韓擒虎隻覺隨手一擊，從全身湧起一股大力，這種感覺與沒有修煉八九玄功之前完全不同。
這是一種“力”，明明白白的一種感覺，與鍛力境對於身體的提高完全不同，這種感覺很是神妙，隨著一拳打在了測力器的靶子上。
隻聽得“啪”的一聲巨響傳出，靶子被擊打得一陣搖晃，同時測力器上麵的顯示數字也是跳動了不停。
韓擒虎等到數字定了下來，一眼望去，隻見上麵顯示出以一字開頭的五位數來。
“一萬晶之上了？竟然一夜提升如此之多？”
韓擒虎雖然心中有些預料，這次提升不小，但也沒料到竟然已經力達萬鈞，因此一陣發愣。
“這力量竟然比起尋常鍛氣境初階之人大了一倍不止，尋常之人就是到了鍛氣境高階也不過就是萬晶之力，而初階一般不會超過五千晶，中階一般力量在五千晶到八千晶之間。”韓擒虎暗自做著對比。
“隨著修煉這部功法，我竟然覺得鍛氣境的進展也非常迅速，雖然進入鍛氣境時間不久，竟然有了氣動的感覺，這是鍛氣境的修為也要很快進階麽？”韓擒虎又想起身上的另一種變化。
“嗯，不怪有如此變化，本身我修煉有洗髓經，就比起一般學員要進步迅速很多，而這部神奇的功法，早已脫離了尋常煉體範疇，這種力也非是尋常力量層次，而是融合著法力在內。”
韓擒虎仔細想了一下，明白了事情緣由，這已經脫離了凡人修武的範疇，這不就是明明白白已經成為一名修士了嗎？隻是這部神通功法，修煉得不是氣，而是身體本身而已，等到隨著修行加深，各種神通自生。
“難怪這是佛門第一修煉肉身的法門？等到真正再開始修法，正是相得彰益，互有補助，法武雙修，豈不妙哉？”韓擒虎想到妙處，喜不自勝。
既然明白了身體的變化，韓擒虎當即決定晚間繼續修煉這門神通功法，而白日仍然修煉武技，間雜著修煉洗髓經到營養艙中吸收營養液。
韓擒虎雙手一振，一對金剛圈已經入手，先前幾次實戰，這對金剛圈幾次建功，現在隨著力量變化，自然要重新熟悉一下，讓武器與力量互相適應，到了使用之時才能得心應手。
“這對金剛圈除了鍛煉指掌之力與指掌、手腕的靈活性，還可以做為一件攻防兼備的武器，更可以作為一件遠程攻擊的輔助武器。”韓擒虎一邊練習，一邊心中作著打算。
韓擒虎先是通過習練金剛圈活動開了身體，又練了大力金剛掌法與少林龍抓手，最後還打了一遍少林長拳。
這些功夫，都是韓擒虎每日必做的功課，雖然現在修煉了更加高明的功法絕技，但這些基礎武技的修煉也是萬不可少。
況且這些功法都是佛門武學中的絕好功夫，說不定到了更高的層次，依然有著大妙用，俗話說練功萬遍，其義自現，可不是沒有道理的。
這同一種武技，都是有幾個境界層次的，分別為熟練，高深，入微，玄妙四個層次。
韓擒虎兩世為人，其實練到最高層次的是一套少林長拳，也不過剛剛達到高深的境界，距離入微與玄妙都還遙遙無期，所以這些基礎功法的修煉，可沒有懈怠的理由。
韓擒虎今天的感覺非常好，往常一口氣修煉到這種程度，一定疲累非常，需要到營養艙中浸泡營養液，補充消耗的能量才行，而這次依然覺得精力充沛，仿佛越是修煉下去，就越有精神一般。
於是韓擒虎反手一握，已經抽出戒刀來，這次戒刀在手，卻不發任何招式，而是起了一個清風徐來的式子，就此凝立不動。
韓擒虎其實不知道八九玄功正是為他開啟了身體內一層淺淺的奧妙，可不要覺得這淺淺的一層十分簡單容易，這可是十分難得的打開身體玄奧的一把鑰匙。
而換做哪個年代，八九玄功都不是普通的大路邊上的神通功法，每一個得到這門功法的人不是來頭極大、後台極大，就是跟腳極大，或者緣法極大。
而所有修煉這門的功法的人，都在還沒修煉到更高層次之時，就已經名滿天下，成仙作佛。
所以，現在雖然隻是修煉了一夜時間，卻據此打開了身體玄奧的一道坎，自然與韓擒虎之前修煉的凡間武技功法不可同日而語。
