少帝曹奐鹹熙二年（265）2月，太行山發生了地震。
人們議論紛紛，以為曹魏的氣數這一迴算是到頭了。
5月，晉王司馬昭立長子司馬炎為王太子，幾個月前司馬炎已被任命為副相國（副貳相國）、撫軍大將軍。司馬昭大約覺得自己身體出現了異樣，所以加快了向兒子交班的步伐。
這一年司馬昭55歲，司馬炎29歲。8月的一天，司馬昭病死，司馬炎立即繼晉王位，任命曹魏的司徒何曾擔任晉國丞相，這時曹魏仍實行三公製，晉國是曹魏的“國中之國”，依照當年曹操當魏王時設相國的舊例，晉國設丞相一職。
司馬炎指派一些心腹到少帝曹奐處遊說，要曹奐學習當年漢獻帝禪讓的故事把皇位讓給司馬炎，曹奐巴不得早點兒解脫，於當年12月下詔給司馬炎：“晉王，你們家世代輔佐皇帝，功勳蓋天、四海蒙恩，上天要我把皇位讓給你，請順應天命，不要推辭！”
當年曹丕接受禪讓，讓來讓去有近二十個來迴，司馬炎倒沒有那麽多的講究，象征性地客氣一下就“笑納”了，曹奐於是從皇宮搬了出來，暫時居住於金墉城。離開時，太傅司馬孚前來拜辭，拉著曹奐的手流淚不止。
當月司馬炎繼皇帝位，定國號為晉，後世稱他為晉武帝，同時追尊晉宣王司馬懿為宣皇帝，晉景王司馬師為景皇帝，晉文王司馬昭為文皇帝。晉武帝司馬炎還下詔改年號為泰始。
泰始，如泰山般穩固的基業就從今天開始！
繼蜀漢之後曹魏政權也滅亡了，這一天發生在少帝曹奐鹹熙二年即265年的農曆十二月，對應公曆在266年的1月，曹魏建立於220年，算起來應該有四十六年。
司馬炎又下詔奉魏帝曹奐為陳留王，命其遷往鄴縣居住，各項禮節參照當年曹魏優待漢獻帝的做法執行，同樣被集中在鄴縣居住的原曹氏諸王、公一律降為侯。從曹操到曹丕、曹叡，奮鬥了幾十年，皇位沒了，隻剩下最後一個象征性的陳留王，而司馬氏一族卻一夜之間誕生出一大批王來：晉武帝的叔祖父司馬孚為安平王，叔父司馬幹為平原王、司馬亮為扶風王、司馬伷為東莞王、司馬駿為汝陰王、司馬肜為梁王、司馬倫為琅邪王，弟弟司馬攸為齊王、司馬鑒為樂安王、司馬機為燕王，加上堂兄弟、堂伯父、堂叔父，司馬氏一族共有二十七個人被封王。
晉武帝任命石苞為大司馬、鄭衝為太傅、王祥為太保、何曾為太尉，任命安平王司馬孚為太宰，以這個身份指揮全國軍隊（都督中外諸軍事），任命賈充為車騎將軍，王沈為驃騎將軍。
後世對司馬炎評價較一般，原因主要出在他執政的後期，但至少在登基之初他還是很有作為的，他曾製定了五項基本國策：“一曰正身，二曰勤百姓，三曰撫孤寡，四曰敦本息末，五曰去人事。”這些政策的核心思想就是休養生息、愛護百姓、發展生產，他還下詔釋放奴婢，把他們組織起來代替士兵軍屯，同時整治軍隊貪腐、要求百官廉潔、減少賦役課丁、推崇節儉等。
由於政策得力，司馬炎在位的前期晉朝國力大增，農業生產上升，國家賦稅充裕，人口增加，司馬炎後來有個年號叫太康，人們把這一時期稱為“太康盛世”。
在內政上司馬炎也有一套，他總結前代治政的得失，在中央不斷加強尚書台的建設，在尚書台內設置了吏部、三公、客曹、駕部、度支、屯田六個部，以後又改為吏部、殿中、五兵、田曹、度支、左民等部，讓他們分別執掌三十五個曹，部裏設尚書，曹裏設郎中，各有職守，掌握各項實權，九卿及地方官員均奉尚書台之命行事，太宰、太傅、太保、太尉、司徒、司空以及大司馬、大將軍被稱為“八公”，卻漸漸成為尊崇虛銜，司馬炎通過掌握尚書台直接控製著權力。
除尚書台外還加強了中書台和門下省的建設，中書台掌管詔令、文書的撰定，負責參議政事，地位較之前有很大提高；門下省是在原侍中、散騎常侍等顧問類職務基礎上設置的，負責向皇帝提供政策諮詢和決策參考，同時獲得審查尚書台文案的職權。上麵這三個部門逐漸發展成尚書省、中書省、門下省，是日後“三省六部製”的基礎。
