“二十三歲無業男子柴田xx橫死街頭，這到底是……”主持人一板一眼的嚴肅話語令巫神尋難以打起興趣聽，雖然總覺得那個柴田自己好像在哪見過的樣子，不管算了，無所謂啦。
正當他打算換台的時候，卻眼尖發現了一個眼熟的東西——勒馬錢德之匣，那麽這家夥的死因就不言而喻了，不過他很好奇為什麽那個盒子會跑到柴田手上，應該是隱者交給他的吧，畢竟柴田還是一個挺有欲望的家夥，符合進入利維坦地獄的標準。
隱者者起源未知，疑似是由利維坦所創造；隱者是利維坦在人間的使者，它們負責守護著勒馬錢德之匣，把他們傳遞給新的主人，當然它們應該還負責其他有關地獄的事物。
隱者不像修道士那樣結伴而行，它們單獨行動，居無定所。在一般情況下，它們會偽裝成人類，多半是以肮髒的流浪漢形象出現。普通武器無法對隱者造成傷害。
隱者可以飛行；在進行攻擊時，隱者無法像修道士那樣召喚鐵鉤或是使用其他能力，隻能單純地進行物理攻擊。
嗯，記得猛鬼追魂一的片尾出現的那條骨龍嗎？那就是隱者，隱者們在人間生活的並不好，畢竟又要監視盒子主人要幹什麽，還要保護盒子不被破壞，更別說隱者的食物也與正常人不同，比方說生吃蝗蟲什麽的。
所以有些苦哈哈的隱者裝作流浪漢然後去白吃白喝也是挺正常的一件事情，他們真的很可憐，畢竟給利維坦打工又沒有工錢和獎勵，如果保護不利說不定還會被弄死。
因欲望而犯罪的人，死後都會來到利維坦的地獄，所以說欲望是利維坦地獄的象征，而利維坦地獄就是一個龐大的迷宮，迷宮之中生活著一種名叫工程師的怪物，他們負責構建，建造和修理地獄，似乎是由人類變成的。
而在利維坦地獄這個最接近人間的地獄之下存在著另一種地獄——亞巴頓地獄，即密牢，與利維坦的地獄不同，亞巴頓的地獄充滿了犯下暴怒之罪的人的歸屬。亞巴頓以及其惡魔對人間表現出了極大地興趣，並意圖侵略人間。
不得不說，這一點上修道士比遠比惡魔強得多，大部分修道士對人間的事情毫不關心，或者說整個利維坦的地獄都沒有對人間表現出非常大的興趣，大部分該地獄的成員都專注於研究折磨的藝術，沉浸在罪人的欲望與痛苦之中。
但利維坦自身抱有的態度就是拒絕其他勢力前往人間，甚至不惜跟他們開戰，所以利維坦和亞巴頓的關係勢同水火，他們之間常年爆發戰爭。
亞巴頓地獄主要以惡魔和墮天使（雖然在巫神尋看來這是自稱天使的惡魔，不管怎麽說，反正他們自稱是這樣的）為主。
弱小的惡魔在沒有咒符的幫助的情況下，無法對擁有不死之身的修道士產生任何傷害，不過這些惡魔大多屬於其地獄中的間諜或者低級士兵（炮灰），它們中大部分都相信自己是墮天使，然而這隻是一個美好的謊言罷了。他們中大多數可以被物理攻擊傷害甚至殺死。
當然，那些屬於正規軍團編製的惡魔則不同，他們主要出現在地獄領主與地獄領主之間的戰場上，殺傷力很大，極其危險。人間的武器幾乎對他們構不成任何傷害，他們不用任何特殊咒符就可以殺死修道士。但他們大部分時間內都呆在地獄。他們同其他惡魔一樣，相信自己是墮天使。
當然，這群惡魔如此認為自己是墮天使，恐怕跟他們的老大亞巴頓有密不可分的關係，雖然他們的老大是個徹頭徹尾的爬蟲，最起碼巫神尋記憶中是這樣的。而那些所謂的墮天使身上長著外骨骼和昆蟲的翅膀，甚至有一種特別像蝗蟲，隻不過長了人臉罷了，這種惡魔很像人類描述中的蝗蟲大軍。