韓擒虎這次修煉大慈悲刀法，凝成一個式子不動，正是為了感悟裏麵的慈悲之意。
要知道這門神通刀法，需要兩種矛盾又統一的意境同時修煉方可，而殺意的領悟對於韓擒虎沒有什麽問題，畢竟不論是前世還是今生，殺人對於韓擒虎都如同家常便飯，殺心一直都在。
而佛門的慈悲之意，雖然領悟起來稍慢，但幸好前世最後一段歲月，經過了一段平凡的日子，每日近距離接觸佛牙舍利，日日誦讀各種佛經，現在剛好用的上。
韓擒虎一邊細細感悟，一邊迴憶起各種佛經與佛典，還有各種寓意故事。
比如那割肉飼鷹的傳說，就是其中之一。
韓擒虎細細迴憶這段故事，說的是：
釋迦牟尼佛過去世行菩薩道時，遇見一隻饑瘦禿鷹，正急迫的追捕一隻溫馴善良的鴿子，鴿子驚慌恐怖，看到菩薩，蒼惶投入懷中避難。
禿鷹追捕不得，周旋不去，顯露出兇惡的樣子對菩薩說：“你為了要救鴿子的生命，難道就讓我饑餓而死嗎？”
菩薩問鷹說：“你需要什麽食物？”
鷹迴答：“我要吃肉。”
菩薩一聲不響，便割自己臂上的肉來抵償。
可是鷹要求與鴿子的肉重量相等。
菩薩繼續割自己身上的肌肉，但是越割反而越輕，直到身上的肉快要割盡，重量還不能相等於鴿子。
便問菩薩道：“現在你該悔恨了吧？”
菩薩迴答說：“我無一念悔恨之意。”
為了要使禿鷹相信，又繼續的說：“如果我的話，真實不假，當令我身上肌肉，生長複原。”
誓願剛畢，身上肌肉果然當下恢複了原狀。
韓擒虎知道這段佛典本是說天帝化鷹考驗菩薩難忍能忍、難行能行的偉大事跡。
但如果菩薩沒有高深的佛法，沒有極大的慈悲為懷的心腸如何能通過這種考驗？
韓擒虎自問，現在的自己絕對做不到這一點，但這不妨礙他通過這個典故傳說，體悟佛法真意。
“我不是佛不是菩薩，如何體悟菩薩心？
我不是菩薩不是佛，為何不能悟禪心？”
韓擒虎念了四句偈子，心中有一種意境升起，頓時一種慈悲之意彌漫開來。
這是一種“力”，明明白白的一種感覺，與鍛力境對於身體的提高完全不同，這種感覺很是神妙，隨著一拳打在了測力器的靶子上。
隻聽得“啪”的一聲巨響傳出，靶子被擊打得一陣搖晃，同時測力器上麵的顯示數字也是跳動了不停。
韓擒虎等到數字定了下來，一眼望去，隻見上麵顯示出以一字開頭的五位數來。
“一萬晶之上了？竟然一夜提升如此之多？”
韓擒虎雖然心中有些預料，這次提升不小，但也沒料到竟然已經力達萬鈞，因此一陣發愣。
“這力量竟然比起尋常鍛氣境初階之人大了一倍不止，尋常之人就是到了鍛氣境高階也不過就是萬晶之力，而初階一般不會超過五千晶，中階一般力量在五千晶到八千晶之間。”韓擒虎暗自做著對比。
“隨著修煉這部功法，我竟然覺得鍛氣境的進展也非常迅速，雖然進入鍛氣境時間不久，竟然有了氣動的感覺，這是鍛氣境的修為也要很快進階麽？”韓擒虎又想起身上的另一種變化。
“嗯，不怪有如此變化，本身我修煉有洗髓經，就比起一般學員要進步迅速很多，而這部神奇的功法，早已脫離了尋常煉體範疇，這種力也非是尋常力量層次，而是融合著法力在內。”
韓擒虎仔細想了一下，明白了事情緣由，這已經脫離了凡人修武的範疇，這不就是明明白白已經成為一名修士了嗎？隻是這部神通功法，修煉得不是氣，而是身體本身而已，等到隨著修行加深，各種神通自生。
“難怪這是佛門第一修煉肉身的法門？等到真正再開始修法，正是相得彰益，互有補助，法武雙修，豈不妙哉？”韓擒虎想到妙處，喜不自勝。
既然明白了身體的變化，韓擒虎當即決定晚間繼續修煉這門神通功法，而白日仍然修煉武技，間雜著修煉洗髓經到營養艙中吸收營養液。
韓擒虎雙手一振，一對金剛圈已經入手，先前幾次實戰，這對金剛圈幾次建功，現在隨著力量變化，自然要重新熟悉一下，讓武器與力量互相適應，到了使用之時才能得心應手。
