真不是他一心想做孤家寡人霸占這個寺廟。
他實在太想好好過一把住持的癮了。
誰會願意當一個光杆司令？
他倒是想要廣收門徒，可是實在做不到啊！
可是在大唐進行剃度和那些普通人理個光頭並不一樣，那需要經過很嚴格複雜的特殊程序。
大唐最盛行的授香之禮需要經曆九九八十一道特定的程序，每一套程序都有著嚴格的規定。
手部的每一個動作，剃刀的每一個角度，燃香的每一根粗細，都有著很嚴格的要求。
有關於這些個程序他唐僧可是一竅不通。
嚴格說起來他隻是一個從小在佛寺裏長大的小屁孩罷了，經書都沒有正模正經讀過幾本。
如果不是還會幾句大乘佛法，他也隻會吟誦阿彌陀佛迷糊人罷了。
別看他現在一副得道高僧的模樣，也就是靠著別人沒有接觸過的大乘佛法的皮毛唬唬人。
萬一要是有人真考校他一些小乘佛法的相關內容立馬他就得現出原形。
這些天那些掛單的大和尚們前來和他談佛論道，他也就能靠著前世所看到過的一些有關佛門的裝叉手段蒙混過關。
以他如今流傳在外的聖僧的名號，也沒有人敢質疑他在佛學一道上的水準。
就像魯.我不是周樹人.訊曾經說過的那樣：
這個世上原本沒有巨人，隻不過跪著的人多了，巨人就出來了。
佛學至理在那些前來討教的高僧們心中，他隻是負責裝罷了。
動作我擺出來了，該怎麽理解就是你們自己的事了。
但是剃度可不一樣，每一道程序都不能出錯，每一個過程都有嚴格的要求和規定。
根本沒有渾水摸魚的可能。
能不能完美的完成剃度儀式是判斷一個高僧真正能力的重要標誌之一。
他可不能在這方麵露了底。
這可是關係到他能夠收獲到情緒值多少的重要因素。
露拙不如裝高深，多言不如當啞巴。
微笑拒絕法在唐僧手中被使用的爐火純青。
反正如今3000多難民一直都生活在這個剛剛建成的寺廟中，除了沒有剃度以外其他的雜事他們完成的都很好。
唐僧也不是太在乎這些人有沒有真正剃度過。
唐僧也不是沒有想過在這些前來掛單的和尚中間挖一個有能力有水準的來替他管理這座寺廟負責剃度事宜。
反正周邊區域絕大多數得道高僧都來到了這裏，也不知道他們是從哪裏得到的消息。
“這麽多人吃喝拉撒每天不知道要耗費多少錢財，偏偏還一個個不用交錢。”
一向視金錢為糞土的唐僧突然對佛門盛行的允許僧人掛單在寺廟的規矩深惡痛絕。
“至少也得讓他們交一些夥食費！”
看他們一個個長的珠圓玉潤的，哪一個都不像是缺錢的主。
憑啥來擼咱的羊毛？
就因為我是一個地主？
吃大戶呢？
不過從這些得道高僧們身上獲得的情緒值數量卻相當可觀。
特別是當他們前來向他探討佛法時。
有的時候他隻不過簡簡單單做一個擠眉弄眼的動作就能夠從對方身上獲得海量的情緒值。
“果然腦補大法才是無敵的致勝之道。”
唐僧對這個結果非常滿意。
他終於明白為什麽後世禪宗能夠盛行於世了。
“不立文字，教外別傳；直指人心，見性成佛”。
歸納起來就是這麽幾個字，隻可意會不可言傳。
一旦意會起來還不是各種高深莫測？
其他佛家教派怎麽比？
他在這些掛單和尚中重點考察了幾個無論是能力還是性格方麵都算不錯的對象，準備再過兩天就選擇一個發出邀請。
他很有信心。
雖然金禪寺算不上什麽曆史悠久的大寺，但是靠著這個佛門福地的金子招牌足夠他招攬到在座的任意一位高僧。
大唐折衝郡東離城金蟬寺主持唐僧大師
唐僧在他剛剛滿16歲後沒幾天就成功跨入了住持這個高大上的行列。
他所在的這塊地方已經成為了他名下的私產。
如果放在前世他也算得上是一個大地主了。
唐僧發誓他原本準備建築佛堂的時候根本沒有想將這塊地方收入囊中。
