神父去找夏吾的路上，他看見好幾個孩子圍著一個像是機器恐龍的玩具。那是夏吾用報廢的聖逐零件拚成的。他能夠降低金屬的屈服應力，粗加工金屬對他來說很簡單。
而他對“結構”又有著天生的敏銳。他可以將一大堆零件，拚成一個可以簡單活動的結構。
神父甚至能夠還原出過程。夏吾不大想和這些六七歲的小孩子玩，所以花了一刻鍾的時間，給小孩子們造了個玩具，然後告訴這些小孩子，在他看書的時候不要打攪他。
當然，小孩子的保證嘛，其實沒那麽嚴格與可信。
比如說，就有兩個孩子，全身趴在神父辦公室的房門上。
夏吾大概是能夠感覺得到？不過他的注意力都集中在書上了。
神父蹲下來，叫住了兩個小孩子：“你們在幹什麽呢？”
“啊！是神父！”
“神父！”
“他會告訴夏吾的！”
“糟了！”
兩個小孩子的思路很跳躍。神父不得不停住他們的對話，然後問道：“你們在幹什麽？”
“夏吾說他暫時不能和我們一起玩，要看書。”一個小孩子露出狡黠的笑容：“我們在想，我們蹲在這裏，那麽他看完書之後，就得在第一時間和我們一起玩了。”
事實證明，小孩子最喜歡的人，永遠是會造玩具的人。通常情況下，收費造玩具的人也很喜歡小孩子，但免費造玩具的就不一定了。
神父露出了抱歉的笑容：“不好意思了孩子們，我有些話想要和你們的夏吾談一談。你們可不要偷聽。”
“好——”兩個孩子拉長音，蹬蹬蹬的跑開了。
神父在門口站了一會，確定沒有人靠近之後，才推門進去。
夏吾恰好抬起頭：“神父，聽說您有話要對我說？”
“是有些……想說的。”神父勉強點了點頭，然後看了看夏吾的書：“你在看……約魯巴神話？”
夏吾點了點頭：“沒錯。這個城市存在很多個或然神，有一有二，就有可能還有更多。這是目前唯一能夠抓住的線索，我得做更多的了解。”
神父笑了笑，指著書問道：“你覺得看書很有意思嗎？”夏吾又點了點頭：“我認為我的神經迴路被設計成了‘渴求外界信息’的模式。我閱讀信息量很大的書籍，大腦就會釋放多巴胺，還有其他什麽神經遞質。當然，也有可能是
我這具肉身在被改造之前就養成了閱讀的良好習慣——不過這也沒什麽不好。我覺得看書是一個相當不錯的愛好。”
神父眉毛動了動：“你是覺得……奧爾格·劉讓你的大腦這樣想，還是你本人這樣想？”
夏吾聳聳肩：“這個問題我確實無法迴答您，神父。‘閱讀’確實是一個良好的習慣。我不能因為自己的仇人也喜歡這件事，就覺得這件應該是好事的事不好。”
“從客觀上來講，是這樣沒錯。”神父站在夏吾身後：“但我問的是你的主觀想法。你本人是如何看待這種趣味性的？你為什麽覺得這件事有趣呢？”
夏吾想了想：“那神父您為什麽會收藏這種書呢？您身為一個基督徒，研究異教的神靈，是出於興趣？”
“不，出於實際需求。”神父聳了聳肩：“你想要和我交換嗎？一個問題換一個問題？”
夏吾笑了：“蠻公平的。”“作為宗教信徒，我們總是不大能接受‘信仰衰落’這一現實。‘魔法’這種技術誕生的時候，我們當中的一部分覺得，這可能是個機會。我們可以讓主的榮光落於大地之上——
就像近千年前艾薩克爵士循著自然的軌跡證明主的存在一樣，我們循著人心之中的愛、循著愛聯係起來的家庭、社會……”
