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三聖宮成立六百餘年，走馬燈似地上任過六十多個國師，大多為突破煉神無望的練氣境修士，宗門念及其勞苦功高，特讓他們到俗世來享幾年榮華富貴。
在各自宗門排不上號，在京城卻是代表三大宗門的大人物。
雁過留聲，人過留名。
從第一任國師開始，幾乎每一任都喜歡在這座“人間仙境”留下點印跡，比如大興土木，建造一座宮殿。
霧鬆閣，在三聖山之巔，第六任國師的得意之作。
一座三合院式的建築，正殿不老堂坐北朝南，東配殿賞鬆廳，西配殿柏香榭。後簷及兩配殿均砌磚牆與外界隔絕，院內植有各種名鬆，東殿外的山壁上有一棵不老鬆，樹齡達6000多年，雖曆盡風雨寒暑，卻一直蒼勁挺拔，繁茂蔥鬱，正殿不老堂因此而得名。
據說當年為將這顆古鬆移植到三聖宮，第六任國師大人費盡心思，生怕其無法成活，特找來兩個在宗門專事打理靈草園的修士，整整照顧了六年。
卸任之後，心裏總放不下，時不時跑迴京城看幾眼，拜托新任國師悉心照看。因其愛鬆如癡，被譽為“鬆癡國師”。
與自小在宗門長大、不諳世事、不通人情世故，總是上當受騙的“白癡國師”。上任十年便在京城畫了十年畫，留下不少畫作的“畫癡國師”並稱“三癡”。
作為一個煉神真人，作為大秦曆史上第三位不及閣大學士，許慶梁有資格入住這座古色古香，風景優美，宛如人間仙境的宮殿，這也是把不聽話修士關進籠子計劃的一部分。
“地方夠大，老仆，下人，喜愛的晚輩，全可以搬進來。綜合司員外郎孫光常駐西邊的如意軒。前輩有何需要，盡管去吩咐……”
朝廷不會允許眼皮底下出現一個遊離於朝廷之外的煉神真人，三大宗門一樣不會允許京城存在一個隨時可能倒向朝廷的煉神真人。
許家暗中經營鬼市三百多年，非常清楚這一點。所以許慶梁一直深居簡出，不敢輕易暴露身份，更不敢暴露境界修為。現在身份和境界修為全暴露了，要麽投靠朝廷，要麽投靠宗門。要麽遠走高飛，無法再左右逢源。
眼前這位上午在鬼市說得很清楚，非友即敵，投靠宗門死路一條，跑路一樣不會給你機會，除了上山跟黎昌老瘋子作伴，還能有什麽辦法。
許慶梁暗歎了一口氣，拱手道：“殿下太客氣了，霧鬆閣很好，老夫很喜歡。”
再好也沒當土皇帝好。多少要給你點甜頭。
關進籠子隻是第一步，接下來要為我修部衙門效力，秦風招唿他同黎昌坐下，從儲物戒裏取出一堆玉簡：“家師常感歎許多傳承斷了可惜，那全是我曆代先賢大能的心血結晶。常感歎如今修士一代不如一代，感情沒有傳承就不會修煉了，要知道所有功法，所有利用天地靈氣的手段，全是人創造出來的。”
涉及到前輩高人，涉及到自己的命運。黎昌肅然起敬，陽伯更是流露出一臉慚愧之色。
提到“家師”二字，他二人態度變化如此之大，許慶梁猛然意識到這或許是個機緣。麵前的這一堆玉簡恐怕全是可遇不可求的仙家道法。
“家師很久很久沒修煉了，一直專注於參悟這個世界上到底先有雞還是先有蛋？參悟我們是誰，我們從哪裏來，要往哪裏去？他老人家認為這是大道至理，十八修為淺薄，認為他老人家參悟的是人類及其它生靈的起源。參悟的是這個世界的奧秘。”
“前輩高人，高不可攀，黎某知道差距有多大了！”
“與前輩相比，你我渺小如螻蟻。”每每聽到前輩高人傳話或前輩高人的事，齊世陽總能有所收獲，不禁對著虛空深深作揖，神情恭敬至極。
黎昌感受過那道浩瀚無比的神識，豈敢對前輩高人不敬，急忙起身效仿。
原來老仆真是老仆，連仆人都如此深不可測，可見這個蠻橫霸道的皇子有一位什麽樣的師父。許慶梁不敢怠慢，急忙起身肅立。
“三位前輩快坐，家師在城中遊玩，並不在此。”