“無底坑住著的天使亞巴頓，在最後審判來臨的時候，為了使有獸印的人類更加痛苦所預備的蝗蟲大軍：像一匹預備出戰的軍馬，頭帶著金色皇冠，男人的臉女人的頭發，有著的女人的臉，獅子的牙，蠍子的尾巴，穿戴著鐵甲，翅膀振動的聲音向快速奔馳的馬車一樣，用毒針攻擊人類，雖然不會給予致命傷，但是活著的人卻要活著的五個月之間，嚐受著死一般痛苦的日子。”
雖然這句話聽上去好像病句，但那種名為基路伯的惡魔還真是這樣，隻不過鐵甲變成了紅色的堅固外骨骼，甚至不懼怕人間的任何武器，其他的都一模一樣，順帶一提，基路伯是智天使的意思，在人類的畫作中有著孩子臉卻沒身體的天使，在中世紀後被指為基路伯天童的形貌。
也就是說如果相關神話是真的，那麽正常的智天使是隻有腦袋和翅膀的家夥，而那群惡魔自稱自己是智天使，隻不過跟隨著亞巴頓墮落了也沒有問題，反正大家都隻有一個人頭嘛。畢竟這個世界沒有神，或者說神就是最為強大的地獄之主。
修道士的造型十分嚇人，比方說有開喉的、挖眼的、割腦袋的、把腦袋用異物貫穿、把肚子剖開扯出腸子的，但不管怎麽說大部分修道士是有個人形，其中是少不了異形，但比起全員長得倒人胃口的亞巴頓大軍強多了。
所以巫神尋打算先利用勒馬錢德之匣這個盒子召喚一個修道士研究一下，然後利用這個盒子打開地獄的大門，當然，這裏的地獄隻指利維坦的迷宮，畢竟這種盒子的製造跟利維坦脫不了關係，盒子上麵的圖案也基本上算利維坦的象征之一了。
當然除了這兩個靠人間最近的地獄外，還有著數也數不清的地獄，麵對多方壓力保護人間隻靠巫神尋一人很難，所以他打算拉點家夥到自己的陣營來，隻有利維坦允許自己在人間大動幹戈，那麽利維坦也是可以拉攏的。
“瓦倫丁，去把那個魔盒從警方手中奪過來，你可以傷人，但不到萬不得已不可殺人。”巫神尋囑咐起來，因為此界的地獄規則再加上瓦倫丁的實力，人類基本上不可能傷害到他，反而得擔心瓦倫丁大開殺戒。
“好的，不過遇到隱者或其他超自然存在怎麽辦？”瓦倫丁好歹有係統記憶灌輸，自然也知道隱者還有其他勢力都會對這個盒子感興趣的。
“主要拿盒子為主，可以勸說，如果敵人死活不聽，那麽必要時可下殺手。”巫神尋想了想，然後讓瓦倫丁離開了，而處在大街上的他卻突然看到一輛失控的小貨車正在向一個小女孩駛來，眼看女孩要死，一個少年衝了上去，把女孩撲倒，但不知道怎麽迴事，本應該急刹車然後轉彎的司機反而滿臉驚恐的把油門踩到底。
“這貨是吸毒還是喝酒了，難道是出幻覺了嗎？”巫神尋尋思著，但畢竟是異鄉，所以他也不想出手救人，直到那個少年喊道：“不要。”
那是字正腔圓的中文，然後他便被碾死了。
“臥槽，早說啊少年，現在你人都死了，屍體都碾成渣了，我複活你不止代價大，還有篡改記憶或者令時間倒流啊，算了，正好最近想造個係統，直接把這貨丟到世界外，然後灌點能量保證不死和奪舍，至於之後那我就無能為力了。”
畢竟奪舍也是一件技術活，已死之人或者那種重病的普通人自然很好奪舍，但如果那個位麵非常高能，那麽哪怕奪舍成功了以後也會被原主趕走，隻是為別人做嫁衣罷了。
把其的靈魂打包帶走，再加上一個不怎麽和諧的戰爭係統送上，好嘞，這孩子雖然在能量的保護下無法體會漂流世界外的快感，但也可以體會穿越奪舍的新奇感嘛。