夏吾舉手打斷：“等一下，這和我在曆史書裏了解的亞伯拉罕一神教是不是不大一樣啊？”
“各種教派，總歸是存在的。”神父沒有解釋太多。
“也就是說，你們是想要讓萬軍之主出現在人世？”“不，很遺憾，這也是不可能的。”神父搖了搖頭：“神是全知全能的，但這是違背了人世常理的。比如說，祂不應該造出一個自己也舉不起來的石頭，現實的邏輯無法容納這種行為，之類的。如果按照今天的……你們更熟悉的魔法理論來說，祂處在最深的‘不可能’之中。當年的我們堅信，是‘愛’的力量維係著神與人世的力量，讓祂可以在不破
壞祂賜予人類的邏輯的前提下，顯現出有限的奇跡——但神全知全能，是阿爾法，是歐米茄，是無限。”
夏吾聳聳肩膀，嘟囔道：“神父，您最好不要問我對這個觀點的看法，說實話，挺不禮貌的。”他總覺得這些宗教徒的認知存在某種精神分裂般的征兆。他真的覺得神父描述的思路有很多前後矛盾的地方——或許在某種話語體係當中，這裏麵的邏輯非常自洽。但他
可不想選擇那種邏輯。神父隻是撇撇嘴，不怎麽在意。如果是在幾百年前，他還聽不得這說法。但漫長的生命讓他看到了更多的東西。他繼續說道：“所以，我們的目標，放在了神的力量上。我
們不求唿喚神，甚至不奢求唿喚彌賽亞。我們隻想憑借奇跡，唿喚火之子的力量。我們堅信，如果我們能夠成功，那麽那技術就是神所允許的。”
火之子，即為天使。
夏吾真的有種“槽多無口”的感覺。“順帶一提，你也應該知道的吧？異教的神，很多都被基督教收編為魔鬼或者天使甚至聖徒。就好像所羅門王用智慧束縛七十二魔鬼一樣，約魯巴神話中的半神、精靈，在
很長一段時間裏被傳教士解釋為‘天使’。這也是當年我們研究的對象。隻不過我並不負責神話學這一塊的研究。”
夏吾點了點頭：“原來如此。”
神父笑了：“很久沒有談論過去了……好了夏吾，到你了。你可以告訴我，你自己是怎麽想的嗎？”
夏吾沉思片刻：“看書……很開心？”
“那麽，你為什麽會因為閱讀而開心呢？是因為知道了什麽嗎？是因為……”
“神父，我一直覺得，‘因為什麽事情而喜悅’是一個很個人的事情。”夏吾沉吟：“你硬要我說個子醜寅卯出來，我怎麽跟你形容呢……”
神父搖了搖頭：“我隻是嚐試挖掘一下你的愛好。夏吾。”
“嗯……為什麽？”神父猶豫了一下：“有些話，我之前覺得沒必要跟你說，我覺得你慢慢會理解的。時間可以撫平一切。但是，最近幾天發生的事情讓我覺得……這些話我必須對你說了。不
然，我可能因為放縱而害了你。”
“神父？”夏吾微微偏過腦袋。“你在這些日子裏，沒有表現出作為一個人應有的愛憎。”神父如此說道。夏吾很少見到神父的這種表情。神父在大多數時候都帶著一種小學生才會有的表情，樂嗬嗬的，
就算是嚴肅的時候也隻有孩子一般的狡黠。盡管在萬不得已的時候，他確實也會用一些嚴厲的手段管教孩子，但他本人真的很少露出嚴肅的表情。
尤其是這麽重的語氣，夏吾真的是第一次聽到。
夏吾合上書本：“我覺得我這樣基本還是符合您的道德標準的。不暴怒，不貪婪，不嫉妒，不暴食，無色欲……”“你最大的問題是，沒有愛憎。”神父打斷了夏吾的話：“你不憤怒，是因為你還覺得這個世界沒多少東西值得你憤怒。你不貪婪，是因為你覺得這個世界沒有多少東西值得