登基的第三年即泰始三年（267），司馬炎下詔頒布了一份經過多年編定而完成的法律，後世稱《泰始律》，這是中國封建社會第一部儒家化的法典，分為20篇、620條，涉及刑名、盜律、賊律、詐偽、請賕、告劾、捕律、係訊、斷獄、雜律、戶律、擅興、毀亡、衛宮、水火、廄律、關市、違製以及諸侯律等各方麵，與前代律令相比，其刑罰部分均有所減輕，起到緩和社會矛盾的作用。
蜀漢雖然滅亡了，司馬炎並沒有藐視原來的蜀漢官員，而是從他們中間選拔出一批人繼續在晉朝為官，如曾在蜀漢任職的《三國誌》作者陳壽，入晉後曆任著作郎、長廣郡太守、治書侍禦史、太子中庶子等職，這種穩定官吏隊伍的措施也保證了社會的穩定過渡。
所以晉朝取代曹魏後國力不斷上升，統治更加穩固。
而在長江的對岸孫吳卻日益走著下坡路，孫皓繼位後雖然也有要幹一番大事的雄心，繼位之初也展現了一定的誌向和才幹，但隨著權力得到鞏固，其荒淫、殘暴的一麵逐步暴露了出來。
孫皓最恨別人看自己，有人敢看他幾眼或者在他麵前亂說話都會被定罪，他的後宮有幾千人，如果哪個姬妾讓他瞧著不順眼，就馬上殺掉扔進水中，殺人的花樣更多，有剝麵皮、挖眼睛、砍雙腳等，中書台的長官賀邵向他進諫，本應受到表揚，反而被他命人用燒紅的鋸條殘忍地鋸下了舌頭。
晉武帝鹹寧五年（279），孫吳方麵到處流傳著一個預言，說孫吳即將滅亡，軍隊會從南方發起進攻，滅亡吳國的人姓公孫，孫皓大為緊張，命令把姓公孫的人都找出來，從大臣到士卒一個不放過，全部流放到交州。
看到這種情況，羊祜、杜預等人認為孫皓腐化透頂，孫吳已上下完全離心，建議出兵伐吳。這一年的12月，司馬炎命鎮軍將軍司馬伷、安東將軍王渾、建威將軍王戎、平南將軍胡奮、鎮南大將軍杜預、龍驤將軍王濬、巴東監軍唐彬等分為六路伐吳，總兵力在20萬以上，其中五路大軍分從長江北岸的不同地點一齊向孫吳進攻，另一路由益州、巴東沿長江東下發起進攻。
盡管孫吳國力已衰，但這場戰役仍打得相當激烈。吳軍在巫峽釘下大量鋒利的鐵錐以阻擋晉軍的戰船，被攻破後又在長江的狹窄處用粗大的鐵鏈封鎖江麵，晉軍則用火燒的辦法再將鐵鏈燒斷。
這場戰役進行了四個多月，晉武帝鹹寧六年（280）3月，龍驤將軍王濬率領的這一路率先攻至建業城下，走投無路的孫皓聽從臣下的建議，仿效劉禪的做法備上亡國之禮，素車白馬、肉袒麵縛並帶上棺材，之後率領太子孫瑾等二十一人到王濬軍營前請降。
至此，三國中的最後一個政權也滅亡了，從孫權建國到孫皓投降，一共經曆了五十一年。據史料記載，孫吳滅國時共有53萬戶、230萬人，官吏32000人、軍隊23萬人、後宮5000餘人。
孫皓投降後被司馬炎封為歸命侯，於四年後去世。
早在孫吳滅亡的八年前，蜀漢最後一位皇帝劉禪已經去世。
如果從漢靈帝中平元年（184）黃巾起義算起，到晉武帝鹹寧六年（280）三國歸晉，曆史差不多走過了100年。
對中國人來講，這充滿離亂與痛苦的一個世紀也太漫長了……
而現在，終於結束了！
主要參考書目
［1］陳壽。 三國誌［m］。 北京：中華書局，1982。
［2］陳壽。 三國誌［m］。 上海：上海古籍出版社，1980。
［3］範曄。 後漢書［m］。 北京：中華書局，1965。
［4］房玄齡等 。 晉書［m］。 北京：中華書局，1965。
［5］常璩。 華陽國誌［m］。 北京：商務印書館，1958。
［6］司馬光等。 資治通鑒［m］。 上海：上海古籍出版社，1980。
［7］熊方等。 後漢書三國誌補表三十種［m］。 北京：中華書局，1984。
［8］錢儀吉。 三國會要［m］。 上海：上海古籍出版社，1991。
［9］盧弼。 三國誌集解［m］。 上海：上海古籍出版社，2009。