秦風拿起一根玉簡，侃侃而談道：“先賢大能為何用玉簡傳法，家師以為上古時期先輩們沒創造出文字，便是有一些象形字，一個地方的與另一個地方的也有所不同。想我大秦開國之初，至少有近千種方言和三百多種文字，可見用語言和文字傳承之艱難。
把自己的感悟灌入進玉簡，後人拿到玉簡運行靈力激活，就簡單多了，堪稱創舉。不過同時存在許多弊端，一是玉簡容易損壞，導致許多功法殘缺不全。若損壞嚴重，一個傳承就這麽斷絕了；
二是玉簡有使用壽命，家師做過試驗，用最上好的玉製成的功法玉簡，最多不過使用近千次。時間如白駒過隙，一千多次能用多少年，能傳承幾十代，所以許多功法武技丹方和練器手段就這麽稀裏糊塗失傳了。”
真是聽君一席話，勝讀十年書。
黎昌由衷地感歎道：“用玉簡傳法，原來是先賢大能不識字，不得已而為之。可笑我輩修士不僅墨守成規，且爭相效仿，似乎不用玉簡功法便沒人家好。”
這不是信口雌黃，這是同岑老一起分析過之後得出的結論。
秦風微微點了下頭，接著道：“三是個人與個人的感悟有所不同，同一枚玉簡，同一套功法，不同人習練效果會完全不同。所以家師常說功法沒有好與壞，沒有高與低，隻有合不合適，常說為師者應因材施教。
跑題了，說感悟，打個比方，一萬年前的玉簡，九千年前即將失效，最後一位習練此功法的修士，自然會重新煉製一枚，以供後人習練。如此循環，一直傳承至今，每個人的感悟有所不同，結果導致現在的功法，與最初的功法已變得麵目全非。
當然，這種變化有好的一麵，去偽存真，去其糟粕留其精華。同樣有不好的一麵，不管練什麽功法都要契合，最好能追溯到其本源，要是本源丟了，那麽就變成知其然不知其所以然，永遠達不到先賢大能的境界。”
深入淺出，條理分明，兩個老怪物深以為然，似有所悟。
“最後便是成本高昂，有修煉資質的人不多，可放眼整個大秦絕不會少，正因為其成本高昂加之敝帚自珍，又有幾人能接觸到功法玉簡。修士少了，傳承自然容易斷。綜上所述，千萬年來修行界之所以一代不如一代，與傳承方式有很大關係。”
秦風將玉簡推動三人麵前，話鋒一轉：“這裏有兩位歸一大能的感悟心得及一些功法，觸類旁通、兼聽則明，希望能對兩位前輩有所幫助。同時晚輩想代天下修士及子孫後代，懇請二位前輩有時間將其變成文字，以書籍的方式讓先賢的心血結晶傳承下去。
二位前輩無需親自動手，隻需動動嘴，晚輩會讓綜合司文檔處派書吏過來記錄。將來刊印時，在第一頁注上二位前輩的大名。著書立說，開我大秦修士之先河，定然流芳百世。”
歸一大能的感悟心得，缺得就是這個！
黎昌欣喜若狂，抱著玉簡道：“此等義舉，老夫當仁不讓。殿下放心，老夫定將這些玉簡變成功法書籍，親自執筆，親自校正，決不假於人手。”
許慶梁欲言又止，想爭又不敢跟他爭。
吃獨食這個習慣可不好，秦風笑道：“勞心傷神，太多太幸苦，晚輩以為應請許前輩分擔分擔，共同編撰，一起校正。”
歸一大能的感悟心得堪稱至寶，許慶梁豈能錯過這個機會，連忙拱手道：“許某願為國師大人執筆，願為我大秦修士及子孫後代略盡綿力。”
“不愧為我大秦不及閣大學士，有二位大學士襄助，大秦幸甚，人族幸甚！”
“殿下過譽，為子孫後代計，我等老朽責無旁貸。”
“二位慢慢參悟，晚輩下山去探望一下長公主。另外有時間，晚輩會請陽伯上山同二位前輩交流交流心得。若二位前輩有興趣，也可去修研院和前鋒營指點指點，提攜提攜後進。”
“有有有，有時間去，殿下慢走，陽道友慢走。”
下山的路上，齊世陽不無擔心地問：“殿下，那個許慶梁可靠嗎？”
“宮裏確認不是鷹穀的人，不可能是宗門的人，他許家的底細我也讓人打探過，應該沒什麽問題。至於可不可靠，這個真沒法說，隻能恩威並施。”(未完待續。)