你去追求。你不嫉妒，是因為你也不覺得某人有資格讓你嫉妒……你說你遠離原罪，也不是因為與之相反的美德，而是因為你沒有愛憎。”
“我覺得……這種狀態還好？”“一點也不好，夏吾。一點也不好。”神父按住夏吾的肩膀：“知道嗎？上帝又被稱作‘忌邪的神’。對於以漢語為母語的人來說，他們應該很容易就將‘忌邪的神’理解為‘忌諱邪
惡的神’。但若是追溯到希伯來文，現在常被翻譯成‘忌邪之心’或‘熱心’的詞匯，實際上與七原罪之中的‘嫉妒’，有著相同的詞源。耶和華是‘嫉妒邪惡的神’。”
夏吾想了想，將“隻許州官放火”一類的詞語吞迴去。“我知道你在想什麽，夏吾。我可以理解你不願意相信這一套說辭，但我期望你能夠理解其中的邏輯。”神父神色嚴肅：“神之所以‘嫉妒邪惡’，是因為邪惡之物——魔鬼與偶像，會奪走塵世的人對他的愛。他愛著所有人，這種愛具有排他性，就好像傳統家庭之中的夫妻一樣——因為愛，所以生出嫉妒。同樣的道理，聖保羅也曾描述過‘神那
樣的憤恨’——因為愛而生出的憤怒。”“你目前遠離原罪，並不是因為美德讓你遠離原罪，而是因為你沒有愛也沒有憎恨。你沒有激情。這個時候就不要說什麽‘我是主角’了！沒有明顯愛憎、沒有激情的角色？
會是一個好的主角嗎？”
夏吾瞠目結舌。他本想說“這樣看，萬軍之主還是最大的後宮主、舔狗和綠帽黨”之類的爛話，但看著神父那帶著憤怒的表情，他還是無法說出口。
這大概就是所謂的“恨鐵不成鋼”吧——一種由愛而生的憤怒。
“您覺得……這很重要？”“我原本以為你以後能夠交到很多朋友，有自己想做的事情，然後就會慢慢明白。但是有些意外確實來的太快……‘主角屬性’對你來說是力量，但也伴隨著風險。你還沒有明白過來，夏吾。”神父語調稍微柔和了一點點：“我記得，有一段時期，通俗文學主角的優點，就包括了‘愛憎分明’。一個主角，可以全程都蒙在鼓裏，可以被人耍得團團轉，可以什麽都不知道。但是，他必須得知道，自己行動的基點是什麽——自己是為什麽而行動的。生存嗎？自由嗎？公義嗎？哪怕是欲望也好。他們要麽很快就意識到了
，要麽就是在‘意識到’的路上。他們甚至可以對觀眾隱藏自己的真心，隻要做出一種‘有目的’的表現就可以了——但你都不是。”“如果說這部作品是電影，那麽，現在在和我說話的人，並不是‘名叫夏吾的角色’，而是‘飾演夏吾這個角色的演員’——這位演員先生知道自己不管怎麽表演，劇情都不會超出原定的計劃，所以他連台詞都不背，台本都不看，就在這裏等待其他人給他講戲。這位‘演員先生’從來不揣摩角色，更不會進入角色。如果這種演員真的存在於這個世界
上，那我隻能懷疑，他到底是靠什麽進劇組的？而這種演員所出演的劇目，毫無疑問是垃圾。”神父的兩隻手搭在夏吾的肩膀上：“我以為你會進入角色的，你會成為‘夏吾’，然後為這個世界而喜悅或悲傷的，‘演員先生’。我沒有讓你去做心理治療，是因為我認定，世界觀有問題，是不需要被關進瘋人院的。你會體會到這個世界的冷暖，哪怕他們在你眼中，隻是故事，你也能夠從‘故事’當中汲取力量——你是獨一無二的主角啊，夏吾。
你的故事注定會精彩的。但是，你怎麽能沒有愛憎呢？”
“再這樣下去，你的小說會滯銷，你的電影會被撤檔啊。”
