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    三大宗門“話事人”齊聚斷魂穀口,商討如何應對秦風背後那位“高風亮節”、“高來高去”的高人。


    一千多裏之外,已成為“光杆穀主”的宋達終於鬆下口氣,送瘟神一樣恭送十八殿下啟程迴京。


    “前鋒營聽令,原地踏步,預備齊!”


    “輜重營聽令,原地踏步!一二一,左右左,一二一,左右左……”


    大秦官軍軍紀嚴明,隊列訓練太不講究,作為一個接受過軍事化訓練的人民警察,秦風豈能眼睜睜看著部下走路列隊歪歪扭扭,昨天下午製定一套《十八殿下內務及隊列條令》,要求三營官兵必須整齊劃一,隻有整齊劃一才能真正實現令行禁止。


    緊急操練大半夜,看上去順眼多了。


    訓練最刻苦、最認真、最投入,效果最好的當屬儀仗隊和親衛營,儀仗隊長陸寧拔出軍刀,梗著脖子揚聲吼道:“儀仗隊聽令,軍樂隊準備,歌唱大秦,雙頭鷹旗迎風飄揚,預……備……齊!”


    大軍開拔需要一個莊重的儀式,儀仗隊、軍樂隊和親衛營為此準備大半夜,隨著陸寧一聲令下,宣伯敬帶著一幫吹鼓手奏起雄壯的音樂。兩名旗手舉起大秦鷹旗和親王殿下的雙頭鷹旗,高唱剛學會的軍歌,邁開整齊的步伐,雄赳赳氣昂昂往穀外走去。


    雙頭鷹迎風飄揚,


    勝利歌聲多麽響亮。


    歌唱我們親愛的大秦,從今走向繁榮富強。


    越過高山,越過平原,跨過奔騰的長河怒江,


    寬廣美麗的土地,是我們親愛的家鄉……


    嘹亮的歌聲和整齊的腳步聲在山穀上空迴蕩,讓人心潮澎湃熱血沸騰,一直對前鋒營不看好的龍新東,流露出一絲詫異的神色。


    動作如此整齊,士氣看上去如此高昂,白西承等三十幾個府軍校尉、軍尉和副尉看得目瞪口呆,不敢相信這是成軍才三天的前鋒營和輜重營。


    按行軍順序,儀仗隊開道,緊接著便是前鋒營。


    勝卿山正騎在馬上盯著,彭裕不敢有哪怕一絲怠慢,一心三用,口中唱著《歌唱大秦》,腳下原地踏步,同時用餘光注意甲乙丙三隊動靜,丙隊呈三路縱隊一走出廣場,便抬起左腿踏著鼓點跟了上去。


    左右左,絕不能出錯。


    要是把右腳伸到前麵,後麵人全跟著錯。在前鋒營,錯了是要打軍棍的,如果因為他全部挨軍棍,後麵那些道友會把他生吞活剝了。


    “輜重營聽令,跟隨前鋒營,開步走……”


    快到親衛營,快到殺神的車駕了,宋達和三貪等六個正副穀主,強按捺下心中激動,裝出一副依依不舍的樣子,齊刷刷地躬身道:“恭送殿下迴京,恭祝殿下一路順風!”


    “有勞諸位相送,聚賢穀今後就拜托諸位了。”秦風撩起簾子,滿麵笑容。


    這鬼地方一刻不能多呆,你一走老夫立馬走人,宋達暗暗嘀咕了一句,擠出一臉笑容,說著言不由衷的客氣話,一路小跑著將馬車送出穀外。


    一曲《歌唱大秦》已結束,正在唱得是《學習車梁好榜樣》,看著阿梁那副不自在的表情,桑玉容差點爆笑出來。


    為了把前鋒營和輜重營的散修,變成合格的大秦官軍,迴京這一路他們必須步行,不許騎馬,不許運行靈力。


    按照昨晚擬定的行軍計劃,一天隻走50裏,路上練習隊列,學唱軍歌,中午休息半個時辰,晚上“訴苦”、“三查”或學習“十八殿下思想”。這意味著府軍要承擔起一切後勤保障任務,要趕在他們前麵紮營做飯。


    “勝將軍,褚統領,西承先行一步,中午二十裏坡見!”


