…


    離開京都前,李擎想見賈靜文一麵,跟她推心置腹的聊聊。


    可賈靜文沒給李擎這個機會。


    徐婧蕾轉達了賈靜文想了兩天做出的決定——咱們暫時先分開一段時間吧。


    徐婧蕾說:“賈靜文的態度並不是太堅決,你努努力,也許還有機會。”,不過李擎還是坐當天的飛機飛去了香江!


    李擎很喜歡賈靜文,真的很喜歡,但是卻不能為了賈靜文而停下發展的腳步!


    李擎很信奉:錢不是萬能的,但沒錢卻是萬萬不能的。沒錢,也不會擁有真正愛情。


    也許李擎過於偏激。


    這世間存在有情飲水飽的愛情。


    可李擎真的不相信這種愛情,認為它在金錢麵前不堪一擊,至少絕大多數這樣的愛情是這樣的——忠誠,是因為背叛的籌碼不夠而已!


    ……


    徐邦達,字孚尹,號李庵,又號心遠生、蠖叟。早年從事美術創作,一九四七年曾在魔都中國畫苑舉辦個人畫展。一九五零年調京都國家文物局,主要從事古書畫的鑒定工作。一九五三年以各地征集和收購到的三千五百幅珍貴書畫作品為基礎,重建故宮博物院書畫館。一九七八年起,奉派到各地收藏書畫,曆時八年。期間又曾去澳大利亞、美國、加拿大等國鑒定書畫藏品和參加學術研討會。一九九一年,徐邦達到台彎為博物館鑒定書畫。在場的人驚奇地發現,這位老先生在一幅畫軸僅僅展開半尺之時,往往就已經明辨真偽。從那,江湖上有了“徐半尺”的名號,並被稱為“國眼”。這是一個與《富春山居圖》、《十詠圖》、《高唿與可》等書畫國寶密不可分,與張先、黃公望、石濤這些名字遙相唿應的鑒定大師。


    謝稚柳,字稚柳,晚號壯暮翁。在書畫鑒定上,初與張珩(張蔥玉)齊名,世有“北張南謝”之說,張珩是中國書畫鑒定集大成者但英年早逝。後來,謝稚柳、徐邦達和啟功三人齊名(也有謝稚柳和徐邦達齊名,“南謝北徐”之說。),時人多以“藝術鑒定”目謝,以“學術鑒定”目啟,以“技術鑒定”目徐。曆任魔都市文物保護委員會編纂、副主任、魔都市博物館顧問、中國美協理事、魔都分會副主席、中國書法家協會理事、魔都分會副主席、國家文物局全國古代書畫鑒定小組組長、國家文物鑒定委員會委員等。


    啟功,自稱“姓啟名功”,字元白,也作元伯,號苑北居士,京都滿人,雍正的第九代孫。是當代著名學者、畫家和書法家、古典文獻學家、鑒定家、紅學家、詩人,國學大師。曾任國家文物鑒定委員會主任委員、中央文史研究館館長、中國書法家協會名譽主席,世界華人書畫家聯合會創會主席,中國佛教協會、故宮博物院、國家博物館顧問。他著作豐富,通曉語言文字學,甚至對已成為曆史陳跡的八股文也很有研究;他做得一手好詩詞,同時又是古書畫鑒定家,尤精碑帖之學。


    在李擎迴到山頂擎苑的同時,以上三位中國最頂尖的鑒定大師和《女史箴圖》也到了山頂擎苑。


    《女史箴圖》不愧是與十大國畫齊名的國寶,聽聞《女史箴圖》真品有可能出世,三位鑒定大師立即跟著李擎派去的人飛來香江——這其中,謝稚柳大師的身體狀況已經很不好了,並不適合長途跋涉,可他還是堅持飛來香江鑒證《女史箴圖》的真偽。


    另外,在跟馬為都細聊過之後,李擎又將跟“南謝北徐”齊名的啟功也請了過來,準備一舉鑿實《女史箴圖》的真偽。


    順利說一句,《女史箴圖》是戈曉兵和他精挑細選的十個人遊海帶到香江的,李擎不知道的是,這十一個人當時每人都帶了一個“《女史箴圖》”,並且全副武裝,甚至連後事都安排好了。


    還好!


    因為保密工作做的夠好,並且動手夠快,戈曉兵的準備全都沒用上,否則《女史箴圖》不一定得遭受多少波折。


    為了博得謝稚柳、徐邦達、啟功的好感,在見他們三個的時候,李擎特意穿了一套唐裝,並準備了豐盛的菜肴,想先宴請這三位鑒定大師一頓,然後再請這三位鑒定大師去鑒定《女史箴圖》。


    可這三位全都不領李擎的情,脾氣最倔的徐邦達還“出言不遜”:“我不缺你這頓飯,要吃飯,我也不會大老遠跑這來吃!”


    謝稚柳看了徐邦達一眼,淡淡的說道:“某人的鑒定水平一般,但這話說得卻是不錯,快把《女史箴圖》請出來吧,讓我們看看它是不是顧愷之的大作。”


    啟功也道:“先看畫吧,吃飯不忙。”


    一見三人都是如此,李擎隻能將三人請到書房,然後親自從保險櫃中將《女史箴圖》取出來交到……


    謝稚柳和徐邦達同時伸出手來接《女史箴圖》。


    如今正是“南謝北徐”之爭最激烈的時候,如果不是《女史箴圖》真品出世,這二位怕是不會同時出現。


    最後還是啟功當老好人接過了《女史箴圖》。


    啟功將《女史箴圖》拿到李擎讓人準備好的鑒寶台上,然後小心翼翼的將《女史箴圖》展開……


    因為徐邦達有“徐半尺”的名號,在《女史箴圖》打開初,李擎是最緊張的!


    還好!


    徐邦達並沒有直接就將《女史箴圖》否定掉,而是露出凝重的神色,用放大鏡一寸一寸的看這張《女史箴圖》,謝稚柳和啟功亦是如此。


    想想也是,韶老三人雖然沒有謝稚柳、徐邦達、啟功三人的名氣大,但在書畫鑒定行業內也是翹楚,他們認為是真品的《女史箴圖》,怎麽可能輕易就被徐邦達否定了?


    為了鑿實《女史箴圖》的真偽,李擎親自布置了四台攝影機,將謝稚柳、徐邦達、啟功這三位當世最頂尖的鑒定大師鑒定《女史箴圖》的過程多角度記錄了下來……


    ……

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