三聖宮成立六百餘年，走馬燈似地上任過六十多個國師，大多為突破煉神無望的練氣境修士，宗門念及其勞苦功高，特讓他們到俗世來享幾年榮華富貴。
在各自宗門排不上號，在京城卻是代表三大宗門的大人物。
雁過留聲，人過留名。
從第一任國師開始，幾乎每一任都喜歡在這座“人間仙境”留下點印跡，比如大興土木，建造一座宮殿。
霧鬆閣，在三聖山之巔，第六任國師的得意之作。
一座三合院式的建築，正殿不老堂坐北朝南，東配殿賞鬆廳，西配殿柏香榭。後簷及兩配殿均砌磚牆與外界隔絕，院內植有各種名鬆，東殿外的山壁上有一棵不老鬆，樹齡達6000多年，雖曆盡風雨寒暑，卻一直蒼勁挺拔，繁茂蔥鬱，正殿不老堂因此而得名。
據說當年為將這顆古鬆移植到三聖宮，第六任國師大人費盡心思，生怕其無法成活，特找來兩個在宗門專事打理靈草園的修士，整整照顧了六年。
卸任之後，心裏總放不下，時不時跑迴京城看幾眼，拜托新任國師悉心照看。因其愛鬆如癡，被譽為“鬆癡國師”。
與自小在宗門長大、不諳世事、不通人情世故，總是上當受騙的“白癡國師”。上任十年便在京城畫了十年畫，留下不少畫作的“畫癡國師”並稱“三癡”。
作為一個煉神真人，作為大秦曆史上第三位不及閣大學士，許慶梁有資格入住這座古色古香，風景優美，宛如人間仙境的宮殿，這也是把不聽話修士關進籠子計劃的一部分。
“地方夠大，老仆，下人，喜愛的晚輩，全可以搬進來。綜合司員外郎孫光常駐西邊的如意軒。前輩有何需要，盡管去吩咐……”
朝廷不會允許眼皮底下出現一個遊離於朝廷之外的煉神真人，三大宗門一樣不會允許京城存在一個隨時可能倒向朝廷的煉神真人。
許家暗中經營鬼市三百多年，非常清楚這一點。所以許慶梁一直深居簡出，不敢輕易暴露身份，更不敢暴露境界修為。現在身份和境界修為全暴露了，要麽投靠朝廷，要麽投靠宗門。要麽遠走高飛，無法再左右逢源。
眼前這位上午在鬼市說得很清楚，非友即敵，投靠宗門死路一條，跑路一樣不會給你機會，除了上山跟黎昌老瘋子作伴，還能有什麽辦法。
許慶梁暗歎了一口氣，拱手道：“殿下太客氣了，霧鬆閣很好，老夫很喜歡。”
再好也沒當土皇帝好。多少要給你點甜頭。
關進籠子隻是第一步，接下來要為我修部衙門效力，秦風招唿他同黎昌坐下，從儲物戒裏取出一堆玉簡：“家師常感歎許多傳承斷了可惜，那全是我曆代先賢大能的心血結晶。常感歎如今修士一代不如一代，感情沒有傳承就不會修煉了，要知道所有功法，所有利用天地靈氣的手段，全是人創造出來的。”
涉及到前輩高人，涉及到自己的命運。黎昌肅然起敬，陽伯更是流露出一臉慚愧之色。
提到“家師”二字，他二人態度變化如此之大，許慶梁猛然意識到這或許是個機緣。麵前的這一堆玉簡恐怕全是可遇不可求的仙家道法。
“家師很久很久沒修煉了，一直專注於參悟這個世界上到底先有雞還是先有蛋？參悟我們是誰，我們從哪裏來，要往哪裏去？他老人家認為這是大道至理，十八修為淺薄，認為他老人家參悟的是人類及其它生靈的起源。參悟的是這個世界的奧秘。”
“前輩高人，高不可攀，黎某知道差距有多大了！”
“與前輩相比，你我渺小如螻蟻。”每每聽到前輩高人傳話或前輩高人的事，齊世陽總能有所收獲，不禁對著虛空深深作揖，神情恭敬至極。
黎昌感受過那道浩瀚無比的神識，豈敢對前輩高人不敬，急忙起身效仿。
原來老仆真是老仆，連仆人都如此深不可測，可見這個蠻橫霸道的皇子有一位什麽樣的師父。許慶梁不敢怠慢，急忙起身肅立。
“三位前輩快坐，家師在城中遊玩，並不在此。”