少年的身份搞清楚了，是個華裔孤兒，父母在他三、四歲時相繼離世，隻留下這孩子被好心人夫婦收養，如果他以後功成名就，統治無數位麵自然可以迴來。
正當他打算換台的時候，卻眼尖發現了一個眼熟的東西——勒馬錢德之匣，那麽這家夥的死因就不言而喻了，不過他很好奇為什麽那個盒子會跑到柴田手上，應該是隱者交給他的吧，畢竟柴田還是一個挺有欲望的家夥，符合進入利維坦地獄的標準。
隱者者起源未知，疑似是由利維坦所創造；隱者是利維坦在人間的使者，它們負責守護著勒馬錢德之匣，把他們傳遞給新的主人，當然它們應該還負責其他有關地獄的事物。
隱者不像修道士那樣結伴而行，它們單獨行動，居無定所。在一般情況下，它們會偽裝成人類，多半是以肮髒的流浪漢形象出現。普通武器無法對隱者造成傷害。
隱者可以飛行；在進行攻擊時，隱者無法像修道士那樣召喚鐵鉤或是使用其他能力，隻能單純地進行物理攻擊。
嗯，記得猛鬼追魂一的片尾出現的那條骨龍嗎？那就是隱者，隱者們在人間生活的並不好，畢竟又要監視盒子主人要幹什麽，還要保護盒子不被破壞，更別說隱者的食物也與正常人不同，比方說生吃蝗蟲什麽的。
所以有些苦哈哈的隱者裝作流浪漢然後去白吃白喝也是挺正常的一件事情，他們真的很可憐，畢竟給利維坦打工又沒有工錢和獎勵，如果保護不利說不定還會被弄死。
因欲望而犯罪的人，死後都會來到利維坦的地獄，所以說欲望是利維坦地獄的象征，而利維坦地獄就是一個龐大的迷宮，迷宮之中生活著一種名叫工程師的怪物，他們負責構建，建造和修理地獄，似乎是由人類變成的。
而在利維坦地獄這個最接近人間的地獄之下存在著另一種地獄——亞巴頓地獄，即密牢，與利維坦的地獄不同，亞巴頓的地獄充滿了犯下暴怒之罪的人的歸屬。亞巴頓以及其惡魔對人間表現出了極大地興趣，並意圖侵略人間。
不得不說，這一點上修道士比遠比惡魔強得多，大部分修道士對人間的事情毫不關心，或者說整個利維坦的地獄都沒有對人間表現出非常大的興趣，大部分該地獄的成員都專注於研究折磨的藝術，沉浸在罪人的欲望與痛苦之中。
但利維坦自身抱有的態度就是拒絕其他勢力前往人間，甚至不惜跟他們開戰，所以利維坦和亞巴頓的關係勢同水火，他們之間常年爆發戰爭。
亞巴頓地獄主要以惡魔和墮天使（雖然在巫神尋看來這是自稱天使的惡魔，不管怎麽說，反正他們自稱是這樣的）為主。
弱小的惡魔在沒有咒符的幫助的情況下，無法對擁有不死之身的修道士產生任何傷害，不過這些惡魔大多屬於其地獄中的間諜或者低級士兵（炮灰），它們中大部分都相信自己是墮天使，然而這隻是一個美好的謊言罷了。他們中大多數可以被物理攻擊傷害甚至殺死。
當然，那些屬於正規軍團編製的惡魔則不同，他們主要出現在地獄領主與地獄領主之間的戰場上，殺傷力很大，極其危險。人間的武器幾乎對他們構不成任何傷害，他們不用任何特殊咒符就可以殺死修道士。但他們大部分時間內都呆在地獄。他們同其他惡魔一樣，相信自己是墮天使。
當然，這群惡魔如此認為自己是墮天使，恐怕跟他們的老大亞巴頓有密不可分的關係，雖然他們的老大是個徹頭徹尾的爬蟲，最起碼巫神尋記憶中是這樣的。而那些所謂的墮天使身上長著外骨骼和昆蟲的翅膀，甚至有一種特別像蝗蟲，隻不過長了人臉罷了，這種惡魔很像人類描述中的蝗蟲大軍。