“我覺得，我的問題很重要。仔細想一想，你自己有什麽愛好？這是為了什麽？哪怕是憎恨這個世界的什麽東西也好……做點‘你自己想做的事情’吧。”
說完這句話之後，神父轉身離開，順便帶上了書房的大門。
在門口，神父在自己的胸口劃了一個十字架。他不知道自己的行為是否稱得上“正確”。他毫無疑問是在將夏吾往一條道路上引導。他一個有活力的主角能夠開開心心的完成異常傳統的冒險——哪怕這冒險很俗套。他
希望“主角”能夠安安穩穩的解決一切災難。沒人理解“主角屬性”這個魔法到底是怎麽運作的。但在很多猜測之中，有一條還是很讓人在意的。這一條認定，如果“讀者之靈”對夏吾的“人氣”消散了，導致夏吾所在的“
作品”被腰斬了，那麽他就會失去主角的力量。
這對夏吾來說，是一件好事也說不定？
但喬爾喬內選擇了另一條路。他需要一個主角的力量來拯救這座城市。與此同時，夏吾沉思片刻，然後用拳頭猛擊掌心：“哎喲！我就說嘛，最近的劇情簡直就好像是垃圾時間。赫胥黎出現之後，我沒有堅定的懟他，沒有表現出對鬥犬的仇恨
，失敗。赫胥黎失蹤之後也沒有為了表現博愛、大度而著急的去救，失敗中的失敗——我還真不像個主角啊？”“親愛的作者朋友啊，這就是你水平不行了吧？你是因為讀者流失進入迷惘期了還是怎麽的？雖然赫胥黎來了之後，第一天和我敵對，第二天調查我過去，然後再過一天就
失蹤了，但是這劇情，啊，這劇情，沒有任何爆點啊！”
少年站了起來，將書放迴原位，然後深唿吸：“看起來，要拯救這部作品，還真的就非我不可了。確實，我太惰怠了。”
沒有一個值得他去花心思打倒的敵人！劇情沒有一點張力！
這怎麽行？“所以，現在去尋找那些令人作嘔的邪惡吧。”
而他對“結構”又有著天生的敏銳。他可以將一大堆零件，拚成一個可以簡單活動的結構。
神父甚至能夠還原出過程。夏吾不大想和這些六七歲的小孩子玩，所以花了一刻鍾的時間，給小孩子們造了個玩具，然後告訴這些小孩子，在他看書的時候不要打攪他。
當然，小孩子的保證嘛，其實沒那麽嚴格與可信。
比如說，就有兩個孩子，全身趴在神父辦公室的房門上。
夏吾大概是能夠感覺得到？不過他的注意力都集中在書上了。
神父蹲下來，叫住了兩個小孩子：“你們在幹什麽呢？”
“啊！是神父！”
“神父！”
“他會告訴夏吾的！”
“糟了！”
兩個小孩子的思路很跳躍。神父不得不停住他們的對話，然後問道：“你們在幹什麽？”
“夏吾說他暫時不能和我們一起玩，要看書。”一個小孩子露出狡黠的笑容：“我們在想，我們蹲在這裏，那麽他看完書之後，就得在第一時間和我們一起玩了。”
事實證明，小孩子最喜歡的人，永遠是會造玩具的人。通常情況下，收費造玩具的人也很喜歡小孩子，但免費造玩具的就不一定了。
神父露出了抱歉的笑容：“不好意思了孩子們，我有些話想要和你們的夏吾談一談。你們可不要偷聽。”
“好——”兩個孩子拉長音，蹬蹬蹬的跑開了。
神父在門口站了一會，確定沒有人靠近之後，才推門進去。
夏吾恰好抬起頭：“神父，聽說您有話要對我說？”
“是有些……想說的。”神父勉強點了點頭，然後看了看夏吾的書：“你在看……約魯巴神話？”