秦風拿起一根玉簡，侃侃而談道：“先賢大能為何用玉簡傳法，家師以為上古時期先輩們沒創造出文字，便是有一些象形字，一個地方的與另一個地方的也有所不同。想我大秦開國之初，至少有近千種方言和三百多種文字，可見用語言和文字傳承之艱難。
把自己的感悟灌入進玉簡，後人拿到玉簡運行靈力激活，就簡單多了，堪稱創舉。不過同時存在許多弊端，一是玉簡容易損壞，導致許多功法殘缺不全。若損壞嚴重，一個傳承就這麽斷絕了；
二是玉簡有使用壽命，家師做過試驗，用最上好的玉製成的功法玉簡，最多不過使用近千次。時間如白駒過隙，一千多次能用多少年，能傳承幾十代，所以許多功法武技丹方和練器手段就這麽稀裏糊塗失傳了。”
真是聽君一席話，勝讀十年書。
黎昌由衷地感歎道：“用玉簡傳法，原來是先賢大能不識字，不得已而為之。可笑我輩修士不僅墨守成規，且爭相效仿，似乎不用玉簡功法便沒人家好。”
這不是信口雌黃，這是同岑老一起分析過之後得出的結論。
秦風微微點了下頭，接著道：“三是個人與個人的感悟有所不同，同一枚玉簡，同一套功法，不同人習練效果會完全不同。所以家師常說功法沒有好與壞，沒有高與低，隻有合不合適，常說為師者應因材施教。
跑題了，說感悟，打個比方，一萬年前的玉簡，九千年前即將失效，最後一位習練此功法的修士，自然會重新煉製一枚，以供後人習練。如此循環，一直傳承至今，每個人的感悟有所不同，結果導致現在的功法，與最初的功法已變得麵目全非。
當然，這種變化有好的一麵，去偽存真，去其糟粕留其精華。同樣有不好的一麵，不管練什麽功法都要契合，最好能追溯到其本源，要是本源丟了，那麽就變成知其然不知其所以然，永遠達不到先賢大能的境界。”
深入淺出，條理分明，兩個老怪物深以為然，似有所悟。
“最後便是成本高昂，有修煉資質的人不多，可放眼整個大秦絕不會少，正因為其成本高昂加之敝帚自珍，又有幾人能接觸到功法玉簡。修士少了，傳承自然容易斷。綜上所述，千萬年來修行界之所以一代不如一代，與傳承方式有很大關係。”
秦風將玉簡推動三人麵前，話鋒一轉：“這裏有兩位歸一大能的感悟心得及一些功法，觸類旁通、兼聽則明，希望能對兩位前輩有所幫助。同時晚輩想代天下修士及子孫後代，懇請二位前輩有時間將其變成文字，以書籍的方式讓先賢的心血結晶傳承下去。
二位前輩無需親自動手，隻需動動嘴，晚輩會讓綜合司文檔處派書吏過來記錄。將來刊印時，在第一頁注上二位前輩的大名。著書立說，開我大秦修士之先河，定然流芳百世。”
歸一大能的感悟心得，缺得就是這個！
黎昌欣喜若狂，抱著玉簡道：“此等義舉，老夫當仁不讓。殿下放心，老夫定將這些玉簡變成功法書籍，親自執筆，親自校正，決不假於人手。”
許慶梁欲言又止，想爭又不敢跟他爭。
吃獨食這個習慣可不好，秦風笑道：“勞心傷神，太多太幸苦，晚輩以為應請許前輩分擔分擔，共同編撰，一起校正。”
歸一大能的感悟心得堪稱至寶，許慶梁豈能錯過這個機會，連忙拱手道：“許某願為國師大人執筆，願為我大秦修士及子孫後代略盡綿力。”
“不愧為我大秦不及閣大學士，有二位大學士襄助，大秦幸甚，人族幸甚！”
“殿下過譽，為子孫後代計，我等老朽責無旁貸。”
“二位慢慢參悟，晚輩下山去探望一下長公主。另外有時間，晚輩會請陽伯上山同二位前輩交流交流心得。若二位前輩有興趣，也可去修研院和前鋒營指點指點，提攜提攜後進。”
“有有有，有時間去，殿下慢走，陽道友慢走。”
下山的路上，齊世陽不無擔心地問：“殿下，那個許慶梁可靠嗎？”
“宮裏確認不是鷹穀的人，不可能是宗門的人，他許家的底細我也讓人打探過，應該沒什麽問題。至於可不可靠，這個真沒法說，隻能恩威並施。”(未完待續。)