    “有勞白校尉。”


    ……


    他們這兒幾百個修士,光練氣境高手就四五個,根本用不著人保護。


    龍新東不想慢吞吞跟在後麵,率領“勳貴聯軍”押著烏泰等死囚也跟著府軍走了,隻剩下邊走邊唱的三營私軍和齊家男女老幼。


    這輛大馬車是輜重營十六個煉器師、四名符師和齊家的一位陣師,根據殿下要求,耗時兩天耗費大量珍惜材料製作的。


    用了一種叫軸承的東西,裏麵套鋼珠,鋼珠與鋼珠之間上油,車輪轉起來不再吱吱呀呀作響。車輪用摻有銀寒精的精鐵鍛造,外麵包裹一層堅韌無比且充滿氣的獸皮囊。車架下麵裝有幾塊彈性十足的鐵板,裝有八個叫彈簧的東西,坐在車裏無需再受顛簸之苦。


    車廂同樣用摻有銀寒精的精鐵打製,車身鐫刻三道法陣,保溫隔音,聚集天地靈氣,同時能產生一股托力,讓四匹駿馬能夠拉動這輛重達四千多斤的鐵車。


    坐在裏麵很舒服,靈石消耗同樣驚人,一個時辰便要五十多塊下品靈石,不過這對財大氣粗的親王殿下算不上什麽。


    一張紫檀木小桌,可圍坐六七人。


    秦風坐車窗邊,侃侃而談。司空飛、項國忠和雷鵬聚精會神,時不時拿起炭筆做記錄。


    “要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,對提高將士們的思想覺悟,培養忠於本王忠於大秦的有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人,從而保證軍隊穩定,保證軍隊戰鬥力能夠有著重要意義。


    所謂人生觀,簡而言之就是一個人的人生目標是什麽?具體來說就是指一個人,對人生的根本態度和看法,這包括對人生價值、人生目標和人生意義的基本看法和態度。總的來說,一個人的人生觀基本包括是非觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀、道德觀、審美觀、公私觀等等……”


    頭頭是道,極富哲理。


    紫靈終於相信關於他師父參悟“先有雞還是先有蛋”、“你是誰,從哪兒來,往哪兒去”那番話了,隻有那樣的師父,才能教出這樣的徒弟。


    一直被人領導,終於可以領導別人,秦風真有些飄飄然,語氣帶著幾分官威,像局領導一樣打起手勢。不過這不是為了好玩,也不是為尋找什麽成就感,而是軍隊思想工作非常非常重要。


    王爵來得名不正言不順,沒有與爵位相稱的領地,“深不可測”的師父隻能起到點預警和威懾作用,要是沒一支堅決效忠於自己的武裝力量,在這個誰拳頭大誰說了算的世界,命運隻能由別人掌控。


    “至於怎麽樹立士卒的人生觀,可以從幾方麵著手。”


    他放緩語速,等三個文官把前麵的記錄完,才循循善誘地說:“比如外麵正在唱的《學習車梁好榜樣》,歌詞裏提到愛憎分明不忘本。這個不忘本,不僅指邊軍把阿梁撫養成人,他有感恩之心,沒忘本。也指我大秦先輩打敗蠻族,拯救了生活在天南六洲的人族。所以隻要是秦人,對朝廷,對皇族,對本王都要有感恩之心,都不能忘本。”


    “殿下英明,下官明白了,所有人都欠朝廷的,包括三大宗門那些妖人。若非我大秦先輩趕走蠻族,他們的祖輩早死了,就算沒死也是蠻族的奴隸。”


    “司空大人理解透徹,不愧為我大秦文官之表率。”


    你拍我,我捧捧你,這才是大秦貴族“生活會”應有的氣氛。


    秦風臉不紅心不跳,接著道:“剛才是‘是非觀’,現在說‘生死觀’。長生,誰不想,可大秦立國一千多年,又有幾人能真正長生,一個沒有,至少本王沒聽說過。就算煉神真人壽命比常人長一些,刨去閉關修煉時間,他又真正活過幾年?


    人過留名,雁過留聲,一個人在世上走一遭,總要留下點什麽。人固有一死,但死與死是不一樣的。有些人的死,重於大山;有些的死人,輕於鴻毛。


    三位大人非常清楚大秦曆史,過去一千一百多年,我們從來不缺英雄。從本王先祖鵬皇到齊兄以及三位的先祖,隨口便能說出幾十乃至上百個名字。盡管過去那麽多年,我們沒忘,天下百姓沒忘,現在沒忘,將來也不會忘。可見,我們的先祖死得頂天立地,死得重於大山。


    反觀三大宗門,死那麽多修士,死那麽多煉神真人。別說天下百姓,或許連他們的徒子徒孫也記不得幾個名字。換言之,他們的死,輕於鴻毛。這些道理要跟士卒講清楚,要天天講,時時講,刻刻講,反複講,不斷講,直到幫他們樹立起正確的生死觀為止……”


    能把讓別人為他效死說成大道理,說得理所當然、理直氣壯,齊興大開眼界,對正侃侃而談的殿下義弟佩服得五體投地。


    什麽樣的高人能教出這樣的弟子?


    兩個弟子一文一武,文的才華橫溢,各種奇思妙想,深詣帝王之道,滿腹“治國齊家平天下”的學問;武的十七歲便練體三重,從後天六重到練體三重僅用不足兩年時間,簡直駭人聽聞。


    齊興心潮澎湃,對他那位深不可測的師父更敬仰,對曾爺爺能否撐下去更有信心了。


    ………………………………………


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