夏吾點了點頭：“沒錯。這個城市存在很多個或然神，有一有二，就有可能還有更多。這是目前唯一能夠抓住的線索，我得做更多的了解。”
神父笑了笑，指著書問道：“你覺得看書很有意思嗎？”夏吾又點了點頭：“我認為我的神經迴路被設計成了‘渴求外界信息’的模式。我閱讀信息量很大的書籍，大腦就會釋放多巴胺，還有其他什麽神經遞質。當然，也有可能是
我這具肉身在被改造之前就養成了閱讀的良好習慣——不過這也沒什麽不好。我覺得看書是一個相當不錯的愛好。”
神父眉毛動了動：“你是覺得……奧爾格·劉讓你的大腦這樣想，還是你本人這樣想？”
夏吾聳聳肩：“這個問題我確實無法迴答您，神父。‘閱讀’確實是一個良好的習慣。我不能因為自己的仇人也喜歡這件事，就覺得這件應該是好事的事不好。”
“從客觀上來講，是這樣沒錯。”神父站在夏吾身後：“但我問的是你的主觀想法。你本人是如何看待這種趣味性的？你為什麽覺得這件事有趣呢？”
夏吾想了想：“那神父您為什麽會收藏這種書呢？您身為一個基督徒，研究異教的神靈，是出於興趣？”
“不，出於實際需求。”神父聳了聳肩：“你想要和我交換嗎？一個問題換一個問題？”
夏吾笑了：“蠻公平的。”“作為宗教信徒，我們總是不大能接受‘信仰衰落’這一現實。‘魔法’這種技術誕生的時候，我們當中的一部分覺得，這可能是個機會。我們可以讓主的榮光落於大地之上——
就像近千年前艾薩克爵士循著自然的軌跡證明主的存在一樣，我們循著人心之中的愛、循著愛聯係起來的家庭、社會……”
夏吾舉手打斷：“等一下，這和我在曆史書裏了解的亞伯拉罕一神教是不是不大一樣啊？”
“各種教派，總歸是存在的。”神父沒有解釋太多。
“也就是說，你們是想要讓萬軍之主出現在人世？”“不，很遺憾，這也是不可能的。”神父搖了搖頭：“神是全知全能的，但這是違背了人世常理的。比如說，祂不應該造出一個自己也舉不起來的石頭，現實的邏輯無法容納這種行為，之類的。如果按照今天的……你們更熟悉的魔法理論來說，祂處在最深的‘不可能’之中。當年的我們堅信，是‘愛’的力量維係著神與人世的力量，讓祂可以在不破
壞祂賜予人類的邏輯的前提下，顯現出有限的奇跡——但神全知全能，是阿爾法，是歐米茄，是無限。”
夏吾聳聳肩膀，嘟囔道：“神父，您最好不要問我對這個觀點的看法，說實話，挺不禮貌的。”他總覺得這些宗教徒的認知存在某種精神分裂般的征兆。他真的覺得神父描述的思路有很多前後矛盾的地方——或許在某種話語體係當中，這裏麵的邏輯非常自洽。但他
可不想選擇那種邏輯。神父隻是撇撇嘴，不怎麽在意。如果是在幾百年前，他還聽不得這說法。但漫長的生命讓他看到了更多的東西。他繼續說道：“所以，我們的目標，放在了神的力量上。我
們不求唿喚神，甚至不奢求唿喚彌賽亞。我們隻想憑借奇跡，唿喚火之子的力量。我們堅信，如果我們能夠成功，那麽那技術就是神所允許的。”
火之子，即為天使。
夏吾真的有種“槽多無口”的感覺。“順帶一提，你也應該知道的吧？異教的神，很多都被基督教收編為魔鬼或者天使甚至聖徒。就好像所羅門王用智慧束縛七十二魔鬼一樣，約魯巴神話中的半神、精靈，在
很長一段時間裏被傳教士解釋為‘天使’。這也是當年我們研究的對象。隻不過我並不負責神話學這一塊的研究。”