“這對金剛圈除了鍛煉指掌之力與指掌、手腕的靈活性，還可以做為一件攻防兼備的武器，更可以作為一件遠程攻擊的輔助武器。”韓擒虎一邊練習，一邊心中作著打算。
韓擒虎先是通過習練金剛圈活動開了身體，又練了大力金剛掌法與少林龍抓手，最後還打了一遍少林長拳。
這些功夫，都是韓擒虎每日必做的功課，雖然現在修煉了更加高明的功法絕技，但這些基礎武技的修煉也是萬不可少。
況且這些功法都是佛門武學中的絕好功夫，說不定到了更高的層次，依然有著大妙用，俗話說練功萬遍，其義自現，可不是沒有道理的。
這同一種武技，都是有幾個境界層次的，分別為熟練，高深，入微，玄妙四個層次。
韓擒虎兩世為人，其實練到最高層次的是一套少林長拳，也不過剛剛達到高深的境界，距離入微與玄妙都還遙遙無期，所以這些基礎功法的修煉，可沒有懈怠的理由。
韓擒虎今天的感覺非常好，往常一口氣修煉到這種程度，一定疲累非常，需要到營養艙中浸泡營養液，補充消耗的能量才行，而這次依然覺得精力充沛，仿佛越是修煉下去，就越有精神一般。
於是韓擒虎反手一握，已經抽出戒刀來，這次戒刀在手，卻不發任何招式，而是起了一個清風徐來的式子，就此凝立不動。
韓擒虎其實不知道八九玄功正是為他開啟了身體內一層淺淺的奧妙，可不要覺得這淺淺的一層十分簡單容易，這可是十分難得的打開身體玄奧的一把鑰匙。
而換做哪個年代，八九玄功都不是普通的大路邊上的神通功法，每一個得到這門功法的人不是來頭極大、後台極大，就是跟腳極大，或者緣法極大。
而所有修煉這門的功法的人，都在還沒修煉到更高層次之時，就已經名滿天下，成仙作佛。
所以，現在雖然隻是修煉了一夜時間，卻據此打開了身體玄奧的一道坎，自然與韓擒虎之前修煉的凡間武技功法不可同日而語。
韓擒虎這次修煉大慈悲刀法，凝成一個式子不動，正是為了感悟裏麵的慈悲之意。
要知道這門神通刀法，需要兩種矛盾又統一的意境同時修煉方可，而殺意的領悟對於韓擒虎沒有什麽問題，畢竟不論是前世還是今生，殺人對於韓擒虎都如同家常便飯，殺心一直都在。
而佛門的慈悲之意，雖然領悟起來稍慢，但幸好前世最後一段歲月，經過了一段平凡的日子，每日近距離接觸佛牙舍利，日日誦讀各種佛經，現在剛好用的上。
韓擒虎一邊細細感悟，一邊迴憶起各種佛經與佛典，還有各種寓意故事。
比如那割肉飼鷹的傳說，就是其中之一。
韓擒虎細細迴憶這段故事，說的是：
釋迦牟尼佛過去世行菩薩道時，遇見一隻饑瘦禿鷹，正急迫的追捕一隻溫馴善良的鴿子，鴿子驚慌恐怖，看到菩薩，蒼惶投入懷中避難。
禿鷹追捕不得，周旋不去，顯露出兇惡的樣子對菩薩說：“你為了要救鴿子的生命，難道就讓我饑餓而死嗎？”
菩薩問鷹說：“你需要什麽食物？”
鷹迴答：“我要吃肉。”
菩薩一聲不響，便割自己臂上的肉來抵償。
可是鷹要求與鴿子的肉重量相等。
菩薩繼續割自己身上的肌肉，但是越割反而越輕，直到身上的肉快要割盡，重量還不能相等於鴿子。
便問菩薩道：“現在你該悔恨了吧？”
菩薩迴答說：“我無一念悔恨之意。”
為了要使禿鷹相信，又繼續的說：“如果我的話，真實不假，當令我身上肌肉，生長複原。”
誓願剛畢，身上肌肉果然當下恢複了原狀。
韓擒虎知道這段佛典本是說天帝化鷹考驗菩薩難忍能忍、難行能行的偉大事跡。
但如果菩薩沒有高深的佛法，沒有極大的慈悲為懷的心腸如何能通過這種考驗？
韓擒虎自問，現在的自己絕對做不到這一點，但這不妨礙他通過這個典故傳說，體悟佛法真意。
“我不是佛不是菩薩，如何體悟菩薩心？
我不是菩薩不是佛，為何不能悟禪心？”
韓擒虎念了四句偈子，心中有一種意境升起，頓時一種慈悲之意彌漫開來。