［10］梁章钜。 三國誌旁證［m］。 福建：福建人民出版社，2000。
［11］嚴耕望。 兩漢太守刺史表［m］。 上海：上海古籍出版社，2007。
［12］酈道元。 水經注［m］。 上海：上海古籍出版社，1990。
［13］劉義慶。 世說新語［m］。 北京：中華書局，2011。
［14］李昉編。太平廣記［m］。 北京：中華書局，1961。
［15］嚴可均輯。 全後漢文［m］。 北京：商務印書館，1999。
［16］嚴可均輯。 全三國文［m］。 北京：商務印書館，1999。
［17］諸葛亮。 諸葛亮集［m］。 北京：中華書局，2002。
［18］曹操等。 三曹詩集［m］。 山西： 山西古籍出版社，2008。
［19］俞紹初校。建安七子集［m］。 北京：中華書局，2005。
後？記
鍾情於三國，緣於少年時的經曆。
我出生在皖北的美麗古城亳州，那時還叫亳縣，是個大平原，到處是河，小時候經常在河裏遊泳。上學後得知常去的那條河是渦河的支流，渦河是淮河的支流，1800多年前亳州人曹操曾在渦河邊居住，也常常在河裏遊泳，還在河裏遇到過鱷魚。
這些勾起了我的好奇，也讓我對曹操、對三國的曆史有了特別的關注。後來離開亳州到外地求學、工作，但亳州城南那一個個巨大的“曹氏孤堆”以及城裏的曹操運兵道常常浮現在腦海裏，於是遇到與三國曆史相關的書籍、文章總喜歡收集起來，外出途中凡有三國遺跡的地方不管多麻煩也要想辦法繞道去看一看，日積月累、心摹手追，三國竟然成了我業餘生活中不可分割的一部分。
二十多年來我一直在不知不覺地積累著，讀了數千篇與三國有關的文章，搜集了數百本與三國有關的書籍，做了數不清的筆記，畫了一張又一張“三國地圖”、三國人物關係圖，也先後去過分散在全國各地的數十處三國遺址，一開始純粹出於愛好，後來逐漸有了把學習的心得用文字寫下來的想法。
大約在2009年5月前後，我第一次把學習體會以帖子的形式發在了天涯社區的“煮酒論史”專欄，立即引來廣泛關注，網友們給予了眾多好評，受此鼓勵，我堅持寫了下去，這就是《曹魏帝國》的長帖，連載到一個月左右，一家出版公司在網上留言，詢問我是否願意將該文整理出版，這就是後來《曹操秘史》的第一部。該書出版後我繼續在天涯社區連載這個長帖，根據其又整理出版了《曹操秘史》的第二部和第三部。
在出版《曹操秘史》前我也出版過一本詩集和一本散文集，並在2005年加入了陝西省作家協會，傳統的出版方式是：一本書自己埋頭寫完，之後交出版社審稿、修改和定稿，整個過程中沒有讀者的參與。而網上發帖最大的好處是讀者可以參與討論，既提出書稿中的疏失和不足，也對下麵的寫作給予建議，在寫作《曹操秘史》的過程中我經常受到網友們的啟發，天涯社區裏的煮酒論史板塊是一個很專業的論壇，裏麵有許多水平很高的網友，他們不僅給我鼓勵，而且給了我很多實實在在的幫助。
網上寫作還有一個好處，它可以督促你不斷寫下去。寫作是件苦差事，我從事金融工作，平時很忙，靠業餘時間寫作，但無論多忙都堅持每天寫一段，這都是網上發帖促成的，平時不管多忙多累都要不停地寫下去，有時候遇到出差，就在周末多寫幾段“備用”，就是用這樣的方法，讓我在不到九個月時間裏寫完了《曹操秘史》三部約80萬字的書稿。