夏吾點了點頭：“原來如此。”
神父笑了：“很久沒有談論過去了……好了夏吾，到你了。你可以告訴我，你自己是怎麽想的嗎？”
夏吾沉思片刻：“看書……很開心？”
“那麽，你為什麽會因為閱讀而開心呢？是因為知道了什麽嗎？是因為……”
“神父，我一直覺得，‘因為什麽事情而喜悅’是一個很個人的事情。”夏吾沉吟：“你硬要我說個子醜寅卯出來，我怎麽跟你形容呢……”
神父搖了搖頭：“我隻是嚐試挖掘一下你的愛好。夏吾。”
“嗯……為什麽？”神父猶豫了一下：“有些話，我之前覺得沒必要跟你說，我覺得你慢慢會理解的。時間可以撫平一切。但是，最近幾天發生的事情讓我覺得……這些話我必須對你說了。不
然，我可能因為放縱而害了你。”
“神父？”夏吾微微偏過腦袋。“你在這些日子裏，沒有表現出作為一個人應有的愛憎。”神父如此說道。夏吾很少見到神父的這種表情。神父在大多數時候都帶著一種小學生才會有的表情，樂嗬嗬的，
就算是嚴肅的時候也隻有孩子一般的狡黠。盡管在萬不得已的時候，他確實也會用一些嚴厲的手段管教孩子，但他本人真的很少露出嚴肅的表情。
尤其是這麽重的語氣，夏吾真的是第一次聽到。
夏吾合上書本：“我覺得我這樣基本還是符合您的道德標準的。不暴怒，不貪婪，不嫉妒，不暴食，無色欲……”“你最大的問題是，沒有愛憎。”神父打斷了夏吾的話：“你不憤怒，是因為你還覺得這個世界沒多少東西值得你憤怒。你不貪婪，是因為你覺得這個世界沒有多少東西值得
你去追求。你不嫉妒，是因為你也不覺得某人有資格讓你嫉妒……你說你遠離原罪，也不是因為與之相反的美德，而是因為你沒有愛憎。”
“我覺得……這種狀態還好？”“一點也不好，夏吾。一點也不好。”神父按住夏吾的肩膀：“知道嗎？上帝又被稱作‘忌邪的神’。對於以漢語為母語的人來說，他們應該很容易就將‘忌邪的神’理解為‘忌諱邪
惡的神’。但若是追溯到希伯來文，現在常被翻譯成‘忌邪之心’或‘熱心’的詞匯，實際上與七原罪之中的‘嫉妒’，有著相同的詞源。耶和華是‘嫉妒邪惡的神’。”
夏吾想了想，將“隻許州官放火”一類的詞語吞迴去。“我知道你在想什麽，夏吾。我可以理解你不願意相信這一套說辭，但我期望你能夠理解其中的邏輯。”神父神色嚴肅：“神之所以‘嫉妒邪惡’，是因為邪惡之物——魔鬼與偶像，會奪走塵世的人對他的愛。他愛著所有人，這種愛具有排他性，就好像傳統家庭之中的夫妻一樣——因為愛，所以生出嫉妒。同樣的道理，聖保羅也曾描述過‘神那
樣的憤恨’——因為愛而生出的憤怒。”“你目前遠離原罪，並不是因為美德讓你遠離原罪，而是因為你沒有愛也沒有憎恨。你沒有激情。這個時候就不要說什麽‘我是主角’了！沒有明顯愛憎、沒有激情的角色？
會是一個好的主角嗎？”
夏吾瞠目結舌。他本想說“這樣看，萬軍之主還是最大的後宮主、舔狗和綠帽黨”之類的爛話，但看著神父那帶著憤怒的表情，他還是無法說出口。
這大概就是所謂的“恨鐵不成鋼”吧——一種由愛而生的憤怒。