他原本的用意隻是想給這些難民一個遮風避雨的地方而已。
實在是天意弄人啊！
他真沒有想為自己謀私利，一切都是巧合。
當然如今唐僧也是金禪寺名下唯一的一個在冊和尚。
雖然每天都有很多難民以及周圍的信徒們虔誠的跑到唐僧麵前希望能夠接受他的剃度在金禪寺出家，可是唐僧都隻是笑而不語。
真不是他一心想做孤家寡人霸占這個寺廟。
他實在太想好好過一把住持的癮了。
誰會願意當一個光杆司令？
他倒是想要廣收門徒，可是實在做不到啊！
可是在大唐進行剃度和那些普通人理個光頭並不一樣，那需要經過很嚴格複雜的特殊程序。
大唐最盛行的授香之禮需要經曆九九八十一道特定的程序，每一套程序都有著嚴格的規定。
手部的每一個動作，剃刀的每一個角度，燃香的每一根粗細，都有著很嚴格的要求。
有關於這些個程序他唐僧可是一竅不通。
嚴格說起來他隻是一個從小在佛寺裏長大的小屁孩罷了，經書都沒有正模正經讀過幾本。
如果不是還會幾句大乘佛法，他也隻會吟誦阿彌陀佛迷糊人罷了。
別看他現在一副得道高僧的模樣，也就是靠著別人沒有接觸過的大乘佛法的皮毛唬唬人。
萬一要是有人真考校他一些小乘佛法的相關內容立馬他就得現出原形。
這些天那些掛單的大和尚們前來和他談佛論道，他也就能靠著前世所看到過的一些有關佛門的裝叉手段蒙混過關。
以他如今流傳在外的聖僧的名號，也沒有人敢質疑他在佛學一道上的水準。
就像魯.我不是周樹人.訊曾經說過的那樣：
這個世上原本沒有巨人，隻不過跪著的人多了，巨人就出來了。
佛學至理在那些前來討教的高僧們心中，他隻是負責裝罷了。
動作我擺出來了，該怎麽理解就是你們自己的事了。
但是剃度可不一樣，每一道程序都不能出錯，每一個過程都有嚴格的要求和規定。
根本沒有渾水摸魚的可能。
能不能完美的完成剃度儀式是判斷一個高僧真正能力的重要標誌之一。
他可不能在這方麵露了底。
這可是關係到他能夠收獲到情緒值多少的重要因素。
露拙不如裝高深，多言不如當啞巴。
微笑拒絕法在唐僧手中被使用的爐火純青。
反正如今3000多難民一直都生活在這個剛剛建成的寺廟中，除了沒有剃度以外其他的雜事他們完成的都很好。
唐僧也不是太在乎這些人有沒有真正剃度過。
唐僧也不是沒有想過在這些前來掛單的和尚中間挖一個有能力有水準的來替他管理這座寺廟負責剃度事宜。
反正周邊區域絕大多數得道高僧都來到了這裏，也不知道他們是從哪裏得到的消息。
“這麽多人吃喝拉撒每天不知道要耗費多少錢財，偏偏還一個個不用交錢。”
一向視金錢為糞土的唐僧突然對佛門盛行的允許僧人掛單在寺廟的規矩深惡痛絕。
“至少也得讓他們交一些夥食費！”
看他們一個個長的珠圓玉潤的，哪一個都不像是缺錢的主。
憑啥來擼咱的羊毛？
就因為我是一個地主？
吃大戶呢？
不過從這些得道高僧們身上獲得的情緒值數量卻相當可觀。
特別是當他們前來向他探討佛法時。
有的時候他隻不過簡簡單單做一個擠眉弄眼的動作就能夠從對方身上獲得海量的情緒值。
“果然腦補大法才是無敵的致勝之道。”
唐僧對這個結果非常滿意。
他終於明白為什麽後世禪宗能夠盛行於世了。
“不立文字，教外別傳；直指人心，見性成佛”。
歸納起來就是這麽幾個字，隻可意會不可言傳。
一旦意會起來還不是各種高深莫測？
其他佛家教派怎麽比？
他在這些掛單和尚中重點考察了幾個無論是能力還是性格方麵都算不錯的對象，準備再過兩天就選擇一個發出邀請。
他很有信心。
雖然金禪寺算不上什麽曆史悠久的大寺，但是靠著這個佛門福地的金子招牌足夠他招攬到在座的任意一位高僧。