《曹操秘史》出版後取得了成功，第一部上市30天即銷售5萬多冊，榮登當當網新書熱賣榜第二名，有30多家報刊給予了連載，50多家報刊刊登了評論文章，《曹操秘史》在內地先後出版了三個不同版本，香港中華書局出了繁體版，台灣人類智庫出版公司在台灣也出了繁體版，還出版了《曹操》《曹操全傳》兩種新傳記。之後，出版社主動約稿不斷，但我仍堅持書稿先在網上發帖，一來迴報天涯社區，二來我已習慣了這樣的寫作方式，自2010年以來，我先後在天涯社區又發布了《諸葛亮：從鄉村青年到帝國ceo》《孫權：做一名成功的富二代》《彪悍的人生不解釋：我是溫侯呂布》《司馬懿大傳》《職場人士不能不看的99個三國智慧》《〈漢末英雄記〉裏的三國往事》等長帖，後來分別以《諸葛亮：蜀漢舵手的曆史真相》《生子當如孫仲謀》《我是溫侯呂布》《司馬懿（兩卷）》《機關：從三國偷學到的99個非常手段》《浪花淘盡英雄》以及《三國往事》等為書名正式出版，加上《曠世雄才劉玄德》一書，我用七年時間先後為六位三國曆史人物出版了八部傳記，寫了三部有關三國曆史的隨筆評論集。
愛三國，對我而言是一種純粹的愛，隻有熱愛、沒有功利。寫三國也一樣，所有的快樂都來自寫作本身，寫作不是一種煎熬而是一種享受，在日常學習、閱讀的過程中不由得會產生思想的火花，渴望把它記錄下來，即使再忙也會擠出時間去做這件事。2010年夏天，我所供職的公司由北京複興門的遠洋大廈搬到了東直門的東環廣場，那時住在玉泉路的嘉德公寓，平時坐地鐵上班，公司搬家後在地鐵裏的時間成倍增加，為了不浪費時間，我買了一部有手寫功能的電子書，在地鐵裏開始了“寫三國”，上班的路上一般能寫七八百字，下班一樣，迴去導入電腦，整理一下、補充補充就是一篇小稿子，用這種方法我先後寫了100多篇有關三國的文章，成為後來出版的《機關：從三國偷學到的99個非常手段》《浪花淘盡英雄》兩本書的主要內容。
從愛三國、讀三國到寫三國，使我對三國這段曆史和那些曆史人物不斷有了新認識，而走進一個個三國的“曆史現場”又讓我對曆史的認識有了更多的具象，使認識得到了升華：登上漢魏許縣故城遺址上的毓秀台，體會到的是東漢帝國日薄西山的荒涼；站在臨漳的銅雀三台故址上，體會的是曹操當年“橫槊賦詩意飛揚”的豪邁；秋風時節登上關中平原最西端的五丈原，感受到的是秋風凜凜、“出師未捷身先死”的悲壯……在白帝城、在赤壁、在隆中，在蔡文姬的故裏，在孫權、劉備、諸葛亮等人的墓旁，在這一個個曆史的現場，不僅有“念天地之悠悠”的幽思之情和朝拜之情，更有還原曆史、追尋曆史細節的快樂，心靈裏也總會感受到那撞擊曆史迴音壁的絕響。
但也有遺憾，迄今為止雖然寫了八部三國曆史人物傳記，總字數近300萬，但還沒有寫過一部全景式的“三國史”。對寫史而言，傳記相對容易些，因為隻需要照顧主要人物的生平事跡即可，其他人和事與他們雖有交叉，但交叉是相對有限的，全景式的曆史則不然，需要關照方方麵麵的人物及其關係，時間不能亂，又不能記成“流水賬”。
所以這次出版《三國全史》又是一次全新的挑戰，它不是將傳記素材拚接起來那麽簡單，而需要從宏觀上重新把握、從微觀上重新組織。所幸的是，當年在讀書學習的過程中便很注意對史料的整合、厘清，曾花了大量時間把《後漢書》、《三國誌》及裴鬆之注、《晉書》、《華陽國誌》等史書以及《全三國文》、《三曹詩集》、《建安七子集》等一一拆分，按時間順序將它們重排，起於漢桓帝本初元年（146年）止於晉武帝泰始元年（265年），跨度120年，每年一篇，所有事件能精確到日的精確到日，能精確到月的精確到月，最後得到了數百萬字的讀史筆記。
寫作《三國全史》促進了這項艱巨工作的完成，它不僅極大地配合了本書的寫作，而且收到許多意想不到的效果，當同一曆史事件在不同史書或同一史書中不同篇章中的記載被集中起來時，可以直觀地看出它們之間的差異或矛盾，從而剖析其中的原因、分析其真相。所以，《三國全史》不僅是寫作對象和寫作方法上的變化，在內容上也有了新的超越，書中記錄了許多之前沒有想到的問題，對之前出版的那些書中所存在的個別錯誤也進行了糾正。
總之，對我而言這又是一次新的提升，讓我在愛三國、讀三國、寫三國、行走三國的路途上向前又邁出了一大步。