“您覺得……這很重要？”“我原本以為你以後能夠交到很多朋友，有自己想做的事情，然後就會慢慢明白。但是有些意外確實來的太快……‘主角屬性’對你來說是力量，但也伴隨著風險。你還沒有明白過來，夏吾。”神父語調稍微柔和了一點點：“我記得，有一段時期，通俗文學主角的優點，就包括了‘愛憎分明’。一個主角，可以全程都蒙在鼓裏，可以被人耍得團團轉，可以什麽都不知道。但是，他必須得知道，自己行動的基點是什麽——自己是為什麽而行動的。生存嗎？自由嗎？公義嗎？哪怕是欲望也好。他們要麽很快就意識到了
，要麽就是在‘意識到’的路上。他們甚至可以對觀眾隱藏自己的真心，隻要做出一種‘有目的’的表現就可以了——但你都不是。”“如果說這部作品是電影，那麽，現在在和我說話的人，並不是‘名叫夏吾的角色’，而是‘飾演夏吾這個角色的演員’——這位演員先生知道自己不管怎麽表演，劇情都不會超出原定的計劃，所以他連台詞都不背，台本都不看，就在這裏等待其他人給他講戲。這位‘演員先生’從來不揣摩角色，更不會進入角色。如果這種演員真的存在於這個世界
上，那我隻能懷疑，他到底是靠什麽進劇組的？而這種演員所出演的劇目，毫無疑問是垃圾。”神父的兩隻手搭在夏吾的肩膀上：“我以為你會進入角色的，你會成為‘夏吾’，然後為這個世界而喜悅或悲傷的，‘演員先生’。我沒有讓你去做心理治療，是因為我認定，世界觀有問題，是不需要被關進瘋人院的。你會體會到這個世界的冷暖，哪怕他們在你眼中，隻是故事，你也能夠從‘故事’當中汲取力量——你是獨一無二的主角啊，夏吾。
你的故事注定會精彩的。但是，你怎麽能沒有愛憎呢？”
“再這樣下去，你的小說會滯銷，你的電影會被撤檔啊。”
“我覺得，我的問題很重要。仔細想一想，你自己有什麽愛好？這是為了什麽？哪怕是憎恨這個世界的什麽東西也好……做點‘你自己想做的事情’吧。”
說完這句話之後，神父轉身離開，順便帶上了書房的大門。
在門口，神父在自己的胸口劃了一個十字架。他不知道自己的行為是否稱得上“正確”。他毫無疑問是在將夏吾往一條道路上引導。他一個有活力的主角能夠開開心心的完成異常傳統的冒險——哪怕這冒險很俗套。他
希望“主角”能夠安安穩穩的解決一切災難。沒人理解“主角屬性”這個魔法到底是怎麽運作的。但在很多猜測之中，有一條還是很讓人在意的。這一條認定，如果“讀者之靈”對夏吾的“人氣”消散了，導致夏吾所在的“
作品”被腰斬了，那麽他就會失去主角的力量。
這對夏吾來說，是一件好事也說不定？
但喬爾喬內選擇了另一條路。他需要一個主角的力量來拯救這座城市。與此同時，夏吾沉思片刻，然後用拳頭猛擊掌心：“哎喲！我就說嘛，最近的劇情簡直就好像是垃圾時間。赫胥黎出現之後，我沒有堅定的懟他，沒有表現出對鬥犬的仇恨
，失敗。赫胥黎失蹤之後也沒有為了表現博愛、大度而著急的去救，失敗中的失敗——我還真不像個主角啊？”“親愛的作者朋友啊，這就是你水平不行了吧？你是因為讀者流失進入迷惘期了還是怎麽的？雖然赫胥黎來了之後，第一天和我敵對，第二天調查我過去，然後再過一天就
失蹤了，但是這劇情，啊，這劇情，沒有任何爆點啊！”
少年站了起來，將書放迴原位，然後深唿吸：“看起來，要拯救這部作品，還真的就非我不可了。確實，我太惰怠了。”
沒有一個值得他去花心思打倒的敵人！劇情沒有一點張力！
這怎麽行？“所以，現在去尋找那些令人作嘔的邪惡吧。”