“無底坑住著的天使亞巴頓，在最後審判來臨的時候，為了使有獸印的人類更加痛苦所預備的蝗蟲大軍：像一匹預備出戰的軍馬，頭帶著金色皇冠，男人的臉女人的頭發，有著的女人的臉，獅子的牙，蠍子的尾巴，穿戴著鐵甲，翅膀振動的聲音向快速奔馳的馬車一樣，用毒針攻擊人類，雖然不會給予致命傷，但是活著的人卻要活著的五個月之間，嚐受著死一般痛苦的日子。”
雖然這句話聽上去好像病句，但那種名為基路伯的惡魔還真是這樣，隻不過鐵甲變成了紅色的堅固外骨骼，甚至不懼怕人間的任何武器，其他的都一模一樣，順帶一提，基路伯是智天使的意思，在人類的畫作中有著孩子臉卻沒身體的天使，在中世紀後被指為基路伯天童的形貌。
也就是說如果相關神話是真的，那麽正常的智天使是隻有腦袋和翅膀的家夥，而那群惡魔自稱自己是智天使，隻不過跟隨著亞巴頓墮落了也沒有問題，反正大家都隻有一個人頭嘛。畢竟這個世界沒有神，或者說神就是最為強大的地獄之主。
修道士的造型十分嚇人，比方說有開喉的、挖眼的、割腦袋的、把腦袋用異物貫穿、把肚子剖開扯出腸子的，但不管怎麽說大部分修道士是有個人形，其中是少不了異形，但比起全員長得倒人胃口的亞巴頓大軍強多了。
所以巫神尋打算先利用勒馬錢德之匣這個盒子召喚一個修道士研究一下，然後利用這個盒子打開地獄的大門，當然，這裏的地獄隻指利維坦的迷宮，畢竟這種盒子的製造跟利維坦脫不了關係，盒子上麵的圖案也基本上算利維坦的象征之一了。
當然除了這兩個靠人間最近的地獄外，還有著數也數不清的地獄，麵對多方壓力保護人間隻靠巫神尋一人很難，所以他打算拉點家夥到自己的陣營來，隻有利維坦允許自己在人間大動幹戈，那麽利維坦也是可以拉攏的。
“瓦倫丁，去把那個魔盒從警方手中奪過來，你可以傷人，但不到萬不得已不可殺人。”巫神尋囑咐起來，因為此界的地獄規則再加上瓦倫丁的實力，人類基本上不可能傷害到他，反而得擔心瓦倫丁大開殺戒。
“好的，不過遇到隱者或其他超自然存在怎麽辦？”瓦倫丁好歹有係統記憶灌輸，自然也知道隱者還有其他勢力都會對這個盒子感興趣的。
“主要拿盒子為主，可以勸說，如果敵人死活不聽，那麽必要時可下殺手。”巫神尋想了想，然後讓瓦倫丁離開了，而處在大街上的他卻突然看到一輛失控的小貨車正在向一個小女孩駛來，眼看女孩要死，一個少年衝了上去，把女孩撲倒，但不知道怎麽迴事，本應該急刹車然後轉彎的司機反而滿臉驚恐的把油門踩到底。
“這貨是吸毒還是喝酒了，難道是出幻覺了嗎？”巫神尋尋思著，但畢竟是異鄉，所以他也不想出手救人，直到那個少年喊道：“不要。”
那是字正腔圓的中文，然後他便被碾死了。
“臥槽，早說啊少年，現在你人都死了，屍體都碾成渣了，我複活你不止代價大，還有篡改記憶或者令時間倒流啊，算了，正好最近想造個係統，直接把這貨丟到世界外，然後灌點能量保證不死和奪舍，至於之後那我就無能為力了。”
畢竟奪舍也是一件技術活，已死之人或者那種重病的普通人自然很好奪舍，但如果那個位麵非常高能，那麽哪怕奪舍成功了以後也會被原主趕走，隻是為別人做嫁衣罷了。
把其的靈魂打包帶走，再加上一個不怎麽和諧的戰爭係統送上，好嘞，這孩子雖然在能量的保護下無法體會漂流世界外的快感，但也可以體會穿越奪舍的新奇感嘛。
少年的身份搞清楚了，是個華裔孤兒，父母在他三、四歲時相繼離世，隻留下這孩子被好心人夫婦收養，如果他以後功成名就，統治無數位麵自然可以迴來。