南門太守
寫於古都西安
人們議論紛紛，以為曹魏的氣數這一迴算是到頭了。
5月，晉王司馬昭立長子司馬炎為王太子，幾個月前司馬炎已被任命為副相國（副貳相國）、撫軍大將軍。司馬昭大約覺得自己身體出現了異樣，所以加快了向兒子交班的步伐。
這一年司馬昭55歲，司馬炎29歲。8月的一天，司馬昭病死，司馬炎立即繼晉王位，任命曹魏的司徒何曾擔任晉國丞相，這時曹魏仍實行三公製，晉國是曹魏的“國中之國”，依照當年曹操當魏王時設相國的舊例，晉國設丞相一職。
司馬炎指派一些心腹到少帝曹奐處遊說，要曹奐學習當年漢獻帝禪讓的故事把皇位讓給司馬炎，曹奐巴不得早點兒解脫，於當年12月下詔給司馬炎：“晉王，你們家世代輔佐皇帝，功勳蓋天、四海蒙恩，上天要我把皇位讓給你，請順應天命，不要推辭！”
當年曹丕接受禪讓，讓來讓去有近二十個來迴，司馬炎倒沒有那麽多的講究，象征性地客氣一下就“笑納”了，曹奐於是從皇宮搬了出來，暫時居住於金墉城。離開時，太傅司馬孚前來拜辭，拉著曹奐的手流淚不止。
當月司馬炎繼皇帝位，定國號為晉，後世稱他為晉武帝，同時追尊晉宣王司馬懿為宣皇帝，晉景王司馬師為景皇帝，晉文王司馬昭為文皇帝。晉武帝司馬炎還下詔改年號為泰始。
泰始，如泰山般穩固的基業就從今天開始！
繼蜀漢之後曹魏政權也滅亡了，這一天發生在少帝曹奐鹹熙二年即265年的農曆十二月，對應公曆在266年的1月，曹魏建立於220年，算起來應該有四十六年。
司馬炎又下詔奉魏帝曹奐為陳留王，命其遷往鄴縣居住，各項禮節參照當年曹魏優待漢獻帝的做法執行，同樣被集中在鄴縣居住的原曹氏諸王、公一律降為侯。從曹操到曹丕、曹叡，奮鬥了幾十年，皇位沒了，隻剩下最後一個象征性的陳留王，而司馬氏一族卻一夜之間誕生出一大批王來：晉武帝的叔祖父司馬孚為安平王，叔父司馬幹為平原王、司馬亮為扶風王、司馬伷為東莞王、司馬駿為汝陰王、司馬肜為梁王、司馬倫為琅邪王，弟弟司馬攸為齊王、司馬鑒為樂安王、司馬機為燕王，加上堂兄弟、堂伯父、堂叔父，司馬氏一族共有二十七個人被封王。
晉武帝任命石苞為大司馬、鄭衝為太傅、王祥為太保、何曾為太尉，任命安平王司馬孚為太宰，以這個身份指揮全國軍隊（都督中外諸軍事），任命賈充為車騎將軍，王沈為驃騎將軍。
後世對司馬炎評價較一般，原因主要出在他執政的後期，但至少在登基之初他還是很有作為的，他曾製定了五項基本國策：“一曰正身，二曰勤百姓，三曰撫孤寡，四曰敦本息末，五曰去人事。”這些政策的核心思想就是休養生息、愛護百姓、發展生產，他還下詔釋放奴婢，把他們組織起來代替士兵軍屯，同時整治軍隊貪腐、要求百官廉潔、減少賦役課丁、推崇節儉等。
由於政策得力，司馬炎在位的前期晉朝國力大增，農業生產上升，國家賦稅充裕，人口增加，司馬炎後來有個年號叫太康，人們把這一時期稱為“太康盛世”。
在內政上司馬炎也有一套，他總結前代治政的得失，在中央不斷加強尚書台的建設，在尚書台內設置了吏部、三公、客曹、駕部、度支、屯田六個部，以後又改為吏部、殿中、五兵、田曹、度支、左民等部，讓他們分別執掌三十五個曹，部裏設尚書，曹裏設郎中，各有職守，掌握各項實權，九卿及地方官員均奉尚書台之命行事，太宰、太傅、太保、太尉、司徒、司空以及大司馬、大將軍被稱為“八公”，卻漸漸成為尊崇虛銜，司馬炎通過掌握尚書台直接控製著權力。
除尚書台外還加強了中書台和門下省的建設，中書台掌管詔令、文書的撰定，負責參議政事，地位較之前有很大提高；門下省是在原侍中、散騎常侍等顧問類職務基礎上設置的，負責向皇帝提供政策諮詢和決策參考，同時獲得審查尚書台文案的職權。上麵這三個部門逐漸發展成尚書省、中書省、門下省，是日後“三省六部製”的基礎。
登基的第三年即泰始三年（267），司馬炎下詔頒布了一份經過多年編定而完成的法律，後世稱《泰始律》，這是中國封建社會第一部儒家化的法典，分為20篇、620條，涉及刑名、盜律、賊律、詐偽、請賕、告劾、捕律、係訊、斷獄、雜律、戶律、擅興、毀亡、衛宮、水火、廄律、關市、違製以及諸侯律等各方麵，與前代律令相比，其刑罰部分均有所減輕，起到緩和社會矛盾的作用。
蜀漢雖然滅亡了，司馬炎並沒有藐視原來的蜀漢官員，而是從他們中間選拔出一批人繼續在晉朝為官，如曾在蜀漢任職的《三國誌》作者陳壽，入晉後曆任著作郎、長廣郡太守、治書侍禦史、太子中庶子等職，這種穩定官吏隊伍的措施也保證了社會的穩定過渡。
所以晉朝取代曹魏後國力不斷上升，統治更加穩固。
而在長江的對岸孫吳卻日益走著下坡路，孫皓繼位後雖然也有要幹一番大事的雄心，繼位之初也展現了一定的誌向和才幹，但隨著權力得到鞏固，其荒淫、殘暴的一麵逐步暴露了出來。
孫皓最恨別人看自己，有人敢看他幾眼或者在他麵前亂說話都會被定罪，他的後宮有幾千人，如果哪個姬妾讓他瞧著不順眼，就馬上殺掉扔進水中，殺人的花樣更多，有剝麵皮、挖眼睛、砍雙腳等，中書台的長官賀邵向他進諫，本應受到表揚，反而被他命人用燒紅的鋸條殘忍地鋸下了舌頭。
晉武帝鹹寧五年（279），孫吳方麵到處流傳著一個預言，說孫吳即將滅亡，軍隊會從南方發起進攻，滅亡吳國的人姓公孫，孫皓大為緊張，命令把姓公孫的人都找出來，從大臣到士卒一個不放過，全部流放到交州。
看到這種情況，羊祜、杜預等人認為孫皓腐化透頂，孫吳已上下完全離心，建議出兵伐吳。這一年的12月，司馬炎命鎮軍將軍司馬伷、安東將軍王渾、建威將軍王戎、平南將軍胡奮、鎮南大將軍杜預、龍驤將軍王濬、巴東監軍唐彬等分為六路伐吳，總兵力在20萬以上，其中五路大軍分從長江北岸的不同地點一齊向孫吳進攻，另一路由益州、巴東沿長江東下發起進攻。
盡管孫吳國力已衰，但這場戰役仍打得相當激烈。吳軍在巫峽釘下大量鋒利的鐵錐以阻擋晉軍的戰船，被攻破後又在長江的狹窄處用粗大的鐵鏈封鎖江麵，晉軍則用火燒的辦法再將鐵鏈燒斷。
這場戰役進行了四個多月，晉武帝鹹寧六年（280）3月，龍驤將軍王濬率領的這一路率先攻至建業城下，走投無路的孫皓聽從臣下的建議，仿效劉禪的做法備上亡國之禮，素車白馬、肉袒麵縛並帶上棺材，之後率領太子孫瑾等二十一人到王濬軍營前請降。
至此，三國中的最後一個政權也滅亡了，從孫權建國到孫皓投降，一共經曆了五十一年。據史料記載，孫吳滅國時共有53萬戶、230萬人，官吏32000人、軍隊23萬人、後宮5000餘人。
孫皓投降後被司馬炎封為歸命侯，於四年後去世。
早在孫吳滅亡的八年前，蜀漢最後一位皇帝劉禪已經去世。
如果從漢靈帝中平元年（184）黃巾起義算起，到晉武帝鹹寧六年（280）三國歸晉，曆史差不多走過了100年。
對中國人來講，這充滿離亂與痛苦的一個世紀也太漫長了……
而現在，終於結束了！
主要參考書目
［1］陳壽。 三國誌［m］。 北京：中華書局，1982。
［2］陳壽。 三國誌［m］。 上海：上海古籍出版社，1980。
［3］範曄。 後漢書［m］。 北京：中華書局，1965。
［4］房玄齡等 。 晉書［m］。 北京：中華書局，1965。
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［6］司馬光等。 資治通鑒［m］。 上海：上海古籍出版社，1980。
［7］熊方等。 後漢書三國誌補表三十種［m］。 北京：中華書局，1984。
［8］錢儀吉。 三國會要［m］。 上海：上海古籍出版社，1991。
［9］盧弼。 三國誌集解［m］。 上海：上海古籍出版社，2009。
［10］梁章钜。 三國誌旁證［m］。 福建：福建人民出版社，2000。
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［13］劉義慶。 世說新語［m］。 北京：中華書局，2011。
［14］李昉編。太平廣記［m］。 北京：中華書局，1961。
［15］嚴可均輯。 全後漢文［m］。 北京：商務印書館，1999。
［16］嚴可均輯。 全三國文［m］。 北京：商務印書館，1999。
［17］諸葛亮。 諸葛亮集［m］。 北京：中華書局，2002。
［18］曹操等。 三曹詩集［m］。 山西： 山西古籍出版社，2008。
［19］俞紹初校。建安七子集［m］。 北京：中華書局，2005。
後？記
鍾情於三國，緣於少年時的經曆。
我出生在皖北的美麗古城亳州，那時還叫亳縣，是個大平原，到處是河，小時候經常在河裏遊泳。上學後得知常去的那條河是渦河的支流，渦河是淮河的支流，1800多年前亳州人曹操曾在渦河邊居住，也常常在河裏遊泳，還在河裏遇到過鱷魚。
這些勾起了我的好奇，也讓我對曹操、對三國的曆史有了特別的關注。後來離開亳州到外地求學、工作，但亳州城南那一個個巨大的“曹氏孤堆”以及城裏的曹操運兵道常常浮現在腦海裏，於是遇到與三國曆史相關的書籍、文章總喜歡收集起來，外出途中凡有三國遺跡的地方不管多麻煩也要想辦法繞道去看一看，日積月累、心摹手追，三國竟然成了我業餘生活中不可分割的一部分。
二十多年來我一直在不知不覺地積累著，讀了數千篇與三國有關的文章，搜集了數百本與三國有關的書籍，做了數不清的筆記，畫了一張又一張“三國地圖”、三國人物關係圖，也先後去過分散在全國各地的數十處三國遺址，一開始純粹出於愛好，後來逐漸有了把學習的心得用文字寫下來的想法。
大約在2009年5月前後，我第一次把學習體會以帖子的形式發在了天涯社區的“煮酒論史”專欄，立即引來廣泛關注，網友們給予了眾多好評，受此鼓勵，我堅持寫了下去，這就是《曹魏帝國》的長帖，連載到一個月左右，一家出版公司在網上留言，詢問我是否願意將該文整理出版，這就是後來《曹操秘史》的第一部。該書出版後我繼續在天涯社區連載這個長帖，根據其又整理出版了《曹操秘史》的第二部和第三部。
在出版《曹操秘史》前我也出版過一本詩集和一本散文集，並在2005年加入了陝西省作家協會，傳統的出版方式是：一本書自己埋頭寫完，之後交出版社審稿、修改和定稿，整個過程中沒有讀者的參與。而網上發帖最大的好處是讀者可以參與討論，既提出書稿中的疏失和不足，也對下麵的寫作給予建議，在寫作《曹操秘史》的過程中我經常受到網友們的啟發，天涯社區裏的煮酒論史板塊是一個很專業的論壇，裏麵有許多水平很高的網友，他們不僅給我鼓勵，而且給了我很多實實在在的幫助。
網上寫作還有一個好處，它可以督促你不斷寫下去。寫作是件苦差事，我從事金融工作，平時很忙，靠業餘時間寫作，但無論多忙都堅持每天寫一段，這都是網上發帖促成的，平時不管多忙多累都要不停地寫下去，有時候遇到出差，就在周末多寫幾段“備用”，就是用這樣的方法，讓我在不到九個月時間裏寫完了《曹操秘史》三部約80萬字的書稿。
《曹操秘史》出版後取得了成功，第一部上市30天即銷售5萬多冊，榮登當當網新書熱賣榜第二名，有30多家報刊給予了連載，50多家報刊刊登了評論文章，《曹操秘史》在內地先後出版了三個不同版本，香港中華書局出了繁體版，台灣人類智庫出版公司在台灣也出了繁體版，還出版了《曹操》《曹操全傳》兩種新傳記。之後，出版社主動約稿不斷，但我仍堅持書稿先在網上發帖，一來迴報天涯社區，二來我已習慣了這樣的寫作方式，自2010年以來，我先後在天涯社區又發布了《諸葛亮：從鄉村青年到帝國ceo》《孫權：做一名成功的富二代》《彪悍的人生不解釋：我是溫侯呂布》《司馬懿大傳》《職場人士不能不看的99個三國智慧》《〈漢末英雄記〉裏的三國往事》等長帖，後來分別以《諸葛亮：蜀漢舵手的曆史真相》《生子當如孫仲謀》《我是溫侯呂布》《司馬懿（兩卷）》《機關：從三國偷學到的99個非常手段》《浪花淘盡英雄》以及《三國往事》等為書名正式出版，加上《曠世雄才劉玄德》一書，我用七年時間先後為六位三國曆史人物出版了八部傳記，寫了三部有關三國曆史的隨筆評論集。
愛三國，對我而言是一種純粹的愛，隻有熱愛、沒有功利。寫三國也一樣，所有的快樂都來自寫作本身，寫作不是一種煎熬而是一種享受，在日常學習、閱讀的過程中不由得會產生思想的火花，渴望把它記錄下來，即使再忙也會擠出時間去做這件事。2010年夏天，我所供職的公司由北京複興門的遠洋大廈搬到了東直門的東環廣場，那時住在玉泉路的嘉德公寓，平時坐地鐵上班，公司搬家後在地鐵裏的時間成倍增加，為了不浪費時間，我買了一部有手寫功能的電子書，在地鐵裏開始了“寫三國”，上班的路上一般能寫七八百字，下班一樣，迴去導入電腦，整理一下、補充補充就是一篇小稿子，用這種方法我先後寫了100多篇有關三國的文章，成為後來出版的《機關：從三國偷學到的99個非常手段》《浪花淘盡英雄》兩本書的主要內容。
從愛三國、讀三國到寫三國，使我對三國這段曆史和那些曆史人物不斷有了新認識，而走進一個個三國的“曆史現場”又讓我對曆史的認識有了更多的具象，使認識得到了升華：登上漢魏許縣故城遺址上的毓秀台，體會到的是東漢帝國日薄西山的荒涼；站在臨漳的銅雀三台故址上，體會的是曹操當年“橫槊賦詩意飛揚”的豪邁；秋風時節登上關中平原最西端的五丈原，感受到的是秋風凜凜、“出師未捷身先死”的悲壯……在白帝城、在赤壁、在隆中，在蔡文姬的故裏，在孫權、劉備、諸葛亮等人的墓旁，在這一個個曆史的現場，不僅有“念天地之悠悠”的幽思之情和朝拜之情，更有還原曆史、追尋曆史細節的快樂，心靈裏也總會感受到那撞擊曆史迴音壁的絕響。
但也有遺憾，迄今為止雖然寫了八部三國曆史人物傳記，總字數近300萬，但還沒有寫過一部全景式的“三國史”。對寫史而言，傳記相對容易些，因為隻需要照顧主要人物的生平事跡即可，其他人和事與他們雖有交叉，但交叉是相對有限的，全景式的曆史則不然，需要關照方方麵麵的人物及其關係，時間不能亂，又不能記成“流水賬”。
所以這次出版《三國全史》又是一次全新的挑戰，它不是將傳記素材拚接起來那麽簡單，而需要從宏觀上重新把握、從微觀上重新組織。所幸的是，當年在讀書學習的過程中便很注意對史料的整合、厘清，曾花了大量時間把《後漢書》、《三國誌》及裴鬆之注、《晉書》、《華陽國誌》等史書以及《全三國文》、《三曹詩集》、《建安七子集》等一一拆分，按時間順序將它們重排，起於漢桓帝本初元年（146年）止於晉武帝泰始元年（265年），跨度120年，每年一篇，所有事件能精確到日的精確到日，能精確到月的精確到月，最後得到了數百萬字的讀史筆記。
寫作《三國全史》促進了這項艱巨工作的完成，它不僅極大地配合了本書的寫作，而且收到許多意想不到的效果，當同一曆史事件在不同史書或同一史書中不同篇章中的記載被集中起來時，可以直觀地看出它們之間的差異或矛盾，從而剖析其中的原因、分析其真相。所以，《三國全史》不僅是寫作對象和寫作方法上的變化，在內容上也有了新的超越，書中記錄了許多之前沒有想到的問題，對之前出版的那些書中所存在的個別錯誤也進行了糾正。
總之，對我而言這又是一次新的提升，讓我在愛三國、讀三國、寫三國、行走三國的路途上向前又邁出了一大步。
南門太守
寫於古都西安